فسرنا سويا على طاعة الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال فسرنا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خير خلق الله اجمعين
نبينا وقدوتنا وقرة اعيننا محمد ابن ابن عبدالله عليه افضل الصلاة واتم التسليم اخواني المشاهدين اخواتي المشاهدات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم. في برنامجكم الاسبوعي المتجدد الخزانة
باسمكم جميعا ارحب بضيفنا الدائم لهذا البرنامج فضيلة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله يا شيخ. اهلا وسهلا حياكم الله يا مرحبا كما نود التنبيه اه كما نسعد باتصالاتكم ومداخلاتكم معنا
آآ عبر ارقام الهواتف التي ستظهر امامكم على الشاشة وعبر وسائل التواصل الاجتماعي اه بداية شيخنا اليوم باذن الله عز وجل ماذا سوف تقدمون للمشاهدين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه طبعا عندنا مجموعة من الكتب كالعادة نعرظها
في البرنامج. نعم. ونبدأ بسم الله سنعرظ اه بعظ اصدارات دار الصميعي ودار سمع الحقيقة من الدور المتميزة اه التي اثبتت وجودها في عالم الكتب. نعم. وفي صناعة الكتاب على في المملكة وفي العالم العربي
عربي. نعم. والحقيقة بدايات هذه الدار انا عاصرتها. كنا لما زرناهم في الرياض هذا الكلام قديم يمكن تقريبا عام الف واربع مئة وآآ الف واربع مئة واحدى عشر او عشرة او شيء من ذلك تقريبا
كانت محل صغير وكان فقط اصدار بعض الكتيبات لكنه ما شاء الله تبارك الله صاحبها الشيخ عبدالله الصميعي آآ انطلق بها انطلاقة آآ يعني تستطيع تقول عالمية او عربية. ما شاء الله. آآ اصدارات متميزة كتب مطولة ومشاريع علمية
وفقه الله مع الاعتناء بحاجتين بالمادة العلمية وبجولة الاخراج. هذي هذا مثلا نعرض باسم الله. هذا كتاب برسالة علمية رسالة دكتوراة عنوان تفسير الامام ابي عبيد القاسم ابن سلام جمعا ودراسة. نعم. طبعا ابو عبيدة القاسم بن سلام من ائمة الحديث وائمة اللغة وائمة التفسير
لكن تفسيره منثور جاءت المؤلفة الباحثة في رسالتها هذه وهي فضيلة الدكتورة اه الدكتورة اه غزيل تصغير غزال غزيل. نعم. بنت محمد بن دحيم الدوسري. وهي استاذة التفسير والدراسات القرآنية
من الصعود كلية تربية. نعم. جاءت الى اولا كتب الامام ابي عبيدة القاسم بن سلام واستخرجت تفسير ابي عبيد من كل كتبه الموجودة المطبوعة لانه بعض كتب مطبوعة. نعم. وثم بعد ذلك استخرجت ما نقل
ائمة التفسير من كلام ابي عبيد في التفسير واخرجت قرابة اكثر من الف وتسعمائة نص له. ما شاء الله. تفسيري. وجمعتها وساقتها تحت الصور ما جاء عنه في تفسير سورة البقرة. تفسير سورة العمران
وتسير وتخرج القول المذكور وتعزوه ثم ان كان هناك مناقشة او تذكر مناقشتها في الهامش نعم والحقيقة تشكر على جمعها هذا هذا وهذا الجمع من الجمع المفيد النافع لاهل العلم. نعم. لان بعض الائمة كانت لهم كتب وتناثرت
وبعضها مفقود وبعضها غير موجود لكن كلامهم من قول في بطون المطولات. وتناقلوا اهل العلم لعزيز كلام ابي عبيد عبيد عبيد من الائمة وكان الامام احمد تروح الى اختياراته وكلامه خاصا في غريب الحديث. نعم. فمثل هذا الامام اذا استخرجت اقواله وتفسيراته للايات من الكتب من بطونه اخرجت في مثل
هذا المجموع واكون مجموعة لكن شرط يكون عندنا قراءة حقيقية مسحية جردية للكتب ما هو مجرد فقط تعيين بعض الكتب. هذه هي مع المقارنة مع بعض التفاسير ان امكن ذلك. نعم. طبعا الكتاب اه هي ذيلت ذلك
هي قدمته بمقدمة ترجمة ابي عبيد لكن ذيلت ذلك دراسات عن منهج ابي عبيد في التفسير وخصائص طريقة ابي عبيد في التفسير وان كان اخر مبحث ليتها ما يعني ما تطرقت اليه وهي المآخذ على تفسير ابو عبيد. لان حقيقة ما ذكر هي كلها ورقتين واقل من ورقتين لكن ما ذكر من
يا اخي ليش ما اخذ هي طريقة معروفة معتبرة عند اهل العلم كانوا يسلكونها المتقدمين. فاذا رأوا رواية منكرا وبالاسناد كان الاسناد عندهم تبرئة مساحتهم يعني من اسند فقد حال
وكونه كانت مثلا ذكرت ان يؤخذ عليه الشك احيانا هذا من من دقته انه احيانا يبين اين شك هو يعني بدل ما يتعبك انت ايها المحدث والحافظ. هو يذكر لك ترى هذا انا شاك. هو وقع كذا او كذا. هذا من هذا من الضبط يعتبر. الان. قمة
دقة من الدقة في الرواية المقصود انه تشكر على ما قامت به من الجمع وفقها الله. نعم. هذا ايضا بحث اخر يتعلق بناحية بلاغية اعجازية من وسائل من من من طرق الاعجاز في القرآن
البحث هذا ايش سمته المؤلفة ايضا واليوم ترى عندنا مؤلفات كثيرات. ما شاء الله. الاحتراس في القرآن الكريم. نعم. ايش الاحتراس يا علي ما معنى الاحتراس؟ الاحتراس معناه واضح ان واحد يحترس من شي. نعم. بمعنى الاحتراز هو ترى الاحتراز بالسين والاحتراز باللاي مصطلح
هل معناه يلجأ الى الشيء يلجأ؟ لا. نعم. الاحتراز معناه انه قد يتبادر لك فهم من خلال قراءة التفسير او الاية الاية فيأتي احتراز لدفع المتوهم من هذا الظن هذا معنى الاحتراز. نعم. يعني هذا مفهوم انتبه لكن هذا غير مراد. كذا معنى الاحتراز. نعم. طبعا هذا ورد في القرآن. في ايات كثيرة
المؤلفة الباحثة وهي الدكتورة اه الفاضلة حنان بنت قاسم بن محمد العنزي جاءت وجمعت ما قيل قيل في في الايات ان الله عز وجل ذكرها على سبيل الاحتراز. والحقيقة قدمنا طبعا فضيلة الشيخ الحبيب الدكتور وصالح
ابن حسين العايد وهو من مشايخ اللغة المعروفين اه بمقدمة الحقيقة ظافية جدا واثنى عليها ثناء عاطل. وهي في الحقيقة جاءت المقدمة وبينت معنى الاحتراز اه معنا عند البلاغيين واهل التفسير. ونحو
وذلك وذكرت مرادفات هذا الكتاب اسف مرادفات هذا الاصطلاح الاصطلاح البلاغي اللي هو الاحتراز ثم بدأت تسوي عملية مسح. نعم. وركزت على كامل المفسرين وطعمتها بكلام البلاغيين. الحقيقة بطريقة تشكر عليها لانها فيها احيانا نواحي
محاكمة لما ذكروه وبيان هل هذا فعلا من الاحتراس او لا وتشكر على هذا الجمع؟ الحقيقة والحقيقة دائما العلوم الابحاث اللي تجمع بين فنين او اكثر تكون متميزة. احسن ما تكون مصبوبة في فن واحد. يعني هذا يجمع بين الناحية التفسيرية والناحية البلاغية
نعم. يعني والبناح البلاغة من علوم اللغة والناحية التفسيرية من الناحية التفسير تشكر على هذا. هذا بحث ايضا او بمعنى اصح هما بحثان من البحوث النقدية المعاصرة من اول سماه صاحب منهج المحدثين في النقد. دراسة تأصيلية. نعم
ثم اردف ذلك بمؤلف اخر اراء لبعض المعاصرين حول منهج المحدثين في النقد عرض ونقد طبعا كلا البحثين من تأليف حبيبنا فضيلة الدكتور الشيخ حافظ ابن محمد الحكمي استاذ الحديث
وعلوم في كلية الحج بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة وهم من مشايخ الحديث المعروفين. نعم. وفقه الله وهو صاحب المنظومات المشهورة هذا الكتاب هو جاء لمناقشة في كليهما لمناقشة بعض الاراء المعاصرة التي فيها نوع من
ما نقول ما بقول الطعن بقدر ما هو آآ انحرفوا في المعنى او تبادل لهم معنى اخر آآ ظهر لهم من خلال ذلك ان منهج المتأخرين يختلف تماما عن منهج المتقدمين وان منهج المتأخرين عند عند اهل المصطلح دخل
انه شابته شائبة الاصوليين والفقهاء وغير ذلك. نعم. هو قال هذا ليس بصحيح. بل كلام المتأخرين في علوم الحديث الذي سمي بعد ذلك مصطلح الحديث مبني على كلام المتقدمين وبدأ يسرد لك هذا الكلام وكيف بنى المتأخر على الاول بكلام لطيف جميل وهو محاولة لمعاصرين مشهورين كتبوا في هذا
مقالات وخاصة اه اسف كتبوا في هذا الموضوع خاصة كتابه الثاني نص اراء لبعض المعاصرين حول منهج المحدثين في النقد اختار اربعة كتب سماها في الاول قال هذه يتمحور حولها النقاش. لانه اكثر من كان ينافح هم هؤلاء الاربعة ومن جاء بعدهم يرمي عليهم
وفقه الله طبعا هذا كتاب اصولي سماه صاحبه اه فتح المجيد باحكام التقليد من تأليف العلامة علي ابن ابي بكر ابن الجمال الانصاري المكي الشافعي المتوفى سنة الف واثنين وسبعين للهجرة. نعم
طبعا احكام التقليد مشهورة الاصوليون والفقهاء والمحدثون يطرقونها مسألة التقليد والتقليد نوعان في الاصول وفي الفروع وله تفريعات اخرى. نعم. المقصود انه من المسائل الطويلة الذيل والخلاف فيها كبير لانه ينبني عليها بالذات عند المتكلمين قضايا عقدية
طبعا هذه الرسالة تعتبر هي الرسالة الثانية المطبوعة لابن جمال الانصاري لانه اكثر كتب مخطوطة طبعت له رسالة من قبل في مجلة الحكمة لطيفة كان رسالة في الفرائض حققها اخونا الحبيب شيخان ابن عبد الله الجبير
اه اما هذي الرسالة في الاصول فحققها وقدم لها وعلق عليها اه شيخنا وحبيبنا فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور احمد بن محمد السراح استاذ الاصول بكلية الشريعة وهو ممن درسني في كلية الشريعة واتشرف بذلك. ما شاء الله. ممن استفدت منه. شكر الله له. طبعا هذي من اصدارات دار السميعي. انا نحن ما زلنا
رحاب دار الصميعي واصداراتها. طبعا هو حققها على نسختين خطيتين الكتاب هذا الكتاب وهو يقول انه من اجود ما كتب في الباب لانه ليس مجرد نقل بل يحاكم اقوال الاصوليين وغيرهم الى ما ينقله ويكتبه. نعم. طبعا هذا الكتاب له ظهرت سبحان الله العظيم
من العجائب ان بعض الكتب تتأخر ظهورها ثم اذا ظهرت يظهر لها في وقت واحد ثلاثة اصدارات اربع اصدارات يظهر بشكل قوي سبحان الله مو بشكل قوي نعم يعني وينه كان من اول من
كلهم ظهروا فجأة. هم. طيب جزاك الله خير هذا كتاب سلمك الله ايضا رسالة ماجستير. نعم وهي من الرسائل الحقيقة المتميزة لانها في مسألة معينة. والغالب اللي اللي يصمد الى مسألة معينة بحيث
استوعب ما قيل فيها اه بحثا وتنقيحا واستدلالا واعتراضا وجوابا العادة يبدع هذا جاءت العادة بذلك خاصة اذا وسع مراجع البحث وما حصل نفسه في محل معين عنوان البحث اقوال ائمة اهل السنة في الحكم على الخوارج جمعا ودراسة
الخوارج من اوائل الفرق ظهورا. الفرق الضالة. نعم. ولهذا الصحابة هم اول من تصدوا لهم. هؤلاء الخوارج. نعم. والخوارج انقسمت بعد ذلك صارت فرق كثيرة طيب ما الحكم في هذه الطائفة
هل هم هل يكفرون او لا يكفرون الكتاب هذا رسالة علمية جمعت المؤلفة فيه وفقها الله وهي آآ اختنا الفاضلة الباحثة الاستاذة ابتهاج بنت عبد الله الشعلان نعم اه المحاضرة بقسم العقيدة في جامعة الملك سعود اه الحقيقة جمعت من كلام ائمة السنة
هو الاصل ثم بعد ذلك اتبعت بمن يوافق اهل السنة ممن ينسب جملة لاهل السنة من المتكلمين كالاشاعر وغيرهم نعم لكن جعلت الاساس اهل السنة وعرضت قول الطائفتين القائلين بتكفير الخوارج والقائلين بعدم تكفيرهم واستدلت لهؤلاء وهؤلاء واجابت وخرجت الى ما خرج اليه جمهور اهل العلم وقالت وحتى انه حكي
الصحابة انهم لا يكفرون مع اجماع مع ان فرقة ضالة. نعم. وعلنا من اشد الفرق على المسلمين لاجل ما فيهم. المقصود انها الحقيقة بحثت المسائل قال اهل السنة بطريقة رائعة جدا جدا في في هذا الكتاب تشكر على ذلك وفقها الله. نعم. هذا كتاب سلمك الله لطيف جميل
اه طبعا توارد عليه ثلاثة من ائمة العصر الكتاب اصلا هو كتاب عقيدة اهل السنة والجماعة للشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمة الله عليه رحمة الله وكتابه معروف لطيف معروف في هذا الباب
وقدم له سماحة شيخنا الامام الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه. رحمة الله. وشرح الكتاب شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبريل رحمة الله عليهم جميعا. رحمه فهذا الكتاب توارد عليه ائمة العصر. نعم. احدهم قدم والثاني الف والثالث شرح. طبعا اصل الكتاب للشيخ بن عثيمين مشهور عن قتال السنة عبارة عن كتاب لطيف
الباب اه وضعه بطريقة سهلة الشيخ قال هذه عقيدتنا وبين ذلك في بطريقة سهلة جدا مشهور كتاب الشيخ نعم وله شروح كثيرة في في الدورات العلمية وفي وفي المساجد الشيخ بن جبرين كان مما شرعه في احد الدورات ففرغ هذا الشرح واعتنى بهذا الشرح اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله السليم وفقه الله
وطبع بدار الصميعي ايضا التوزيع آآ اعتنى به وخرج بعض الاحاديث وآآ طريقة الشروح المفرغة او مفرغة نعم هي تحتاج الى مثل عناية لمثل الكاتب. طبعا هو قال ان الاجوبة الشيخ التي كانت في الاسئلة ادرجتها بطريقة تكون آآ لا تنقطع الفائدة
نعم. نعم. طيب هذا ايضا من الابحاث المتميزة وهو كتاب آآ سماه البحث اثر الاجهزة الطبية في العبادات دراسة فقهية طبعا تعرف الاجهزة الطبية طبعا طبعا هذا البحث رسالة علمية ماجستير اصلا اخذ بكلية الشريعة بجامعة الامام من اعداد الاخت الفاضلة الباحثة ايمان بنت سلامة
الباحثة وفقها الله قالت انه آآ ليس الامرادي بالاجهزة الطبية كل الاجهزة الطبية. بل مرادي آآ سمتها الاجهزة الطبية التدخلية يعني ما كان لها عمل داخل جسد الانسان هذي فقط. واما الطبية الخارجية فلا يعني جهاز الظغط وغيره ادمانه ما تدخل معها. في الاحكام المطروقة في هذا الكتاب يعني. نعم
جاءت الى الحقيقة قامت بعمل بحثي نظري استقرائي. وعمل ميداني فقد ذهبت الكثير من الاطباء والاستشاريين. نعم قامت بزيارة بعض التخصصات الطبية حتى تعاني نفس الاجهزة حتى انه في الداخل وفقها الله مثلا عندنا راحت تصور بعض الاجهزة
ادرجتها في الكتاب. ادرجتها في الكتاب وصورتها واخرجتها. يعني هذا هذا مثلا شوف هذي الصورة. هذا مثال يعني. مثلا هذي الصورة حتى تبين مثلا الجهاز الى اين يدخل؟ هذي صورة
هذي صورة ثانية مثلا لجهاد يعني عافانا الله واياكم والمسلمين. امين. مثلا لغسيل الكلى جابت جهاز غسيل الكلى مثل هذي ها. هذي صورة. فراحت وصورت واستشارت وراسلت عدد المستشارين في عدد من المستشفيات
تذكر لما تريد تكيف الحكم الشرعي الفقهي على ضوء معطيات هذه الاجهزة وهذا شيء مهم جدا. لانه الاجهزة الحديثة تحتاج انت بالضبط نوع نوع التدخل نوع الحكم الشرعي اين يكون؟ نعم وايضا ذهبت الى متخصصين في هذا المجال تشكر على هذا وطبعا هذا الاخراج المتميز
لمثل هذه الكتب هو يناسبها جدا يعني هذا الاخراج اه هذا ايضا معنا ايضا في الاحكام الطبية. نعم. اه بحث بعنوان احكام المريض النفسي في الفقه الاسلامي نعم. والحقيقة هذا هذا البحث يحتاج اليه
طبعا هي من اعداد اختنا الفاضلة الباحثة خلود بنت عبد الرحمن المهيزع. نعم. اه طبعا صدارة دار الصنيعي. طبعا هذي رسالة علمية الباحثة قامت وفرقت بين امراض قالت ليس كل ما ينتاب الانسان من عارض يسمى مرض نفسي فرقت من الامراض النفسية. المقصود بالبحث وبين غيرها
وبدأت ومن الجميل اللي عندها انها جاءت ببعض المصطلحات العالمية او ما استقر عليه التواضع العالمي الطبي لمثل هذه الامراض وبدأت مكيف بعض الامراض اللي هي سوف تعالجها او تذكرها وعلاقتها في الفقه الاسلامي. الكلام الان ليس في مسألة تداوي يعني اسف ليس في مسألة طبية صرفة. الكلام
ما الاحكام الشرعية المترتبة على مثل هذه الامراض؟ وهذا مهم. نعم. لانه بعض اصحاب الامراض النفسية اه انبنت عليهم مسائل يعني مثلا صاحب الوسوسة هل يقع منه الطلاق ولا يقع طلاقه؟ هذا تحتاج الوسوسة متى يقال ان هذا وسواس؟ وان هذا ليس بوسواس
نعم انت هذا لا يستطيع معرفته الا في معرفة اه الا اصحاب الذكاء اطباء المرض النفسي. صحيح. وغيرها مثل الهذيان والهذار اللي يحصل من كبار السن الوسواس القهري وغيرها ونحو ذلك من الامثلة. في الحقيقة هذا يعتبر من اوسع ما كتب الى الان عندنا في هذا
باب ويحتاج اليه ليس فقط للمرظى النفسيين او ذويهم. يعني القائمين عليهم بل يحتاجوا حتى المتخصصين والاطباء حتى يعرفوا بعظ الاحكام لان بعظ الاحكام متعلقة بهم هم لا بد ان يعرفوها. نعم. طبعا حتى احكام التداوي لهذه الامراض ايضا ذكرتها وفقها الله. نعم. وان كانت حقيقة اه خاتمتها طويلة يعني من اطول خواتيم
الرسائل اللي تراها في اي كتاب خاتمة طويلة تستغرق ثلاثين صفحة تقريبا ما شاء الله لكن وفقها الله بحثها يستاهل وما ادري هل اخونا الشيخ موجود معنا ولا لا؟ الشيخ
اه يحاولون الاتصال به ان شاء طيب هذا سلمك الله ايضا احد الابحاث المتميزة في التربية سماه صاحبه الادارة التربوية في القرآن الكريم دراسة تحليلية لمهارات الادارة التربوية من سور القرآن المدنية
جزء قد سمع هو اللي وقعت عليه الدراسة. نعم. طبعا هذا بحث علمي تقدم به اخونا الفاضل فضيلة الشيخ الدكتور نايف ابن محمد ابن ابن دحيان العصيمي طبعا هذا الكتاب المقصود به ماذا؟ نعم. هو يقول لم ارى كتاب استخرج الادارة التربوية من القرآن. مع ان القرآن
فيه ايات كثيرة تتعلق بهذا الموضوع. قال ولان الصور المدنية كثير ينتشر فيها هذا الموظوع انا ركزت فقط على جزء السمع وذكر في المقدمة سبب اختياري ذكر خمسة اسباب لاختيار جزء قد سمع. نعم. منها انه على الراجح كما يمين هو ان كلها صور
وفيها اصول كل اصول الادارات المبثوثة في باقي الصور المدنية في القرآن. نعم. فجاء الى سورة مثلا قال سورة المجادلة وبدأ يفرد تحتها ماذا فيها من قضايا الادارة التربوية القصد ننتبه ليس مجرد مسائل التربية لا الادارة الادارة التربوية لانه
القضايا التربوية كثيرة جدا منها ادارة التربية. صحيح. طبعا الكتاب آآ حقيقة يعني الرجل آآ تقرأ فيه اشياء كثيرة جدا يشكر عليها لانه استفاد من بعض الكتابات المعاصرة وحاول يبرز الجانب القرآني في هذا الباب ابراز واضح جدا بحيث يستفيد منه حتى المربون وقدم له الشيخ المشهور العالم الكبير
الاستاذ مصطفى مسلم. نعم. وهو من مشايخ اه المشايخ السوريين المشهورين الكبار. قدم له بمقدمة ظافية الحقيقة لهذا الكتاب. هو الكتاب يشارط عليه صاحبه. نعم آآ هذا ايضا من الابحاث
المفيدة النافعة وهي من الابحاث التي فيها جمع فيها جمع سماها صاحبها الانوار المسبلة في مباحث البسملة واضح مباحث البسملة؟ اكيد نعم. البسملة المراد بها بسم الله الرحمن الرحيم. نعم. هذه مسائلها كثيرة
جدا قالوا وجعلت وحصر مسائل البسملة في كتب التفسير. نعم. والفقه واللغة ولهذا جعل لكل واحد منها باب. يعني جعل فصل او مبحث او باب في مسائل البسملة المتعلقة حتى بالعقيدة. ما هي قضايا الاعتقاد التي فيها
