1
00:00:00.200 --> 00:01:06.150
وقبل ان اطلب من الاخوة القراءة ننبه باننا كل اليوم نأخذ دورا جديدا. من اراد ان يقرأ غدا فليسجل اسمه عند الاخ عبدالله الوزير اه بارك الله فيك اذا كل يوم سنأخذ تسجيلا جديدا. هكذا كان مبدأ العلماء. من جاء اولا

2
00:01:06.200 --> 00:01:45.350
فليقرأ عبد الكريم شريقي؟ تفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى

3
00:01:45.350 --> 00:02:36.950
الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون الم تر الى الذي حاج ابراهيم شدد الجيم. حاجا المتر الى الذي حاد ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك ان ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت

4
00:02:40.600 --> 00:03:20.300
قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله يأتي بالشمس من المشرق قال ابراهيم فان الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب ابوهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين. بين صوت الظالمين. والله

5
00:03:20.300 --> 00:03:56.200
الله لا يهدي القوم الظالمين او كالذي مر على قطرة وهي خاوية على عروشها قال قال ان يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت

6
00:03:57.400 --> 00:04:36.500
قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبست مائة عام فانضض الى طعامك وشرابك لم يتسن  وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما

7
00:04:36.500 --> 00:05:01.400
اه فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير بارك الله فيك احسنت ننبه على في الايات التي قرأها اخونا قوله تعالى بل لبثت مئة انظروا الى مئة

8
00:05:01.800 --> 00:05:22.850
مئة هكذا كانت العرب تكتبها ميم الف همزة على سن تاء مربوطة انتبهنا كيف؟ لكن هذه الالف لا تلفظ تكتب ولا تلفظ مئة ولا يقال مائة ها كما نسمع من كثيرين بيقول لك خمسمائة وستمائة ليس في اللغة شيء اسمه ماء

9
00:05:23.800 --> 00:05:51.650
هناك شيء اسمه ايه مئة انتبهنا مائة عام ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين مائة مو ثلاثة مائة انتبهنا هكذا كانت العرب تكتبه. الان بعض الكتاب والادباء يعني العلماء في عصرنا الذي نحن فيه صاروا يكتبونها ميم سن تاء مربوطة من غير الالف ممكن ممكن لكن

10
00:05:51.650 --> 00:06:13.350
القديمة هكذا كان الامر الثاني لم يتسنها هذه الهاء ليست من اصل الفاعل اصل الفعل تسنى يتسنى تسنى يتسنى. فلما دخلت عليه لم جزمته فحذفت الفه. فصار يتسن يتسنى يعني

11
00:06:13.350 --> 00:06:34.400
نون عليها ايش شدة وفتحة يتسنى فاذا اراد العربي ان يبين حركة الحرف الاخير من الكلمة عند الوقف الحق بها هاء تسميها العرب هاء السكت هاء السكت هاء السكت تكون ساكنة

12
00:06:35.250 --> 00:06:56.500
وتلحقها العرب متى في حال الوقف انتبهنا كيف؟ نعم اذا لم يتسنه ما هذه الهاء؟ هاء السكتة ساكنة وقفا وساكنة ايش كمان؟ وصلا. لو وصلنا فهي ساكنة. ساقرأ واقرأوا خلفي. لم يتسن

13
00:06:56.500 --> 00:07:46.450
لم يتسن نهوا وانظر   انتبهنا في الوصل ايضا ساكنة طيب توكلنا على الله مين بعده محمد محمود علي يلا مين محمد مودة هادا اخوك؟ اعوذ بالله من الشيطان يشوفوك الناس تعال حبيبي تعال

14
00:07:47.250 --> 00:08:13.900
تعال جنبي تعال ما شاء الله تعال حبيبي دير ظهرك انا برفع لك    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى. قولوا ما شاء الله. قال بل

15
00:08:14.250 --> 00:08:40.550
قال اولم تؤمن قال بلى ولكن لي طمأن قلبي. قال فخذ اربعة من الطير فصمهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن خليه يجي يصور  فصهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا

16
00:08:40.600 --> 00:09:12.350
واعلم ان الله عزيز حكيم. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة. مائة. مائة حبة. والله والله يضاعف لمن يشاء. والله واسع عليم. الذين ينفقون اموالهم في

17
00:09:12.350 --> 00:09:38.250
في سبيل الله ثم ثم لا يتبعون ثم لا يتبعون ما انفقوا من من من ان ولا اذى لهم اجرهم لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. قول معروف ومغفرة خير من

18
00:09:38.250 --> 00:10:02.700
ان صدقة ومغفرة من صدقة خير من صدقة يتبعها اذى فالله غني حليم. يا ايها الذين امنوا لا تبطلوه. لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى كالذي كالذي ينفق ما له مئات

19
00:10:03.600 --> 00:10:33.700
كالذي ينفق ما له مآآ الناس ولا يؤمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل كمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه فاصابه وابل فتركه صلب لا يقدر فتركه صلدا. فتركه صلى لا يقدرون على شيء مما كسبوا

20
00:10:33.700 --> 00:10:49.950
الله لا يهدي القوم والله لا يهدي القوم الكافرين. ما شاء الله ما شاء قولوا ما شاء الله لا قوة الا بالله نحن الان نرى بام اعيننا تفسيرا عمليا لقوله تعالى ولقد يسرنا

21
00:10:50.200 --> 00:11:11.350
القرآن للذكر فهل من مدكر فما شاء الله تبارك الله هذا دليل عملي على ان القرآن العظيم ميسر اخونا الله يسلمه محمد محمود علي من اوزبكستان من اوزباكستان ها اسمعتم هذه التلاوة

22
00:11:11.950 --> 00:11:27.500
اكيد انكم تشاركوني الرأي ان كثيرا من اولاد العرب لا يعرفون ان ينطقوا مثل هذا النطق فهذا دليل على ان الانسان اي انسان ان اعتنى به اهله او استاذه فانه يستطيع ان

23
00:11:27.950 --> 00:11:50.350
ان يتقن ازا عناية من الاهل والاستاذ من جانب والامر الثاني توفيق من الله عز وجل. هذا توفيق من الله عز وجل انما التوفيق وهب ازلي كما يقول الشاعر انما التوفيق وهب ازلي. نسأل الله عز وجل ان يبارك بولدنا هذا وباولادكم جميعا وبجميع اولاد المسلمين. اللهم بارك في اولاد

24
00:11:50.350 --> 00:12:08.400
اولاد اخواني هؤلاء جميعا. واولادي جميع المسلمين. وبارك بهذا الولد. واجعله يا ربي في المستقبل من العلماء العاملين. واجعله من اهل القرآن واجعلوا من ائمة القرآن واجعله متعلما ومعلما. اللهم امين امين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

25
00:12:08.550 --> 00:12:26.950
اه اقرأ هذه من اول وانت وقف اذا بدك تصور لحيقرأ اه يا شيخ استنى شوية يلا  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. واذ قال ابراهيم رب اغنني كيف تحيي الموتى؟ قال او لم تؤمن

26
00:12:26.950 --> 00:12:51.150
قال بل وبلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعة الطين فالركن اليك ثم اجعل على كل جبل من يجوز ان ادعوهن اعيا واعلم ان الله عزيز حكيم. واسأل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت

27
00:12:51.300 --> 00:13:09.150
انبتت سبع سنابل في كل سنبلة  مئة حبة حبة فالله يضاعف لمن يشاء. والله واسع عليم. بارك الله فيك. الله يرضى عليك. ما شاء الله اللهم سلم سلم يلا حبيبي يلا

28
00:13:11.250 --> 00:14:07.250
مسعود محمود علي فهمت؟ يلا تفضل ومثل الذين اموالهم ابتغاء مرضاتي  وتثبيتا وتسليم اوسيهم اماثالي   وبهوابل فاتته لها ضعفا  فان لم  فطل اقل هذي مثل اللي مرت معنا من شوي شو الكلمة المال؟

29
00:14:07.750 --> 00:14:25.500
من الغيب هذي مثلها فطل لابد ان نضغط لان اصلها في الوصل فطل فطل كم لام لا مال فلما نقف ما بصح لا يصح ان نقول فطل على وزن بطل

30
00:14:25.550 --> 00:15:00.150
اه ما بصير هادا الكلام. شو بدنا نقول؟ فطل قولوا ورائي فان لم يصبها وابل فطل  بارك الله فيك. تفضل والله بما تعملون ابصير ايود احدكم يكون له  اخي واعناب

31
00:15:00.750 --> 00:15:48.650
تحديدا الانهار تجري تحتها الانهار له في امين ولي الامارات واصابه وله ذنب  ضعفاؤ فاصابها فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم ايات لعلكم   بارك الله فيك اسماعيل طاهر

32
00:15:50.250 --> 00:16:29.500
تفضل يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم انفقوا انفقوا من انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تتيمم. ولا تيمموا. ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذين

33
00:16:29.500 --> 00:17:09.800
ايه ولستم بآخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا. سبحانه وتعالى. والله واسع عليم يؤتي الحكمة من يشاء. اللهم اتنا الحكمة يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا

34
00:17:10.250 --> 00:17:44.400
ومن يؤت الحكمة فقد اوتي القي للدار يا ابني فقد اوتي فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب. بارك الله فيك  طيب اه عبدالحكيم محمد شوقي فينو عبدالحكيم

35
00:17:44.850 --> 00:18:37.900
اه وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان ان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا. انتقل ايه ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم

36
00:18:38.450 --> 00:19:15.250
ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء. الله اللهم اهدنا فيمن هديت يا الله وما تنفقوا من خير فلأنفسكم

37
00:19:15.650 --> 00:19:59.500
وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون نون للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء

38
00:19:59.500 --> 00:20:42.200
آآ يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم تعرفه بسيما هم لا يسألونن الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم سبحانه وتعالى الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا

39
00:20:42.200 --> 00:21:15.000
علانية فلهم فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون بارك الله فيك العرب اه في عندهم بعض الكلمات تتكرر كثيرا في الكلام فمع مرور الزمن

40
00:21:15.250 --> 00:21:34.550
كانوا يركبون هذه الكلمات مع بعض حتى صارت كأنها كلمة واحدة ان تبدوا الصدقات فنعم ما هي نعم ما هي نعم ما نعم ما من كثر ما العرب بيقولوا نعم ما شو صاروا يقولوا بعدين

41
00:21:34.550 --> 00:21:52.450
يا اما اجعلوها كانها ايش كلمة واحدة. اذا العمة ما اصلها نعم ما ان تبدوا الصدقات فنعم ما هي. ليه؟ حتى يقتضي الاخرون لما الانسان يتصدق جهرا ويراه الناس فيتشجعون

42
00:21:53.150 --> 00:22:11.100
فيتصدقون لذلك ربي قال ان تبدوا الصدقات فنعم ما فنعم ما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء سرا يعني فهو ايه خير ويكفر عنكم يعني هذا جيد ان حسنت النية وهذا جيد ان حسنت النية

43
00:22:12.450 --> 00:22:29.000
ليس عليك ولكن الله يهدي وما تنفقوا من خير فلأنفسكم. العرب تسمي المال خير العرب شو تسمي المال طيب قال تعالى كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا

44
00:22:29.300 --> 00:22:46.400
يعني ان ترك خيرا ان ترك مالا وانه لحب الخير لشديد شو يعني لحب المال لشديد. مو الخير ضد الشر يعني لا يعيب الله عز وجل على الانسان ان يحب الخير الذي هو ضد ايش

45
00:22:47.000 --> 00:23:07.150
انتبهنا كيف؟ لكن الخير هنا بمعنى المال وما تنفقوا من خير شو يعني؟ من مال فلانفسكم نعم يوفى اليكم وانتم لا تظلمون. الله اكبر يوفى اليكم يعني في الدنيا ها

46
00:23:07.750 --> 00:23:31.800
وما تنفقوا من خير يوفى اليكم اي في الدنيا. ويكتبه الله لك عنده. يعني بيقبر برد لك اياهن في الدنيا شو كمان يكتبهم لك عنده في الاخرة يذكر يعني قصة من التي تذكر عن بعض الصالحين ان عالما بتعرفوا انتم العلماء بيلبسوا في بلاد المسلمين ما يسمى بالجبة. تعرفوها الجبة؟ هم

47
00:23:31.950 --> 00:23:51.550
وتحت منها بيلبس الثوب متل الثوب اللي انا لابسه هادا يعني القدامى كانوا يسموه قميص قميص الان بسموه ثوب فلا بالثوب وفوقوا منه ايش؟ الجبة والجو شتاء بارد وراجع من صلاة الصبح على بيته فوجد فقيرا واقفا

