1
00:00:00.500 --> 00:00:45.550
رمضان ويا   الحمد لله رب العالمين. نحمده حمد الشاكرين ونشكره شكر الحامدين ونشهد ان لا اله الا الله ونشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاتكلم هنا عن برنامج مقترح

2
00:00:45.750 --> 00:01:07.500
يمكن ان يتبع الصائم احسن ما يسمع من هذا المقترح واليوم يبدأ بالليل. فنبدأ من صدر اليوم عند اول الليلة اذا اذن المغرب انطلق الانسان للمسجد حتى يصلي وبدأ الفطر على التمر

3
00:01:07.550 --> 00:01:27.600
اتباع للسنة النبوية ولان التمر يكسر حدة الشهوة فان الانسان يشتهي الطعام. ومن وظائف التمر انه يشعر الانسان شيء من الشبع حتى اذا ما اكل اكل مقتصدا ولم يزد عن الحد الشرعي

4
00:01:27.700 --> 00:01:48.250
الذي به صلاح البدن. وعند ذلك يذهب الى صلاة التراويح خفيف البدن مرتاح النفس. يمكنه ان يعقل خيرا عما يقرأه الامام في صلاة التراويح اذا ذهب الى صلاة التراويح فانه يجتهد

5
00:01:48.350 --> 00:02:13.100
ان يأخذ حظه من هذه العبادة. عبر المسجد الذي يحسن الامام الصلاة فيه. ويطيل ما شاء الله تعالى ان نطيل قال الامام الكرماني اتفق اهل العلم ان المقصود بقيام الليل في احاديث النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان انها التراويح. كمن قام رمضان ايمانا واحتسابا

6
00:02:13.100 --> 00:02:40.900
غفر له ما تقدم من ذنبه. فيصلي التراويح وليحرص حرصا بالغا ان يدرك الوتر مع الامام حتى لو اراد ان يرجى الوتر الى اخر الليل اخرج اصحاب السنن ان النبي عليه الصلاة والسلام قال انه من قام مع الامام حتى ينصرف كتبت له قيام ليلة

7
00:02:41.200 --> 00:03:00.900
والحديث صحيح لكن اذا اراد ان يؤخر الوتر فانه يقوم ويأتي بركعة زائدة ليجمع بين فضيلة الاتمام مع الامام وفضيلة تأخير الوتر ولو عجل الوتر فارجو الله الا يكون في ذلك من حرج

8
00:03:00.950 --> 00:03:22.350
بعد ذلك يمكنه ان يصل الرحم. واذا آوى الى فراشه للنوم. فيوصى بأذكار النوم. خاصة خواتيم البقرة قال النبي عليه الصلاة والسلام الآيتان الأخيرتان من سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه

9
00:03:22.400 --> 00:03:39.550
قال الامام النووي وابن حجر العسقلاني كفتاه يعني عن قيام الليل. فمن قرأ هاتين الايتين سواء في رمضان او في غير رمضان. لكن الانسان في رمضان يزيد ويثبت هذه العبادات

10
00:03:39.900 --> 00:03:58.000
فانه يتحصل على اجر ليلة كاملة من جهة الاجر ولا يفرط في هذا الثواب عاقل ايها الاخوة الكرام  فينام على وضوء لان النبي عليه الصلاة والسلام قال من بات طاهرا بات في شعاره ملاك

11
00:03:58.300 --> 00:04:27.350
يعني بين ثيابه وبين شعر بدنه كلما استيقظ قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا بعد ان يستيقظ يبدأ باذكار الاستيقاظ من النوم قبل الوضوء ومن اهم انواع الاذكار ان يقرأ خواتيم ال عمران. احدى عشرة اية كان النبي عليه الصلاة والسلام يتلوه

12
00:04:27.350 --> 00:04:47.950
وهو ينظر الى السماء يعلي بصره الى السماء ويخفض وهو يتأمل ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الى تتمة السورة  في هذا العمل فضيلة عظيمة

13
00:04:49.100 --> 00:05:06.650
جاء عند البيهقي وعند الهندي في كتابه كنز العمال ان عثمان رضي الله عنه قال من قرأ خواتيم آل عمران في ليلة كتبت له قيام ليلة اذا هو كتبت له قيام ليلة

14
00:05:06.750 --> 00:05:28.300
بتتمة الصلاة مع الامام في صلاة التراويح لما صلى الوتر معه وكتبت ليلة ثانية بقراءة خواتيم البقرة والآن تكتب ليلة  اذا قرأ هذه الايات ويحرص ان يصلي شيئا من القيام

15
00:05:28.500 --> 00:05:47.150
قبل السحور او بعد السحور او حتى قبل النوم بما يتيسر للانسان وكل اعلم بما يصلحه بحسب وقته وليحرص ان تكون هذه الصلاة في السر اخرج البوصيري من حديث صهيب رضي الله عنه

