بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم اطلق السنتنا بتلاوة كتابك
وارزقنا يا رب تلاوة ترضيك وترضي رسولك صلى الله عليه وسلم مطابقة للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان وارزقنا التدبر والتفكر والعمل بمقتضى القرآن العظيم. اللهم امين امين امين
السادة الكرام الحضور السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وقفنا بالامس عند الاية الثانية والستين من سورة البقرة في الصفحة العاشرة الاية التي اولها ان الذين امنوا والذين هادوا كالعادة اقرأ ثم تقرأون بصوت واحد
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والنصارى والصابئين من امن لله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
بنون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور ورفعنا فوقكم الطور هزوما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه مع بعض مع بعضا ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمة
لكم كنتم من الخاسرين هون عم تتأخروا شوي عم تتأخروا شوي خليكم مع المجموعة ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا الهم فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين فجعلناها نكالا
لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين واذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة وهب قالوا اتى هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما
اهي. قال فانه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع
لونها صفراء فاقع لونها تسر الناظرين بارك الله فيكم ان الذين امنوا ولا ان الذين امنوا يعني في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والذين هادوا يعني اليهود يعني في زمن موسى عليه السلام
والنصارى يعني في زمن عيسى عليه السلام والصابئين هم جماعة من الذين يعني دانتهم اصلها سماوية لكن انحرفت مالهم قال الله جل جلاله من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم
فهذه الجملة كلها تؤول بخبر محذوف تقديره ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين لن نضيع اجرهم او لهم اجرهم عند ربهم بشرط ان يتحققوا بهذه الصفات. ما هي امنوا بالله واليوم الاخر وشو كمان وعملوا صالحا
طبعا وامنوا بزمن نبيهم هذا الكلام على مستوى التاريخ البشري كله. لكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل الا ايه اعطيتوا بالكم يعني بزمن سيدنا موسى الديانة السائدة ما هي؟
اليهودية. لما جاء سيدنا عيسى شو صارت الديانة السائدة؟ الديانة التي جاء بها سيدنا عيسى وهي مصدقة لليهودية نصدق لموسى. سيدنا عيسى جاء مصدق لموسى لكن في بعض التعديلات في الفروع وليس في الاصول. الفروع يعني الاحكام الفقهية
اما الاساسيات واحدة الله واحد. الله موجود. الله خالق الكون. موسى نبي الله. التوراة من عند الله. هذه كلها ثوابت ها جاء بها موسى وصدقها مين عيسى عليه السلام. فعلى البشر ان يؤمنوا كلهم في زمن مين
عيسى ان يؤمنوا برسالته. لكن ما صار هذا الشيء عمليا ما صار. ناس امنوا كما قال الله في اخر سورة الصف فامنت طائفة من بني اسرائيل وكفرت طائفة. عرفتوا كيف؟ نفس الكلام لما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان على البشر كلهم ان يتحولوا الى الاسلام. ياللي هو واحد. الاسلام جاء به ادم ونوح وموسى وعيسى وكلهم دينهم ايه؟ ان الدين عند الله اسلام. الثوابت ما تتغير هاي اللي ذكرها ربي. من امن بالله واليوم الاخر وعمل الصالحات. كل الديانات جاءت بهذه
فهي دين واحد عند الله. الاختلاف ايمتى لما كان البشر يفسدون ويفسدون الدين. فيرسل الله رسولا ليعدل اعوجاج ليعدل الاعوجاج الى ان كان زمن النبي صلى الله عليه وسلم فربي جعله النبي الخاتم
عرفتوا كيف؟ وبالتالي تكفل الله بحفظ القرآن. ما ما قال ما ما قال احفظوه انتم. قال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. هذا الكلام عمره الف واربعمية وخمسين سنة
والى هاللحظة هاي والى ان يشاء الله القرآن ثابت موجود ما يستطيع اي احد ان يغير فيه حرفا واحدا فضلا ان ان يلغيه او يلغي صورا منه. يلا فرجونا ما ممكن
ما ممكن يعني عرفتوا شو هادا مو كلام خطابة هادي حقيقة واقعة مليار وسبعمية مليون مسلم كم يحفظ منهم القرآن؟ من يحفظ القرآن في مجلسنا هذا فليرفع يده اه شوف هذا مجلس عشوائي
هذا مجلس عشوائي فكيف البلاد الاخرى وكيف الهند والسند وبنجلاديش وتركيا واندونيسيا والمغرب ومصر وما ادراك ما مصر؟ اه كيف؟ انتبهتوا؟ فهذا الكتاب محفوظ. انا ليش عم بفصل بهذا الموضوع؟ لانه بعضهم بقل لك انه اخي كل واحد يعني المهم انت تكون على دين من الاديان
كله يوم القيامة لا تفهم غلط. ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة هذا الكلام اللي بهالاية هاي في زمن نبواتهم. اليهود في زمن موسى النصارى في زمن عيسى. انتبهت كيف؟ فاذا
فلما جاء رسول الله لا يسع المرء الا ايه؟ الا الاسلام. قال النبي عليه الصلاة والسلام مرة شاف سيدنا عمر بايده نسخة من التوراة عم يقرأ فيها فغضب صلى الله عليه وسلم. ليش غضب؟ لانه محرفة
قال والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا لما وسعه الا اتباعي انه شو بدك ؟ هادا هاي نسخة محرفة. نزل عليكم القرآن اه غضا طريا صحيحا ما في تغيير ولا بحرف. وعم تقرأ بترجمة
اولا ترجمة ليست بالنص الاصلي انتبهتوا؟ ترجمة ليست من النص الاصلي والامر التاني لعبت بها الايدي لماذا؟ لان الله وكل حفظها للحواريين للاحبار. بما استحفظوا منك. قال في المائدة بما استحفظوا هم استحفظوا
من كتاب الله وكانوا عليه شهداء. بينما القرآن مين تكفل حفزه؟ ربنا جل جلاله. لذلك بتشوفه بمجلسنا هالشباب هدول هدول منارات المستقبل ونحن في يوم من الايام كنا مثلهم نجلس هكذا صغارا. ومشايخنا يتوددوا النا ويكلمونا الكلام اللطيف حتى يجذبونا الى الله
الدين الى القرآن ومرت السنون وكبرنا وصرنا نحن نجلس وايه ونكلم الاطفال هؤلاء سوف يأتي عليهم يوم ان شاء الله يكونوا هم حملة هذا الدين وحملة القرآن انتبهتك اذا الدين عند الله ما هو الاسلام. وضح
هذه قصة البقرة يعني خلاصتها حكيت لكم اياها من ست سنوات اه خلاصتها انه كان في بني اسرائيل اتنين. واحد وابن عمه ازا مات هذا الواحد ليس له وارث الا مية
ابن عمه فابن عمه استعجل موتى مورثه لانه ما كان يموت واخرته معه فخطت خطة شيطانية قتله خفية ومو بس هيك اخده حطه بقرية اخرى ليبعد التهمة عن نفسه. وبنفس الوقت ليطالب بالدية. بطالب هديك القبيلة بايش؟ بالدية. شف شف الشيطان
ففعل ما فعل واو ابن عمي وكزا و بدي شو بدي بدي وين القاتل وبدي كزا فرفعوا الامر لمين ؟ لسيدنا موسى هديك القرية الاخرى قالوا له ما نحن قتلنا. ولا عندنا علم بهذا الرجل
فرفعوا الامر لسيدنا موسى سيدنا موسى رفع الامر الى الله عز وجل. لانه سيدنا موسى كليم الله كليم الله عز وجل. هم. كليم الحق فقال الله له قل لهم ان يذبحوا بقرة
بقرة بقرة يعني نكرة عرفتوا شو نكرة؟ يعني اي بقرة انا اقول لك اعطني كتابا لو اعطيتني كتاب جغرافيا فقد التزمت. لو اعطيتني كتاب رياضيات التزمت لو اعطيتني المهم كتاب
انتبهتوا هن عم بكتروا ايش اسئلة تعود عليهم بالضرر اه شو هاي البقرة؟ هيك بدكم؟ طيب عقد لهن الامر شوي. لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك. اه طب شو لونها
هيك بدكم ؟ طيب. صفراء ها بقي عاقد لهن اياها بسبب اسئلتهم حتى اعطاهم مواصفات لا تنطبق الا على بقرة واحدة عرفت كيف؟ والقصة الها فرح حكيت لكن اياه من ست سنوات. هذه البقرة الواحدة كانت عند ولد بار بامه. الولد يتيم
وهو بار بامه المهم اجى ملك وطلب منه قال له سيقتل في بني اسرائيل قتيل فاذا جاؤوكم اشتروا منكم البقرة فلا ترضى الا بملئ مسكها ذهبا. مسكها يعني جلدها. يعني بتدبحوها وبتسلخوا
جلد وبترجعوا بتخيطوه خيطوه على شكل ايه على شكل بقرة و بتعبوا لي اياه دهب لزلك ربنا قال فذبحوها وما كادوا يفعلون. عرفتوا ليش ما كادوا يفعلون؟ لغلاء ثمنها بس هن السبب
عرفتوا لذلك الله يرضى عليكم الاوامر الالهية لا نكتر فيها كلام عرفتوا دائما ننظر مين الامر مين الناهي طالما هو الله انتهى الموضوع ما نعد نتفلسف عرفت كيف ما نقعد نتفلسف
النبي عليه الصلاة والسلام اخذ قطعة ذهب وقطعة حرير طبيعي حرير طبيعي وصعد الى المنبر وقال هذان حلال لنساء امتي حرام على ذكورها بيجيك هلأ واحد بقل لك طيب ازا انا حطيت يعني خاتم في غرام دهب في مشكلة بتقل له ايه في مشكلة نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يتختم الرجال
بالذهب بيقول لك طيب لو حطيت انا فضة او بلاتين وحطيت الماسة الماس يعني ثمنها مية الف دولار. في مانع؟ بتقل له يعني مو حرام لكن هذا يعني اسراف والاسراف نسبي. عرفتوا شو نسبي؟
مما يفعله فلان قد يكون في حقه اسراف وفي حق واحد اغنى منه مو اسراف بقل لك طيب اشمعنى الماسة بمية الف دولار معليش ؟ وبجرامين ذهب تلاتمية درهم. ها ممنوع
عرفتوا هادا اللي بكتروا كلام؟ هادا هو مين اللي نهى عن لبس الذهب للرجال مين؟ الله عز وجل على لسان النبي. انتهى الموضوع. لا تكتر اسئلة انت بتروح عالطبيب بيفحصك بقل لك خد هاي الراشيتة ما بتقول له اخنقني انه هادا الدوا شو بيعمل. واقنعني انه بتاخد الدوا بتتشكر وبتروح عالصيدلي بتصرفها
وبتستعملها. يا سبحان الله! تستأمن بشرا على صحته قد يصيب وقد يخطئ وخالق الاكوان جل جلاله بيقول لا تفعلوا كذا افعلوا كذا. الا بدك تفهم ليش عبودية يا اخي عرفتوا شو يعني عبودية؟ يعني طاعة لله. ونحن نعلم غاية العلم انه لحكمة، لكن مو دائما
الحكمة بتكون ظاهرة احيانا شو بتكون الحكمة خفية. يعني لما ربي جل جلاله ينهانا عن شرب الخمر. الحكمة واضحة ولا مو واضحة؟ لما ينهانا عن السرقة الحكمة واضحة ولا مو واضحة؟ طيب ليش المغرب تلات اركاع؟ والعشاء اربعة ركع
والله لو تفكر من هلأ لمية سنة لن تصل الى شيء لن تصل الى شيء ربنا قال المغرب تلات ركعات تلات ركعات خلص قال العشاء اربع ركعات اربع ركعات عرفتوا كيف
هلأ طالعة موضة الاعجاز العلمي مع الاعجاز العلمي. وعم يفرحوا فيها الناس. هادي من باب ويزداد الذين امنوا ايمانا. لكن مو انه ما كان مؤمن ولانه العلم اثبت انه ما بعرف ايش يللي ذكره القرآن من الف واربعمية سنة صحيح فانا ازا مزبوط هلأ
صار مزبوط ؟ طب وقبل ما يقل لك هادا البشر اللي متلك انه كذا كذا ما كنت عم تصدق؟ انتبهتم الم نقرأ في القرآن قول اهل الجنة لقد جاءت رسل ربنا بالحق. هيك بقولوا اهل الجنة يوم القيامة
لما بتنكشف لهن الحقائق وبتنكشف لهن الامور شو بقولوا لقد جاءت رسل ربنا بالحق طب نحنا الان نستطيع نقول لقد جاءت الرسل لربنا بالحق. ولا ما بنستطيع بنستطيع. الا تؤمنون بان كل ما قاله رسول الله حق وصدق
حق وصدق فهمنا او لم نفهم انتبهتوا كيف الله يرضى عليك. وهذي حقيقة الايمان. حقيقة الايمان ان يمتثل المسلم اوامر الله واوامر رسول الله لا لشيء الا لان الامر هو الله. والناهي مين؟ هو الله. انتبهتوا؟ الله يبارك فيكم