باسل دفين باسل بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن فطلقوهن لعدتهن بحس وطلقوهن لعدتهن واحسن العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان يكفينا
ابي فاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن معروف او فارقوهن بمعروف واشهدوه
او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا. بارك الله فيك ويرزقه من حيث ويرزقه من حيث
ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. توكلنا على الله. ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا ولا ييأسن من واللائي يئسنا واللائي ييأسن. مد مد يا اخي. واللائي يأسن من المحيض مني
نسائكم من يئسن. ما عم تمد الياء. واللائي واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر لم يحض واولاة الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن حملهن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا
ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا بارك الله فيك اسكنوهن من حيث سكنتم بوجودكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كنا اولات حمل فانفقوا عليهن
فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وائتمروا وائتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع لهم اخرى لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فليفقه بل ينفق مما اتاه الله
لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا وكأي من قرية عتت عن امر رب عن امر ربها من قرية عتت عن امر ربها ورسله ورسله فحاسبناها حسابا شديدا
فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا. بارك الله فيك احسنت ما شاء الله اعطينا المايك للاخ اعد الله لهم عذابا شديدا. فاتقوا الله يا اولي الالباب
الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا. رسول يتلو ايات الله مبينات آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا آمنوا وعملوا الصالحات من قرب قرب من المايك من فمك ما عم نسمع ليخرج ليخرج عبي صدرك هوا
رسول يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا عملوا الصالحات من الظلمات الى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها
آآ ابدا قد احسن الله له رزقا. الله الذي خلق سبع سماوات اتي ومن الارض مثلهن مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل كل شيء قدير. لتعلموا ان الله على كل شيء
الله قد احاط وان الله قد احاط بكل شيء علما. بارك الله فيك بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لما تحرم ما احل الله لك
تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العلي الحكيم وهو العلي الحكيم. انت عم تقرأ من المصحف يا رجل. وهو العليم. اه
وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الى بعد ازواجه حديثا الى بعد ازواجه حديثا فلما نبأت به واظهره الله واظهره الله عليه ارواف بعضه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من انبأك هذا
قال نبأني العليم الخبير. بارك الله فيك ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهروا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح منين والملائكة بعد ذلك ظهير. يعني اغلب اغلب المصاحف
مضبوطة هكذا من حيث الوقف والابتداء. ودائما نذكر بان علامات الوقف والابتداء هي اجتهاد من العلماء ليست منزلة من السماء ولا واردة باحاديث شريفة تابعنا اجتهاد من العلماء مبني على الاعراب
ومبني على فهم المعنى ان تتوبا الى الله فقد سقت قلوبكما. هذا جملة ثم جملة جديدة وان هكذا وضعوا العلامة المشايخ. وان تظاهرا عليه يعني تتفقا يا فلانة ويا فلانة من
امهات المؤمنين على النبي صلى الله عليه وسلم تتفقوا عليه فان الله ايه هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. هذا فهم وفي فهم ثاني اجمل من هذا الفهم
ان نقول فان الله هو مولاه ونقف ثم نبدأ وجبريل فبصير جبريل مبتدأ وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك اي بعد الله سبحانه وتعالى فبكون هادا فيه ادب اكثر لاننا جعلنا الخالق
اه في في كلام مستقل والمخلوقين كلهم ايه في كلام اخر انتبهتوا كيف؟ مو ملزم ما هو ملزم. لكن اسمعوا انتبهتوا كيف؟ راح اقرأ واقرأوا ورائي وان تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه
وجبريل المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير طب انا مو ملزم قلت مو ملزم لكن انا بنظري هذا اولى بكثير لان فيه ادب مع الله سبحانه وتعالى. هذا امر. الامر الثاني
وصالح المؤمنين انظروا اليها تجدون بانها كتبت صاد لام حاء هذه تحتمل امرين تحتمل ان يكون هذا مفرد صالح بوزن فاعل صالح فاعل اه صالح المؤمنين يعني شخص واحد. قال بعض المفسرين هو ابو بكر رضي الله تعالى عنه
فان الله ومولاه جبريل وصالح المؤمنين صالح المؤمنين ابو بكر الصديق. قال ذلك بعض المفسرين والاحتمال الثاني ان تكون صالح اصلها صالح بواو الجماعة كتبت بحذف الواو على نية الوصل
لانك لما تصل صالحو مع المؤمنين تسقط واو الجماعة للتخلص من التقاء الساكنين انتبهتوا يعني الصالحون من المؤمنين. صار الان جماعة انتبهنا هذا ممكن وهذا ممكن ان قدرتموها انه في واو جماعة ساقطة لا بد من ضغط لابد ان نقول وصالحوا المؤمنين
اما ان كان قدرناها مفرد بنقول وصالحوا المؤمنين متل فاعل المؤمنين. انتبهنا كيف؟ وضح الامر نعم عسى ربه عسى ربه لا لا لا طولت كتير يا شيخي. ربه اي بس
عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابد كارا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم يا ايها الذين امنوا لحقوا
قايدة يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها عليها غلاظ شداد لا يعصون الله ما لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم
انما تجزون ما كنتم تعملون. بارك الله فيك يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم تبنا الى الله قولوا تبنا الى الله
ويدخلكم جنة ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري. جنات تجري تجنبوا هذا الوقف ايها الاخوة تجنبوا الوقف على تجري لانه توهم بان الجنات هي التي تجري. ها يدخلكم جنات تجري
الجنات ما بتجري. مين اللي بيجري ؟ الانهار. اه. قولوا ويدخلكم جنات. ازا ضاق نفسك قل ويدخلكم جنة جنات تجري من تحتها الانهار. وضح؟ هم. تجنبوا ما استطعتم الوقف على كلمة تجري
اعد يا بني ويدخلكم. ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم. الله الله
وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير يا الراء مرققة. قدير. قدير يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم
جهنم وبئس المصير. بارك الله فيك. اعطي جارك. تقرأ. ضرب الله مثلا للذي كفروا امرأة نوح وامرأة لوط. لوط وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من
الله شيئا وقيل ادخل النار وقيل دخل النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك كبيتا في الجنة رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمل
ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانطين. احسنت