ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر سويا على طاعة الله في كل حال بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة. مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ عبدالله
الله يحييك ويبارك فيك ويعافيك يا حسان. عدنا والعود احمد اللهم امين نرحب بكم اعزائي المشاهدين الى هذه الحلقة ونذكركم بارقام التواصل التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة كما نذكركم ايضا برقم الواتساب الذي سيعرض لكم على الشاشة. والذي نتلقى فيه اسئلتكم حيث حيث يجيب عليه الدكتور عبدالله في حلقة الاربعاء من كل اسبوع. نبدأ
الليلة بالسؤال التفاعلي الذي يقول حدثنا عن كتاب حصلت عليه بعد بحث طويل في معرض من معارض الكتب. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله اما بعد اه طبعا القصد من هذا السؤال اثارة اشجان ونوع من التلهف الذي القلبي الذي كان عند عاشق الكتاب
ظل يبحث يبحث عنه ثم وجده وكان غاية مناها يجده في احد المعارض فوجده فعلا. نعم. نحن نتكلم عن هذه يعني بعض الذي مرت ولا الاحداث التي مرت في هذا الباب نبغى الاخوة يحكونها. تمام. اتجه من باب حكاية التجارب. نعم
اه نبدأ بالاخ احمد ال سابق يقول كتاب فتح العلام في دراسة احاديث بلوغ المرام ابي عبد الله محمد البعداني بعد يوم كامل من البحث داخل معرض القاهرة للكتاب. وجدت اخر نسخة منه وتذكر انني في تلك الليلة ما استطعت النوم من شدة
سعادتي وفرحي بالكتاب ما شاء الله. مع العلم انه كتاب طبع حديثا لعموم الكتب القديمة. نعم. ومثل هذه الكتب بعض احيانا بعض الناس يتساهل في شرائها. يعني يقول لك يعني ما الحاجة اليها؟ ثم تأتيه الحاجة اليها. فيظل يبحث يبحث عنها فاما لا يجدها او انه يبذل غالي اثمان ليحصلها من احد عنده نسخة زائدة
اذا اوشى من ذلك. نعم. نحن ننصح الاخوة دائما الكتاب المفيد قيمته فيه ليس بخسارة ان تحويه ولو لم تكن حاجتك اليه انية ليكن نظر طالب العلم الى ابعد من مستواه الحالي من الخطأ. الا يشتري ما يليق بمعرفيته او حدود المعرفة اللي هو فيها الان. لابد
شراء الكتب الاكبر منه مستوى يشجعه على ان يعلو بمستواه ليصل اليها وما دام قيمة الكتاب عالية الست بخسران اجعله عندك موجود اذا وصلت الى الحاجة اليه او مدى استيعابه ما فيه لن تندم
باذن الله. جميل اه راكان الصياح يقول كتاب الاكليل في استنباط التأويل للسيوطي ابو عمر القطبي وكذلك هذا طبع حديثا. ابو عمر القطبي يقول كتاب فتح العلي المالك لعليش تقريبا كذا
هذا احد علماء المالكية. نعم. هذا كتاب كتاب في فقه المالكية وعبارة عن فتاوى ونوازل. في هذا طبع قديما. نعم. ثم صور نعم اه هذا الاخ طالب علم يقول اه كتاب اه مراعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
للعلامة محمد عبد السلام المباركفوري هو من امتع الشروح ولكن المصنف توفاه الله قبل اتمامه وصحيح. نعم. والكتاب طبع قديما ثم طبع حديثا طبعة ممتازة. متميزة جدا في احدى الدور بالرياض
نعم. ويقول ايضا كتاب فظل الرحيم الودود تخريج سنن ابي داوود اعان الله الشيخ ياسر ال عيد على اتمامه. ففيه نفس المتقدمين والمتأخرين كلاهما وجدهم لي احد الاخوة في معرض القاهرة العام الماضي. هذا هذا يتوفر كل مرة دار ابن الجوزي تنزل موجودة الكتاب. نعم
اه عم بشوف الاخوة ليتهم ليته وحطيته في السؤال لماذا؟ عشان نعرف ايش اسوي هلكوا انتهى الكتاب ظل يبحث عنه ما السبب يعني محمد بن حريب يقول كتاب محاورات فقهية مختصرة من اعداد صالح الراجحي وجدته بين الرفوف والزوايا في معرض الكتاب العام الماضي
نعم. وايضا كتاب القواعد الفقهية على المذهب الحنفي والشافعي للدكتور محمد السحيلي. من النوادر التي اصادف فيها جامعة الكويت مشاركة بمعرض الكتاب بالمدينة ولديها اصدارات مميزة معرض المدينة على صغره كمساحة لكن يشارك من الكتب ما لا يوجد في المعارض الاخرى
وايضا فيه ميزة يا حسان اسعارهم رخيصة مراعاة لطلبة العلم في الجامعة الاسلامية. وهذا شيء يشكرون عليه يعني بعض ما ما تتركه حسبة لانه غالي الثمن في المعارض الاخرى السيارة تجده رخيص. باذن الله في معرض المدينة
وايضا يذكر ابن حريف كتاب اقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه. آآ الابن الابن الطلاع وجدته مصادفة وحصلت عليه بنصف الثمن ابن الطلاع طرد مرارا طبع مرارا
نعم محمد احمد يقول كتاب تعليل الاحكام للدكتور محمد مصطفى شلبي طبع سنة الف وتسع مئة وسبعة واربعين. حصلت عليه في معرض القاهرة الدولي سنة الفين وسبعطعش وقد فرحت به كثيرا
لانه من اوائل ما كتب في موظوعه ولله الحمد والمنة. والان اعيد طباعته في دار السلام مرة اخرى للكتاب. نعم. ابو جهاد البلوشي يذكر كتاب تيسير مصطلح الحديث تقريب تيسير مصطلح الحديث للدكتور محمد طحان
آآ محمود الطحان له التيسير. نعم هذا التقريب لاعداد آآ سالم الهاجري. هذا عرضنا ترى الكتاب. عرضنا كتابه في احدى الحلقات هنا عندنا نعم اه بعض الاخوة ممن يسمعون هذه الحلقات ونحوها جزاهم الله خير. ربما يكونون بعيدين يعني في بلدانهم بعيدة
هم هؤلاء صحيح يعني اذا يقال انهم ظهروا بالكتاب لانهم بعدهم عن مقر المركزية للكتب تنقل كتب للعالم العربي ونتائجها والمطابع مكتبات يجعلهم من الحقيقة يفرحون بوجود الكتاب لو وجدوه في مع مسافر ارسله او شيء من ذلك
لا ولهذا بعض الاخوة يقولون كيف نجده؟ كيف نحصله؟ طبعا الغالب ترى نحن نقول للاخوة غالب ودور النشر والمؤلفين لهم حسابات ترى على تويتر او الفيس خاطبوهم احسن طريقة يعني الان السهرة جدا بالطريقة هذي
احمد الشريف يقول كتاب حاشية الصفة على شرح بن تركي على متن العشماوية فقد وجدته بطبعة دار الفكر بلبنان وجدته عند دار السلام بعد عناء فهي وكيلهم والكتاب طبع عدة مرات ولكنه الى الان يحتاج لطبع
ها هو تحقيق كل طابعاته غير محققة كل طبعاته التجارية. نعم. ابو النور يقول كتاب قضاء الوتر في في نزهة النظر لم اجده حتى جاء معرض عمان وفي الزيارة الاولى التفقدية توجهت مباشرة الى الدار الاثرية وحصلت وحصلت الكتاب ولله الحمد
نعم وهذا مع انه كتاب مطبوع حديثا. نعم. طيب مفتاح يقول بعد عناء طويل وشقاء في البحث عن كتاب الصواعق المرسلة للقيم ابن القيم رحمه الله وجدته مؤخرا في معرض الكتاب بالجزائر في شهر اكتوبر الماضي وكانت الطبع من دار ابن الجوزي من القاهرة
جميل طبعا دار وجودي من القاهرة. نعم. اي جميل. ابو حمد سوف يخرج قريبا من ضمن المشروع من ضمن مشروع التراث ابن القيم. ان شاء الله اه ابو حامد العمري يقول كتاب مختصر الكلام شرح بلوغ المرام للشيخ فاصل فيصل المبارك رحمه الله وكتابة صيانة الانسان
