ايمن علي بين اي منعك اعطيني اياه قالت ربي انا يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء. ولك هنا ان تفعل كما ذكرنا منذ قليل. لك ان تقول قال
ذلك الله يخلق ما يشاء. كذلك سيكون يعني كذلك يعني سيكون انتبهتوا شو معناتك؟ قال كذلك. بمعنى الامر منتهي. نعم قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضى امرا فإنما يقول له كن فيكون
بعض السادة العلماء بحبوا يوقفوا على كلمة كن وهذا جميل فانما يقول له كن فيكون يعني فيكون كما اراد جل جلاله عرفتوا كيف؟ هذه الكلمة عرفتوها بكلمة كلمته جل جلاله كن
امره بين الكاف والنون جلسة. اذا اراد شيئا فانما يقول له كن كن كذا فيكون على طول انتبهنا كيف ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل. الله الله. ورسولا يا بني اسرائيل اني قد جئتكم بآية من ربكم
اني اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير ينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وابرئ الاكمه والابرص واحيي الموتى باذن الله وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم من كنتم مؤمنين
ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم باية من ربكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله واطيعوه. بارك الله فيكم طيب يعني هون بدنا شوي نشغل عقولنا
السادة الملائكة الكرام عليهم السلام. عم يبشروا السيدة مريم بامر من الله الملائكة قلنا عليهم السلام كالجنود ما يتحركون الا بايه بامر الله جل جلاله. فامر المولى الجليل الملك فنزل على السيدة مريم وقال ان الله يبشرك بايه
بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم. من كلمة ابن مريم هي فهمت بانه ما له اب. مشان هي قالت انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر. الاصل المفروض انه الولد لا يأتي الا عن طريق الزواج. اليس كذلك؟ لكن لما قال لها الملك ابن مريم فهمت انه الموضوع
شو او صار سيدنا عيسى وجيها في الدنيا والاخرة وجيه يعني ذو منزلة ذو وجاهة ها في الدنيا وين كمان ؟ ومن المقربين عند الله عز وجل. ويكلم الناس في المهد
هذا امر خارق للعادة ولا مو خارق للعادة طيب وكهلا الكهول من الثلاثين الى الخمسين تقريبا الكهول من الثلاثين الى الخمسين ومن الصالحين. طيب لما السادة الملك الكريم عم يعد لها مناقب سيدنا عيسى. انه هل من من جملة ما يتميز به انه
يكلم الناس في المهد وقلنا هذا خارق للعذاب. طيب وكهلا ما كل الناس بتحكي في الكهولة لما الواحد بيكون عمره من تلاتين للخمسين بيحكي ولا ما بيحكي ؟ بيتكلم. اليس كذلك؟ فما هذه البشارة؟
يعني تصور واحد عم ببشر التاني بشرك بده يجيك ولد ولما بصير عمره سبعطعشر سنة حياخد الثانوية. ما كل الناس بتاخد الثانوية لما بكون عمرها سبعطعش او تمنطعش فهمنا كيف؟ فالبشارة لا بد ان تكون بشيء
غير مألوف غير عادي فما رأيكم مم الله يرضى عليك. اي وهذا دليل على انه يعني ينزل كما ورد في الاحاديث في اخر الزمان عليهم عليه السلام ينزل واضعا يدي كفيه على جناحيه ملكين ينزل على الهيئة التي رفع عليها. كان لما رفع كان عم يتوضأ
كان وجهه مبلول فينزل وجهه مبلول قال عليه الصلاة والسلام عن سيدنا عيسى اذا خفض رأسه قطر. قطر يعني عم ينقط وازا رفع رأسه تحضر كتحضر الجمان. لانه الجمان هو اه حجارة كريمة حمراء اللون. سيدنا عيسى
ابيض واحمر ابيض البشرة محمر. فلما الماء لا لون له كما تعلمون. الماء ما لونه لا لون له. فلما بتحطه على شي احمر بحمر. بتحطه على اصفر بصفر. ليش البحر لونه ازرق؟ لانه انعكاس السماء
انعكاس السماء عليه فبصير البحر لونه ازرق والا الماء لا لون له الماء يتحدر على اذا رفع رأسه سيدنا عيسى يتحدر الماء على وجهه عليه السلام كتحضر الجمان هكذا وصف المصطفى صلى الله عليه
عليه وسلم. فلما فهل سمعتم او شاهدتم انسانا يغيب عن العالم اكثر من الفي سنة ثم يعود فيكلم الناس ما سمعنا ولا رأينا. اذا يكون تكليمه عليه السلام للناس بعد غياب عن العالم اكثر من الفي سنة معجزا
وهو في سن الكهولة كتكليمه لهم وهو في سن المهد ويكلم الناس في المهد هذا معجز. وكهلا بعد ان يرجع الى هذا العالم في اخر الزمان. وهو الذي يقتل الدجال. انتبهنا فهذا دليل من القرآن على
نزولي سيدنا عيسى عليه السلام عبدالرحمن ابو زيد لا بقي ان ننبه على شيء قبل عبدالرحمن ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم ايها الاخوة الكرام الله عز وجل حرم علينا كل دار
حرم علينا كل الدار. حرم السرقة حرم القتل حرم الزنا حرم شرب الخمر حرم الاعتداء على الاخرين لكن هناك اشياء ليست من هذا القبيل حرمها الله على بني اسرائيل وهي من الطيبات عقوبة لهم
قال تعالى فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم فهذه التي حرمت على بني اسرائيل عقوبة هي التي يحلها سيدنا مين؟ عيسى. والا سيدنا عيسى ما حيحل السرقة. ولا حيحل شرب الخمر ولا حيحل القتل. انتبهتوا كيف
فاذا قرأتم ولاحل لكم بعض الذي حرم شوفوا بعضها مو كلها ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم نعرف جميعا ان المقصود بها امور من الطيبات حرمت على مين؟ على بني اسرائيل عقوبة
وضحاها تفضل يا ابني ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد انا مسلمون
نون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. قل فاكتبنا تب. ها فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من
الذين كفروا وجاعلوا الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم في ما كنتم فيه تختلفون. بارك الله فيك يا عبدالرحمن محمد علي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة
وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون
الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما من العلم من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعو ابنائنا وابنائنا فقل تعالوا ندعوا ابدا ما في واو ما في واو ندعوا ابناءنا
وقل تعالوا ندود. تعالوا بفتح اللام فقل تعالوا ندعوا ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم انفسنا وانفسكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين بارك الله فيك هنا سمير احمد حنيفة
ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم. فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم
الا نعبد الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون يا اهل الكتاب لما تحاجون في إبراهيم وما انزل
يا انزلت التوراة ماء قول وما انزلت وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون انتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلما تحاجون فيما ليس فيما ما تكمل ازا تعبت
هم كلمة فلما حاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون. بارك الله فيك. رشيد محي الدين مين رشيد؟ محمد احمد صالح موجود مم محمد ابو زيد عوض
ما كان ابراهيم يهودي ولا نصرانيا ولكن ارجع لورا شوي سيدي. ارجع هات الاية اللي قل لها ها انتم هؤلاء انتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلما تحاجون فيما ليس لكم به علم
والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا
والله ولي المؤمنين. الله الله. ود الطائفة من اهل في كتابي لو يضلونكم لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون
يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا بالذي بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره
واكفروا اخره لعلهم يرجعون ولا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدى هدى الله ان يؤتى احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم او يحاجكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء
والله واسع عليم. يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم. بارك الله ما شاء الله شي حلو الله يبارك فيك الأخ الشيخ محمدي صاحبي من زمان حضر معنا الدورات كلها
حضر شرح الجزرية وشرح منظومة المفيد والتبيان في اداب حملته القرآن وكان اول واحد يجلس امامي وكنت اسر برؤيته واتمنى ان اكون مثله في الهمة ما شاء الله صاحب همة وصاحب صاحب صيام يصوم الاثنين والخميس
واسأل الله عز وجل ان يبارك فيه وفي عمره وفي اولاده وفي اهله وفي اولادكم جميعا وفي اهاليكم جميعا. وان يجعلنا واياكم ان شاء الله عنده من المرضيين. اللهم امين. خالد شحاتة يوسف
ومن اهل الكتاب من ان تأمنه بقنطار يؤده. اليه ومنهم من ان تأمنه بدينار لا يؤده اليك الا الا الا ما دمت عليه قائما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في سبيل وي
يقولون ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون بلا من اوفى بعهده واتقى فان الله يحب المتقين ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الله الله اولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا
انظروا اليهم يوم القيامة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكي ولهم عذاب اليم بارك الله فيك اخونا محمد طارق رشدي العفو منك يا اخ عبد الله عم نغلبك
تلاوتك حلوة يا اخ خالد ازن محمود علي البنا بيقرأ هكذا كما تقرأ وان منهم لفريقا لفريق يلوون السنتهم. يلون السنتهم بالكتاب من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله
ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. ما كان لبشر ان يؤتيهم ان يؤتيه الله يؤتيه الله الكتاب والحكمة والحكمة والنبوة والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي ثم يقول للناس ثم يقول للناس ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله
ولكن ولكن قولوا ربانيين بما كنتم تعلمون تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون. بارك الله فيك يا ابني باللغة القديمة اللي كانت يتكلم فيها سيدنا عيسى عليه السلام. باركليت باركليت معناها من كثرت خصاله الحميدة
من كثرت خصاله الحميدة. يعني بتعادل بالعربية احمد او بتعادل محمد مفعل او احمد افعل انتبهنا كيف وآآ بنصوص منقولة عن سيدنا عيسى موجودة فيما يسمونه الكتاب المقدس اللي هو عبارة عن اسفار موسى الخمسة
اللي هي التوراة يعني واسفار بعض الانبياء واربع كتب عبارة عن مذكرات كتبها بعض تلاميذ المسيح. مذكرات انه والله كنا ماشي انا ويسوع صار كزا وصار مزا ما هي كلام الله وانما
اه وانما اه متل ما قلت لكم يعني تصوروا مسلا الصحابي كيف بيتكلموا عندنا في صحيح البخاري ومسلم انه كنتم مع رسول الله ذهبنا الى احد وقال يا ابا ذر اترى هذه كلها مين عم بيتكلم؟ الصحابة. فكذلك في نصوص منسوبة الى بعض تلاميز المسيح
يقولون النصارى عنها انجيل يقولونها مجازا. اما نحن المسلمين فنعتقد بان الله عز وجل انزل من السماء كتابا اسمه ايه الانجيل لكنه بسبب ما تعرض له المسيحيون من اضطهاد على ايدي الرومان واتلاف هذه النسخ
فني هذا الكتاب لا نعلم له نسخة اللي هو ايه؟ الانجيل الحقيقي الذي انزله الله خلاصة الكلام ما يسمونه الاناجيل او الكتاب المقدس آآ سيدنا عيسى لما غدر به واحد من التلاميذ واحد من التلاميذ
اه اسمه ايش يهوذا الاصخر يوطي آآ اللي الرومان اعلنوا من يدل على يسوع فله جائزة كذا كذا واليهود اذا سمعوا بالمال بتلاقي عيونهم بتروح و بتيجي ها. معبودهم المال
فاراد ان يغدر بسيدنا عيسى ويدل الرومان عليه جبريل عليه السلام اخبره بان الله سيرفعه فكلم التلاميذ بان الله سيرفعني فصاروا يبكون في الكتاب المقدس يقولون يقول قال لهم يسوع من الخير لكم ان انطلق
من الخير لكم ان انطلق لاني ان لم انطلق لا يأتيكم الباركليت. الباركليت يعني من كثرت خصاله الحميدة. لان سيدنا عيسى اعلمه الله بانه لا يجتمع هو ورسوله طول الله في في عالم الدنيا في زمان واحد
فاذا ذهب عيسى معناتا تيأتي مين ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم. من الخير لكم ان انطلق. لاني ان لم انطلق لا يأتيكم الباركليت شو بقولوها رجال الكنيسة شو بقولوا
بدل شو بقولوا؟ بصير معناها المعزي اللي ناس مات لهم ميت وواحد جاي لعندهم عم يقل لن عظم الله اجركم. هادا شو اسمه اسمه معزي يعزيهم بهذا الميت دابا هنا فالان لو فتحتم بالتراجم تبع الكتاب المقدس بتلاقي مكتوب من الخير لكم ان انطلق لاني ان لم انطلق لا يأتيكم المعزي
وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتاب لتحسبوه وما هو ويقولون هو من عند الله وما هو ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. يعني يعلمون انه الكذب نسأل الله العافية. فعرفتوا شو معناته يلون السنتهم؟ ها شو بقولوا؟ المعزي. اه
بينما هي معناها من كثرت خصاله الحميدة يمكن صارت الاقامة ولا لسا ؟ يلا خلينا نكمل الصفحة بسرعة. الدور مين ؟ اخونا محمد محمود احمد ما شاء الله جايب كل المحمدات انت
محمد محمود احمد ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين ابى ايأمركم بالكفر بعد اذ انتمون واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم ثم رسول مصدق لما معكم لتؤمنون
انبه ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم على ذلكم اصري. الله الله. قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولى بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات
ارض وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون بارك الله فيك يا اخي اه نقف على اول صفحة واحد وستين الاية اربعة وثمانين قوله تعالى قل امنا بالله ونكمل غدا باذن الله تعالى بعد صلاة المغرب. السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته