بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به
يا رب العالمين. اللهم اطلق السنتنا بتلاوة كتابك على النحو الذي يرضيك وعلى النحو المطابق للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان وارزقنا التدبر والتفكر والعمل بمقتضى القرآن العظيم. اللهم امين امين
السادة الكرام الحضور ابنائي الطلاب اهلا وسهلا بكم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وقفنا بالامس عند اخر الصفحة التسعين بعد المائتين الاية الاخيرة من الصفحة التسعين بعد المائتين من سورة الاسراء وهي الاية السادسة والثمانون واولها قول
تعالى ولئن شئنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك نبدأ مستعينين بالله عز وجل وكما ننبه كل يوم اقفلوا الجوالات لو سمحتم حتى لا تشوش علينا. والامر الثاني نبدأ مع بعض وننتهي مع بعض
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن ولئن شئنا لنذهبن بالذي وحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك. ان فضله كان
عليك كبيرا. قل لئن الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون لا ايأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل
فلين فأبى اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن اؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض منبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او
بالله والملائكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا لا ما قلنا كتاب الله حتى تنزل علينا كتابا من السماء نقرأه
ولا ولن نؤمن ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل اين كتابا كتابا نقرأه نقرأ قلق للقاف. نقرأ قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا آآ وما عنا ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى
الا ان قالوا الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا خليكم مع المجموعة خليكم مع المجموعة الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان افي الارض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا
اليهم لنزلنا عليهم من السماء قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا بارك الله بكم الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا. ككبيرة. هنا التقى في النطق ايش؟ كافان. فعلينا ان نبين
الاولى من الثانية عليك كبيرا. انتبهنا؟ ما نجعل الكافين تختلطان ببعضهما. قل لئن اجتمعت قل لا هادا شو اسمه؟ قلنا ادغام متجانسين التقى في النطق لام ساكنة ولام متحركة فوجب ادغام الاولى في الثانية. قال
امامنا الجزري واولي مثل وجنس ان سكن ادغم. قل شو علامته؟ تجريب الاول من من السكون؟ اللام انظروا اليها اللام في قل ليس عليها سكون. واللام الثانية عليها ايه ؟ شدة وفتحة
قل لان اجتمعت الانس اجتمعت مين هذه اجتمعت؟ هي تاء التأنيث الساكنة. لكن حركت بالكسر للتخلص من التقاء الساكنة الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. صدق الله امنا
بما جاء من عند الله ولقد صرفنا لقد صرفنا الدال والصاد حرفان متقاربان. حرفان ايه؟ وحفص رحمه الله لم ينقل لنا اضغام متقاربين في هذا. ها فالدال مظهرة ولقد صا. اه بعض القراء غير حفص نقلوا لنا الادغام ولقد صرفنا بادغام
في الصاد فيصير النطق اسهل. لا شك انه اسهل. اي نعم. هذا غير موجود في علم التجويد. وين موجود؟ في علم القراءات ادغام المتقاربين في علم القراءات اضغام المتماثلين والمتجانسين في علم التجويد. وضح الفرق؟ هم. ولقد صرفنا
في هذا القرآن من كل مثل. طبعا عندنا منشان اخوانا الحفاظ او اللي عم يحفظوا. في عندنا في القرآن للناس من كل اه في هذا القرآن من كل مساء للناس في هذا وفي عندنا في هذا القرآن للناس من كل مثل ها الاولى وين؟ في الاسراء والتانية وين
في الكهف اشلون بدنا نفرق بينهم مشان ما نخطئ بنعمل لحالنا حركات يعني كل واحد بيخترع شي. فانا بزماني لما كنت هكذا عمري اه اربعطعش اخترعت لنفسي شيء اذكره لكم ازا اعجبكم خدوه. طيب للناس في هذا القرآن للناس فيها حرف السين اليس كذلك
الاسراء شو فيها؟ حرف السين. طيب ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس في فيها حرف الايه ؟ الفاء والكهف شو فيها حرف الفاء اذا اللي فيها فاء فوق بكون في هذا مقدمة. اللي فيها سين فوق بكون السين مقدمة. للناس في هذا
قرآني وين؟ بالاسراء. في هذا القرآن للناس وين؟ ها؟ بالكهف. ها؟ اللي عجبته ياخدا آآ فابى اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا ينبوعا بفتح الياء كما ترون. مو
ينبوع ينبوع مم بوزن يفعول او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا كسفا بفتح السين على رواية حفص وفي روايات اخرى كسفا بايش؟ باسكانها. لكن عندنا بفتح السين كسفا بمعنى قطعا ها
او تأتي بالله والملائكة قبيلا. يعني شو بسموها هاي طلبات تعجيزية. طلبات ايه ؟ تعجيزية او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في السماء. وشو كمان ؟ ولن اؤمن لرقيك حتى تنزل علينا
نقرأه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا؟ آآ انا ما ادعيت انا اني خارق ولا ادعيت انه عندي قوة وخارق وقلت لكن انا بشر مثلكم لكن الفرق بيني وبينكم انه يوحى الي. هذي الفرق الوحيدة. ما قلت لكن انا سوبرمان ولا قلت لكن انا عجبتك انت
ولا قلت لكم ساوي امور خارقة شو هالطلبات هاي ؟ انا بشر متلكم. لكن الفرق بيني وبينكم صفة وحدة انني ايه يوحى الى قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا؟ وما منع الناس يوم اذ جاءهم الهدى اذ جاء ايضا هذه كمان اذ جاء ادغام ايش
متقاربين في علم القراءات موجود والتجويد مو موجود. اذ جاء اذ جاء نظهر الذال عند مين؟ عند الجيم. في بعض القراء رووا لنا اذ جاءهم ها بادغام الزاد في الجيم وهو اسهل
الهدى الا ان قالوا ابعث الله ابعث هاي الهمزة همزة شو ؟ همزة الاستفهام. بشر الرسول قل طبعا قل لو هاي تنقل لو قل لئن اذا اجتمعت في اول السوء للصفحة فوق قل لئن تحت قل لو. هذا كله ادغام ايه؟ متماثلين. ليش
متماثلين لانه اللام مع اللام قل لو كان في الارض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا. يعني دائما ربي يرسل الرسول من جنس المخاطب انتم ايش بشر بيبعت لكم بشر. لو كان بالارض في ملائكة شو كان بعت لن ربي؟ ملك
لو كان في الارض ملائكة ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليه من السماء ملكا رسولا. لكن انتم ما لكم ملائكة. حتى ربي يبعت لكن رسول ملك ولو ارسل رسولا ملكا لقلتم هدا قدراته خارقة نحن بشر. فيرسل الله عز وجل دائما الرسول من جنس المخاطبين
حتى لا يدعوا بانه هو يستطيع ان يفعل اشياء نحن لا نستطيع ان نفعلها. فيرسله من نفس الجنس. انتبهنا كيف؟ نعم قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم انه جل جلاله. كان بعباده خبيرا بصيرا. طيب