فقط يعني بسم الله الرحمن الرحيم هذي جعل فيها يقول مئة وسبعين مسألة في البسملة. طبعا هو رجع فيها الى اكثر من ثلاث مئة مرجع حاول يحصيها منها مباحث البسملة العقدية مباحثها الفقهية مباحثها اللغوية حتى معانيها
هذي من ناحية البسمة اجمالا ثم جاء الى لفظ اللفظ باسم ايش تعني؟ وما معناها؟ لفظ الجلالة الله وما قيل في ذلك؟ ثم الرحمن ثم الرحيم. فصلها بشكل دقيق يعني. نعم هو يعني الحقيقة هذي تحب الان الان من
من المسائل آآ من الكتب الجامعة لقضايا البسملة لكن هذا ليس باوحد لانه حتى المتقدمون او حتى المتقدمين قد الفوا في البسملة وافردوها لكن كان غرضهم منها ترى نواحي معينة يعني من كتب فيها من اهل الحديث كان الناحية الحديثية هي الغالبة. وان كان الغالب ما كتب ترى في مسائل البسملة هي الناحية الفقهية
وهل تقرأ او لا تقرأ تجهر يجهر بها في في الصلاة ولا يجهر بها والكلام هذا مشهور معروف يعني متداول. نعم. طبعا هذا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي عبد القدوس بشير
ابن احمد السالمي وهو من فضلاء اليمن وفقه الله وسدده. طبعا مصدرات دار الصنيع نحن ما زلنا مع دار الصميعي. نعم. طيب وهذا الكتاب ايضا طبعا هذا الكتاب مجموع خطب
الشيخ رحمة الله عليه امام الحرم العلامة محمد ابن عبد الله السبين رحمة الله عليه معروف طبعا ظل يخطب في الحرم سنين طويلة جدا كان خرجت مجموعة اولى لخطبه ثم خرجت مجموعة ثانية بعد فترة ثم بعد ثالثة ثالثة ثم رابعة
ثم بعد وفاته بسنة بسنة جمعت كل خطب الشيخ في هذا المجلد الظخم كما ترى هذا مجلد ظخم. نعم. كما ترى. صحيح. في كتاب سمي من منبر المسجد الحرام منبر مسجد الحرام
كل الخطب التي القاها الشيخ محمد السبير رحمة الله عليه في الحرم في الحرم المكي نعم مجموعة في هذا الكتاب حتى الخطب التي القاها بسبب صلاة الاستقاء وغيرها ايضا في هذا الكتاب وكلها قد اختاروا لها عناوين الجامعة اختار لها عناوين وموجودة وهي تتميز بسهالة بسهولة العبارة وبصاصة
وساطة الفكرة. وكما هي خطب الشيخ المشهورة رحمة الله عليه. طبعا كان امام وخطيب المسجد الحرام وعضو هيئة كبار العلماء وعضو المجمع الفقهي ايضا. نعم. طبعا توفي رحمة الله علي عام اربعة وثلاثين الف واربع مئة واربعة وثلاثين. نعم الله عليه
اخونا الشيخ عبد الله ما هو معنا ولا يحاولون الاتصال به. ان شاء الله لعله يتابعنا ويتنبه لذلك. باذن الله. اه طيب اه هذا ايضا من اه من كتب السيرة
النفيسة جدا والعالية بالنسبة لاهل العلم لان مؤلفه هو موسى بن عقبة طبعا الامام موسى الامام موسى بن عقبة توفي عام مئة وواحد واربعين. الف كتابا في المغازي. كتابه معروف مشهور كان يتداول
ويؤخذ عنه وينقل منه مشكلة كتاب المغازي مشكلة ام غازي انه مفقود الان واخر من عرف انه نقل منه احد علماء القرن العاشر وهو من قاضي الشبهة سآتي التنويه اليه
نعم. معنا الشيخ عبدالله؟ نعم معنا الشيخ عبد الله. هذي فرصة طيب قبل ما نبدأ بالكتاب. نعم معنا مداخلة من الشيخ عبد الله العصيمي. عفوا الشيخ عبد الله اسمعي صاحب دار السميعي بالرياض اهلا بكم فضيلة الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخ عبد الله اه اولا نود اه ان تعطوا الجمهور فكرة عن اه الدار المميزة داركم المباركة اولا
اشكركم اتاحة لي هذه الفرصة بالالتقاء بكم والحديث معكم ودار الصميعي للنشر والتوزيع دار نشر سعودية اسست عام الف واربع مئة واحدى عشر للهجرة. نعم. يعني تقريبا حوالي اكثر من خمسة وعشرين
سنة ما شا الله واشترتها اكثر من الف ومئتين قطار ودار الصميل عضو في اتحاد الناشرين العرب وهي ايضا امين لجمعية الناشرين السعوديين في السعودية وهي لها مشاركات ولله الحمد والمنة هي المعارض الدولية والداخلية
والدار اخذت على عاتقها حمل الكتاب النافع المفيد ولله الحمد والمنة اخرجنا اكثر من اربع مئة سنة ماجستير او دكتوراه محكمة في الجامعات السعودية الجامعات العربية والجامعات ايضا الاوروبية لله الحمد والمنة الدار تعتبر من الدور المتميزة. من حيث النشر والكتاب النافع المفيد من حيث الجودة المضمون
الطباعي المتميز استخدام ارقى انواع الورق في العالم العربي في الطباعة وذلك باستخدام الورق الفاخر والتجريد التجريد المتميز هو التجريد الفاخر. ولذلك تعتبر الدار من الدور المتميزة في جودة الطباعة والنشر ولذلك نسعى الى الحفاظ
بعد هذه المستوى في النشر والطباعة في العالم العربي. ولله الحمد والمنة لها اسهامات جيدة في نشر كتاب في المنتديات الثقافية والمؤتمرات الفكرية. وايضا لها دور كبير في المشاركة في المعارض الداخلية. في الجامعات
وايضا المشاركة في المعارض الدولية. نعم شيخنا الشيخ عبد الله آآ عرظ لكم آآ كتب مميزة صراحة هل داركم متخصص في مجال معين ام اه يعني اه تختارون كتب مميزة
الدار تخصصها الكتب الشرعية العلمية والكتب الادوية اللغوية وتخصص هذا هو الذي حمل على عاتقها في الفترة الاخيرة ادخلت الادارة عندنا كتاب المقررات الجامعية في الجامعات العربية سواء في داخل او في الخارج انبهجة هذا المنهج الدار منذ فترة طويلة وحافظت على المستوى الجيد وحاولت ان تكون نعم متميزة من حيث
ان النمط النشر لدينا له نمط معين واحد وليس لدينا اي اي يعني المحافظة على نوعية معينة في النشر ولذلك حفظت الدار منذ فترة طويلة على هذا النوع من النمط في نشر الكتاب. يا شيخ عبد الله معك يا شيخ
ابا المؤيد. هلا شيخنا. كيف حالكم طيبين؟ حياكم الله. سعدنا بسماع جزاك الله خير جزاك الله خير بارك الله فيك. انا بك اسعد اه طبعا اما مدح الدار هذا توليت ولا تخاف. لكن الكلام الناس يسألون ليش دار الصميعي على القوة التي فيها والظهور التميز هذا
ما لها مطولات يعني كتبها اعلى كتاب يعني اربع خمس مجالات يعني بالكثير هذا الشي والشيء الثاني اه حقيقة نباك يعني اه تبشر الجمهور بشيء من الطلائع ان شاء الله اللي جاية معرض كتابي ان شاء الله الجاي