48
00:23:51.700 --> 00:24:09.300
يعني يسأل الناس وثوبوا اللي لابسه مقطع ولحمه باين. لحم بطنه باين من ايش من من انه ثوب قديم مشقوق فقال يا ربي يعني انا البس ثوبا وتحت الثوب البس الثياب الداخلية

49
00:24:09.500 --> 00:24:24.200
ها وفوق الثوب البس الجبة وهذا مسكين لحم بطنه يظهر آآ من الفقر وكذا ما ما طاوعته نفسه فكان الجو لسه يعني بعد صلاة الفجر يكون لسا الجو فيه شيء من العتمة

50
00:24:24.600 --> 00:24:47.450
فاخذ زاوية هكذا في الطريق وخلع الجب وخلع الثوب ثم عاد ولبث الجبة وطوى الثوب وجاء واعطاه لمين لهذا الفقيه ثم ذهب الى البيت وقت الضحى الكبرى على الساعة الضحوى الكبرى يعني عشرة حداشر قبل صلاة الظهر

51
00:24:47.950 --> 00:25:01.600
بين ان طرق باب بيت الشيخ هذا فجاء ولد من اولاد الشيخ فتح الباب ولد شباب يعني من اولاد الشيخ فتح الباب واذا رجل معه هكذا اشياء مطوية ومطبقة فوق بعضها

52
00:25:01.650 --> 00:25:14.900
قماش قماش مطوي ومطبق فوق بعضه قال له لو سمحت هدول سيدنا الشيخ. قال له مين حضرتك؟ قال له الله بيعرف يا اخي لحزة ما حمل حاله هداك ايه ومشي

53
00:25:16.000 --> 00:25:33.550
فهذا نزر اجهادي فوجدها ثياب جديدة ومطوية ومن احلى ما يكون فشو قال لحاله الولد والله هلأ ابي بياخدها شو بيعمل فيها؟ بتصدق فيها طيب خليني اخد واحد لمين لنفسي

54
00:25:33.650 --> 00:25:45.550
شال واحد خبى حمل الباقي ودخل لعند ابوه قال له شو مين عالباب ؟ قال له والله واحد جاب هدول قال اعطيك اياهن. قال له شو هدول ؟ قال له ما بعرف

55
00:25:45.600 --> 00:25:59.350
عمل حاله ما بيعرف شو قال له هدول ثياب قال له كم واحد؟ اجا هاد الولد عد عد قال له تسعة. قال له باقي واحد قال له هدول اجابن قال لا باقي واحد

56
00:26:00.250 --> 00:26:13.650
قال له ايه اللي عم بتاخده بتعطيه للفقراء؟ يعني قمت قمته البسه انا. قال له روح جيبه روح جيبه قال له طب كيف عرفت انه تسعة؟ انه باقي واحد؟ قال له خلاص. قال له لأ. بالله عليك يا ابي كيف اعرف؟

57
00:26:14.050 --> 00:26:31.250
قال له لك ابني انا اليوم الصباح صار معي كذا كذا ربنا قال الحسنة بعشر امثالها ما قال بتسع امثالها  ما شاء الله وازا وما تنفقوا من خير يوفى اليكم. ها وانتم

58
00:26:31.350 --> 00:26:50.450
لا تظلم للفقراء جار مجرور متعلق فعل محذوف تقديره اعطوها للفقراء او لمبتدأ محذوف تقديره هي للفقراء. يعني هذه الصدقات لمين بدكم تعطوها للفقراء الزين احصروا في لا يستطيعون الظلم في الارض احسن منهم

59
00:26:50.750 --> 00:27:08.000
تعريفهم بسيماهم. سيماهم يعني بعلاماتهم. ما هيك ؟ هم لا يسألون الناس الحافا وما تنفقوا من خير الذين ينفقون اموالهم بالليل ترا وعلانية والنهار سرا وعلانية. كم حالة صاروا؟ اربع حالات

60
00:27:08.100 --> 00:27:25.600
الذين ينفقون اموالهم بالليل سرا وعلانية والنهار سرا وعلانية وقال تعالى الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فسرا وعلانية راجعة الى الليل وراجعة لمين؟ لانها فصاروا كم سورة اربع سور

61
00:27:26.300 --> 00:28:22.050
اي نعم لهم اجرهم عند الله فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين