1
00:00:00.350 --> 00:00:22.950
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. وزارة الشؤون الاسلامية

2
00:00:22.950 --> 00:01:23.550
والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. تقدم محمد رسول الله والذين معه اشداء على رحماء تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله سيماهم في وجوههم من اثر السجود  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

3
00:01:23.750 --> 00:01:43.750
ايها الاحبة في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم الى لقاء جديد من لقاءاتنا في سلسلة الصفوة وهي التي نتحدث من عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهم الصفوة وهم النخبة وهم الاطهار. الذين اه ساندوا النبي صلى الله عليه

4
00:01:43.750 --> 00:02:00.200
وسلم ونصروه فحق ان نأتي على سيرهم ونستفيد ونعرف الكثير عنها هذا البرنامج وهذه السلسلة ايها الكرام تأتيكم مقدمة من وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد في المملكة العربية السعودية

5
00:02:00.500 --> 00:02:26.300
وحديثنا في هذه الحلقة هي عن كبير العلماء وامام الفقهاء الشاب المغوار العالم الذي استخدمه النبي صلى الله عليه وسلم وكلفه آآ بمهمة العلم والفقه والدعوة اليه سبحانه وتعالى. وتعالوا نتعرف على هذه الشخصية العظيمة وهذه الشخصية الكبيرة. مع فضيلة الشيخ الدكتور عمر بن عبد الله

6
00:02:26.300 --> 00:02:41.200
المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة القصيم. وارحب به باسمكم جميعا فحياكم الله شيخ عمر واهلا بكم. اهلا وسهلا. حياكم الله المشاهدين والمشاهدات جميعا نحن امام شخصية شابة

7
00:02:41.550 --> 00:02:59.650
وآآ توفيت وهي شابة لكنها توفيت آآ والرسول صلى الله عليه وسلم يحبها وشهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالمحبة وكثير من السيرة الذاتية ان صحت العبارة العظيمة جدا من هو امام الفقهاء وكبير العلماء هذا

8
00:02:59.650 --> 00:03:12.300
نتحدث عنه هو الذي يحبه النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم عليه الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على سيد الدعاة نبينا وامامنا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد

9
00:03:12.900 --> 00:03:29.100
فالحديث عن الشباب والحديث عن الشخصيات التي ملأت الدنيا علما وفقها والحديث عن آآ الشخصية التي آآ تبوأت مكانة من النبي عليه الصلاة والسلام وصرح له بالحب آآ حديث ذو شجون

10
00:03:29.350 --> 00:03:52.700
اه حديثنا عن شاب خزرجي انصاري آآ شاب يكنى ابا عبدالرحمن اه كان اه احد الذين اه بعثهم النبي عليه الصلاة والسلام وهو شاب صغير شاب صغير اذا قيس بالمهمة الكبيرة التي آآ هيأ لها وقدم لها ودفع اليها

11
00:03:52.800 --> 00:04:10.300
وهي مهمة الدعوة والبلاغ لهذا الدين في منطقة من المناطق الكبيرة في الجزيرة العربية انه ابو عبد الرحمن معاذ ابن جبل ابن عمرو الانصاري الخزرجي رضي الله عنه وارضاه. رضي الله عنه. اه معاذ رضي الله عنه

12
00:04:10.550 --> 00:04:29.350
آآ في محطتي في حياته محطات حقيقة تستوقف الانسان اه في سير هؤلاء النبلاء الصفوة المختارة من ابرز ما يلفت نظرك فيه انه اسلم مبكرا وهو لاحظ امصاري وليس مهاجرين

13
00:04:29.700 --> 00:04:49.400
بمعنى انه كان في المدينة فلما بلغته هذه الدعوة وكان السفير من مكة الى المدينة هو مصعب ابن عمير رضي الله تعالى عنه اه كان ممن بادر الى الاسلام كان المبادرة الى الاسلام

14
00:04:49.850 --> 00:05:13.300
وكان من ايضا اثار آآ او يعني من من من اثار هذه المبادرة انه كان احد السبعين الذين دخلوا  اه بيعة العقبة التي بايع فيها النبي صلى الله عليه وسلم الانصار على النصرة فاعطوك فاعطوه صفقة ايمانهم على انه اذا هاجر اليهم

15
00:05:13.300 --> 00:05:31.300
ها ينصروه كما ويدافعون عنه كما يدافعون عن انفسهم وازواجهم وابائهم وامهاتهم ولا شك ان دخول الشاب وانت تعرف العرب كيف كانت تنظر لصغير السن يعني لم تكن تنظر لتلك النظرة التي تليق به

