نستعين بالله عز وجل ونأخذ هنا بشار ايمن جراح بينه السيد ايمن حضرتك يلا ويستعجلونك بالسيف لما لما نقرأ بالدور هكذا اول واحد يستعيذه جهرا الثاني والثالث والرابع لما يصل الدور اليك استعذ
ترا واقرأ حتى لا تنقطع التلاوة هكذا نبه العلماء تفضل اعوذ بالله لأ ابني لا تقل اعوذ لا تقل اعوذ وانتبهوا جميعا ايها الاخوة الكرام اللغة العربية فيها شيء اسمه الحركات. شو اسمه
حركات شو هي الحركات؟ الفتحة والضمة والكسرة لها زمن لها ايه ان زاد تحولت الفتحة الى الف او شبه الف والضمة الى واو او شبه واو والكثرة الى ياء او شبه ياء
فلا تمط الحركات ها؟ اعوذ بالله على طول. يلا اتفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلا وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم
لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لو انزل عليه اية من رب انما انت منذر ولكل قوم ها قد هذه الاية الكريمة اه علماؤنا وضعوا علامة وقف على انما انت منذر
بابي وامي انما انت منذر يا رسول الله ثم قال الله ولكل قوم هاد يهديهم هذا قبل الاسلام هذا قبل الاسلام اما ببعثته صلى الله عليه وسلم فلم يعد هناك
نبوة ابدا قطع هذا الامر تماما ولكن رسول الله وخاتم وانا قالت لا نبي بعدي. قال صلى الله عليه وسلم لا نبي بعدي. انتبهتوا كيف؟ آآ فلك ان تقول انما انت منذر ثم تقف ثم تبدأ وتقول ولكل قوم هاد واعود فاقول هذا قبل
الاسلام ولك ان تقول انما انت يا رسول الله منذر ولكل قوم هاد. يعني وانت هاد لمين لكل الاقوام وانظروا الى جلستنا هذه ما اجملها! تجد فيها من كل الاقوام! من كل شعوب الارض في جلستنا هذه في هذا المسجد المبارك. هذه نعمة
الايمان اللهم لك الحمد والشكر لا فضل لعربي على اعجمي ولا لابيض على اسود الا بايه الا بالتقوى. الناس سواسية كاسنان المشط هكذا ديننا ايها الاخوة انتبهنا كيف فاذا لذلك علماؤنا كتبوا صلة عرفتوا شو معناة صلة؟ يعني يجوز الوقف والوصل اولى
يجوز الوقف والوصل اولى انما انت منذر ولكل قوم هاد. فانت يا رسول الله بابي وامي هاد لمين لكل الاقوام يعني ان وقف احدنا فليس على ليس لاخيه ان يعيب عليه وان وصل فليس لاخيه ان
دابا هنا لكن يعني كونه صلة شو قال والوصل اولى كمل الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال. بارك الله فيك
هنا براء الجراح سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب هار الله اكبر عرفتوا شو معناة سواء؟ يعني بالنسبة للمولى الجليل سبحانه وتعالى
ان حكيت بتمك وان حكيت بقلبك نفس الشي دواء عرفتوا نحن بالنسبة النا انا تكلمت بفمي سمعتموني وتكلمت بقلبي ما بتسمعوني اليس كذلك؟ لكن المولى الجليل سبحانه وتعالى بالنسبة اله ايه
تواء منكم من اسر القول اللي في قلبه يعني ومن جهر به. وايش كمان ومن هو مستخف بالليل نشتغل بالظلام ولوحده وسارب بالنهار نفس الشيء المولى الجليل ما يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء
له له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من موان
هو الذي يريد. ايها الاخوة اصلها والي واللي مرت معنا المتعال شو اصلها؟ متعالي ها لكن العرب كانوا احيانا يجتزئون حذف حرف العلة من اخر الكلمة لوضوح المعنى بوضوح المعنى
دون الحرف وعلى لؤتهم نزل القرآن القرآن نزل بلغة العرب الذين كانوا احياء في زمن النبوة فهذا من لغتهم هنا بعض حروف العلة موقوف عليها لوضوح المعنى. يقول احدهم يا قوم
شو قصده يا قومي متعاد يعني ايه تعالي هو الذي هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقافي ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في
في الله وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال. بارك الله بك علي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لا يستجيبون لهم بشيء الا كباسط كفيه الا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه
وما دعاء الكافرين الا في ضلال ولله بل الله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها طوعا وكرهوا وظلالهم بالغدو والاصال بعد المايك قل من رب السماوات والارض قل الله
قل افتخذتم شو اعراب الله قل من رب السماوات والارض؟ قل الله مين مين بيقول لي شو اعراب الله؟ اما مبتدأ خبره محذوف الله رب السماوات والارض او هو الله
قبر ومبتدأه محذوف تقديره هو الله قل من رب السماوات والارض؟ قل هو الله وضح قل افتخذتم قل افتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لا يملكون لانفسهم نفعا ولا نفعا
نفعا ولا ضراء قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوك خلقه خلقوك خلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار. بارك الله بك
فيصل محمود انزل من السماء ما انفس اودية بقدر ارياف احتمل السيل زبد رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او اتى ان من زهب مثله كذلك يضرب الله بين
كذلك يضرب الله الحق والباطل. يا اخي ما تقول الحق ها حاء قل مثلي قل مثلي ها. ايوة. الحق كذلك يضرب الله الحق والباطل. قول القديمة قول القديمة قول كذلك يضرب الله الحق الجديد
كذلك يضرب الله الحق والباطل كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفائا واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال كذلك يضرب الله الحق والباطل يعني يضرب مثال الحق ومثال الباطل
مو يضرب الحق نفسه يضرب الله حق والباطل يعني مثال الحق ومثال الباطل يفهم من السياق. في اخر الاية قال كذلك يضرب الله الايه امثال. وضح ايها الاخوة كمل للذين استجابوا لربهم الحسنى
بربهم اعد الذين للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولئك لهم سوء الحساب وما بين الحق. عندك ضعف انت بحرف
حي اولئك لهم سوء لحساب ومأواهم جهنم ناموا وبسلمها بارك الله بك استاذ محمدي افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب
الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرأ
ويدرؤون بالحسنة السيئة اولئك لهم عقبى الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم حرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. بارك الله فيكم
الله شاكر والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه من بعد ميثاقه ويخضعون ما امر الله به يا اخي انت اسمك عبد الله قبل ما تبدأ اي مقطع قرآني املأ صدرك بالهواء اه
حتى تخف الوقوفات. التقطيع هذا يذهب المعنى. ها خود نفس جلس ضهرك هيك جلس ضهرك ايوه خود نفس واقرأ. يلا ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولى
اولئك لهم اللعنة اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء. الرزق. لا تقل الرزق. شف الفرق رزقا الرزق حرف كانه سين. ها؟ الرز ها والزيتون زلزلت الارض زلزالها عزيز عليه ما عنتم. انتبهتوا نعم
الله يبسط الرزق غزال لا تقل الرزق قل مثلي يا ولدي از قود قرب المايك اضغط الرزق الرز الرز. قا. قا. الرز الرزق. اه. يلا اللهم الله يبسط الرزق يبث رقق السين يبث لا تقول يبص نعم
الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وافارحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا مت تاع وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع. ويقول الذين كفروا كنز لولا انزل عليه اية من ربه
قل ان الله يظل من يشاء من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر بي وتطمئن قلوبهم بذكر الله قلوبهم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. عبد الحكيم
الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآبة كذلك ارسلناك في امة قد خلت قال كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها تتلوها لتتلو عليهم اوحينا اليك وهم يكفرون
الرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه تاب ولو ان قرآنا ولو ان قرآنا سيرت به الجبال ال ولو ان قرآنا سيرت بهم الجبال او قطعت به الارض
او كل ما به الموتى بل لله الامر جميعا. لو ايها الاخوة لو في عربية اعرابها شو حرف امتناع لامتناع ازا بدها جواب او كذا كذا انتبهنا كيف لو ان قرآنا يعني لو ان كلاما يقرأ
تيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى ايه قال العلماء لكان هذا القرآن يعني لو ان كلاما تفعل به هذه الافعال تسير به الجبال من مكان لمكان
اه او ايه كلم به الموتى او تقطع به لكان هذا القرآن ثم قال بل لله الامر جميعا بل ايضا هذا شو اسمه اداة ايش اضراب الاضراب تلغي ما قبلها وتثبت ما بعدها
بل لله الامر هذا يدل على عظمة القرآن العظيم فالجواب لو هنا ايه محذوف شو تقديره لكان هذا القرآن لو ان قرآنا يعني لو ان كلاما يقرأ تيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلما به الموتى لكان هذا
وضح قل بل لله بل لله الامر جميعا افلم ييأس الذين امنوا ان لو يشاء الله انه يشاء يشاء فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة افلم ييأس الذين امنوا ان لو الله
ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او احل قريبا من دارهم او تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله اه ان الله لا يخلف الميعاد. بارك الله بك. محمد ياسر حمزة
ولقد استهزأ برسل استهزأ يا ابني. ولقد للمجهول لا تسرع. اه فامليت انا امليت انا امليت للذين ثم اخذتهم انا فكيف كان فكيف كان عقاب افمن هو قائم على كل افمن هو قائم
على فمن هو قائم على كل وجعلوا اه قل طبعا هذه محزوف جوابها ايها الاخوة افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت كمن ليس كذلك انتبهتوا كيف مين اللي مين قائم على كل نفس بما كسبت؟ الله جل جلاله
كمن كمن لا يستطيع على هذا افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت يعني كمن ليس كذلك كيف احيانا يحذف تتمة الكلام اعتماد على الفهم فهم المتكلم او يعني لوضوح المسألة
انتبهتوا كيف قال موسى اتقولون للحق لما جاءكم قالوا هني ؟ قالوا سحر ها؟ قال اتقولون للحق لما جاءكم ولم يذكر قولهم ثم هو قال اسحر هذا مو هم قالوا اسحر هذا؟ اللي قال اسحر هذا موسى
فاهمة كيف افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت؟ كمل وجعلوا وجعلوا لله فقل بما لا يعلم طاهر قول بل كفروا بلجي للذين سفروا مكرهم مكرهم مكرهم وصدوا ابي
ومن او ومن يضل الله ومن يضلل الله فما له من لهم عذاب ولا عذاب الاخرة اشق ما لهم طيب انت بانه صف؟ والتاسع بدك تبع من ما يلي الان ما شا الله صارت التسجيل
بلاد منتشرة جدا بالجوال في والنت موجود فافتحها للقارئ اللي انت بترتاح له ايا كان افتح المصحف هو يقرأ وانت اصبعك وين عم تتبع بدك تكثر من السماع حبيبي وعينك وين
على الكلمة اللي عم يقرأها القارئ لا تكتفي بالسمع بدون النظر حاول بعد او بالاول هو يقرأ وانت عينك عم تدبر. بعدين حاول انك انت شو تعمل آآ تبدأ تقرأ معه
فهمت علي ينطلق لسانه ولا بدك شغل كتير حبيبي طيب بقراءة محمد ياسر حمزة نكتفي اليوم بهذا القدر وغدا ان شاء الله تعالى بصلاة المغرب نبدأ من قوله تعالى مثل الجنة التي وعد المتقون
مثله مبتدأ فكروا لنا وين الخبر معكن من هلأ لبكرة يلا صلى الله على سيدنا محمد