يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ النواصي والاقدام فبأي الاء ربكما تكذبان. هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم آن فبأي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان
فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فبأي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فبأي ربكما كذبان فيهما من كل فاكهة زوجا. فباي الاء ربكما تكذبان. متكئين على فرش بطائن من استبرق
وجنى الجنتين دار. فبأي الاء ربكما تكذبا كاف تقرأ يا ابني ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كأنهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فبأي الاء ربكما تكذبان
ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما الذبان مدها فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذب ذبان فيهما فاكهة ونخلو ورمان فباي الاء ربكما تكذبان ان فيهن خيرات حساب فباي الاء ربكما
كالذباب حور مقصورات في الخيام فبأي لم يطمسهن لم لم يطمس لم يطمسهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان. متكئين على رفرف خضر وعبقري حساب. فباي الاء آ ربكما تكذبان. تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام
بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة رافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسة كانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة
واصحاب المشأمة ما اصحاب المشأمة والسابقون السابقون. اولئك المقربون. في جنات النعيم طلة من الاولين. وقليل من الاخرين. على على موضونة متكئين متكئين عليها متقابلين عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكأس من معي
لا يصد لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللؤلؤ المكنون جزاء. ام بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
الا قيلا سلاما سلاما واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضوض وطلح منضود وظل ممدود. وما ان مسكون وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة. بارك الله وفرش مرفوعة انا انشأناهن شاء
ان شاء انا انشأناهن شاء اه فاجعلناهن ابكارا عروبا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وظلة من الاخرين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحمون لا بارد ولا كريم
انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون على الحنث العظيم وكانوا يقولون ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا بعثون اواباؤنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الى ميقات يوم بارك الله فيك
ثم انكم ايها المكذبون لاكلون من شجر من فمالئون منها البطون فشاربون عليه من الحميد فشاربون شرب الهيل هذا نزولهم يوم الدين نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرأيتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على ان نبدل امثالكم وننشأكم وننشئكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم النشأة الاولى فلولا تذكرون كاف. بارك الله فيك اقرأ اتفضل افرأيتم ما تحرثون
اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم لجعلناه حطاما فظلتم تفكرون انا لمقرمون بل نحن محرومون افرأيتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون
ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرأيتم النار التي تورون اانتم انشأتم شجرة ام نحن المنشأون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمغني للمقوين. للمقوين
فسبح باسم ربك العظيم فلا اقسم بواقع النجوم. النجوم ضم النون فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم. بارك الله فيك انه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه. لا يمس امسه الا المطهرون
تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مداهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فلولا اذا بلغت الحلق وانتم حينئذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين
ترجعونها ان كنتم صادقين. يعني هذه فلولا اذا بلغت الحلقوم بلغت الروح الحلقومة انتبهنا شوفوا الحلقومة عليها فتحة مفعول به مين الفاعل لبلغت؟ محزوف شو تقديره؟ الروح. فلولا اذا بلغت الروح الحلقوم. هون الحلقوم ها
احيانا بيقول التراقي هاي التراقي. نفس المستوى شايفين ؟ في نفس الوقت بلغت التراقي كلا اذا بلغت التراقي. يعني بلغت الروح التراقي او بلغت الحلقوم بلغت الروح حلقوم. وانتم حينئذ ايه؟ تنظرون يعني امامه واقفين. ما لكم شايفين شي
ونحن اقرب اليه منكم. ولكن لا تبصرون فاما ان كان فاما ان كان من المقربين. اللهم اجعلنا منهم امين فروح وريحان وجنات. وجنة نعيم فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليم. رقق الحاء. اصحابي
واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميد فنزل منه. فنزل فنزل من حميم
وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم انا ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم الحمد لله نقف ان شاء الله على اول سورة الحديد ونتابع غدا بحول الله تعالى وقوته. السلام عليكم