16
00:05:31.450 --> 00:05:49.650
اه يعني يعني كانوا ينظروا له نظرة يعني اه في اعتبار ان موضوع السن والسن معتبر لكن كونه يدخل وهو بهذا السن الصغير ويبايع تلك البيعة خطيرة بيعة خطيرة جدا. يعني تبعاته ليست سهلة. كما قال اسعد ابن زرارة. يا معشر الانصار

17
00:05:50.000 --> 00:06:04.750
يا معشر الانصار اتدرون ما ثمن هذه البيعة؟ هي ثمنها ان ترميكم العرب جميعا عن قوس واحدة الدخول في هذا لا شك انه علامة نضج مبكر في شخصية معاذ رضي الله تعالى عنه وارضاه

18
00:06:05.850 --> 00:06:22.550
هذه المبادرة آآ يعني كان لها اثرها في شخصية معاذ. وكان لها اثرها في التعلم المبكر. في النضج في الذكاء في التي جعلته يحمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا وفقها غزيرا في وقت قصير

19
00:06:22.750 --> 00:06:39.050
اهله هذا التحمل المبكر لان يكون رسولا لرسول الله صلى الله عليه وسلم الى بلاد اليمن وانت تعلم ان بلاد اليمن كانت آآ بلدا آآ قد آآ يعني آآ فيها بقية من بقايا اهل الكتاب

20
00:06:39.550 --> 00:06:59.100
بقية البقيع فليست بلدا يغلب عليها الجهل لا ولذلك لما بعثه النبي عليه الصلاة والسلام قال انك تأتي قوما اهل الكتاب طيب ايش ايش فائدة هذا التوطئة؟ وايش فائدة التقديم؟ حتى يتهيأ معاذ رضي الله تعالى عنهم عنه لشبههم ما يبدونه من اراء

21
00:06:59.100 --> 00:07:10.900
اقوال واعتراضات وانت تعلم ان هذا مقام خطير ما وجه الخطورة فيه لو كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان معاذا غير اهل لكان في بعث شاب في هذا السن

22
00:07:10.950 --> 00:07:23.850
شاب في صغير السن آآ وانما نقول صغير السن لانه مات كما سيأتي معنا وهو قرابة الثلاثين سنة الله ومات بعد النبي صلى الله عليه وسلم بقليل يعني في عهد عمر رضي الله تعالى عنه

23
00:07:24.400 --> 00:07:45.700
وكونه يذهب وليس عنده العدة الكافية معناته ان هذه انتكاسة خطيرة للدعوة التي يحملها معاذ. صحيح. فلو تغلب عليه علماء اليهود وعلماء النصارى الموجودين في في في اليمن لكان هذه نكسة خطيرة جدا لربما اعلن اليهود والنصارى انتصارهم وقالوا ما عندهم شيء هؤلاء ما عندهم حجج ما عندهم

24
00:07:45.700 --> 00:08:06.000
جاءنا رسول والرسول هذا ففلجناه كما يقال في الحجة وهذا يؤكد لك عظم العلم الذي كان يحمله معاذ رضي الله تعالى عنه ولهذا لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم اوصاه بهذه الوصايا وبين له التدرج في الدعوة ادعوهم الى اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

25
00:08:06.000 --> 00:08:17.800
فانهم اجابوك لذلك فعلهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فانهم اجابوا لك اذا اجابوك لذلك فاعلم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من فقرائهم هنيئا فترد في فقرائهم

26
00:08:17.850 --> 00:08:38.000
التعليم وتدريج وبعث معه ايضا ابا موسى الاشعري في هذه المهمة وعندما بعث كان هناك موقف تربوي ومعنوي كبير وعظيم جدا عندما شيعه النبي صلى الله عليه وهو خارج. احسنت. اه الى اليمن. اي نعم. اه هذا يعني من من حفاوة

27
00:08:38.000 --> 00:08:56.150
عليه الصلاة والسلام بتلميذه ورسوله. فخرج وشيعه وتقول الرواية ان معاذا كان على الدابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي احتفاء وتكريما له واشعارا له بهذه المهمة العظيمة التي آآ مشى اليها معاذ رضي الله تبارك وتعالى عنه

28
00:08:56.350 --> 00:09:21.750
اه معاذ وجع وهو في اليمن بوفاة حبيبه سيده ورسوله ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. لكن هذه الفجيعة آآ لم يعني تحمله الا على الثبات على المبدأ والحرص على الدعوة الى الله سبحانه وتعالى ومواصلة هذا الطريق حتى لقي الله سبحانه وتعالى. كان معروفا عنه رضوان الله عليه انه من من المجيدين