لحظة لحظة اما هذا فجاه فترة ندر صار نادر. نعم. ثم اعيد طباعته طبعة ممتازة وراقية وصار متوفر. ومع ذلك حتى هذه الطبعة الاخيرة ايضا قل وجودها الان نعم وترى ترى سبق عرضنا الكتاب هذا. جميل. احمد خميس الصاوي يقول كتاب احكام
احكام القرآن لا للكتاب الثاني صيانة الانسان عن وش صح؟ اي نعم كتاب صيانة الانسان عن وساوس دحلان. اي نعم. وما زلت ابحث عنه منذ اربع سنوات ما وجدوه؟ لا هو طبعا هو خير لك لانه سيعاد طبعه بطبعة محققة افضل مما خرج. هو له طبعة قديمة طبعت قبل حوالي سبعين او ثمانين سنة تقريبا
وبعد ذلك طلعت طبعة حديثة. لكن مليئة بالاخطاء ونحو ذلك. الان ان شاء الله سيخرج له طبعا محققا معتنى بها. ونقول من هذا من الخير لك انك ما اشتريته اي ربما احيانا ما تدري الخير وين ربما يعني استعجالك ولهفك وهذا يكون من الخير ان لا تجد الكتاب يبتعد عنك ثم تجد الطبعة المحققة
لتطيب يطيب خاطرك بوجودها. نعم. احمد خميس الصاوي يقول كتاب احكام القرآن لبكر بن العلاء القشيري المالكي. وكتاب تخريج الفروع على الاصول للتلمسان تحقيق الدكتور فركوس. تخريج طبعا هو تحقيق الدكتور فركوس مشهور الجزائري المعروف
العالم الجزائري المعروف واما تحقيق التمثال والمفتاح سماه مفتاح الوصول مشهور وحققوا في مجلد ظخم معروف آآ وهو تهج فروع الرسول كتابه. الاول ايش هو؟ احكام القرآن لبكر بن العلائق نعم وهذا مطبوع حديثا وهذا ايضا مطبوع حديثا. نعم. نعم. ابو عبد
المهيمن سمير ونختم به يقول عدة كتب والسبب واحد لما تكون الدار غير مشاركة وتعطي كتبها لدار نشر اخرى ولا يتم اشهار ذلك فل الدار تجدها ولا الكتاب هذي من الاشكالات التوزيع
الان بعض الدور تطبع وتوحل بكتبها. ونحنا نقول للاخوة الناشرين والباحثين والمحققين من الخير لك اذا اردت ان اردت ان يبقي الله لك اثر لهذا العلم اللي انت جعلته في كتابك سواء تحقيق او تأليف
من الخير لك ان تبتغي دارا تنتشر. تنتقل بكتابك عبر المعارض وعبر الموزعين الموجودين لها في العالم العربي والاسلامي اما لو عطيته دار خاملة اصلا لا تشارك في المعارض اطلاقا او مشاركته محدودة جدا وهي مع مع ومع ذلك هي ايضا لا توزع توزيع جيد
موزعين. ثق تماما لن يراوح كتابك مكانهم. لن يبقى لك انتشار او شيء او شيء من ذلك. مع اني انصح كل الاخوة الباحثين والمحققين انهم اذا اخذوا شيئا من النسخ
ان يوقفوا بعض النسخ على المراكز الرئيسية. فمثلا من حظ الانسان يراعي حظ الاخرة. يا اخي خذ نسخة لكتابك واوقفها على مكتبة الحرم المكي ونسخة اخرى في المسجد النبوي ونخرى في المسجد الاقصى مثلا. وهذه اهم مراجع. ونسخة في جامعة الازهر وفي القيروان. هذي تحصلها ستة سبعة نسخ. واذا
جهات قد تناقلت وانت اوقفها لا يسبقك احد الى هذا الخير وانت صاحب الكتاب اصلا. فمن الخير انك تبادر الى وقفها في مثل هذه ترسلها مراسلة او ترسلها مع احد
ثم الباقي عاد يعني الله يعينك يعني نحن ما ننصح احد صراحة يطبع الكتب لا على حسابه هنا الطباعة على حسابه سوف يا الله تجد من يوزع لك والموزعين محليين غالبا لن يكونوا دوليين والامر الثاني اذا اخترت دار اختار دائما تتنقل
في معارض حتى يكثر عرض كتابك هنا وهنا في هذه الدولة وهذه الدولة وهذه الدولة يكثر المشتري المشترون والمحبون والقارئون وتجد نسخ في هذه البلاد وهذه البلاد وينتشر العلم ان شاء الله. نسأل الله ان يبارك في جهود الجميع. امين تفظل. في ذاكرة خير بسم الله نبدأ. على بركة الله
سلمك الله هذا عندنا اليوم احد البحوث المتعلقة باحد المفسرين المعروفين المشهورين المتأخرين وهو آآ العلامة الامام فخر الدين رازي هذا عنوان البحث الامام فخر الدين الرازي رحمه الله مجدد المئة السادسة للهجرة لانه توفي عام ست مئة وستة للهجرة رحمة الله عليه
هذا اخونا الحبيب الباحث فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عادل محمد صالح ابو العلا وفقه الله اراد ان يجلي الصورة التفسيرية للامام الرازي رحمه الله يعني اراد ان يبرز الجهود التفسيرية له وعنايته بالتفسير وعلو الصنعة عند الفخر الرازي
في كتابه مفاتيح الغيب المشهور الكبير. وهو من التفاسير المطولة واراد بهذا الكتاب ان يقدم بمقدمة. ترجمة فيها ترجمة موعبة له قرابة مئتين وخمسة وثلاثين صفحة تقريبا هي ترجمة للفخر الغازي. ارادها كذلك لانه هذا سيكون
لها اثر فيما بعد ما يبنى عليه. ثم تكلم بعد ذلك عن مصادر الرازي في كتابه المصادر اللغوية التاريخية الحديثة وهكذا. ثم بعد ذلك تكلم عن منهج المصطلحات عنده دلالاته ثم عن منهج الفخر الرازي في كتابه منهجه في في تناول القضايا اللغوية منهجه في تناول القضايا العقدية وهكذا وانت بهذه الطريقة
الى اخر باب او اخر فصل منه وهو وهو من الامور المهمة الذي جعلها اصلا جزءا من العنوان. نحن ما قرأنا عنوان كامل. العنوان كاملا الامام فخر الدين الرازي رحمه الله
المئة السادسة للهجرة ترجمته وقد كانت موعبة منهجه في التفسير وقد ذكرنا ما صنع فيها الدفاع عنه الدفاع عنه جعله في الفصل الاخير او المبحث الاخير واراد به ان يدافع عنه في قسمين القسم الاول ما طعن به على الفخر
في ذاتي وشخصي هو كاتهامي مثلا اه انه انه الف في السحر كاتهامه ان بعض عباراته في منزلة النبوة فيها شيء كاتهام ان انه ضعيف من رواة الضعفاء ونحو ذلك. وهكذا اتهامه بالتشيع ايضا قيل انه متشيع. وشيء من ذلك
هذا في شخصي والقسم الثاني الطعون الموجهة الى تفكيره يعني الى عين التفكير هذا. ما قيل فيه بانه اكثر كلام الفلاسفة فيه وسطه ونقلوا واوعب فيه النقل عنهم وكان يورد الشبهة آآ نقدا والجواب نسيئا وربما نشط. ففصل في الشبهة
واوجز في الجواب بما لا يكفي في دفعها وهكذا. يعني هذه الطعون موجهة في تفسيره. قسم قسمين واخذ يغسل اولا ثانيا ثالثا رابعا وهكذا. ويوجد من قال بهذا من قال بهذا الطعم؟ من قال به يذكر كلام الذهبي وابن حجر وفلان وفلان؟ قالوا انا يعني يعني قالوا ان هذا ملحظ فيه. ثم يجيب
وبعد ذلك ما يتيسر له من جواب. الكتاب قلنا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عادل محمد صالح ابو العلا وفقه الله وهو من اصدارات دار روائع المصحف وعلومه بارك الله في هذا المجلد الضخم
هذا سلمك الله ايضا تحقيق اخر ماتع له. وهو كتاب في الاصل منظومة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. عنون لها صاحبها سماها قرة الابصار في سيرة النبي المشفع
