محمد رضا شعبان يلا واجعل لي لسان صدق في الاخرين. واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون. يوم لا ينفع مال ولا بنون. الا من اتى الله بقلب
سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين. وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون؟ فكبكبوا في والغاوون وجنود ابليس اجمعون. قالوا وهم فيها يختصمون. تالله
كنا لفي ضلال مبين. اذ نسويكم برب العالمين. بارك الله فيك يا ابني. انت حافظ القرآن لا مش كله مو كلهم وين واصل؟ سورة المؤمنون اه الله يجعلنا من المؤمنين شد همتك. شد همتك وان شاء الله بتكمل الحفز. اعطي المايك لورا الاستاز اه
وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المؤمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم
كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعوه وما اسألكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين فاتقوا الله واطيعوه
قالوا انؤمن لك واتبعك الارض قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا على ربي لو تشعرون. والله هذا الوقف جميل يا اخي ان حسابهم الا على ربي ان حسابهم الا على ربي
لو تشعرون لانه لو اداة امتناع لامتناع حرف امتناع الامتناع. يعني لو تشعرون بما اشعر به لما ناقشت تموني لما جادلتموني. المشكلة انا شاعر بشيء انتم ما لكم شاعرين فيه. انا ينزل علي وحي لا ينزل عليكم. من اجل هذا تكثرون
الجدال والنقاش. لو تشعرون. عرفتوا شو معناة لو تشعرون؟ يعني لو تشعرون بما اشعر به لما ناقشتموني هذا النقاش الطويل وجادلتموني هذه المجادلة. فلما نقول ان حسابهم الا على ربي لو تشعرون. تدخل المعاني بعضها في بعض. فالاولى ان نقول ان حسابهم الا على
يا ربي ثم نقول لو تشعرون. نعم. كمل يا سيدي ان حسابهم الا على ربي. لو تشعرون وما انا بطارد المؤمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لئن لم تنتهي يا نوح لتكونن من المرجومين
قال ربي ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ونجني ومن معي من المؤمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعض الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مؤمنين
وان ربك لهو العزيز رحيم. بارك الله بكم ما شاء الله وينه مصطفى ناجي؟ يلا اعطينا المايك كذبت كذبت عاد المرسلين. اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعون. وما اسألكم عليه من
اجر ان اجري الا على رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبث تعبثون. وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون. واذا بطشتم بطشتم جبارين. فاتقوا الله واطيعون اتقوا الذي الريع الريع متل التل التل المكان المرتفع بسموه ريع الى الان في مكة بيقول لك ريع كذا
في حارات في مكة بلا كريع كذا. انتبهنا؟ بمعنى مكان مرتفع. لانه الواحد لما بيبدو اهل المال لما بدهن انه وين بيبنوا ؟ مكان مرتفع بكلا بقل لك في اله اطلالة وما بعرف ايش. اه
اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا وين وصلت يا ابني فاتقوا الله اه يلا واتقوا الله الذي واتقوا الذي امدكم. واتقوا الذي امدكم بما تعملون. بما
الليمون. بما تعلمون. امدكم بانعام وبنين. وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم. قالوا سواء علينا او لم تكن من الواعظين. بارك الله فيك بشار جراح ان هذا الا خلق الاولين
وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية. وما كان اكثرهم مؤمنين ان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين
فاتقوا الله واطيعون وما اسألكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين اتتركون فيما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها ميم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين. بارك الله فيك يا بشار. حافز القرآن يا بشار؟ لا والله
يلا شد همتك بقى براء وينه براء؟ يلا فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية
تأتي باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين تآخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مؤمنين
وان ربك لهو العزيز الرحيم. بارك الله فيك كمان انت مالك حافز؟ انا حافظ الحمد لله الحمد لله. اه الحمد لله. يشد له همته لبشار. امين؟ كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون
اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوه. وما عليه من اجر. ان اجري الا على رب العالمين. اتأتون اتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من من وادكم بل انتم قوم عادون. قالوا لان لم قالوا لئن لم تنتهي