29
00:09:21.750 --> 00:09:36.500
لقراءة القرآن وكان يؤخذ عنهم القرآن. احسنت صحيح. هذه ايضا منقبة عظيمة. يعني اه تعرف ان القرآن اكتمل جمعه في اخر حياة النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام والعرب كانت امة امية. لا تقرأ ولا تكتب

30
00:09:36.750 --> 00:09:54.950
وانما اقول هذا مع انه من نافل القول لكن لابين ماذا يعني ان يتميز شاب من اهل المدينة وقد بلغتهم الدعوة متأخرة نسبيا عن مكة ويتميز هذا التميز الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول خذوا القرآن من اربعة

31
00:09:55.500 --> 00:10:18.100
مولى ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل ورجل من الانصار عم لانس بن مالك رضي الله تعالى عنه  يقول خذوا القرآن من اربعة. من يأمره يأمر من؟ يأمر الصحابة الموجودين يأمر ابا بكر وعمر وعثمان وو الى اخره. بقية الصحابة اللي موجودين واللي كانوا يعيشون في المدينة النبوية. هذه تزكية

32
00:10:18.100 --> 00:10:31.800
مبكرة ايضا وهي شاهدة بعلو كعب ابن مالك بعلو معاذ ابن جبل رضي الله تعالى عنه في باب العلم وفي باب اقراء القرآن الكريم. اسلم رضوان الله عليه عليه وعنده من العمر ثمانية عشر عاما. نعم

33
00:10:32.100 --> 00:10:42.100
توفي كما تفضلتم عنده من العمر يعني توفي في الثلاثين. قريب من الثلاثين نعم. الى ثمان وعشرين وقيل ثلاثين. لو قلنا انه ثلاثين يعني اثنا عشر عام هو عمره في

34
00:10:42.100 --> 00:11:03.700
ما هذا البناء العظيم الذي بناه رضوان الله عليه في اه اسلامه اولا ثم اجادته للقرآن وحفظه له ثم هذه الحصيلة العظيمة التي اهلته ان يكون داعيا الى الله. صحيح. عند اهل الكتاب في اليمن وغيرهم. صدقت والله يا ابا اسامة. يعني اه هذا موقف

35
00:11:03.700 --> 00:11:25.700
يعني او او الكلام هذا يستحق الوقوف كثيرا كم اعمارنا نحن في الاسلام يعني منا من بلغ الثلاثين ومنا من بلغ الاربعين ومنا من بلغ الخمسين والستين والسبعين يعني انا موقن بان الناس مواهب. وموقن بان موقن بان الناس قدرات. لكنني موقن ايضا بان كل انسان اذا استعان بالله عز وجل يستطيع ان يضع له

36
00:11:25.700 --> 00:11:40.600
ولو قليلة ليس بالضرورة ان يخدم الانسان من كان عالما. الاسلام ان يخدم الاسلام من كان عالما فقط او من كان داعية مشهورا او من يخدم الاسلام لابد ان تكون له مواصفات معينة لا

37
00:11:41.050 --> 00:11:56.900
من حمل هم الاسلام والله سيبحث عن الف طريقة وطريقة من اجل ان يخدم هذا الدين. ولو بالدعاء ولو بالدعاء سيستطيع من يحمل هم الدين. يحمل هم الاسلام ان يخدم الدين ولو بالدلالة

38
00:11:57.100 --> 00:12:10.300
اعطيك مثال بسيط يا ابا اسامة سهل ابين لك ان من يحمل الهم يستطيع ان ان يكون سببا في تقديم خدمة ولو قليلة. نعم احد الاخوة الذين اسلموا من الفلبين

39
00:12:10.800 --> 00:12:26.650
سئل عن سبب اسلامهم ما الذي جعلك تسلم؟ ما سبب هدايتك قال رجل من الاخوة الهنود في المحطة محطة البنزين. محطة البنزين. البترول نعم ايش هذا قدم لك كتب وكذا؟ قال لا هذا يعمل على تعبة البنزين للناس

40
00:12:26.850 --> 00:12:38.250
طيب ايش كان يقول لك؟ قال كل ما مررت به وانا صاحب تريلة الفلبيني في سوق تريلة. فيعبي الديزل. قال كل ما مررت عليه لا يزيد لي على كلمتين فقط

41
00:12:38.650 --> 00:12:54.550
صديق اسلام كويس  بهذه البساطة هذا اعجمي وهذا اعجمي او لا يتكلم اللغة العربية. لكن جمعتهم اللهجة السعودية المكسرة هذي. ايه. او اللهجة التي العربية. مهم. فقال صديق اسلام كويس

42
00:12:55.100 --> 00:13:10.150
كل ما جا يعبي صديق اسلام كويس قال الفلبيني هذا يعني قلت ما الذي يجعل هذا الاخ الهندي؟ يلح علي بهذه الكلمة؟ هو ليس داعية ولا امام مسجد؟ لا داعية ولا يستطيع ان يعبر شيء عن الاسلام لكنه ذاق لذة الاسلام

43
00:13:11.550 --> 00:13:27.150
صديق اسلام كويس قلت اها هذا الاسلام الكويس ما هو فذهبت انا الى مركز مكتب توعية الجاليات وقلت اريد كتب عن الاسلام قرأت واذا الاسلام فعلا كويس. يا سلام. فاسلم هذا الفلبيني

44
00:13:27.500 --> 00:13:44.100
انظر الفلبيني اسلم. والهندي ربما لم يعلم بسبب اسلامه. لكنه كان يحمل هما هل نعجز نحن خاصة من اكرمهم الله تعالى بان كانوا عربا ينطقون اللغة العربية؟ ولا اقصد بهذا تعصبا ولا عنصرية لكن لانهم اقدر الناس على

45
00:13:44.100 --> 00:13:59.100
قراءة القرآن الكريم يا اخي الكريم لا يعجز احدنا عن ان يهدي هذا المصحف لا يعجز احد ان يهدي معانيه. لا يعجز احدنا ان يهدي عن طريق الشبكة العالمية. لا يعجز احدنا ان يقول كلمة طيبة. واخيرا كما قال عليه الصلاة والسلام

46
00:13:59.100 --> 00:14:19.100
ان عجزت عن هذا كله كما قال ابي ذر فكف شرك عن الناس يا سلام فانها صدقة منك على نفسك الاول ولا نستقل الاخرين فضيلة الشيخ ابدا يعني آآ ما فعله هذا العامل البسيط الذي ربما لا يأبه له من بعض الناس ربما يريده الجنة. احسنت ما في شك. النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في حديث علي

47
00:14:19.100 --> 00:14:28.750
تقدم مع الاشارة اليه لان يهدي الله بك رجل واحد خير لك من حمر النعم. لو يكون لك الابل التي على وجه الارض تملكها هداية رجل واحد خير من ذلك

48
00:14:28.800 --> 00:14:43.500
هذا المعنى الذي تفضلتم به ابو اسامة قضية قصر السنوات التي عاشها آآ معاذ واثره بلاء في الاسلام تذكروني ايضا بصاحب اخر وهو سعد ابن معاذ سعد بن معاذ لم يسلم لم يعش في الاسلام الا سبع سنوات فقط

49
00:14:43.850 --> 00:14:57.300
سبع سنوات عدوها يا اخوة يا مشاهدين يا مشاهدات عدوا سبع سنوات مات فيخبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق بانه اهتز لموته عرش الرحمن. الله! يا الله

50
00:14:57.450 --> 00:15:18.150
عظيمة يعني من من الناس من يعيش سبعين سنة ها ولا يكون له ادنى بصمة  لماذا لماذا يعني يعيش الانسان عادي ويموت عادي ويولد عادي ويموت ويعيش عادي ويموت عادي لا ليكن لك بصمة ولو قليلة

51
00:15:18.150 --> 00:15:34.250
ولو قليلة في خدمة هذا الدين. فانت الكسبان جميل جدا هذا العمر اليسير الذي عاش الذي عاشه معاذ بن جبل رضوان الله عليه واصبح فيه العالم والداعية والرسول لرسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:15:34.350 --> 00:15:51.900
آآ بالتأكيد لانه حرص على اخذ العلم وتلقيه. نعم. لكنه في المقابل ايضا كان المجاهد الكبير وشهد المعارك. نعم. وبذل مع النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا يعني ان ايضا طلب العلم اه لا يعني بالتالي ان اه ان تنصرف

53
00:15:51.900 --> 00:16:13.100
عن بقية الامور. او ان او ان يكون طلبك للعلم. خنقول يعني صحيح انه مبارك وكذا. تأثيره محدود. لا. ينبغي لمن تعلم علما ان له اثر يكون له اثر في الساحة. والساحة اليوم اشد ما تكون حاجة لجهود طلاب العلم والدعاة الى الله سبحانه وتعالى. كل على قدر طاقته. وفي هذه