وبالنسبة لعملية النشر حقيقة اه هي عملية فيها جهد كبير وبالذات يعني الان ارتفاع سعر الورق وايضا ارتفاع التكاليف الطباعة فالدار يعني على عاتقها اخراج كثير من الكتب الجيدة كتب يعني كبيرة من سعيد ابن منصور. صحيح. ومثل مجموع رسائل الشيخ عبد الله بن عقيل رحمه الله. نعم. ومثل رسائل الشيخ ابن
ايضا كتب مثل اتحاد الجماعة الشيخ محمود التويجري وغيرها من الكتب الكبيرة ولكن الدار ليس لديه امانة باخراج اي مطولات اذا هي وافقت المطولات هذه سياسة الدار. جزاك الله خير. ولذلك هناك بعض المطولات قد تكون كبيرة المجردات ولكن قد يكون عملية
النفع محصورة كتب يعني يكون كتاب متخصصة الى الدار عندها استعداد لنشر اي كتاب نافع مفيد مهما كانت مجلداته عندما الشروط التي وضعتها الادارة في النشر طيب يا شيخ طيب البشاير البشاير عطنا البشاير بس
بالنسبة للبشائر الكتب الجديدة يعني نحن الان مقبلين على معرض الرياض الدولي للكتاب هناك مجموعة من الكتب التي سوف آآ تكون ان شاء الله يعني في المعرظ نعم الكتب الجديدة لكن طبعا هناك مشاريع يعني نحن الان نشتغل فيها اشتغال جيد
هذا طبعه الثاني للكتاب الان يعني ان شاء الله نشتغل في الطبعة الثانية وست مجلدات رسائل وقد فقدنا السوق بعد ان نفذت الطبعة الاولى والان ان شاء الله في الطريق الطبعة الثانية باذن الله تعالى بارك الله فيكم بارك الله فيكم شيخ عبد الله كان معنا الشيخ
عبدالله الصميعي صاحب دار الصميعي بالرياض. اخواني المشاهدين اخواتي المشاهدات فاصل قصير ثم نعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا تغذي الخيال البيهقي هو احمد بن الحسين بن علي بن موسى
الامام الحافظ المحدث الفقيه صاحب السنن الكبرى ومن مصنفاته ايضا معرفة السنن والاثار ودلائل النبوة وشعب الايمان ومناقب الشافعي وغيرها قيل في حقه ما من فقيه شافعي الا وللشافعي عليه منا. الا ابا بكر البيهقي. فان المنة له على الشافعي
صاميفه في نصرة مذهبه توفي رحمه الله سنة ثمان وخمسين واربعمائة من الهجرة ونجني ثمارا تغذي الخيال بسم الله الرحمن الرحيم. حياكم الله اخواني المشاهدين اخواتي المشاهدات لا زلنا معكم في جولة ماتعة حول الكتب الشرعية النافعة المفيدة مع شيخنا الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي
تفضل يا شيخ. طبعا توقفنا عند المغازي للامام موسى بن عقبة. نعم. طبعا قلت لك سلمك الله انه الكتاب كتاب المغازي اه هو من اوائل ما صنف في الباب في كتب المغازي
اه وكان الائمة يتناقلونه بالاسناد وينقلون منه واخر لكن المشكلة ان النسخة هذي اختفت. يعني كثير من النسخ يعني وكتب اهل العلم متقدمين واخر من عرف انه نقل نقل منه ابن قاضي شهبة. الذي انتخب منه احاديث واخرجها. اه الكتاب
العنوان والمغازي للامام موسى بن عقبة المتوفى عام مئة وواحد واربعين. نعم كاتب بين قوسين لاحظ هنا النسخة المستخرجة. ايش يعني النسخة المستخرجة؟ هم. يعني ذهب الى الائمة الذين نقلوا من كلام موسى ابن عقبة في المغازي واستخرجها وجمعها في محل واحد
وهذي مثل ما مظمعنا في تفسير ابي عبيدة القاسم بن سلام يخرجون هذه الطريقة نافعة جدا. ما دام الكتاب مفقود لا يعرف. نعم. فانه حينئذ لا مناص من حتى نقف على كلام الامام بالكامل. نعم
يجمع ما كتب في هذا ما يغلب على الظن انه كتبه في هذا الكتاب. في مكان واحد بهالطريقة يسمى نسخة مستخرجة. نعم. طبعا هو يقول انا رأيت بعض اهل العلم
قاموا بعمل هذا لبعض الائمة المتقدمين وذكر فلان وفلان قال وانا يعني ساسير على هذا المنوال والحقيقة بذل اخونا الحبيب فضيلة الاستاذ الدكتور محمد الحسين باقشيش. آآ بذل جهدا رائعا جدا في الجمع. آآ يشكر عليه حقيقة. نعم. وهو يعني
قام قرأ كتب التراجم كتب المغازي كتب التاريخ كتب السير واستخرج ما نقل عن موسى بن عقبة ثم رتبها ترتيبا. الترتيب المعروف لكن على طريقة اه اسيرة ابن اسحاق اللي هو الترتيب التاريخي المعروف. لوقائع السيرة
فمن اراد ان يقف على كلام موسى بن عقبة جملة فليقف على مثل هذا الكتاب مع العناية بالتعليق على على على المنقول سواء على اسناده والتوثيق على ذلك يوثق الباحث وفقه الله يوثق ذلك ويبين الغريب ويشرح الغريب. وفقه الله ثم قال هناك القط
الوحيدة المعروفة في نسخة وحيدة اللي هي المنتخب من مغازي موسى بن عقبة لابن قاضي الشهبة من علماء القرن الثامن انتخب جزء بسيط يعني ورقات من هذا الكتاب الكبير وهو الاثر الباقي من كتاب المغازي. نعم. هو الكتاب هذا المنتهب خرج قبل ذلك بتحقيق احد الفضلاء. لكنه ينتقد
يقول وجدت عنده اوهام وتصحيفات واشياء فاخرجها والحقها بهذه الطبعة. اذا هذه الطبعة عندنا كتابان الان. الكتاب المغازي نسخة مستخرجة والمنتخبة من الكتاب موجود بذيل هذا الكتاب وفقه الله. نعم اه تذكير بسيط نود ان نذكر اخواننا المشاهدين والمشاهدات
لاننا نسعد بتواصلهم عبر ارقام الهواتف التي تظهر امامهم وعبر اه وسائل التواصل الاجتماعي هذا الكتاب ايضا من الكتب آآ من كتب السيرة. نعم. اليوم كتب السيرة كثيرة ولله الحمد. نعم
اه اجتمع او توافر عليه اثنان من العلماء. الاول الحافظ العراقي له الفية في السيرة النبوية. نعم. مشهورة للحافظ العراقي سماها اه نظم الدرة الثانية في السيرة الذكية العراقي بعد ما الف الالفية في اه في السيرة النبوية توالى العلماء على شرحه. كان ممن شرح هذه الالفية
اه العلامة زين الدين محمد عبد الرؤوف ابن المناوي الشافعي. المناوي الشافعي صاحب فيض القديم مشهور الامام المناوي له شرحان على على الالفية. شرح موجز سماه العجالة السنية. نعم طبعت في مجلد قبل هذا وايضا الذي اخرجها هو حبيبنا سنقرأ الان بعد قليل اللي هو اخونا الشيخ احمد العباس
ثم لما طلب منه ان يتوسع في الشرح على الالفية كتب هذا الشرح المطول سماه الفتوحات الصبحانية. نعم. في شرح نظم الدرة الثانية في السيرة الذكية. للامام المناوي رحمه الله المتوفى عام الف وواحد وثلاثين للهجرة
نعم. الكتاب هذا مع المختصر العجالة السنية قام على تحقيقه وتخريج احاديثه وضبط نصه والتعليق عليه. فضيلة الشيخ الحبيب ابو عبد الله عمر ابن محمد بن علي الاحمد العباس. وهم مشايخ الجوف المعروفين وفقه الله. نعم. والكتاب حقيقة طبع اه على نفقة الاستاذ ناصر بن عواد. اه
السبيلة وفقه الله ومن اصدارات دار التوحيد للنشر لاخونا عبدالرحمن القب واصداراته متميزة جدا. طبعا هذا ننوه اولا طبعا انت رايح طبع على نفقة اخونا الاستاذ ناصر بن عواد. نعم. هذا بالحقيقة مما ينبغي ان يلتفت اليه. يعني ينبغي على اهل اليسار والسعة
ان يلتفتوا لطباعة الكتب الشرعية خاصة لانه الانسان قد لا يكون لا عالم ولا طالب علم لا يتهيأ له ذلك قد نعم لكن لا اقل من ان يشارك في المسيرة العلمية وبنشر العلم. كيف ذلك يمكن بماله يتولى طباعة كتاب ينفع الله به يدعم بعض المراكز البحثية لتتولى طباعة
كتب بس الإنسان ينتقي اي شيء مثل هذا الكتاب في السيرة النبوية خاصة ان اخونا الحبيب الشيخ احمد العباس الشيخ احمد عمر الاحمد وفقه الله اه قابله على عدد من النسخ الخطية قام بالتعليق عليه والتخريج ومن اميز ما فيه
انه تعقب المؤلف في القضايا العقدية التي خالف فيها وهذا مما ينبغي العنان به اذا كان الكتاب من الكتب الجيدة وهي تعتبر رأس في بابها او ما الف مثلها في الباب. نعم. فحينئذ لا يستغنى عنهم بوجود بعض الملاحظات
حتى وبعض التجاوزات انما يتولاه بعض اهل الاقلام السوية ويعلقون على المواضع اللي فيها اخلال بمثل قضايا الاعتقاد مع العناية بتخريج الاثار والاحاديث وشكرا غريب وفقه الله. نعم. طبعا هذا الكتاب خرج في مجلدين. هذا مجلد اول في مجلد الثاني من اصدارات دار التوحيد. نعم. وهذا ايضا بحث متميز جدا
سماه صاحبه ضخم جدا وشايف كيف ضخامته؟ نعم. ضخم جدا. اكثر من الف صفحة. ما شاء الله. سماها الانتصار للنبي المختار صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام طبعا هو من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي يزيد سليمان العربي بن صفية. ورسالة دكتوراة اخذها في الجامعة الاسلامية. اه طبعا هذا المطبوعات
عبد الله السنان وهو قدم له بمقدمة مقدمة ناشر. مقدمة طبعا اصدارات مكتبة دار المنهاج بالرياض اخونا الحبيب ابي يزيد سليمان العربي بن صفية جاء الى قضية الانتصار للنبي صلى الله عليه وسلم بين اول شي معنى الانتصار
ومفهومه ثم طرق الانتصار ثم من هو الانتصار المحمود شرعا والانتصار المذموم اللي يدعى انه انتصار. وذكر بعض بعض طرائق اللي يسلكها بعض المعاصرين فيما يدعى انها انتصار للنبي صلى الله عليه وسلم هي ليست انتصار وهي ليست كذلك لانه هي اقرب ما يكون لتفريغ الشحنة
الغضب عند الناس اذا رأوا ان النبي صلى الله عليه وسلم يمس. نعم. في عرضه في شريعته في سنته في اهل بيته. العاطفة تتحكم تتحكم وهناك من يعني يريد ذلك فيوجهها يعني الى ذلك. نعم. او يجعل كل الانتصار مصبوب في مثل هذه الجهات المعينة. نعم. او يدعى بعض
مثل اقامة الموالد عنها من انتصار النبي صلى الله عليه وسلم وهي ليست كذلك؟ ليست بالانتصار. هما احسن ما في الكتاب انه بين الظوابط الشرعية للانتصار. متى يكون هذا انتصارا او لا
مع شرط تاريخي متميز كيف كان المسلمون يتصلون لنبيهم صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. والحقيقة بحث موعب جدا لان الرجل تقصى الكلام في هذه المسألة في في كتب الاعتقاد وكتب الفقه وكتب التاريخ والتراجم
وبارك الله فيه يعني اثرى الكتاب بحثا والحقيقة هو الان اوسع ما كتب في هذه القضية. هم. وفقه الله. نعم. هذا عندنا ايضا كتاب في السيرة كتاب مكنون سماه صاحبه اللؤلؤ اللؤلؤ المكنون
في سيرة النبي المأمون دراسة صلى الله عليه وسلم دراسة محققة للسيرة النبوية هذا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ موسى بن راشد العازمي. من مشايخ الكويت الفضلاء وفقه الله. نعم. طبعا ايضا هذا من اصدارات دار السميعي. نعم. الكتاب طبعا
له طبعات سابقة لكن هذه الطبعة تتميز بجولة الاخراج الرائع جدا. يعني اخونا الشيخ عبد الله السميع اللي مر الحديث معه المداخلة. الحقيقة انه يعتني بكتب عناية فائقة. هذا الكتاب نعم. اللي هو اللؤلؤ المكنون. هذا طبع في اربع مجلدات. كما ترى. نعم. الكتاب اه صاحبه سار
على انتقاء الاحاديث الصحيحة والحسنة يعني ثابتة فقط. واستبعد ما لم يصح في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. ونبه على بعض الاحاديث التي لم يقف على مصحح له محسن. قال وعزوتها للمصدر. وساق سياق سهل جدا ومرتب
ولهذا قدم له مجموعة من اهل العلم يمكن اربعة او خمسة اللي قدموا لهذا الكتاب وفقه الله وهو في اربع مجلدات. والحقيقة هذا يعتبر من اميز الكتب المعاصرة في السيرة النبوية. عبارته سهلة ومتميزة جدا
هذا ايضا كتاب له اخونا الحبيب موسى العازمي. نعم. وسماه الجامع في الخصائص. نعم. المراد خصائص من؟ طبعا تعرف العلماء الفوا في الخصائص وفي الشمائل. نعم. وفي الفضائل وفي الدلائل هذي كلها اصناف في التأليف. كلها تدخل تفسير النبوية. نعم
اه المقصود بالخصائص هنا قال شوف خصائص النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ثم ايضا خصائص الانبياء ايضا طبعا هو جاء الى خصائص الانبياء فذكر في خصائص الانبياء
ما الذي اعطاهم الله اياه؟ ثم كيف هي عند نبينا؟ نعم. لانها ما من خصيصة. من خصيصة من خصائص النبي الا وعند النبي وسلم. مثلها او اعظم منها فصار يبين ما هو الذي عند نبينا؟ نظير هذه الخصيصة
اما خصائص النبي فهو مختص به عن باقي الانبياء. اللهم صلي وسلم عليه. وعقد باب لخصائص الانبياء جملة. نعم. قال ان هناك خصائص يشترك فيها الجميع مثل هذا يشترك فيه الجميع ونحو ذلك. ثم ثم عقد باب لخصائص امته صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام
لانه خصائص الامة من خصائصه هو صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. لانها تبعا له. نعم. صلى الله عليه وسلم. فنحن ثمرة من ثمراته صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. فبين خصائص الامة
مما يغفل عنه كثير من الناس والحقيقة انا يعني جزاه الله خير وفقه الله ليته يوسع البحث لان خصائص الامة مدعاة للفخر نعم مدعاة لان الانسان لم يفتخر بامتي التي ينتمي اليها. صحيح. ثم باب للخصائص التي لا تثبت. والحقيقة ما دام لا تثبت لا تسمى خصائص. ايضا هذا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب
بن راشد العازم من اصدارات دار السميعي وهذا اخر كتاب له وهو في سيرة الصديق رضي الله عنه سيرة العتيق سماه سيرة العتيق ابي بكر الصديق رضي الله عنه دراسة محققة. طبعا ايضا من تأليف اخينا الحبيب موسى العازمي. طبعا جاء الى العتيق العتيق اسم سماه به النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. قال
آآ سماه عتيق لان الله اعتقه من النار. وحتى الصديق هو النبي صلى الله عليه وسلم سماه لفي صحيح البخاري لما صعد وسلم على جبل هو وابو بكر وعمر وعثمان فرجع
عليهم الجبل قال اثبت احد فان عليك نبي وصديق وشهيد. فسماه صديق صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. المقصود ان هذه الكتاب في سيرته في سيرة ابي بكر رضي الله عنه. اه حاول
المؤلف وفقه الله ان يستوعب سيرة الصديق كل ما قيل فيها من قبل الاسلام الين مماته رضي الله عنه. نعم معنا مداخلة معنا الشيخ موسى العازمي حياكم الله شيخ يا مرحبا حياكم الله الشيخ موسى بارك الله فيكم. شيخنا اه ما هو الداعي اه لتأليف اه للتأليف عن سيرة النبي عليه الصلاة
السلام. اه هل ترون انه الناس بحاجة الى الى هذا الموضوع طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وامام المستقيم نبينا محمد وعلى اله واصحابه وازواجه وذريته ومن سلك خلفه
سنته الى يوم الجمعة. برحمتك يا ارحم الراحمين. آآ شاكر لكم على هذه المداخلة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما نسمع وبما نقول النبي صلى الله عليه وسلم لكل مسلم
صلى الله عليه وسلم ان التطبيق العملي الاسلام كله رضي الله عنه كما تعلمون عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم فصارت كان خلقه صلى الله عليه وسلم في القرآن. نعم. فمعرفة هذا الكتاب الكريم
حتى المعرفة القرآن نزل على النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. كما تعلمون مفرقا فلان ثلاثة وعشرين سنة وهذه الايات التي نزلت عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدث موقف يحدث شيء ستنزل هذه الايات
هل الحكم الشرعي للحدث الذي وقع للمسلمين. نعم. كتاب الله عز وجل لابد ان يدرس سورة النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام وهذه السيرة النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان يكون كما ذكرتم يتعلمها. الامر الثاني
من اراد ان يعرف عظمة هذا الدين فليترك سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم. هذا مصاب الدين شكم النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو العمل للقرآن
اه من يعني الامور الرئيسية في اهمية هذه ولذلك يعني مشهد العلماء انفسهم في جمع هذه السيرة وتحقيق ونشر هؤلاء الناس النبي صلى الله عليه وسلم لو ما فيها اي فائدة الا كثرة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم
نعم بارك الله فيك يا شيخ موسى شكر الله لك على اه حرصك على الكتابة في مثل هذه الموضوعات وكتابك اللؤلؤ المكنون حقيقة اه كتاب سيار خاصة من اراد ان يعرف شيء
السيرة النبوية كتابات المعاصرين اه فانت جزاك الله خير اسلوبك رقيق جدا فيها. لكن سؤالي الله يبارك فيك. سؤالي سلمك الله. انا لاحظت ملاحظة انت قاعد تكتب الله يجزاك خير دراسة محققة في اللون المكنون وسيرة العتيق دراسة محققة
يعني ترى انه ما ترى انه ما له داعي يعني خاص في المقدمة تذكر القطعة الاولى لن تحقق دراستك ما يكون لها اي قيمة يعني ولا هذا من باب التشجيع على القراءة واقتناء الكتاب ولا كيف يعني
وهي قصة تكون موضوعة او محدودة اي نعم انا على اساس اطمن الناس معنا الكتاب المعين او التاليف المعين بعض الامور او الاشارات التي توفي الاراضي الكرام. نعم. اليوم انا رأيي الشخصي يعني. صحيح. انه اهم مسألة المعلومة
جماعة وش المعلومة بين الناس؟ غريبة والناس تحب الامور الغريبة واللي فيها اثارة اذا ما كان فيها تحكيم ما فائدة النصر سمعوا هذه القصة؟ جزاك الله خير جزاك الله خير بارك الله فيك التحقيق قبل جمع المادة لابد ان تتحقق المادة نعم لابد ان يحقق
او هذا الحديث او هذه القصة حتى ان الانسان يعني يعرف امورنا على بصيرة وقعت ما هي قصة مكذوبة ولا فيها كلام ولا فيها بارك الله فيك. بارك الله فيكم. بارك الله فيكم. اه كان معنا الشيخ موسى بن راشد العازمي
تفضل يا شيخ. اه طبعا اه الشيخ موسى له ان شاء الله نتمنى ان شاء الله انه يمضي على تأليف سيرة بقية الخلفاء. وان اللي عرفت منه وفقه الله انه آآ الان قائم على كتاب للفاروق. نعم. عمر رضي الله عنه وفقه الله. نعم. طبعا هذا كتاب ايضا بحث علمي
آآ عنوانه الاسوة النبوية في مصابات النبي صلى الله عليه وسلم الجسمية آآ ايش مصابات اللجنية؟ المراد بها المراد بها ما حدث في جسده الطاهر الشريف صلى الله عليه وسلم. عليه السلام. من التغيرات سواء بسبب المرض. او بسبب اصابة وجرح او بسبب كبر السن
او بنحو ذلك. نعم. فاذا كان المرض له اثر في جسمه يتغير شيء فنعم. يعني مثلا لما شج رأسه وكسرت رباعيته ولما ظهر نعم لا لا لا لما احتجم النبي صلى الله عليه وسلم كان من وجع الابهر لما اذاه لما لما اكل السم في اللحم الذي قدمت له اليهودية
وظهر عليه وقال هذا او انقطاع ابهري ونحو ذلك. يعني ماذا حدث في جسمه الشريف صلى الله عليه وسلم؟ نعم. من المصابات التي اصيب بها النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. حتى التغير اللي حدث مثلا
تغيره بالشيب. اه فنعم الباحثة وفقها الله جاء اللي هو فضيلة الدكتورة عالية بنت عبدالله بالطو وفقها الله قدمتها في رسالة علمية اه جمعت كل الاحاديث اه الجميل فيها انها قامت بطريقة استقرائية لاحاديث كتب السنة والسير والشمائل وغيرها وجمعت
قيل انه النبي صلى الله عليه وسلم تأثر فيه في جسده. اما ما لم يتأثر في جسده ما تذكره. يعني مثلا سحره صلى الله عليه وسلم الذي سحر فيه هذا ما تغير فيه شيء من جسده. ولهذا ما تذكره مع انه مصاب
النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. لكن ما حدث فيه تغير في جسده الشريف تذكرها هنا. تأتي الى الاحاديث وتخرجها وتعتني بالاحاديث الصحيحة ثم قالت ظهرت لي بعض الاحاديث الموضوعة في هذا الباب لان هناك غلو ركب في هذا الباب. نعم. فقالت استخرت الله فوضعتها للتنبيه
عليها تأتي بالحديث وتخرجه وتذكر غريبه وتذكر ما فيه من الفوائد وفقها الله وقسمت هي الامراض الى انواع من الامراض طبعا هي سلكة طريقة عجيبة غريبة في كما ترون الكتاب تقريبا كأنه مسطر يعني الحديث ثم يرقم ثم يأتي بعده درجة الحديث جميل صراحة
آآ ترتيب جميل. ترتيب والاخراج معروف طبعا آآ اخوانا في دار الصميعي وفقهم الله. طبعا هي ذكرت ان ممن اشار عليها في هذا البحث زوجها الفاضل الباحث الكبير الدكتور عدنان حسن بحارث. وهو ان شاء الله هو معروف بمؤلفاته وله اكثر من اربعين مؤلف وهو ان شاء الله سيكون من احد
سوف يعني آآ نتشرف بهم بالمداخلات ان شاء الله في المرات القادمة. باذن الله. لكنها طبعا لما يكون الزوج هو نفسه باحث واصيل وقدير. نعم. قطعا الزوجة سوف تبدع يعني لانه ستستعين بزوجها. صحيح. وتقول حتى انه هذا البحث فكرة البحث اصلا فكرته هو. لكن وفقها الله ووفقه
وهذي الاسر العلمية نحن نحتاجها يعني انا رأيت مثلا عندنا في المركز العلمي في طلابي وطالباتنا ادرسهم وجدت انه من اميز من يكون معنا هم الاسر العلمية يعني الواحد يدخل هو وزوجته او يدخل اب وبناته او ابناؤه معه واخواته
الاسر واعلو ذلك والله اعلم ان الحركة العلمية من نقاش واسئلة ومراجعة مستمرة بعد المركز الى البيت السيارات تناقشون وفي البيت يتناقشون ولما يأتون يتناقشون. ما شاء الله. ولا شك ان العلم يرسخ ويثبت في الذهن ترى من كثرة التكرار والمراجعة والمذاكرة. صحيح. هذا
ايضا فيها زوج وزوجته. ما شاء الله. وهو ايضا لاحظ معي معي الان ان معنا اليوم عدد من كتب السيرة النبوية. نعم. وبعضها متخصص جدا بعض القضايا وهي نافعة جدا لما فيها من استقصاء والجمع والتحقيق. وايضا عندنا باحثات كثيرات كتبن فاضلات كتبنا في هذه الابواب. هذا ايضا واحدة منها
نعم. وهو بحث ضخم جدا كما ترى. اه سمته صاحبته الباحثة الفاضلة ايمان بنت عبد الله بن عمر العمودي. ثمته صفات النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم تفسير موضوعي
طبعا هذي اه من تأليف اختنا الفاضلة. اه الاستاذة ايمان بنت عبد الله بن عمر العمودي. وهي محاضرة بقسم القرآن وعلومه في جامعة الامام. اه محمد بن سعود طبعا من اصدارات دار التوحيد للنشر
ها هو التوزيع والمجلد ضخم هذا عبارة عن رسالة علمية جاءت الى صفات النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن فقط وقالت انه قد ذكر في القرآن النبي وسلم في صفاته فقط
صفاته. نعم. في كذا وكذا مئات الايات. نعم. وذكرت له في القرآن تسعين صفة. تسعين صفة. قامت جمعتها كلها هذه وبدأت تقدم صفات كذا الصفات صلى الله عليه وسلم في كذا صفاته في كذا صفاته في كذا. فقط صفات النبي عليه الصلاة والسلام. نعم. وصفات المقصود بها يعني
اخرج منها صفاته مثلا غير الجبلية اخرجتها وهكذا يعني قسمت الصفات الى انواع. نعم. اه طبعا اه تقدم الايات تشرح الايات تبين هذه الصفة ثم كيف تمثل النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة في حياته ثم تعقد بيان بيان كيف يأتسي به
في هذه الصفة سبحان الله وهذا حقيقة يحمد عليها هذا التدرج في هذه الصفات وان كانت مراجعها ليست كثيرة لكن هذا لا يعيب لانه الحقيقة هذا من الكتب آآ اه المطلوبة وانا انصحها انصحها نصيحة ان لو استطاعت تختصر هذه الصفات
اه فقط في بطريقة تربوية سلوكية بحيث يوزع على طلاب الحلقات والتحافيظ والمربيين ويحرصون عليه وينتشر للتوزيع وتخرج منه قضايا علمي الصرفة من خلافات ونقاشات سيكون كتاب سيار باذن الله. طبعا هذا البحث ايضا
آآ كان له دور كبير زوجها الفاضل فضيلة الدكتور خالد با سمح وهو ايضا من المشايخ المعروفين وان شاء الله يكون له مداخلة معنا في لانه هو ايضا صاحب هو استاذ السنة وعلومها في احدى الجامعات جامعة الامام
وهو ايضا له مؤلفات لعل نعرض ان شاء الله الى بعضها. نعم. وهذا ايضا باقي وقت اخر كتاب اخر كتاب ايضا في السيرة اه سماه بس هذا كتاب لطيف يعني نخرج من جو البحث العلمي هذا كتاب سماه صاحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجا
يعني فقط تولى المسائل والاحوال التي النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها زوجا كيف كان او كيف اجتمع على صفات الزوجية مع نسائه صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. تعاملوا معهن
كيف كان اختم بينهن؟ كيف يعدل بينهن؟ كيف اه يحسم النزاع اللي يحصل بينهن؟ يعني كيف تعامل كزوج؟ نعم. طبعا هو كتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ امين الانصاري وهو مشهور. يخرج كثيرا في القنوات الاعلامية وهو صاحب لسان عذب وقلم سيال. يعني كتابه لو تقرأ
في جدة سيال عرضه بطرائق العرض جدا سهلة طبعا قدم له ايضا اه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ المحدث مصطفى العدلي وهو مشهور ايضا. وهذا من اصدارات مكتبة الفتح بمصر. نعم. والكتاب الحقيقة لطيف لطيف
ولو تعرف كم دافع المؤلف عن الزوجات في هذا الكتاب آآ لاشترته الزوجات واتته هدية لكل زوج. ما شاء الله. بارك الله فيكم شيخنا الله لكم استمتعنا معكم صراحة في هذه الحلقة وفي هذه الجولة. بارك الله فيكم. اه الشكر موصول لكم انتم اعزائي المشاهدين الى ان نلقاكم في الحلقة
القادمة كونوا على خير نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر ونجني ثمارا الخيال. فسرنا سويا