16
00:05:47.300 --> 00:06:13.500
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل تطوعا. حيث لا يراه الناس اعدلوا صلاته على اعين الناس خمسا وعشرين درجة صححه الالباني صلاة السر تساوي صلاة الجماعة من جهة الفضل والاجر. وهذا من فضل الله تعالى

17
00:06:13.600 --> 00:06:33.700
بعد صلاة الفجر يمكث حتى الشروق يقرأ جزءا من القرآن والجزء الثاني الذي يتيسر له في بقية اليوم ايها الاخوة في الاوقات الصباحية فترة الضحى او بعد العصر بحسب وقت الانسان. لابد ان يكون له حظ

18
00:06:33.750 --> 00:06:55.400
من النظر في الكتاب الكريم في القرآن الكريم من جهة التفسير يقرأ في كتب التفسير. صلاة الليل مبناها على التأثر. يعني يتفاعل مع الايات ويربي مصنع التربية ان اوان صلاح فساد القلوب. كان ابن باز دائما يقول اللهم اصلح فساد قلوبنا

19
00:06:55.500 --> 00:07:19.150
فالانسان يصلح فساد قلبه في الليل. ويفهم كتاب ربه في ورد التفسير ويكثر من قراءة القرآن في ورد التلاوة وهكذا كذلك يعني من اهم برامج الانسان الدعاء قبل المغرب هناك جائزة عظمى. وسبحان الذي جعل الصيام امرا متحدا بين الناس

20
00:07:19.200 --> 00:07:42.800
والجائزة متفاوتة. ان للصائم دعوة عند فطره لا ترد يأتي اثنان الاول يدعو بالفردوس فيرجى ان ينالها. والاخر يدعو بدعاء يسير كمبلغ مالي او زوال هم فكل دعا وكل اعطي لكن فرق عظيم بين الدعاء الاول وبين الدعاء الاخر. اذا اذا اقترب المغرب

21
00:07:44.650 --> 00:08:02.800
فلا ينشغل الانسان بشيء. ان للصائم دعوة عند فطره. العندية هذه عند الفطر قبيل الفطر وعند عندما يريد ان يأخذ التمر اذا اذن المغرب كثير من الناس ايها الاخوة الاحباب ايها الفضلاء

22
00:08:03.050 --> 00:08:29.550
قد يجتهد في الدعاء قبل المغرب وقد يدعو بين الاذان والاقامة ويغفل عن وقت الفطر. ان للصائم دعوة عند فطره. اذا اذن المؤذن لا تنشغل بالحديث مع فلان او علان. بل اقبل على الدعاء. كل تمرا وادعوا بادعية قليلة مركزة وادم عليها

23
00:08:29.550 --> 00:08:56.100
قال اهل العلم كنا ندعو في رمضان والله ما يأتي الحول الا ونرى ادعيتنا ادعيتنا مجابة فضلا من الله رب العالمين بقي يعني في الختام ان اشير الى ان من اهم الاعمال التي لا ينبغي لعبد عاقل ان يفرط بها ان يحسن الى الناس

24
00:08:56.600 --> 00:09:18.750
اما ان يتصدق اما ان يعود مريضا اما ان يبر اه اما لا يوجد في الاسلام عمل اعظم منبر الوالدين هو فضل عظيم. فالانسان يحسن الى امه. يحسن الى ابيه. بعض الناس يحسن الى امه. دون ان يحسن الى ابيه

25
00:09:18.850 --> 00:09:37.450
بعض الناس يحسن اليهما دون ان يحسن الى جيرانه تتفقد المرضى النبي عليه الصلاة والسلام ورد عنه انه قال من عاد مريضا فقد خاض في رحمة الله جل جلاله والانسان يرجو رحمة الله في شهر الرحمة

26
00:09:37.650 --> 00:09:55.450
في شهر المغفرة يتصدق خاصة اذا كان فقيرا. يعطي المال على حبه. يكون محتاجا للدرهم. لكنه يؤثر به اهل الحاجة واهل الفاقة حديث عجيب قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام

27
00:09:56.100 --> 00:10:24.800
صدقة السر تطفئ غضب الرب كم اغضب الانسان ربه في الايام الخالية كم عصى؟ وكم اخطأ؟ وكم اساء يعطي الصدقة وهو يراها كالماء يطفئ كالماء الذي يطفئ النار يرى هذه الصدقة تطفئ غضب الله عليه. والانسان يشتهي عفو الله. ويشتهي رحمة الله بهذا العمل

28
00:10:24.800 --> 00:10:38.900
ان الانسان يعني يخرج من رمضان كيوم ولدته امه ما عليه ذنب قد سجل في سجل للعتقاء من النار هذا وصل اللهم وسلم على محمد والحمد لله رب العالمين