تفضل ولا نكلف نفسا. ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل هم قلوب ما فيهم بل قلوبهم بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال
ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتى اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يؤرون لا تجأروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلى عليكم فكنتم على اعقابكم
تنقصون مستكبرين به سامرا تجهرون. تهجرون افلم يتدبروا القول ام جاءهم ما لم يأتوا باءهم الاولين بارك الله فيك يلا يا انيس مين بعدهم محمد ايش هادي محمد سهيل بانه سهيل محمد سهيل
انت طيب انت بعده ان شاء الله. محمد منصور طيب انت بعد سهيل يلا يا انيس اولم يعدوا رسوله؟ اعد اعد ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة
بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولا باتبع الحق اهو. هم لفسدت السماوات لفسدت السماوات والارض ومن فيهن فيهن ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معضلون ام تسأله خرجا فخراج ربك خير وهو خير
ازقيين وانك لتدعوهم الى صراط مستقيم وان الذين لا يؤمنون بالاخرة عن الصراط لناك بون بارك الله بك يلا يا سهيل ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من برء ضرء ضاق ولا شف
قل مثلي ضادا. ارفع صوتك. ضاد. ضا ظا ظا ضو ضو ضو ظو ظو ظو ضر يلا وكشفنا وكشفنا ما بهم من لجل لجوفي طغيان في طو فخم الطاء في طغيانهم يعمهون
ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم فما فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتى اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد ذا لا عذاب سديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي ان سألكم الصمع والابصار والافئدة
اه ان قليلا ما تشكرون قليلا ما تشكرون. تشتش تشكرون. قل اش اش اشكو قليلا ما تشكرون وهو الذي ذرأكم في الارض واليه تحسرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار
افلا تعقلون. بارك الله بك يلا مين الان؟ منصور بل قالوا مثلما قال الفضلون قالوا ائذا متنا فكنا ترابا وعظا ابا ائنا لمبعثون لقد وعدنا نحن وآبائنا هذا من قبل
مم ان هذا اساطير الاولين ان قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم انتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السبابات السبع فرب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون. افلا تتقون
سيقولون لله قل افلا تتقون والمن بيده ملكوت كل شيء وهو يزير لا يزار. مو مزبوط القراءة مو مزبوط مرة ثانية قل من بيده هو يدير ولا يزار عليه وهو
وهو يدير ولا يدار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل تسحرون. يا اخي قل سيقولون لله قل فانى افتح فمك ها؟ لله فانى ليس لله فانى ما هذا تقليل هذا امالة صغرى ما يصح. ها سيقولون
لله قل فان سيقولون لله. ايوة قل فانها لا فان افتح فمك فان قولي تسحرون. بارك الله يلا يا نواز بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله
اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلى بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالى عن ما يشركون ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين ان نريك ما نعدهم لقادرون
يدفع بالتي هي احسن السيئة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك ربي ان يحضرون. بارك الله فيك دراج نعم ارشاد فين ارشاد؟ انت بعده ان شاء الله
حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون نون لعلي اعمل صالحا فيما ترد كلا كلا كلا توقف عليها كلا لا لا لا حركتين فقط عندما تقف عليها ما الطبيعي بمقدار حركتين. لما تصل يصير منفصل
بمقدار اربعة او خمس حركات. يلا انها كلمة هو قائلها ومن وراءهم برزخ الى يوم يبعثون نون فاذا نفخ في الصور بينهم فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتسابقون لا اله الا الله
فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون نون ومن خفت مزينه فاولئك فاولئك الذين خسروا انفسهم خسروا الذين خسروا. قال فاولئك اجمل. فاولئك الذين فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم مقالدون
تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون. نسأل الله العافية نسأل نسأل الله العافية انت مين؟ مين اللي كان عم يقرأ اسمك سراج سراج طيب يلا ارشاد حاطين معك ارشاد بفتح الهمزة ولا بكسر الهمزة
الهمزة. ارشد. مم الم تكن اياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا ولبث علينا سطوتنا وكنا قوما ربنا اخرجنا منها فان عدنا فان ظالمون يا لطيف يا لطيف يا لطيف
انه كان فريق من عباده يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين ورد في بعض التفاسير ان الله عز لما يقول هم ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا اخرجنا منها. فان عدنا فان الظالمون
لما يقول لهم الله اخسئوا فيها ولا تكلمون بعد اربعين سنة يقول انه كان فريق من عبادي يقولون بين كلمة اخسئوا فيها ولا تكلمني لا تحاكوني لا تكلموني ابدا ها
فيسكتون اربعين سنة بعد اربعين سنة يقول الله انه كان فريق من عبادك هكذا ورد في بعض التفاسير. المهم شيء شديد الله يعافينا ولا يبتلينا. سلوا الله العافية يا اخواني دائما. سلوا الله الثبات على الايمان
سلوا الله عز وجل دوام الهداية. لا يغتر الانسان بعمل صالح صدر منه في الماضي لانه العبرة بايه بالخواتيم العبرة بالخواتيم ها وما ادري ما يفعل بي ولا بكم فسلوا الله دائما الثبات. ها كما قال تعالى عن الراسخين في العلم يقولون ربنا لا تزغ قلوبنا
الزيغ هذا عرفتوا؟ بكون المس الحق واضح امامه مثل عين الشمس. فجأة بتلاقي وكأن لوث اصابت عقله. بتقول شو صار له فلان والله كان محترم والله فدائما اسألوا الله ايه
الثبات. من الذي يثبت الانسان كثرة الدعاء بالثبات من الذي يثبت الانسان ان يكون مع الصادقين كما قال الله اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. لانه الشيطان اقرب ما يكون لمين ؟ للواحد
اقرب ما يكون الواحد بجيب له تشويش بجيب له افكار عجيبة بجيب له اه تخيلات بجيب له اسئلة ليس عنده جوابها فهي تلتبس عليه الامور لكن لما بيكون مع اخوانه الصادقين بيقول لهن الموبأ. هو يقول الموضوع الفلاني بقولوا له لا هادي المسألة كذا هذه المسألة كذا. فيجلون له
الغامض من هذه المسائل. اتقوا الله وكونوا مع الصادقين انتبهنا سنشد عضدك بايه؟ باخيك فالله يثبتنا واياكم ويوصلنا الى دار السلام بسلام. الله يوصلنا الى دار السلام يا سلام. ويختم لنا واياكم بالحسنى
نعم فاتخذتموهم سخريا واتخذ فاء بالفاء فتا فت فاتخذتموهم سخريا حتى سخريا حتى سخريا حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تلحقون اني جبيته جزاء بين ازاي؟ جزاء اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائضون
فائزون. زو زا زو بين الزاي انهم هم الفائزون قال بارك الله فيك ابراهيم يلا نوفل فين نوفل؟ انت نوفل يلا بعد ابراهيم قال كم لبستم في الارض عدد سنين
قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل العادين قال ان لبستم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وان ما في وقف يا ابني املأ صدرك بالهواء افحسبتم
افا حسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا الا ترجعون فتعالى الله الملك الحق. الحق فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم. سبحانه وتعالى. ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له
لا برهان له به فانما حسابه عند ربي انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين. بارك الله بك انه هذه لما بتمر معكم انه لا يفلح الكافرون. احيانا بمرء انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع. انه لا يفلح
والمجرمون انه هل هو هادي؟ هادا بسموه اهل اللغة العربية بسموه ضمير الشأن ضمير الشأن او بسموه ضمير القصة دابا هنا يعني ان الشأن ان القصة ان المجرمين لا يفلحون ان الكافرين لا يفلحون. انتبهنا؟ وليس ضمير يعني يعود على
يا غائب انه هو هو شيء معنوي. انه يعني ان الشأن ان اه ان الكافرون لا يفلحون. ان القصة ان الكافرون فلما نعربها ماذا نقول ضمير الشأن او نقول ضمير القصة
هذه السورة التي قرأناها سورة المؤمنون تحدثت ايها الاخوة عما نستطيع ان نسميه العوالم السبعة التي يمر فيها الجنس الانساني نحن الجنس الانساني نمر في سبعة عوالم العالم الاول هو عالم العدم
لم نكن شيئا هذا هو العالم الاول العالم الثاني خلق الله فيه الارواح. كل ارواح بني ادم من ادم عليه السلام الى اخر انسان يخلقه الله كلنا خلقت ارواحنا ووضعت في مستودع
هذا المستودع الضخم اسمه يسميه العلماء عالم الذر يسمونه ماذا؟ عالم الذر. قال تعالى واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا
لكن في ذلك العالم كانت ارواحنا بلا اجساد اي واحد ثانيا لم تكن لنا ذاكرة لم تكن لنا لذلك ذكرها الله في القرآن فقال في القرآن ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. ما بنعرف نحن. يقول الله ها انا قد ذكرتها لكم فين
في القرآن حتى لا يأتي احد يوم القيامة ويقول ما عندي علم انتبهنا كيف؟ ان تقولوا يعني هيأ متعلقة بمحذوف تقديره ذكرتها لكم ان تقولون حتى لا يقولها واحد منكم انا
عن هذا غافلين. هذا العالم الثاني شو اسمه؟ عالم الذر او عالم الست بربكم. بعض الناس بيسموه عالم الست بربكما العالم الثالث عالم الرحم لما خلق الله بدايات الاجساد اللي مرت معنا في مطلع السورة
نطفة وعلقة ومضغة ثم انشأناه خلقا اخر. لما يصير خالق اخر كما ورد في الحديث ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك
فينفخ فيه الروح. انه روح؟ روح يأخذها من عالم الذر من المستودع الضخم اللي فيه كل الارواح طبعا مو روح عشوائية روح معينة بامر الله عز وجل فينفخها في هذا الجسد. الان صار في عندي جسد لحم ودم منفوخ فيه ايه ؟ تلك الروح التي هي سر الهي
مداركنا لا تستوعبها. لذلك لما قالوا ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا يعني ما عندكم اداة تصلح لادراك ماهية الروح تماما كما لو ان انسان ولد اعمى ولد اعمى
ثم سمع الناس يقولون اللون الاحمر اللون الاصفر اللون الاخضر بيقول لهم كيف يعني شلون بدنا نشرحوا له؟ ما عنده الذي ولد اعمى ما عنده نافذة ليدرك الالوان بس بيسمع الناس عم يحكوا عنها فيصدق ويامن لانه ما حدا كذب من ما جاءه مكذب كل الذين حوله قالوا في احمر
في اخضر وفي اصفر فهو بيسكت مسكين. عرفنا كيف ونحن كذلك ها الروح موجودة ولا مو موجودة في احد بينكرها؟ ما احد. طب ما هي؟ لا ندري من امر ربي
فينفخ فيه الروح. الان صرنا بالعالم الثالث اللي هو عالم الرحم العالم الرابع لما خرجنا من بطون امهاتنا الى هذه الدنيا التي نحن فيها الان. هادا فيك تسميه عالم التكليف
عالم التكليف. العالم الذي انا وانتم فيه الان نحن في هذا العالم مكلفون. اليس كذلك؟ كل عاقل بالغ اه مكلف. اه مكلف بالايمان مكلف بالعمل الصالح الى اخره العالم الخامس لما تخرج ارواحنا
من اجسادنا وتدخل مستودعا ضخما كالمستودع الاول الذي كانت فيه اسمه عالم البرزخ. مر معناه الان في السورة ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون هذا المستودع يعاكس المستودع الاول. يعني هناك المستودع بدأ ضخما ثم تخرج منه الارواح واحدة واحدة وهذا المستودع بدأ
افارغا وتدخل اليه الارواح واحدة واحدة حتى تجتمع ثم بعد ذلك العالم السادس البعث والنشور للحساب البعث ومن ورائهم برزخ لميتا الى يوم يبعثون. فاذا بعثنا عادت ارواحنا لفين ؟ الى الاجساد. فعادت الارواح دخلت في الاجساد مرة ثانية. هذا العالم السادس والعالم
السابع والاخير عالم الجنة او النار. نسأل الله العافية لنا ولكم. نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل الجنة نعم فنحن الان في اي عالم يا شباب بالعالم الرابع الاوسط
اللي راح راح فنسأله وهذا العالم هو عالم التكليف. ما في مجال للانسان يغير او يحسن من حاله او يزداد كما قالوا شو قال؟ غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ظالمين. متى هذا؟ لما بدت الروح ربنا ايش ؟ اخرجنا منها وقبل منها
لعلي اعمل صالحا فيهم. قال له لا. كلا انتبهنا؟ نعم ومن ورائهم برزخ ما عاد في مجال. لانه الاتجاه وحيد. الاتجاه هكذا ما في رجوع انتبهنا كيف كلنا هكذا. فالعاقل الله يجعلنا واياكم من العقلاء الذي يغتنم ما بقي من عمره. اللي مضى من اعمارنا مضى
اه نستغفر الله عما بدر منا من تقصير من مخالفات. ونسأل الله الحفظ فيما بقي من اعمالنا ونسأله تعالى ان يبارك لنا في الاوقات وان نغتنمها. الان نستطيع كلنا ان نعدل المسار يلي عنده تقصير يتدارك التقصير. الى اخره
انتبهنا كيف؟ نستطيع ان نعدل الى ان يخرج اخر نفس. فاذا خرج انتهى الموضوع انتبهنا نسأل الله عز وجل ان ان يبارك لنا واياكم فيما بقي من اعمارنا ويجعلنا واياكم من المقبولين. نحن عادتنا ان نستمر في التلاوة الى قيام آآ اقامة
الصلاة لكن اليوم مضطرين ان نتوقف من اجل موضوع يتعلق بالتلفزيون. فغدا ان شاء الله تعالى نلتقي بعد صلاة المغرب مباشرة كعادتنا ونستمر في التلاوة من اول سورة النور الله يجعلنا واياكم من اهل النور. السلام عليكم ورحمة الله