او المشفع المختار صلى الله عليه وسلم. وهي عبارة عن منظومة في ثلاث مئة وخمسة وسبعين بيتا تقريبا. نظمها العلامة الشيخ عبدالعزيز اللمطي المكناشي الفارس المالي الفاسي المالكي. المتوفى عام تسعمية واربعة وخمسين للهجرة. رحمة الله عليه
هذي عبارة عن منظومة نظم فيها سيرة النبي صلى الله عليه وسلم هذي المنظومة شرحها احد علماء الشناقطة وهو العلامة الشيخ غالي بن محمد الامين الشنقيطي رحمه الله في في شرح سماه
مرتع الابرار في التعليق على قرة الابصار طبعا الشرح هذا كان صوتيا كان موجود في تسجيلات وكان من مبادرات الشيخ غالي الشنقيطي رحمة الله عليه وقد توفي عام الف واربع مئة وتسعة
هجرة في جدة عندنا هنا قد كان من طريقته انه هو نفسه يعتني بتسجيل دروسه. وهذا منها لما شرح القصيدة قصيرة قرة الابصار هذي. هو نفسه شرح فبقي شرحه صوتيا في التسجيلات
اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عادل محمد صالح ابو العلا قام وفرغها يقول هو سمعها وكان يسمعها لما يذهب الى المدينة ويسمعها مع اهله يعني لهذا الشرح وكان الغالي الشنقنتي طريقة الشناقطة يعني من في ما شاء الله حذر المسائل والاقوال والادلة ونحو ذلك
فاحب ان احب ان يفرغ هذا الشرح لهذه المنظومة وان يحققها يحققها في هذا الكتاب اللطيف الذي خرج سماها سماه الذي سماه مرتع الابرار في التعليق على قرة الابصار. هذا عنوان الكتاب الذي خرج. وهو بعناية وتحقيق اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عادل محمد صالح ابو العلا. وطريقته
فيها. طبعا ترجم لك لا العلمين هذا وهذا في المقدمة. لكن وطريقة شوف هذي الطريقة. شوف مثلا مولده قال صاحب القرة قرة الابصار في ذكر النظم المذكور. ثم يقول ها هنا قال الشارح اللي هو غالي الشنقيطي هذا شرح ويعلق المحقق التعليقات اللي يراها مناسبة وكل الكتاب بهذه الطريقة الى ان اتى الى الخاتم
منادي الخاتمة في الاخير اراد جزاه الله خير ان يذكر المنظومة مجموعة في محل شوف تحتوي على ثلاث مئة وسبعة وتسعين بيتا اراد ها هنا كاملة لتكون لمن اراد حفظها مشكولة مشكولة وبعض تعليقات قليلة مقارنة بفيروسك قريبة وشيء من ذلك. وهذي خطة جميلة جدا في
المنظومة التي هي اصلا في اصل المتن مبثوثة لو جمعت في اول كتاب اواخره جيد لاجل الحفظ او الوقوف عليها من اراد ان يقف على النظم لوحده. جميل. الكتاب مطبوع في
مجلد لطيف هذا سلمك الله ايضا كتاب اخر. طبع طبع قديما قبل مئة وخمسة عشر سنة. عام الف وثلاث مئة وخمسة وعشرين للهجرة. طبع في حياة مؤلفه وهو بعنوان بلوغ القصد والمرام. ببيان بعض ما تنفر منه الملائكة الكرام
المقصود منه انه اراد ان يجمع في هذا الكتاب مؤلفه رحمه الله وهو العلامة الكبيرة بعبدالله سيدي محمد ابن جعفر الادريسي الحسني الكتاني المتوفى عام الف وثلاث مئة وخمسة واربعين للهجرة رحمة الله عليه. وهو عالم مشهور هو صاحب الرسالة المستطرفة هذا كتاب مشهور له
صاحب نجم المتناثر في الحديث المتواتر مشهور له الكتاب هذا. نعم. المقصود الف هذا الكتاب اراد ان يجمع ما وقع تحت يده او ما يحفظه من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
مما فيه ان الملائكة تنفر من هذا وجمع حوالي ثمانية وعشرين آآ امرا تنفر منه الملائكة مثلا التصاوير وجود الكلب والكذا وهكذا يعني والقصد من الكتاب ترى مع انه في طريقته يأتي يقول اولا شوف هذي طريقة المؤلف رحمه الله يقول لك اولا
الامر الفلاني نحن نأتي مثلا السابع ومما يجب نفرتهم ايضا صوت الجرس هذا مثاله سابعا ويبدأ يذكر لك الاحاديث المتعلقة في هذا الباب مما ورد يجمعها جمعا وان كانت الحديث في الصحيحين في الصحيحين فان كانت في غيرها فانه يتكلم عنها احيانا ويذكر ما فيها من علل او نحو ذلك. ثم يبدأ يشرح الاحاديث شرحا ببيان معانيها
وبعض المسائل العلمية المتعلقة بها وقام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عادل محمد صالح ابو العلا. وفقه الله وهو متزوج بحفيدة المؤلف متلوج بها قام وخدم هذا الكتاب آآ خدمة تليق به. قال انه كتاب مطبوع قديما في حياة المؤلف صحيح. لكنه صار بحكم نادر اكثر من مئة واكثر من مئة
كانت تقريبا مئة وخمسطعشر سنة في عمره ثلاث مئة وخمسة وعشرين مطبوع الطبعة الاولى واراد ان يخدمه الخدمة العلمية اللائقة به وبدأ يعلق عليها التعليقات العلمية اللائقة بها ويخدمها ونحو ذلك. طبعا وفي بعض ما ذكر من الاحاديث ما فيه نظر يعني محتاج الى تحقيق. وكلام يعني عند اهل الحديث يكاد لا يثبت
لكن ترى القصد بالجمع وجيد للجميع ما في مشكلة. نعم. ما دام القصد الجمع طيب ويتكلم عن معانيه وبيان معانيه ونحو ذلك. الكتاب مطبوع في مجلد لطيف كما ترى هذا سلمك الله ايظا عبارة عن منهج او مقرر دراسي اه قرر في جامعة الملك عبد العزيز في الدراسات الاسلامية قسم التفسير لما اوكل تدريسه
الى اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عادل محمد صالح ابو العلا وجد انه من الاسلم ان يكتب المنهج كتابة لطلاب لطلاب القسم وان ان او ثم يطمحوا بعد ان حرره وزاد فيه اشياء خلال تدريسه مع خبرة تدريس اراد ان يطبعه في كتاب ليكن في متناول الطلبة ويستطيع الرجوع اليه
وكان ذو شقين. الشق الاول يتعلق باصول التفسير وقواعده. والشق الثاني وهو الاطول الكبير يتعلق بتفسير سورة النساء كاملة اما الاول فهو مختصر يعني ما يقارب خمسة وثلاثين صفحة. ثم هذا المجموع جمعهم وسماه المنهج القويم في تفسير القرآن الكريم ويقصد به
القواعد ومنها اصول اصول التفسير ويليه شف ويليه صفوة الاراء في تفسير سورة النساء. وطريقته في سورة النساء انه يأتي اليها اية الاية. اية اية في ذكر الاية ويذكر ما فيها
الاية قوله تعالى كذا صلة الاية بما قبلها يركز على هذا ويأتي بسبب النزول ثم يأتي معناها اجمالا حتى تكون واضحة مما فيها من من معاني ومن بما في يعني بتكون بصيغة صالحة للتدريس للطلب يعني هو اصلا مؤسسة للطلبة. نعم. في كلية. والكتاب مطبوع في مجلد لطيف من تأليف اخينا الحبيب
فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عادل محمد صالح ابو العلا. ومن اصدارات مؤسسة الرسالة ببيروت وفقهم الله. هذا سلمك الله الدليل السياحي طبعا اه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور نزار اه قاسم الشيخ اه رجل فقيه دكتور في الفقه متخصص وله عناية
كبيرة بما يسمى اليوم جغرافية السيرة النبوية. عناية بالغة يعني كأنه سبحان الله افرغ جهده فيها. لاجل تتبع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ومراحله وخطواتها جغرافيا والاستفادة من التقنيات الحديثة بحيث يمكن الاستفادة منها في سيرة المع سلم
عرضنا له مجموعة من المؤلفات في هذا الخصوص وهذا الباب غزواته صلى الله عليه وسلم سراياه وشيء من ذلك وداخل معنا وفقه الله. وطبعا هو وفقه الله ترى كل معرض تجده بنفسه يحضر للمعرض ويكون عنده ركن ويقوم فيه على اصداراته والالواح
ورسائل والوسائل الوسائل التوضيحية اللي جبنا بعضها انا وعرظناها ويتكلم عنها هو ويبين لكل من زاره ونحو ذلك. هذا من اخر اصداراته سماه الدليل السياحي الكتروني لزوار بيت الله الحرام
دليل المناسك والسيرة النبوية في منطقة مكة المكرمة. اراد به ان يقرب سيرة المعسلم في مكة المكرمة بالذات طبعا في مكة معناته عندك مناسك الحج وهو قدر كبير. ومعناته ومعنى ذلك ايضا آآ حياة الرسول صلى الله عليه وسلم مكة كيف كانت. ولهذا قسم كتابه ثلاث اقسام
القسم الاول ما يتعلق بمناسك الحج والعمرة. ويأتي الى المواقع هو القصد الان ذكر موجز للاحكام ليست تفصيل. ما في خلافات عندنا هنا. يذكر شيء الحديث اللي اذا في حديث او شيء القصد الاكبر تحقيق الموقع المذكور في هذا النص اين هو؟ واين يذهب والحاج؟ عرف حدوده عرفة مثلا عرفة حكمه معروف حكم عرفة نركن من الاركان لكن
من لم يبت في عرفة هذا ما يتطرق اليها يتطرق ان حدود عرفة هنا. طيب معالم عرفة. طب اين وقف بعرفة؟ اين ناقته كانت؟ وين الصخرات اللي يقال عنها؟ وين؟ هذا هو
القصد تحقيق آآ السيرة النبوية في هذه المواضع الجغرافية. هذا القسم القسم الثاني جعله في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة ما كان منه قبل البعثة وما كان منه بعد بعثة لما جاء صلى الله عليه وسلم. والقسم الثالث جعله في المواقع العامة اللي يحتاج اليها اللي هي اللي سماها العلمية والاثرية والخدمية الموجودة الان
مسمى الكتاب الدليل السياحي الالكتروني لجوار بيت الله الحرام دليل المناسك والسيرة النبوية في منطقة مكة المكرمة من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ دكتور نزار محمود قاسم الشيخ وقدم له الشيخ الدكتور المعروف المؤرخ اللي دخل معنا ايضا فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالعزيز بن ابراهيم العمري
وفقه الله. وطريقة الشيخ نزار معروفة في كتبه. لاحظ لاحظ هذا شوف الصور يأتي لك بصورة حية من الموقع الذي يريد الان بسطه. لا ان شاء الله يكون واضح للاخوة ويأتي لك هذا الباركود اللي هو الماسح الضوئي يعني تحتاج انت
في جوالك يا حسان وتضعه على هذا المحل ثم تطلع لك الخريطة مباشرة يربطك على قولتهم قوقل ماب ايوة قوقل ماب هو حط لك الخريطة هنا ويأتي لك بابعادها ويشكر الحقيقة
اه يشكر على انه خطوط الطول والعرض مذكورة شوف هذي صور حية للمواقع المذكورة في السيرة النبوية. وهي حول مكة هو جاب منطقة مكة وما حولها. يأتي لك شوف هذي منطقة الحرب ونحو ذلك. كل
كتاب كل الكتاب بهذه الطريقة يأتي بالباركود للموقع معلومات عنه ان وسلم ماذا وقع له في هذا المحل؟ اشياء تاريخية بما يتعلق به صلى الله عليه وسلم. اخر الكتاب حسن
اخر كتاب شوف هذي الخريطة هذا اخونا احمد صالح حينبسط عليها هذي الخريطة هذي الخريطة يا حسان انا ودي لو كنت قريب عشان تمسك لي اياها بس اخونا احمد صالح هينبسط على الخراب دي. شف الخريطة هذا حسان شايفها؟ اي نعم. شايفها
شايف طولها؟ ايه ما شاء الله. انا اظن الاخوة ما يقدروا. طبعا الاخوة هذي تشوف هذي بدايتها عشان تشوفون بس بدايتها. خلوكم خلوكم. ها كذا ها هذي بدايتها هذي طولها هذا من اطول الخرائط الموجودة لمكة المكرمة. عبارة عن قرابة عقبة مئة وثلاثة
اه من المواضع التي صورت في عدد من الصور كبير جدا في عام الف وميتين وسبعة وتسعين قديما جدا الف وميتين وسبعة وتسعين ثم قام احد بتجميع الصور ليخرج لها صورة كاملة كذا لمكة كاملة عرضا. وبدأ هذه الارقام انت شايف شايف الصورة الجميلة هذي؟ نعم
انت شايف الارقام هذي يا حسان هذي هنا رقم تسعطعش هنا رقم ستطعش هنا سبعطعش هنا ثمنطعش نعم هذي الارقام عبارة عن مواقع وكل شي له معنى يذكر تحتنا هذا يقول هذا
المكان الفلاني كذا كذا هذا المكان الفلاني كذا كذا وهذا المكان وهكذا قيس على هذا طبعا هذي الصورة لانها تبين لك معالم مكة من جبالها وباردة لسع العمران ما جت هذي كلها حتى تغطي على مثلها. نعم. فهذا تجعل الصورة واضحة لمكة وكيف كانت يعني قديما مداخلها مخارجها اعلاها اسفلها ونحو ذلك. وفقه الله وهي صورة طبعا
يعني هي تعريفية. والكلام هي عن مكة ومنطقة مكة المكرمة. جميل. وفقهم الله هذا طبعا الكتاب من اصدارات مكتبة روائع المملكة. طيب شيخ نستأذنك. نعم تفضل. نستأذنك فاصل. نعم. اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا
ونجني ثمارا هل كان اجدادنا يتخيلون ان يرسلوا رسالة من المشرق الى المغرب في لمح البصر هل كان اسلافنا يتصورون ان يلتقوا بالعلماء في اقصى الارض دون ان يرحلوا اليهم
انها التقنية الحديثة بالاستخدامها في طلب العلم ميزات منها سرعة ويسر الوصول الى المعلومة وضخامة المعلومات وتنوعها والتواصل مع العلماء حيثما كانوا ومن ميزاتها الكبيرة تيسير طلب العلم على المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة
فلا غنى لطالب العلم عن الحاسوب بما عليه من مكتبات ضخمة حيث يمكنه البحث في الوف الكتب في ثوان معدودة لكن عليه الحذر من التصحيف والتحريف ولا غنى له عن استخدام الانترنت في ابحاثه
لكن عليه ان يوثق المعلومات من المصادر المتخصصة ولا يكتفي بالمنتديات ونحوها والتعليم عن بعد من خلال الانترنت يسر طلب العلم للمشغولين بالوظائف والاعمال الخاصة. والاجهزة اللوحية بتطبيقاتها وبرامجها سهلت التعلم
حيث انها في كف طالب العلم حيثما حل وارتحل وكذلك الفضائيات لا سيما العلمية المتخصصة سهل الطالب العلمي في البيوت فهي من انسب الوسائل التعليمية للنساء فلتستفد بميزات التقنية. ولتحذر من شرها
قال النبي صلى الله عليه وسلم انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم ومن يتحرى الخير يعطى ومن يتق الشر يوقه ونجني ثمارا اعزائنا المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل القصير نعود لاستعراض اجاباتكم على السؤال التفاعلي لهذه الليلة. وهو اذكر اسم كتاب حصلت عليه
في معرض الكتاب بعد جهد وعناء نعم نستعرض اجابات الاخوة على الفيسبوك. نعم آآ فالح المطيري فلاح المطيري يقول كتاب الحيدل الكناني وهو مناظرته مع المريسي المعتزلي المريشي المريسي المعتزلي وقد وجدته في معرض الكتاب قبل عشرين عاما