54
00:16:13.100 --> 00:16:29.950
القصيرة ايضا كيف كان له هذا الشرف العظيم عندما يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يطرق اذنه وقلبه ويقول له والله اني لاحبك الله اكبر يعني كنا حقيقة والله يا ابا اسامة

55
00:16:30.000 --> 00:16:44.000
كل ما مرت بهذه الكلمة احاول ان اتصور مشاعر آآ معاذ رضي الله عنه وهو يسمع الكلمة انت يا اخ ابا اسامة والاخوة المشاهدين لو سمعتموها من عالم كبير القدر في الامة

56
00:16:44.300 --> 00:17:01.000
ويقول لك يا عبد الرحمن والله اني لاحبك لو سمعتها من ابن باز من ابن عثيمين من الالباني من الشنقيطي من غيرهم من هؤلاء الاكابر رحمة الله على الجميع ماذا سيكون واقعها في نفسك؟ يقول والله يا عبد الرحمن اني لاحبك

57
00:17:01.100 --> 00:17:14.100
ربما تثبتها في السيرة عندك. صحيح. فكيف اذا كان الذي يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحب بلا شك يعني او هذا الاعلام بالحب درس تربوي يا ابا اسامة نستفيده نحن. احيانا يكون لنا ابناء

58
00:17:14.200 --> 00:17:34.200
يكون لنا الطلاب يكون لنا اناس متميزون مبدعون. لماذا لا نسمعهم مثل هذه الكلمة؟ اني احبك وان اكون صادقين فيها. نحن نحبه فلماذا لا نعلنها؟ لماذا اغلق على مشاعرنا العاطفية خشية ان بعض الناس خصوصا في طريقة تعامل دعك الاب مع الابن قد يقولها امرها سهل وهذي يفعلها كثيرون لكن عالم مع

59
00:17:34.200 --> 00:17:49.350
يستكثرها ان يقول والله يا فلان اني لاحبك قد يظن اقول بعظ الناس يعني ممن يصنع حوله هالة احيانا ان هذا ممن ها ينقص قدره لا لا نقول يا خي اعلن الحب لمن احببته صادقا صدقني هذا سيكون له

60
00:17:49.350 --> 00:18:07.400
اثر ايجابي. وقد وجه بذلك النبي صلى الله عليه وسلم بان تقول لاخيك اذا احببته ان تحبه. نعم. اه نسأل الله ان اه يدخلنا واياك والمشاهدين في محبته. امين. وان يظلنا تحت ظل عرشه يوم اسامة؟ بقي اقل من دقيقة. اقل من دقيقة. طيب اقل من دقيقة

61
00:18:07.500 --> 00:18:21.600
اه اشير فقط الى مشهد وفاته رضي الله عنه مشهد معاذ حضرته الوفاة وكان يقول هل اصبحنا؟ هل اصبحنا؟ فقيل له؟ نعم اصبحت بعد المرة الثالثة. فقال اعوذ بالله من ليلة صباحها الى النار. ثم قال

62
00:18:21.800 --> 00:18:40.400
مرحبا بالموت مرحبا غائب جاء على حبيب جاء على فاقة. اللهم انك كنت اللهم انك تعلم اني كنت لا احب الدنيا لكري الان ان الانهار. ولا نغرس الاشجار. ولكن لظمأ الهواجر وقيام الليل ومزاحمة العلماء عند الركب

63
00:18:40.500 --> 00:18:55.850
سؤالان ايها المشاهدون من منا يستطيع ان يقول الان مرحبا بالموت مرحبا؟ رصيدنا في الاعمال هل يساعدنا على هذا الترحيب السؤال الثاني ما هي امانينا التي تجعلنا نرغب العيش في الحياة

64
00:18:56.000 --> 00:19:10.400
معاذ يصرح بها طلب العلم وقيام الليل وظماء الهواجر. فلنفتش في امانينا رضي الله عنه وارضاه كان ذلك في طاعون عمواس رضي الله عنه في طعن عمواس سنة ثمان عشرة للهجرة

65
00:19:10.600 --> 00:19:27.350
اه غفر الله للمسلمين والمسلمات رضي الله عنه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكرا لكم متابعينا الكرام على متابعتكم لهذه الحلقة التي تحدثنا فيها عن الصحابي العظيم والجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه

66
00:19:27.350 --> 00:19:44.050
وارضاه وشكرا لضيفنا الشيخ الدكتور عمر بن عبدالله المقبل الاستاذ المشارك في كلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة القصيم نستودعكم الله ونلتقيكم باذنه تعالى على خير. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

67
00:19:45.250 --> 00:20:30.450
محمد رسول الله والذين معه على الكفار رحماء تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم