محمد محسن قرأ بالامس اه قرأت هي شو معناتا اي ولا لا للايجاب ولا للنفي نعم طيب محمد شهرزاد تفضل ما معنى شهرزاد بالعربية ها شهزاد ايش يعني اه ما معناه
شاه زاد اصلها جاهزا يعني الملك زاد الملك زاد ابن ملك اه شاه زاد زادني ابن ايوة الله يعلمنا تفضل والقى في الارض رواصي ان تميذ بكم وانهارا وسبلا وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون
وعلامات وبالنجم هم يهتدون افمن يخلق كمن لا كمن لا كمن لا يخلق. افمن كمن لا يقلق افلا تذكرون. تذكرون تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. لا تحصوها. جيد وقف عليها
ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون
اموات ترقق الهمزة اموى اموى عموات غير احياء وما يشعرون هو ما يشعرون ان يبعثون. كاف هادي زاد آآ بالتركي يقولون زاد لكن ما يعنون بها ابن يعنون بها حفيد
عرفتوا الحفيد ابن الابن ابن الابن يقولون زاد اه اما الابن يقولون اوغلو اوغلو يعني ابن زاد يعني ابن الابن. من مشايخنا في السند يوسف افاندي زادا رحمه الله يوسف افندي زادة يعني حفيد يوسف افندي. هو ليس اسمه يوسف افندي. هو اسمه محمد بن عبدالله بن يوسف
الشهير بيوسف افاندي زادا ان الشهير بحفيد يوسف افندي كان جده من العلماء فكانوا يقولون للحفيد يوسف افاندي زادا يعني ايه؟ حفيد يوسف افندي انتبهنا كيف هذا من مشايخنا في احد احد الاسانيد
نعم فزاد وزاد في الفارسي يقول اصلها زاد. الاتراك يقولون زاد يعني مشتقة منها. هم بينما اوغلو اغلو يعني ابن يعني ان مسلا انت ابوك شو اسمه ابوك موفق اه انت بقولوا لك موفق اوغلو
يعني ابن موفق عرفت شلون؟ موفق اوغلو. مم لعبدالسلام عبد الله عمر بينه يلا الهكم اله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون
انه لا يحب المستكبرين واذا قيل لهم ماذا؟ انزل ربكم قالوا واساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن ار الذين يضلونهم بغير علم قدمك الذين من قبلهم فاتى الله بنيانهم من القواعد
عيدي فخر عليهم السقف من فوقهم تخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون. بارك الله بك دانيال ثم يوم القيامة. طول الغنة ثم ثم يوم القيامة نخزيهم
قولوا اين شركائي الذين اين شركائي الذين كنتم فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء وعلى الكافرين الذين يتوفون تتوفاهم الذين تتوفاهم الملائكة الذين تتوفاهم الذين تتوفاهم الملائكة ظالمين انفسهم
فالقس فالقوا السلم فالقواه فالقموا السلام فالقوا السلام ما كنا نع. بل ما كنا نعمل من ما كنا نعمل ما كنا نعمل منصون بلاء ان الله عليم بما كنتم تعملون. يعني
دائما كزاب بالدنيا كزاب بالاخرة كزاب حتى بالاخرة بكزبوا ها فالقوا السلامة ما كنا نعمل من سوء اه مين بيعرف من سوء تفضل يعني من حرف جر زائد ها وسوء اسم مجرور لفظا منصوب محلا
واصل الكلام ما كنا نعمل سوءا ما كنا نعمل سوءا انتبهنا لكن يستخدم هذا حرف الجر الزائد لبيان آآ بعض المعنى ما كنا نعمل من سوء يعني ولا شوي. شف شف المبالغة بالكزب ها مو ما كنا نعمل سوءا ما كنا نعمل من سوء
وهن كل حياتن سوء بسوء ها ما كنا فلزلك ربي قال بلى يعني كنتم تعملون ايه اه ايوا ان الله عليم بما كنتم تعملون. نسأل الله العافية تفضل يا ابني فادخلوا فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها
فلا بأس مثوى المتكبرين. وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولا دار الاخرة خير. ولن يعمدا المتقين. بارك الله بك وقيل للذين اتقوا
ماذا انزل ربكم مم قالوا خيرا. مين بيعرف خيرا؟ يرفع ايده. اللي بيعرف اعراب خيرا يرفع ايده احسنت الله يرضى عليك الله يرضى عليك يا ابني الله يفتح عليك انتبهنا
كتير بنسأل اخوانا ما اعراب خيرا؟ يقولون مفعول به لفعل قالوا. قالوا خيرا مو قالوا خيرا. واحد عم بيسأل التاني اه ماذا اكلت؟ فقال خبزا فقال خبزا هل نقول خبزا مفعول به ديقالة
لا فقال اكلت خبزا ازا خبز المفعول به لمين لفعل محذوف شو تقديره من من السياق. يعني مو بتجيبون من عقلك من السياق انتبهنا كيف؟ عميلوا ماذا انزل ربكم؟ قالوا خيرا. شو يعني
انزل خيرا. احسنت يا ابني شو اسمك؟ عادل من اين كازاخستان اه الان بدك تقرأ بعد دانيال لا مكافأة لك ازا قالوا خيرا ايش هادي خيرا اعرابها ايش؟ مفعول به لتنام
ثم قال الله للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة امتى يعني؟ في الدنيا طب ما احنا مو في الاخرة للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة يعني في الدنيا ثم قال ولدار الاخرة خير يعني
حسنة في الدنيا ولهم في الاخرة ايش؟ خير كمان انتبهنا كيف الله يجعلنا واياكم من المحسنين طبعا الاحسان احسن بده يكون في محسن محسن اليه انتبهتوا كيف؟ شو الفرق بين المتقي والمحسن؟ المتقي
يعني انسان ما عم يأزي حدا بيفعل الواجبات تارك المحرمات لكن مو ايجابي بينما المحسن اه عم يحسن لغيره انتبهنا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون انتبهنا كيف مع هؤلاء ومع هؤلاء. لكن مين احب الى الله
انفعهم لعياده. ما هيك ؟ واحبهم الى الله. فربي جل جلاله بحب الانسان الايه ؟ اللي ينفع الاخرين. واجمعت علماء اجمع علماء الامة على ان النفع المتعدي افضل من النفع الايه؟ الخاص. قالوا لو ان انسانين
احدهما قام يطوف حول الكعبة لمدة ساعة والثاني جلس يعلم اخر بابا من ابواب العلم عم يعلموا تلاوة القرآن عم يفسر له بعض الايات عم يقرؤوا بعض الاحاديث النبوية الشريفة
عم يعلموا باب من ابواب الفقه ايهما افضل؟ قالوا اللي كان عم يعلم افضل. ليه ؟ قال لان نفعه متعدي بينما اللطاف حول الكعبة عمل خير ولا مو خير؟ خير لكن نفع مين ؟
نفع نفسه نفعه غير متعدي انتبهتوا اخوانا فلزلك سيدنا النبي شبه واحد بالتمرة قال طعمها طيب لكن ايه لا ريح لها واللي نفاع شبهه بايه؟ بالاترجة. الاوترجة متل القريب فروت وهالاشياء هاي الكبيرة بسموه البوملي بالاردن وكذا
النبات كبير هيك اه اكبر من البرتقال ريحه طيب وايه وطعمه طيب. هادا شو ؟ هادا هو طيب بحد ذاته لكن كمان بنفس الوقت فواح فاسأل الله ان تكونوا جميعا فواحين. وان تكونوا جميعا نفاعين. دائما فكروا في نفع الامة. بتعرف حكم علمه
رفيقك لجارك لصديقك ما بتعرف اسكت انتبهنا ما بتعرف اسكت لو سئلت قل لا ادري والله مرة معي هذه المسألة من زمان لكن الان ماني مستحضرها. مو عيب عيب الواحد يقول هالمسألة مرة معي من زمان لكن ماني مستحضرها الان
ولا يتكلم بايه بغير بما لا يعلم ها ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حرام وهذا حلال؟ اه وهذا حلال وهذا حرام لتفتروا اه انتبهت كيف؟ فالواحد اللي بيعرفه يقوله ما بيعرفه يسكت او يقول لا ادري بملئ الفم
بملئ الفم عرفتوا كيف يعني ما يستحي هذا اولى من ان يتكلم بغير علم. يلا يا عبدالفتاح قلت لي اسمك؟ عادل اه يلا منين جبناه عبد الفتاح هيك ؟ جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار
فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون هل ينظر فخم بابنه ينظر هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة
او يأتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون نون فاصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به
يستهزئون الله الله وقال كافر كافي بارك الله بك عبد الرزاق عثمان وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه لو شاء لا لا تبدأ هكذا. املأ صدرك بالهواء وقل وقال الذين اشركوا
وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من من شيء من شيء نحن من شيء نحن ولا حرمنا من من دونه من شيء كذلك فعل الذين من قبلهم. لا لا تقول قبلهم. قبل قبلهم
كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله ان اعبدوا الله واجتنبوا فمنهم من هدى الله ومنهم. رقق الهاء هدى الله والدال. هدى الله
فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص على هداهم فان الله لا يهدي من يضل ان تحرص على هداهم فان الله لا يهدي من يضل. لا اله الا الله
وما لهم من من ناصرين وما لهم من ناصرين. بارك الله فيك. حط واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون
نون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم ان كانوا كاذبين انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبو انهم في الدنيا
يا حسنة ولا اجر الاخرة اكبر. لو كانوا يعلمون الذين صبروا على ربهم يتوكلون وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين
للناس ما نزل اليهم ولعلهم ولعلهم يتفكرون افاء من الذين مكروا السيئات ان يخسف الله بهم الارض او لهم العذاب او يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين
او يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرؤوف رحيم بارك الله بك ما شاء الله اعطي الاخ اولم يروا الى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمال ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من باب دابة
والملائكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبوا انما هو وله وله ما في السماوات. وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا
فغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فإليه تجأرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم شريكون. بارك الله فيك ليكفروا بما اتيناهم
فتمتعوا فسوف تعلمون ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه. لا توقف ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر ليش قلت له لا توقف لانه تخدير الكلام
ويجعلون لله البنات سبحانه ويجعلون لهم ما يشتهون ويجعلون لهم ما يشتهون. اتفقنا كيف؟ نعم واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به
ايمسكه على هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يؤمنون بالاخرة بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلى وهو العزيز الحكيم. وتجارك ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من
مم ما ترك عليها من دار ولكن يؤخر ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذبة ان لهم الحسنى
لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الى امم مقابلك تالله لقد فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين له
مومو الذي اختلفوا فيه وهدوا ورحمة بارك الله فيك