ولو عدد من الطبعات ايوة. اه سعد الدين ايبك يقول كتاب اه اه الفصل اه لابن حزم الاندلسي. الفصل مع ان الطبعة الاخيرة حققوا فيها انه الفصل كذا يقولون. نعم. ابن حزم. نعم. طب الان هذا مثلا طلعت له طبعة يعني الان عبارة عن رسالتين علميتين
وهي افضل بكثير ترى مما سبق من الطبعات وان كان يعني سنعرظها ان شاء الله سيأتي معنا عرظها. ونتكلم عن مزايا هذي الطبعة الجديدة. جميل. فنرجو يكون اللي حصل عليها هي الطبعة الجديدة وليست القديمة. ان شاء الله. ان شاء الله. تفضل
نبدأ على بركة الله بسم الله هذا سلمك الله شوف هذا انا انا تعمدت اضعه امام الاخوة المشاهدين حتى يرون هذا المشروع المتكامل التربوي الذي يستفاد فيه من التقنيات العالية الموجودة اليوم. لتقريب المعلومة وتسهيل ايصالها الى الى المستفيد وطالب العلم والدارس
اعطي لعدد من اللجان العلمية لجان علمية تربوية تعليمية. القصد منها طريقة ايصال المعلومة بسهولة ويسر مع تقريبها الى طالب العلم والدارس خرجوا فيها خرج منها اربع مجموعات كل مجموعة منها عبارة عن سبعة اجزاء. المجموعة الواحدة عبارة عن مستوى. فهي تغطي اربع مستويات. يعني دراسة
بعد فصول او سنتين وهي طريقة الدبلوم للدراسات الشرعية. الدبلوم عبارة عن دراسة عن سنة لسنتين كل سنة فيها فصلين هذي هي. هذا الفصل الاول وهذا الثاني وهذا الثالث وهذا الرابع. وهي عبارة عن علوم متكاملة للشريعة تعطى هذا المستوى الاول فيه سبعة اجزاء. الجزء الاول
والعلوم الشرعية كلها فيه من لغة من لغة عربية وحديث وتربية وعقيدة وسيرة وتفسير وفقه كلها موجودة لكن هذا المستوى الاول شو يكتبوا لك هنا المستوى الاول هذا المستوى الاول
ايش يفعلون يا حسان؟ طبعا هذا كتاب اولا من اصدارات مجموعة زاد والمراد بها انها تكون تسهيلا للعلم لطالبيه ترى حتى طالب العلم المتوسط يحتاجه. وللحمد ولله الحمد نفع الله بهذا الاصدار نفع كبير
واللي عرفناه انه اعتمد في بعض المعاهد والكليات واماكن الدراسة في ان بعض الدول العربية وبعضهم ما زال يراسلهم من محاولة الاستفادة منها والاخوة الذين في الاكاديمية اكاديمية زات واكاديمية هذا من مناهجها طبعا عندهم
يثنون على الاستفادة الكبيرة اللي استفادوا منها مثال هذا مثال مثلا كتاب العربية ايش في طبعا هنا في المؤخرة اه في الظهر يذكر لك خلاصة موضوعات خلاصة هذي اربعة خمسة
خلاصة ما في الكتاب سيذكرونها هنا. هنا في الداخل عبارة عن تفقير لكل الكتاب. وكل الكتاب بهذه الطريقة وهذه عبارة عن خرائط ذهنية. انا والله اتمنى افرها لكم كامل لكن ان شاء الله انه يطلع معاي شيء من لاحظ لاحظوا معي الخرائط الذهنية وكل ما هم يعني
فنانون انا اظن ان عندهم واحد مصمم خاص قاعد لان طول اليوم الا بس يتفنن شوف الخرائط الذهنية وما فيها من الاساليب الجديدة التدريبات والتمارين ما هي طريقتها؟ طريقة بالطريقة يذكر لك الدرس
ما هو الدرس المطلوب على الاعراب والبناء؟ يذكر لك القاعدة الذي فيه الامثلة يفقرون لك على طريقة الخرائط الذهنية هذه وبعد ذلك يأتون لك بعد ما ينتهون من الدرس وشرحه باسلوب سهل جدا ويحاولون يركزون على امثلة من الكتاب والسنة
بالامثلة هذي تشوف النحو الان بعد ذلك يجعله يقوم يعتيك بالخلاصة هذي الخلاصة ثم النشاط كل الدروس يأتون عقبه بان انشطة لاجل الدلالة على استيعابك للدرس او نحوه او لا حتى تبدأ تراجع مرة اخرى. في نهاية كل كتاب كل كتاب يأتون لاحظ معي. يذكرون لك
التي اعتمدوا عليها في هذه الدروس المشروعة هذه المراجع هنا ثم يذكرون بهالطريقة لاحظ هذي عبارة عن ايش يا حسان؟ عبارة عن المستويات فهرس المحاضرات والساعات لكل درس منها. لاحظ هذا يقول لك هذا الدرس التاسع شوف هذا الدرس
هذا المحتويات بالكامل وهذي عدد الساعات اللي يقضيها الطالب. في في دراسة هذه المقررات هذي عندك هذا المستوى الاول. هذا المستوى الاول. هذا اللغة وهذا الحديث الحديث عبارة عن مجموعة من الاحاديث النبوية شرعوها بهذي الطريقة كاملة. ايضا
هذا الله يسلمك عبارة عن التربية الاسلامية كما ترى المستوى الاول التربية تتعلق بالحقوق. كل ما في الحقوق حق الله وحق رسوله وحق الصحابة وحق الوالدين حق الجار وهكذا يعني الحقوق بطريقة جدا رائعة سهلة ومتميزة جدا وكذلك هذا الخلاصة هنا عندنا
لاحظ معي هذا مثلا هذي عدد الساعات التي يحتاجها في كل حق يعني كل درس من الدروس. طريقة ابداعية كل كتاب طريقته تختلف في رسماته وطريقة توظيح عن الكتب الاخرى
هذا ما زلنا في المستوى الاول هذا في العقيدة المستوى الاول لها وبدأوا في بداية العقيدة اهميتها ونحو ذلك اصولها مصادرة. هذه السيرة النبوية وهو المستوى الاول منها. وهذا مليء بالصور عادل حية الجميلة جدا في هذا مثلا الغزوات. ورسم
نحو ذلك هذا مثالها مثال توضيحي لها والكتاب معك بهذه الطريقة هذا ايضا ما يتعلق بالتفسير وبدأوا اول شيء باصول التفسير وقواعده ثم بدأوا يفسر الفاتحة ثم بدأوا في باقي الاية
من جزء عم حتى وصلوا في المستوى الاخير الى صورة الانشراح والى اخر كتاب الى اخر سورة الناس فسروه كاملا هذا ما يتعلق بالفقه لاحظ المستوى الاول بدايات الفقه ما يتعلق بالطهارة ونحوها. ويذكروا لك في اول الكتاب مثلا هذه الخريطة. يقول لك كتاب الطهارة سنتعاون معك الموضوعات هذي الموضوعات هنا. ويعطيك درس درس. درس
والجميل انه يأتوا لك بالصور مثلا دخول الخلاء قضاء الحاجة هذا صور مثلا الكرسي الافرنجي وفي الكرسي العربي وماذا تفعل والتيمم يأتوا لك اوراق المناديل يأتوا لك كيف تستعملوه يعني والاحكام الشرعية ترى المتعلق بها ويخرجون تماما الخلاف لا يذكرونه ويكفيهم ذكر الحكم الشرعي. والدليل عليه
جانبنا الخلاف ويأتون غالبا القول الراجع وعندك المراجع اللي اخذوا منها واستقوا منها. هذا المستوى الثاني نفس الفكرة بدأوا الفقه طبعا تتمة الصلاة ثم دخلوا في الصيام اه في الزكاة
نفس الفكرة كمان يتولاه وهذا ايضا التربية الاسلامية. وهذا الثاني منه يتعلق باعمال القلوب. الاول كان في الحقوق هذي في اعمال القلوب. هذا ما يتعلق بالحديث اخذ جملة من الاحاديث وشرحوها وطريقتهم ها شوف هذا يذكر لك الحديث الحديث التاسع يذكر الحديث يذكر راوي الحديث يذكر شرح المفردات ثم يأتي بهذه الطريقة والله يا حسان دلع
يعني الطريقة هذي اقرب يعني بصراحة فيها نوع اه تسلية وجمال طرح وسهولة طرح واخاد يعني ما تمل يعني ان ملت نفسك ما يمل البصر من النظر فيها والتتبع والله يا ليت صراحة اللي قايمين على المناهج يستفيدون من مثل هذه المناهج
وفيها تدقيق علمي عالي جدا فيها حسن استدلال فيها الوقوف عند كلام اهل العلم والرجوع الى فتاواهم ونحو ذلك وربطها بكثير من مما يميز هذه المجموعة ربطها بكثير من قضايا الواقع. هذا الحديث هذا سلمك الله العقيدة اي تتم لابواب الاعتقاد. وفي هنا مثلا اركان الاسلام وهنا او اصول الايمان
هذا سلمك الله ما يتعلق بالتفسير ايضا قلت لك يتخذوا صور يأتوا لك الى مقاطع من الصور مثلا صورة التكوير ينتخبون صوم صورة عمه يفسرون هذا الجزء الثاني من اللغة العربية. وهم ايضا مواضيع وابواب منها يعني في هذا مثلا النواسخ والجملة هذا السيرة النبوية. هذا الشمال
كله يتعلق بالشمائل الجزء الثاني او المستوى الثاني يتعلق بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه من الاداب المذكورة طبعا يذكره صلى الله عليه وسلم وكيف يمكن ان تتخلق مثل هذه الاخلاق
من شماله صلى الله عليه وسلم. هذا سلمك الله عندنا المستوى الثالث الان المستوى الثالث ايضا انتقال فيه كل العلوم الشرعية هذا المستوى الثالث. السيرة النبوية تتعلق بالتعاملات النبوية له صلى الله عليه وسلم. وهو مختصر من كتاب كيف عملهم كان هو الاصل ثم اختصروا منه اشياء كثيرة. من معاملاته صلى الله عليه وسلم
هذا اللغة العربية المستوى الثالث كذلك. وفيه تتمة ابواب النحو. المستوى الثالث من التربية الاسلامية يتعلق بالاداب الشرعية. طبعا اداب مفلح كان حاضرا بقوة هذا الباب وهو يربط له بكثير من الاشياء اه اللي معاصر اليوم ويوازن بين الاداب اللي مستحدثة مستوردة مما يسمى بالبرستيج ونحوها مقارنة بالاداب الشرعية
هذا سلمك الله التفسير وهو عبارة عن صور منتقاه من من وتفسيرها. وهذا الحديث ايضا عبارة عن احاديث منتقاة وبين معانيها عادت تتم لابواب الاعتقاد اصول الايمان وتتم ما فيها. اه من امور الاعتقاد. لاحظ معي مثلا هذا مثلا شوف هذا حتى هذه القضايا يأتوا لك بالصور
مثلا مسألة النهي عن الصلاة الى القبور يأتونك بصور يعني للاسف موجودة عن الذبح عند القبور بصور واذكروا ما فيه ونحو ذلك هذا الفقه وهو الثالث يتعلق بما بقي من ابواب العبادات ويدخلون في المعاملات وفقهم الله. هذا الثالث المستوى الرابع تتمة. هذا المستوى الرابع. هذي العقيدة تتم الابواب والاعتقاد كاملة يكون
باذن الله كامل الى اخر الابواب وهذا سلمك الله بالتربية الاسلامية. هذا الرابع يتعلق بامراض القلوب مثل الكبر والحسد والبغضاء والشحناء. ونحو ذلك مما يتعلق بها وهو كتاب ماد الحقيقة. هذا كتاب
الحديث ايضا فيه مجموعة من الاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وهم يركزوا العلماء في الصحيحين غالبا وهذا سلمك الله في اللغة العربية المستوى الرابع وهو تتمة ابواب النحو الباقية. وهذا الفقه تتمة ابواب الفقه مما وقفوا عليه يعني جملة من ابواب المعاملات خاصة ابواب الربا
ابواب الربا اعجبني جدا. قرأته بالكامل جدا ممتاز. الان ما توحل بتدريس بعض المبتدئين او المتوسطين او حتى الاسرة في البيت. مثل هذه الكتابات حاجة من الكتب يصلح ان تكون في الاسرة وفي مكتبة البيت والاسرة حتى يرجع سهلة جدا الكلام فيها. نعم. السيرة النبوية هذا الرابع مواقف واحواله
صلى الله عليه وسلم في اطار مسيرته التفسير المستوى الرابع منه ايضا من صورة الانشراح الى سورة الناس تفسير كامل لهذا الجذب بالكامل وفقهم الله ويشكرون على كل ما بذلوا فيه. كل ما بذلوا فيه. انا شو الشكل الجديد فهرس المحاضرات يعني
الصورة الفلانية كذا المحاضرات الفهرس الجديد هذا. هاي الطريقة جديدة. شوف هذا عندنا مثلا المحتويات. وطريقة اه كتابة اه الفهرس هذي طريقة جديدة لفارس يا حسان. الله يجزاهم خير وفقهم الله وبارك فيه. طبعا نحن نشيد انه هذي خطوة علمية ممتازة متميزة كانت حاضرة بمعرض الكتاب. وهي
ترى حاضرة ايوه ابين لك شي الاول في المقدمة لو قال احد من فين نطلبها اه شوف المقدمة هذي في اول صفحة عندهم هذا وضعوا لك عدد من الباركودات الباركود هذا الاول هو
الحصول على الكتب ورقيا. الباركود الثاني للحصول على الكتب صوتيا. والثالث للحصول عليه الكترونيا. هذي كلها موجودة ترى في في الصفحة الاولى العنوان المعروفة توجد فيها بيانات الكتاب وما وطبعته ومن طبعه ونحو ذلك. نعم. بارك الله فيكم. شيخ نستأذنك في مداخلة. نعم. معنا على الهاتف الاستاذ الدكتور عادل محمد
صالح ابو العلا استاذ الدراسات العليا بجامعة الملك عبد العزيز. حياكم الله دكتور عادل حياكم الله يا مرحبا. يا مرحبا. دكتور عادل استعرض الدكتور عبد الله عدد من اه اصداراتكم سواء في البحث والتأليف. او في التحقيق نويت في البداية ان تحدثنا
يعني عنك شخصيا كيف تتجه لاختيار الموضوعات التي تبحثها او التي تحقق كتبا فيها اولا ارحب بكم وبالسادة المشاهدين احييكم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام في الواقع يا اخي الكريم والحقيقة ان معظم آآ مؤلفات
بداية الادارة عن آآ تنسيق للمناهج الطلاب في الجامعة يعني منذ بداية آآ تعليمي في الجامعة عام الف وربعمية هجرية عام عام الف واربعمية نعم كنت في زيارة الملك عبد العزيز
اسندت الي مادة اه التفسير. ما شاء الله. ما شاء الله. فقمت بتأليف كتاب عن تفسير صوت الواقعة ولله الحمد بصوا لطلاب العلم. طلاب الجامعة ثم بعد ذلك اسند لي مستوى اخر اعلى في التفسير
يا دكتور الحمد لله في تفسير صوت الحجرات في تفسيرها بشكل مسهل مبسط للطلاب ما شاء الله. ثم بعد ذلك لاسند الي القسم مستوى اعلى ومع عمل مقدما في التفسير
فالفت كتابا سميت المنهج القويم في تفسير القرآن الكريم ويليه صفوة الاراء في تفسير صفوف النساء وهذا الكتاب ولله الحمد هو مقرر الى الان في جامعة الملك عبد العزيز يدرس الى الان. ما شاء الله. اما المقدم اللي هو القرآن الكريم عبارة
اه يعني مقدمة اساسية في علم التفسير. نعم. لابد للطالب قبل ان يظهر تفسير ان يعرف ما هو التفسير ما تعرف التفسير ما الفرق بين التفسير والتأويل ما هي انواع التفسير
ما هي احسن طرق التفسير نعم. ما هو المنهج القويم في تفسير القرآن الكريم؟ جميل. رصدته في المقدمة. جميل. الدكتور عادل يعني كتبكم كانت في الغالب في البداية هي في تقديم
كتب للطلاب الجامعة. الدكتور عبدالله لديه بعض الاسئلة التي الله بالخير يا دكتور عادل اهلا وسهلا. الله يكرمك ونحن اليوم اه سعداء بمداخلتك معنا ونتشرف بذلك ونفع الله بمجهوداتك. انا يا شيخ انا انا اطلعت في المقدمة وفي سيرتك الذاتية خير
انه كتابك الماجستير والدكتوراة مطبوعة قديما ولا لا يا شيخ نعم يا اخي الكريم. المجلسات الماجستير عبارة عن خصائص الصور والايات المدنية ومقاصدها. ما شاء الله. وطبعت ولله الحمد في كتابه
وكذلك اه سيادة الدكتوراه عن الصراع بين الحق والباطل كما جاء في سورة الاعراف ما شاء الله دراسة موضوعية. طيب يا شيخ الان الكتب هذي الطبعات هذي غير موجودة ولا لا يا شيخ؟ غير متوفرة كلها موجودة ولله الحمد. ها اعيد طبعا من جديد يا شيخ
بالنسبة لقضاء الشرب لا زال متوفر عندي المنطقة القديم متوفر. الباطل كمان موجود طبعته اه مكتب الملك عبدالعزيز في الرياض ولله الحمد. ما شاء الله. طيب يا شيخ بارك الله فيك اه اه لك الاخير في الاخير بدأت تتوجه للتحقيق لك كتابين حققتهما
اه هل هذا انتقال في الاشتغال بالتحقيق عن التأليف ولا يعني لا اللهم انه يعني لها ميزة هذي اخترت هذي لانه احدهم غالي الشنقيطي انت قابلته كان له منزلة عندك. والثاني يعتبر يعني اه جده
جدك يعني لاجل قرابة معينة ومناسبة معينة والله يا سيدي كلا كلا الموضوعان محببان للنفس. نعم. الاول كتاب مرتع الابرار في شرح قرة الابصار في كنيسة النبي المهاجرين المختار. اللهم صلي فوجدت هذا الكتاب
يعني آآ هذا المقطع الابرار اللي هو الفه الشيخ غالي الشنقيطي اه كان عبارة عن اشرطة نعم. كنت استمع اليها بطريقي الى المدينة المنورة مع الاهل والاولاد وكل ابنائي يستمعون اليها وكأنهم على رؤوسهم الطير. ما شاء الله. من من وقع اه الكلام الجميل والالقاء الجميل للشيخ غالي
صحيح. فقلت في نفسي نفسي ان اقوم بكتابة هذه الاشرطة وتحقيقها وتخرج في كتاب البحث يستفيد منها الناس. فكرة. فاستأذنت من الورثة انه ارسل الشيخ خالد الشنقيطي وان كنت ولله الحمد
في تحقيق هذا الكتاب الذي سماه الشيخ مرتع الابرار في سيرة النبي الهاشمي هو يعني هو هو سماها بهذا الاسم ولا انت يا شيخ؟ لا هو سماها الشيخ مرتع الابرار
مم. انا قمت بتحقيق الكتاب ده واخراجه من الناس. ما شاء الله. ما شاء الله. الله ينفع بك يا شيخ الله ينفع بك جزاك الله خير. طيب يا شيخ نحنا العادة نسأل
ضيوفنا اخر سؤال ما المبشرات؟ يعني ما الاعمال العلمية القادمة ان شاء الله؟ عشان الجمهور ان شاء الله يتفائل بخروج شيء من الاعمال العلمية والله يا اخي الكريم يعني لا شك انه انه الذي يشتغل بالتأليف وتدريس
اذا من عندي كتاب عن اه المناهج عن آآ عن الاسرائيليات اسرائيليات التفسير. ما شاء الله. وكذلك اه باعمل ان شاء الله تعالى في عن موضوع علم الناسخ المنصوب في القرآن الكريم. يعني هي كلها مواضيع تتعلق
في علوم القرآن. نعم والتخصصات. وهذه يعني في امس الحاجة اليها طلاب العلم. جزاك الله خير. واسأل الله ان يجعل اعمالنا كلها خالصة لوجه الكريم. اللهم امين. وان يكون عملي هذا فيما فيما اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث. اللهم منها علم ينتفع به. صحيح. اسأل الله ان يجعل
في هذه الكتب اللي تألفتها طلاب العلم امين وان يجعلها ان شاء الله ذخرا لي يوم القاه استاذ الدكتور عادل محمد صالح ابو العلا استاذ الدراسات العليا بجامعة الملك عبد العزيز
شكرا جزيلا لك على هذه المداخلة جزاه الله خير. تفضل شيخنا. الله يبارك فيك. هذا سلمك الله معنا كتاب اه صاحبه اه الف جمع فيه حوالي سبعة كتب في الداخل. وسماه
الوجيز في الفقه والفتوى بين ضوابط الشرع وحاجات العصر هو الف عدد من الكتب يمكن حوالي سبعة كلها دمج بينها ونسق بينها في هذا الكتاب الضخم وسماه الوجيز في الفقه والفتوى. هو مارس الفتوى سنين
اه ووجد من الفتاوى تأتيه او من الاسئلة ومن فتاوى المحاصرين له والاقران ونحو ذلك اشياء احتاج معها يؤلف مثل هذا الكتاب. طبعا الكتب السبعة يظمها جعلها ما هي بكل كتاب بعنوانه. لا ظمها كانها ابواب. فتكلم مثلا عن بداية
عن الفقه ومساراته التاريخية ثم عن المذاهب وائمة المذاهب ومصطلحات المذاهب طبعا الطريقة دائما دارجة ثم تكلم عن الفتوى واهميتها وقواعد الافتاء ثم تكلم الفتوى الشاذة اللي عقد لها باب كامل. الاسباب لظهور فتوى ذكر عشرة اسباب واذكر امثلة لذلك بعظها. ويتدرج في ذلك كل
الى ان وصل الى نماذج من الفتاوى الطبية الفتاوى الاقتصادية وشيء من النوازل ونحو ذلك. الكتاب سماه الوجيز في الفقه والفتوى بين ضوابط الشرع وحاجات العصر نشأة المدارس الفقهية وادوار الفقه واداب الفتوى والتصنيف الفتوى. وهو من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد علي المسعود وفقه الله. والكتب السبعة
التي هذا ذكرها في المقدمة هنا في المقدمة ذكر انه دمج سبعة كتب تقريبا شوف مدخل الى الشريعة الكتاب الاول الثاني مدخل الى علم الفتوى الثالث مدخل الارصاد الاسلامي الرابع
الفتاوى الطبية الحديثة والمعاصرة الخامس اه فقه فتوى الضرورات والاقليات السادس الاحكام السلطانية والسابع الكتاب الجامع يجمع فيما تفرق من المسائل والكتاب بهذه الطريقة بل جعله على ابواب وجمع فيه كل هذا في هذا المجلد الظخم. جميل. وفقه الله. امين. هذا سلمك الله كتاب اراد به
اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالله آآ المسعود ان يجمع فيه شيء من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. واراد به ان يركز بالذات في الشهادات للنبي صلى الله عليه وسلم. الرحمة المهداة اوسمة وشهادات
شهادة الله له شهادة الرسل له شهادة الكتب السابقة له شهادة اصحابه شهادة اعدائه شهادة هذا المقصود بالشهادات. طبعا هو رتبها في ترتيب جميل جدا في وهو اطول ابواب الكتاب. قدم بمقدمة فيها سيرة النبي كما هو. ثم شمائله صلى الله عليه وسلم وخصائصه. ثم الى الواقع المعاصر وتعامل الناس مع
عشيرته بصورة هي اقرب ما تكون الى الطريقة الارشادية التربوية يعني هذا القصد منها التربوية السلوكية. الكتاب سماه صاحبه الرحمة المهداة اوسمة وشهادات من تاني فخينا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالله عبدالله المسعود هو عبد الله بن محمد علي المسعود وفقه الله وهذا الكتاب ضخم جدا كما ترى يعني هو فيما يقرب من سبع مئة
وشوية من الصفحات طبعا احنا نسينا نقول في كتاب الوجوه فتوى في الاخير ترجمة لمجموعة من المفتين كلهم شاميون قرابة السبعة كان اولهم والده محمد علي المسعود. رحمة الله عليهم جميعا
هذا الكتاب سلمك الله آآ تربوي آآ اراد به صاحبه استنهاض الهمم والدلالة على ما تقوم به على ما يكون به نهوض الامة سماه رفع الهمة لنهوض الامة مقومات نهوض الامة الامة. طبعا هو قال انه واقعنا المعاصر شيء وتاريخنا كان شيء ثاني تماما. ومع ذلك مع ضعفنا الا انه عوامل
آآ القيام بالامة مرة اخرى من جديد هي موجودة فينا ما زالت وما فقدناها ولله الحمد فاراد ان يجمعها ويتكلم عنها عنصر عنصر جعل كل وحم وذكر عشرة تقريبا جعل كل واحد منها في فصل. مثلا الاخلاص العدل كذا. ذكر كل واحد فصل وتحته مباحث
ومطالب يتكلم فيها وهو من جمال هذا الكتاب انه ينزله على الحاجات المعاصرة. العصر مقايع وصور معاصرة وهو يستلهم كلامه من التاريخ بدءا صلى الله عليه وسلم هم الخلفاء الراهن ثم ومن بعدهم من العلماء والربانيين ونعمل قصص تاريخية ويردوا في اثناء ذلك على الشبهات المثارة حول الامة وهما هي في
من اعداد اخينا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالله ابي محمد علي ال مسعود وفقه الله وانت كما ترى مثلا المطلب الثالث لمرات العفة كذا كذا هذا سردا والكتاب كله الطريقة ترى التربوية الارشادية. ما فيها بشيء من تعقيدات المسائل والاحالات ونحو ذلك. الكتاب مطبوع في مجلد. هذا سلمك الله واراد به ان يجمع فيه شيء من الاحكام
والمواعظ المتعلقة برمضان ليحسن تدارسها بين الاخوة في المجالس. فسماه الجامعة الرمضانية يعني اذا اجتمعوا يجتمعوا على مثل هذه الدروس. في شرح اول موسوعة شاملة ترافق المسلم طيلة شهر رمضان المبارك وتصاحبه بعده في قطف ثمراته المباركة. هذا طبعا
شيء من من يسموه طبعا الجملة التفسيرية للعنوان المراد بها قسمه الى عدد من المجالس قبل رمضان كيف يكون الحال؟ ثم كيف يستقبل رمضان؟ ثم بدايات رمضان احكام الصيام يتكلم فيها يبتعد عن
الادلة واذكر الاحكام نوعا ما وشيء من الخلاف البسيط يعني المعروف. ثم يكثر من ذكر الفضائل والادلة والدلائل ونحو ذلك. وهو يقسمه الى مجالس ابواب نحو حتى تقرأ في المجالس ليس في المساجد في المجالس يعني لانه فيها طول هذي. وسماها الجامعة الرمضانية في شرح الصيام. وختمها بالكلام المعروف عما
بعد رمضان وزكاة الفطر ونحو ذلك. الكتاب من اعداد داخلنا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله ابن محمد علي المسعود. هذا سلمك الله اراد ان يقيد مثل ابن الجوزي سيد الخاطر
الخواطر تمر عليه والفوائد تمر عليه. او ما تخطر له على البال ورد ان يقيدها في مثل هذا الكتاب مسمى قلائد الدرر في الحكم والاثر انيس المؤمنين يعني اراد به ان يكون هذا منوع. يعني بدأ مثلا آآ الحكم آآ المستنبطة من هدايات القرآن. الحكمة
هكذا يعني اراد ان تدرج بها كابواب وينطلق بها. الكتاب من تليف اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله المسعود وفقه الله. وهو فيه يسلك طريقة المربي المرشد للسالكين او المتربين. واصحابه يكثر جدا من آآ النقول الشرعية او الاحاديث النبوية في هذا. والكلام والقصص التاريخي
لانه القصد التاريخي مؤثر في مثل هذا الباب. وفقه الله ويعلق احيانا على بعض المواتق تعليقات خفيفة. الكتاب مطبوع في مجلد هذا سلمك الله صاحبه اراد ان يفسر جزءا ما بطريقة جديدة عصرية ويقول عصرية سماه جزءا ما يحيي واقع الامة باستثمار الطاقات
البشرية كذا سموه العنوان. طبعا اصلا كلمة الطاقات البشرية هي تحتاج الى تفسير اصلا. ثم دراسة لاربعة وعشرين ركن استثماريا كذا قال تفسير لغوي دعاء دعوي. طبعا هو اراد ان يفسره تفسير عصري بحيث انه يتلائم مع آآ حاجات العصر ويلبي الرغبات السلوكية يعني عند
الكتاب الكتاب طبعا كله خارطة عن مسألة المسائل المعروفة عند علماء التفسير يعني هل هي ادوات التفسير هو يمضي الى الطريقة التربوية الطريقة السلوكية لكنه يعني نحى كثيرا الى جانب التفسير الاشهاري المعروف يعني الصوفي. ينتقي منها شيء اشياء كثيرة جدا. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور ابراهيم محمد العنزاوي
وفقه الله. والطريقة انه يورد الاية كما ترى. ثم يذكر شوف لاحظ ما فيه حالات. ليش؟ لانه ارادها ان يكون ان ايش توجيهات ارشادات هي بهذه الطريقة ربطك بالايات بالحاجات المعاصرة الموجودة وهكذا يستفيد منها بذات الدروس الايمانية المعنوية
الكتاب كله بهذي الطريقة. اللهم اذا احتاج تخريج احاديث او شيء ذكره في الهامش. مع ذكر القصص المعاصرة احيانا نقارن باشياء من الاشياء المعاصرة. الكتاب مطبوع في جزء كبير هذا سلمك الله كتاب خرج عن تجربة بحثية طويلة او معنى اصح ممارسة لعلاج مشكلات الزوجية ولكونه تصدر للفتوى في منطقته وبلده
ودخل في لجان الحل للمشكلات الزوجية خرج وهذا الف بعد فترة طويلة خرج بنتائج كبير جدا. سماه الزواج السعيد في ظل والرحمة هدية وهداية. الى الزوجين قبل الزواج وبعده. اراد به يذكر قبل الزواج كيف يكون الامر
ويقهر جدا من قصة ابنيه على تجربتي اصلا. ويطعم ذلك بما فيه من النصوص الشرعية لكن الاصل ترى التجربة اللي يقام عليها ويذكر بها مثلا قبل الزواج كيف يستمر الزواج السعيد كيف يستمر؟ طيب اذا انتهى كيف يعود ممكن اعانته او نحو ذلك؟ هو يقول نحن كلامنا على على من اراد فعلا
استقرار اسرته. اما من لا يريد لا الزوج ولا زوجة هذا الله يهديهم. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد زكريا المسعود وفقه الله من اصدارات دار العبيكان في الرياض. هذا سلمك الله اخر كتاب عندنا يا حسان. تفضل شيخ. هذا عبارة هذا رجل زار يولد زار روسيا. قال هو اجتمع مع الناس فوجهم لما يتكلمون
صورة الاسلام عندهم هو الناس اللي المسلمين او اللي كانت خلفياتهم اسلامية قاتمة جدا بسبب مارسته الشيوعية الاشتراكية المعروفة قال فبرأ يتكلم معهم كلمات عن الاسلام ونحو جل لهم بعض الامور حتى صارت واضحة وصار البشر على وجوههم صار عندهم شيء من القناعة بدينهم والتمسك به بعد ما كان يعني
نوفر عنه تماما خلال السنوات الماضية. فكتب هذا التأليف الذي سماه لنتأمل معا دراسة موضوعية في التأمل هو اصلا صياغة اعادة صياغة عقدية. كيف نثبت وجود الله؟ كيف نثبت اليوم الاخر؟ كيف نثبت النبوة وصدق وصدق النبي صلى الله عليه وسلم؟ كله
يا حسن جدا جميلة ومتميزة وهو احيانا هو يقول انه يطعم شوف الكلمات الانجليزية هو يقول اصلا الفه لغير المسلمين شوف مثلا الامام المغيبات ومنها اليوم الاخر. يطعمه بالكلمات الانجليزية والروسية ونحو ذلك. جميل. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمود عرفات وفقه الله. جزاك الله خير شيخنا في العرض
والشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين نلقاكم ان شاء الله في حلقة قادمة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر