1
00:00:00.250 --> 00:01:13.350
اخونا علاء حسين ابو خالد واخيرا   تفضل الذين ياكلون العباد لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس اي من المس متل فطل اللي مرت معنا من شوي. من المس

2
00:01:13.400 --> 00:01:43.500
نعم تفضل ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار. ركز النون

3
00:01:43.800 --> 00:02:09.700
ومن عاد فاولئك اصحاب اولئك مد المتصل. فمن ومن عاد فاولئك اصحاب  هم فيها خالدون خاء فخم الخاء هم فيها خالدون صاحا هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات

4
00:02:10.550 --> 00:02:43.500
والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف ولا خوف ان الذين عيد الاية يا ابني ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة واتوا الزكاة اتوا

5
00:02:43.650 --> 00:03:00.700
اتوا فعل الماضي اتوا فعل شو مضآة بضم التاء فاعل امر ازا اردت ان تأمر قوما بان يدفعوا الزكاة شو بتقول لهم؟ اتوا الزكاة بضم التاء اذا اردت ان تتكلم عن جماعة غائبين

6
00:03:00.950 --> 00:03:20.050
فتقول اتوا ومثلها اتقوا اذا كان امامك جماعة واردت ان تأمرهم بالتقوى ماذا تقول اتقوا اتقوا بضم الايش ؟ القاف. اذا كانوا غائبين واردت ان تخبر عنهم ماذا تقول؟ اتقوا نعم

7
00:03:20.800 --> 00:03:40.150
واتوا الزكاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. بارك الله فيك اما بالنسبة لقولهم انما البيع مثل الربا شوفوا الشيطان كيف بيضحك عالانسان بيجي بيقول لك لك يا اخي انت هادا مسلا هالكأس

8
00:03:41.250 --> 00:04:02.400
تشتريه بثمانية بتبيعه بعشرة حلال ولا حرام؟ شو بتقول له انت؟ على بيقول لك طيب هاي زاد مالك زاد قديش بدرهمين دفعت تمانة وبعت بعشرة والربا نفس الشيء انت بيجي لعله بقل له اخي اعطيني مية مية درهم

9
00:04:02.450 --> 00:04:15.500
وبعد سنة برجع لك اياهن مية وعشرة نفس الشي متل ما انت اشتريت بتمانة وبعت بعشرة وربحت اتنين. كمان هادا اعطيته انا مية درهم وبعد سنة اخدتن منه مية وعشرة. انما انما البيع

10
00:04:15.650 --> 00:04:35.300
مثل الربا شوفوا هاد الخداع الالفاظ اسمه الفرق بين الربا البيع ان البيع ايها الاخوة مبني على المخاطرة والربا مبني على المضمون انا لما اشتري هذا الكأس طبعا ما حشتري كاسة واحدة حاشتري

11
00:04:35.650 --> 00:04:57.050
علبة ولا علبتين اليس كذلك؟ فهذه عرضة لان تنكسر اثناء الشحن ها عرضة لان يصيبها التلف الحريق عرضة لان تسرق اليس كذلك فالتجارة مبنية على ايه على المخاطرة بينما الربا مبني على المضمون

12
00:04:57.400 --> 00:05:10.850
انا بعطيك مية بتعطيني اياهن بعد سنة قديه مية وعشرة ان شاء الله تاخد مني المية وتحطها بالدرج او تروح تبيع وتشتري فيها او تفعل فيها ما شئت. بعد سنة انا المية تبعي بدا ترجع لي كم

13
00:05:11.500 --> 00:05:28.100
مية وعشرة فتعالوا خلينا نكون صادقين مع انفسنا. لو انا عندي الف درهم واستطيع ان ابيع واشتري فيها بالمخاطرة واستطيع ان يأتيني الربح المضمون. لوين تمي لنفسي بدا كلام ولا لا؟ تمين نفسي للمضمون

14
00:05:28.150 --> 00:05:47.450
فاذا كل الناس مالوا للربا والمضمون وقفت الدنيا الدنيا بتوقف الدنيا كلها قائمة على البيع والشراء لولا كون البيع والشراء حلال ومباح والربا ممنوع. كان الناس كلهم لجأوا لايه؟ للبنوك. انا كل ما بصير معي

15
00:05:47.650 --> 00:06:00.350
بشوية قروش زايدين بحطهم فين بالبنك وبقعد مريح راسي. لكن لما كان الربا حرام مضطر اني شو اعمل؟ اما ان ابيع واشتري او اعطي مالي لمن يبيع ويشتري بان اشاركه

16
00:06:00.350 --> 00:06:17.050
انتبهنا والتجارة كلها مبنية عالمخاطرة. الواحد بيشتري موكيت ممكن هادا الموكيت يتلف. ممكن تنزل عليه المطر. ممكن اثناء الشحن يضيع منه وتغرق الباخرة ممكن يصير حريق في المستودع يعني التجارة مبنية على المخاطرة

17
00:06:18.550 --> 00:06:41.500
لكن الربا مبني على ايه ؟ المضمون. عرفتوا الفرق بين عرفتوا الحيلة التلاعب بالالفاظ الذي يأتي به الذين يقولون الربا حلال نعم طيب اخونا ابراهيم محمد الاحمد  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

18
00:06:42.500 --> 00:07:12.650
بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين ميم فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون لا تظلمون ولا تظلمون

19
00:07:13.700 --> 00:07:44.000
وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون بارك الله فيك

20
00:07:45.300 --> 00:08:04.250
الربا ايها الاخوة حرم على مراحل كما حرمت الخمر على مراحل الخمر حرمت دفعة واحدة؟ لا حرمت على مراحل اول ما حرمت لفت النظر لفت نظر قال تعالى تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا

21
00:08:04.450 --> 00:08:27.150
ايوة معناتا السكر مو رزق حسن انتبهت كيف؟ لفت النظر المرحلة اللي بعدها قبل عند الصلوات وقبل الصلوات ها لا تقربوا الصلاة وحتى تعلموا ما تقولون المرحلة الثالثة ايش ها انما الخمر والميسر وكذا فاجتنبوه

22
00:08:27.500 --> 00:08:44.900
انتبهنا كيف لانه كان صعب مباشرة يتركوها لانه معتادين عليها كذلك الربا حرم على مرحلتين اول ما حرم من الربا ابشع صوره وابشع صوره ان يكون خمسمية بالمية واربعمية بالمية وستمية بالمية

23
00:08:45.350 --> 00:09:03.200
قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة ازا نهي عن ايش عن الاضعاف المضاعفة فانتهوا وبقي الربا الايش الخفيف فلما اعتادوا على الوضع الجديد نزلت هذه الاية

24
00:09:03.400 --> 00:09:17.750
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا. شوفوا كلمة بقي معناها في اشياء ايش منعت من اول وبقيت اشياء فحتى هذه اللي بقيت الان ما عاد في ولا درهم واحد ايش

25
00:09:18.050 --> 00:09:32.300
يحل اخذه زيادة عن رأس المال. وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلموا ولا تظلمون اذا وضح كيف ان الربا حرم على مرحلته وفهمنا ما معنى بقي من الربا؟ هم

26
00:09:32.700 --> 00:09:49.500
الامر الثاني اخر اية نزلت من القرآن هي هذه الاية الاخيرة التي قرأها اخونا واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. وقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم

27
00:09:49.550 --> 00:10:09.150
ضعها على رأس مئتين وثمانين من البقرة يقال جبريل عليه السلام ضعها على رأس مئتين وثمانين من البقرة لان القرآن انزل بكيفية ورتب بكيفية كلام الله كلامه هذا من جملة الاعجاز

28
00:10:09.450 --> 00:10:31.300
ارأيتم مؤلفا لما يؤلف كتابا يؤلف الخاتمة ثم يؤلف الفصل السادس ثم يؤلف المقدمة ثم يؤيل في الفصل العاشر. واللي يؤلف بالتسلسل التسلسل اليس كذلك لكن اول ما نزل من القرآن في جزء ثلاثين جزء عم اقرأ باسم ربك الذي خلق

29
00:10:32.050 --> 00:10:48.950
واخر ما نزل من الغراب بسورة البقرة انتبهتوا كيف؟ واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. الله يعينا على ذلك اليوم ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون كم باقي للاذان يا شيخ

30
00:10:50.000 --> 00:11:38.700
للدقائق تنتين راعينا شوي اخونا ابراهيم محمد الاحمد قريت قريت طيب في رجال خليل  تفضل يا اخي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين اله

31
00:11:38.700 --> 00:12:15.750
الى اجل مصمم مسمى رقق الصين الى اجل مصمم. موسى موسى مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأباك ولا يأبى كاتب. ولا يأبى كاتب ان يكتب كما علمه الله

32
00:12:16.350 --> 00:12:55.700
فليكتب وليملي الذين وليمل لي وليملي الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخل خص منه شيئا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا  تطيعوا او لا يستطيع ان يمل هو

33
00:12:56.150 --> 00:13:41.050
او لا يستطيع ان يمله فليمل ولي وليه بالعضم واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكون رجلين ان لم يكونا فإن لم يكونا رجلين فرجلهم رأتان ممن من الشهداء ان تضل احداهما

34
00:13:41.750 --> 00:14:26.350
ان تضل ان تضل احداهما فتذكر احداهما اخرى ولا يأبى الشهداء اذا ما ولا تسأموا انت تكتبوه صغيرا ولا ولا تسألوا ان صغيرا او كبيرا الى اجله الى اجله. الى اجله. اجله

35
00:14:26.550 --> 00:15:15.750
اجل ذلكم اقسطوا عند الله واقول ذلكم اقسطوا عي ذلكم اقصى فقوا عند الله اقوم للشهادة وادنى واقوى للشهادة او ادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينهم فليس عليكم جناحا. فليس عليكم جناح

36
00:15:15.900 --> 00:16:01.550
فليست عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا يا توم ولا ولا يضام ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانهم فسوق فسوق فانه فالفسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله. والله بكل شيء عليم. بارك الله فيك يا اخي

37
00:16:02.100 --> 00:17:04.900
امين احمد الجودة  وجون هشام  وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة  فان امن بعضكم بعضا فليؤدن الذي اؤتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه

38
00:17:05.350 --> 00:17:46.150
والله بما تعملون عليم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله ها فيغفر لمن يشاء. ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير. بارك الله فيك

39
00:17:46.500 --> 00:18:22.150
وعدنا يلا يا ابني امن الرسول امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله  وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. بارك الله فيك. اعطي

40
00:18:27.100 --> 00:18:48.250
لا لا لا يكفي طيب هلأ بعدين بقرأ انا بتقرأ وراي. اه حبيبي؟ اه خليه يكملا. كملها انت لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اتسبت

41
00:18:48.350 --> 00:19:18.350
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. ربنا ولا تحمل علينا ولا تحمل علينا. ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبل ربنا ولا تحملنا ما لا طاق ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا

42
00:19:18.350 --> 00:19:41.700
ارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ما شاء الله الله يرضى عليك. اول الة عمران الف لام ميم مثل البقرة بعدا منها الله لا اله الا هو الحي القيوم

43
00:19:42.450 --> 00:20:21.100
ازا لفظنا كل واحدة لوحدها ما في اشكال اقرأوا خلفي لشوف بسم الله الرحمن الرحيم  الف لام ميم    الله لا اله الا هو الحي القيوم الله لا اله الا هو الحي

44
00:20:23.150 --> 00:20:43.500
لكن اذا وصلنا الف لام ميم مع الله لا اله لو حب الواحد يوصلها ميم اخرها سكون الله اولها سكون فهلتقي ايش تاكلان والعرب لا تجمع بين ساكنين في مثل هذه الحالة

45
00:20:43.550 --> 00:21:04.850
فلابد من تحريك الاول والاول هو الميم فيحركونها بالفتح فاذا حركناها بالفتح المد اللي كان قبلها كان لازم حرفي مخفف ست حركات فهل يبقى لازم حرفي مخفف ست حركات مع ان سببه قد زال وهو السكون

46
00:21:06.300 --> 00:21:31.050
ام انه يبقى مع ان سببه زاد يعني هل يعود من ست حركات الى حركتين ولا يبقى ست حركات؟ كلاهما متلقى عن كل القراء الهما متلقى عن كل القراء فلك ان تقول الف لام ميم الله لا

47
00:21:31.050 --> 00:22:01.600
لا اله الا هو ولك ان تقول الف لام ميم الله لا اله الا هو يعني بتمد ميم كم حركة حركتين اما ستة واما ايه فالفظها وتقرأون خلفي. بس بدك تعبي صدرك هوا لانه المقطع طويل

48
00:22:03.450 --> 00:22:40.800
الف لام ميم الله لا اله الا هو   بس لحزة لا خربطتنا يا ولدي ايش بك؟ من اول ست حركات يلا    يا عيني شي طالع شي نازل والله شي حلو

49
00:22:41.000 --> 00:23:27.650
لها عيدها و بتعيدوها بعدي ها الف لام ميم الله لا اله الا هو الله لا اله الا لا اله الا هو يعني اربع حركات ها؟ لانه مد منفصل تمام؟ اما ميم كم حركة؟ ست حركات. لازم حرفي مخفف. راح نعيد

50
00:23:27.950 --> 00:24:14.700
الف ميم ما الله لا االه الا هو    يعني احسن من اول. طيب هلأ حنعيدها ونجيب ميم حركتين حنجيب ميم كم انتبه صحصح الف لام ميم الله لا اله الا هو

51
00:24:14.700 --> 00:24:47.600
اوه   وضحت ان وصلنا بدك تريح حالك من هالقصة كلها لا توصل قول الف لام ميم بوقف عليها وابدأ ايش الله لا لكن ان وصلت ان وصلت فلك وجه من هذين الوجهين. اما ان تمد ست حركات واما ان ايه

52
00:24:47.650 --> 00:25:13.050
تموت حركتين. تمام الله لا اله الا هو الحي القيوم لا اله الا هو الحي القيوم. سيد واجد علي. وينه يلا اعطيه المايك قوم يا ابني قوم بسرعة انت وخفيف

53
00:25:13.400 --> 00:25:52.300
ايوا نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانس  من قبل هدى للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام

54
00:25:52.350 --> 00:26:25.550
ان الله لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام

55
00:26:25.550 --> 00:27:03.550
الكتاب واوخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأمينه وما يعلم تأمينه الا الله. وما يعلم تأمينه الا الله الا الله وان الله. والراسخون شو اعرابها؟ مبتدأ

56
00:27:03.650 --> 00:27:43.650
الراسخون في العلم ايه؟ يقولون. نعم. والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب. الالباب الباب اولو الالباب. الا اولوا الالباب لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. امين

57
00:27:43.650 --> 00:28:13.450
انك انت الوهاب. ربنا انك جامع الناس ليوم لا طيب فيه ان الله لا يخلف الميعاد. بارك الله فيك انت سيد واجد علي؟ بعرف طيب. بكرة ان شاء الله نبدأ من عند نعيم ازهر الاعظمي. بكرة تبدأ انت ان شاء الله. ها؟ تعال

58
00:28:13.450 --> 00:28:32.450
باكرا ها ان شاء الله. عبدالله خلي معك هاد الورق حط اشارة عن بين سيد وبين نعيم بهذه الدعوات التي قرأها اخونا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب

59
00:28:32.450 --> 00:28:49.900
ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد. نختم درسنا هذا على امل اللقاء غدا ان شاء الله ونبدأ من الصفحة التي بعدها الصفحة الحادية والخمسين من الاية العاشرة من سورة ال

60
00:28:49.900 --> 00:29:41.900
لعمران. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته