بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله اصحابه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به
يا رب العالمين. اللهم اطلق السنتنا بتلاوة كتابك. وارزقنا تلاوة صحيحة فصيحة مطابقة للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان. مع التدبر والتفكر والعمل
بمقتضى القرآن العظيم يا رب العرش العظيم. اللهم امين امين السادة الكرام الحضور السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وقبل ان نبدأ واذكركم بما اخبرنا به القائمون على المنتدى ان غدا لن يكون هناك
درس غدا الخميس لن يكون هناك درس وكذلك يوم الجمعة اذا الخميس والجمعة ما في درس. الدرس سيكون ان شاء الله يوم السبت وانتم طيبين ان شاء الله كالعادة اقرأ ثم تقرأون بصوت واحد
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء فطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت. وان اذا القبور بعثرت. علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم
الذي خلقك فسواك فعدلك. الذي خلقك في اي صورة ما شاء رب جابك. كلا قابلتك كذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. يعلمون ما ان الابرار لفي نعيم
وان الفجار لفي يخلون يوم الدين. وما هم عن انها بغائبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس لنفس شيئا والامر يومئذ
اه بارك الله فيكم هذه السورة الكريمة التي قرأناها الايات الاولى منها تنتهي بتاء ساكنة اه ان فطرت والتاء كما كنا درسنا سابقا في هذا المسجد وفي هذا المكان وفي هذه الدورة ان التاء
في اللغة العربية فيها وصفان. الوصف الاول انها شديدة شديدة يعني ينغلق المخرج عليها تماما هذا الشدة وانها مهموسة. مهموسة يعني يعني يجري النفس. لكن بعد انحباسه اولا نحبسها ثم نهمسها
انتبهنا؟ مو مباشرة لابد من حبسة بسيطة. كورت. ثم فيجري من النفس. يجري من؟ النفس. لابد من جريان النفس. لا بد ها بعض اخوانا مو متعودين على ذلك. بيقول لك كورت ان كدرت هكذا. يغلقها وانتهى. ما يصح هذا
من فعل من يفعل ذلك فقد اتى بنصف المطلوب. نصف المطلوب ما هو الشدة. لكن بعد الشدة ماذا امس قال الامام ابن الجزري شديدها لفظ اجدة بكت بكت هيثا. ثم قال مهموسها
فحثه شخص سكت هي التاء فهي شديدة وهي ايه؟ مهموسة. ويستحيل ان يكون ان تكون الشدة والهمس في الوقت ذاته يستحي عرفتوا كيف؟ لانه ما كيف ينحبس الصوت وينطلق النفس؟ فهما ليسا في زمن واحد. هما في زمنين متتاليين
الشدة اولا فالهمس. واضح يا اخوانا؟ نعم. بارك الله فيكم. وبقية الاحكام سهلة تكذبون بالدين يعني تكذبون بيوم القيامة. لذلك قال وما ادراك ما يوم الدين. يوم الدين يعني ايه؟ يوم القيامة
لانه فيه تدان كل نفس بما فعلت. تدان يعني ايش؟ تحاسب اخونا داوود باه موجود انت داوود يلا اعطي ناصر سليمان علي وينه ؟ ناصر سليمان علي بعده ديا سانا محمد
مين دا يا سنة محمد؟ انت؟ اه بعد بعده يلا تفضل بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كانوا هم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون
بيوم رقق العين بارك الله فيك عا عظيم. ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين. سبحانه وتعالى. كلا ان كتاب الفجار لفي سجيل وما ادراك ما كتاب مغفور ويل يومئذ للمكذبين. بارك الله فيك ما شاء الله. يلا مين اللي بعده قلنا
الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تدلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
ثم انهم لصانوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون بارك الله فيك ما شاء الله خيراتك جيدة ممتازة. يلا عطي الاخ اللي بعده. كلا انك الابرار في عليين
وما ادراك ما عليون كتاب مذكور يشهد المقربون ان الابرار لفي نعيم على الارائك ينظرون لا اعرف في وجوههم يسقون من رحيق ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من عين يشرب بها المقر
بارك الله فيك عبدالله باري محيسن عبدالواحد في واحد انت محيسن؟ نعم بعده ان شاء الله محمد ابو زيد حبيبنا يلا ان الذين اكرموك كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا
اله منقلب واذا راعوا قالوا لأ شوف شوف يا اخي قالوا ان هذا مد منفصل هؤلاء كمان هذا مد منفصل فيجب ان اما ان تمد الاثنين او تقصر الاثنين لا يصح ان تقول قالوا انا تأتي به حركتين. هؤلاء تأتي به اربعة ما يصح
فمد الاسنين لو سمحت واذا رأوهم قالوا وما ارسل عليهم حافظين واليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون. على الارض هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون. نعم ثوب الكفار ما كانوا يفعلون. مر معنا منذ قليل كلا بل ران على قلوبهم. سكت
اخونا الذي كان يقرأ على لام بل ثم بعد ان سكت شو قال؟ ران. هذا السكت وارد عن حفص رحمه الله وهكذا نقلها لنا. كلا بل ران على قلوبهم. سكتة لطيفة من غير تنفس
من غير تنفس. انتبهنا؟ اه ان قال قائل ما القصد منها؟ القصد منها لو وصلنا بل بيرانا لابد ان ندغم اللام فنقول بران كلا بل ران على قلوبهم فبران قد تلتبس عند بعض الناس
بانها مثنى بر. مثنى بر وبر شو بصيروا؟ برا انتبهت هي ليست كذلك. هي كلا بل ران ران فعل ماضي بمعنى غطى. نسأل الله العافية لنا ولكم. كلا بل ران يعني غطى
على قلوبهم شو اللي غطى؟ ما كانوا يكسبون. ما هنا اسم موصول بمعنى الذي يعني الذي كانوا يكسبون من المخالفات غطوا على قلوبهم فصارت قلوبهم مغلفة. لا ترى النور وترى الحق ولا تتبعه
انتبهنا كيف؟ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. هذا الرين او الران سببه الوقوع في المخالفات من غير توبة كلنا يقع في المخالفات لكن المهم ان لا نصر عليها ان لا نصر وان نستغفر. قال عليه الصلاة والسلام الا
على دائكم ودوائكم؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال داؤكم الذنوب. ودواؤكم الاستغفار انتبهنا كيف كلنا ان شاء الله نكثر من الاستغفار اه حتى يمحو الله عز وجل عن قلوبنا هذا الران