يا لوط يا لوط لتكونن من المخرج من المخرجين لعملكم. لعملكم من من القالين. القالي هو المبغض ها من القالين من المبغض لهذا العمل. نعم ربي نجني واهلي مما يعملون. فنجيناه واهله اجمعين
الا عجوزا في الغابر عجوزا فيه. الا عجوزا في الغابرين بارك الله كافي. محمد طارق رشدي وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنزلين. ان في ذلك ايتوا وما كان اكثرهم مؤمنين. وان ربك لهو العزيز الرحيم
كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون؟ اني اليكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوه. وما اسألكم عليه من اجر. ان اجري الا على رب العالمين. اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين
وزنوا بالقسطاس المستقيم. ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا اتعثوا في الارض مفسدين. بارك الله فيك يا محمد انت حافظ قرآن ان شاء الله بتحفز بازن الله اه كذب اصحاب الايكة. شوفوا الايكة انظر اليها. تجدون ليس في اولها همزة وصل. انتبهنا. لانه هذه
لها قراءتان كذب اصحاب ليكة المرسلين. ليك اسمها ليكة بوزن فعلها وكذب اصحاب الايكة المرسلين. اصحاب الايكة صارت للتعريف. لام التعريف. انتبهنا فكتبت من غير همزة الوصل لتحتمل القراءتين هكذا كتبت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
فنحن نقرأها كذب اصحاب الايكة المرسلين. لو سألك سائل هذا بسموه بدء اختباري. بدء ايه؟ اختباري لا تعمد لا يتعمد وانما لو اختبرك واحد قال لك كيف تبدأ بها؟ بتقول له الايكة. الايكة. بيقول لك ايه ما في باولها همزة تتوصل بتقول له
ولو ولو انتبهنا لا يتعمد هذا الامر هذا امر. الامر الثاني اذ قال لهم شعيب هل لاحظتم بانه كل الاقوام الذين مروا كان يقول اذ قال لهم اخوهم فلان اخوهم فلان اخوهم فلان الا هنا شو قال
شعيب ما قال اخوه؟ لان شعيب عليه السلام كان من مدين ومنطقة الايكا قريبة من مدين فارسله الله عز وجل رسولا الى مدين والى اصحاب الايكام فلما يذكره مع اصحاب مدين يقول الاية التانية
والى مدينة اخاهم شعيبا. شوفوا والى مدينة اخاهم هنيك قال اخاهم. لانه هو منهم. لكن ما هو من اهل الايكة ولقد كذب اصحاب الايكة المرسلين في سورة ايش؟ الحجر ها
فالايكة منطقة قريبة من مدين ارسل الله سيدنا شعيبا عليه السلام الى قومه مديا والى اصحاب الاي فلما يذكره مع مديا يقول ايه؟ اخاه. ولما يذكره مع اصحاب الايكل لا يقول اخاه. شايفين دقة القرآن
بارك الله فيك. طيب الان نسمع الفاتحة من ثلاثة من اخوانا من الهند. يلا اعطينا المايك فينو بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب الرحمن ابني مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين
اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير لا تقف لا تقف على عليهم وتبدأ غيري مجرورة انظر عليها كسرة ولا يبدأ بمجرور انتبهت وليست رأس اية لو كانت رأس اية نبدأ فيها
لكن ما هي رأس اية صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. اذا تعبت قف وارجع وارجع. اه صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم غير المغضوب عليهم
بهم ولا الضالين هكذا صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم غير غير المغضوب عليهم ولا الضالين. امين بارك الله فيك. صار الوقت يا سيدي ولا باقي شوي ؟ دقيقتين طيب
فانتم لغتكم جيرلا كارلا كارلا ما هو اوردو طيب في عندكم حرف الحاء في الكيرلا فيه حاء ولا ما فيه؟ حاء ما فيه اه اه ما في حق فيها هاء موجودة لكن حاء ما في. مم
طيب تفضل بسم الله الرحمن الحمدلله رب الرحمن مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط اكسر الصاد. اهدنا الصي يهدينا الصراط المستقيم رقق التاء المستقيم تقي تقي اهدنا الصراط المستقيم. لا تقول
المستقيم. المستقيم صراط اكسير الصاد. صي. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين باقي واحد بعد الاذان ان شاء الله يا العاطي جارك سؤال يلا ما المزار عند الوقف في اتصال
ما المدار عند الوقف في اتصال القراءة اعتبار المعنى او غير ذلك ترجم كانت الايات مم. ما هو مدار الواقفين كمال المعنى. كمال المعنى. كمال المعنى بسم الله الرحمن الحمد لله رب
الرحمن الرحيم ما لك يوم اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم اكسر الهاء عليهم قيراطا صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا
ولا الضا ولا من هنا. ولا ولا الله بحاجة الى تدريب ها بارك الله فيك. غدا ناخذ كمان ثلاثة. كل يوم ناخذ ثلاثة ان شاء الله عبدالكريم عبدالرحمن حسين انت اطيل مايكلام
واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين. قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان ظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين لا تستعمل الشفتين بالصاد يا ابني. من الص. منصة. اه. لا تقل لا تقل منص. ها. الشفتان
لا عمل لهما في الصاد في الواو والباء والميم كما قال امامنا الجزري للشفتين الواو باء ميم. ما في ان كنت من الصادقين. لا لا بنص. منص. الشفتان لا تعملان
من الصادقين من الصادقين. قال ربي اعلم بما تعملون. فكذبوه فاخذوه لهم عذاب يوم الظلة. انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مؤمنين ان ربك لهو العزيز الرحيم
امين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين بارك الله فيك. محمد اويس بلسان عربي مبين اولم يكن لهم اية يعلمه علماء بني اسرائيل اسرائيل ولو نزلناه على بعض الاعجمين. فقرأه عليهم. ما كانوا
به مؤمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون. بارك الله
عبدالكريم الشماع ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون. ذكر را وما كنا ظالمين. وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون. انهم لا لا تبطل كسرة
زيادة لا تقول ايه؟ انهم لا تفعل هكذا انهم على طول ان انهم عن السمع لمعزولون فلا تدعوا مع الله الها اخر فتكون من المعذبين. وان انذر عشيرتك الاقربين. واخفض جناحك واخفي. مو اخفي
واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. فان عصوك فقل ان اني بريء مما تعملون. وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين بارك الله محمد صهيب انه هو السميع العليم. هل انبئكم على من تنزل الشياطين
تنزلوا على كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون. والشعراء يتبعهم الغاؤون غون الم تر انهم في كل وادي يهيمون. وانهم يقولون ما لا ايفعلون. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا
وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا واي منقلب ينقلبون بارك الله فيك طيب محمد عبدالله العوضي او العوفي حمزة الشيخ علي وين حمزة الشيخ علي؟ بتاخد بعده ها؟ بسم الله
بسم الله الرحمن الرحيم تلك ايات القرآن وكتاب مبين. طبعا طاء سين طاء ما الطبيعي بمقدار حركتين طا وبعدين سين لازم حرفي مخفف. ست حركات. سين فاذا وصلنا طا سين مع تلك
نخفي النون عند التاء هكذا. طاء سين تلك ايات القرآن اخفاء عادي. تمام؟ يلا بنقرأها مع بعض. طا سي. لأ انا ثم انتم. طا سيين مم طا سي تلك ايات القرآن
قرآن وكتاب مبين بارك الله كمل يا اخ محمد هدى وبشرى للمؤمنين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم زكاة تضغط على الزي شوي ويقيموا ويؤتون الزا ويؤتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون. يوقنوا وينك وينه اللي عم يقرأ
ورجيني وشك. ابني يوقنون اوه الواو العربية او وليس او اه يوقنون. لا تقولوا يوقنون. ليس في العربية اوه. نعم الذين هم يوقنون هم يوقنون ان الذين لا يؤمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون
اولئك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة وهم وهم في وضح الفاء عند الميم هم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم. اذ قال موسى لاهله اني
انست نارا سآتيكم منها بخبر سآتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون. لا الشفتين بالصاج تصطلون لعلكم تصطلون. بارك الله اعطي حمزة فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها
وسبحان الله رب العالمين. يا موسى انه انا الله العزيز الحكيم والقي عصاك فلما رآها رآها رقق الهمزة رآها فلما رآها ما زلت تقول رأى رأى ما يصح رأى فلما رآها تهتز كانها ولا مدبر
ولم يعقب يا موسى لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون. الا من ظلم ثم بدل حسنا مم بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات
في تسع ايات الى فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين. بارك الله فيك. فلما تراها تهتز كانها جان. الجان هو نوع من الحيات. نوع من حيات البيوت اسمه ايش؟ الجان. مو الجان يعني الجن والعفاريت. انتبهنا
الجان هي نوع من الحيات وجمعها جناان جنان ها نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل جنان البيوت يعني حيات البيوت يعني هذا جزء من حديث. حديث له تتمة. اذا هات اية كمان وين اللي عم يقرأ المايك عندك؟ جيب اية
كمان وجحدوا وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا. فانظر كيف كان عاقبة المفسدين. بارك الله فيك. نبدأ غدا ان شاء الله تعالى من اول القصة. ولقد اتينا داود وسليمان علما
بارك الله فيكم. السلام عليكم ورحمة الله