اخونا مين قلنا نباري عبدالله عبد الكريم علي وينه؟ يلا اعطيه المايك واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقامه
واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتى اذا رأوا ما يوعدون ان العذاب واما الساعة حتى اذا رأوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هم
وشر مكان واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا بارك الله بك. انس منهاج سعد انت افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا
اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا. كلا سنكتب ما يقول له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا ليكونوا لهم عزة. عايز عزة. عزة. از ازع. عزة. عزة. كلب
ثلاثة يكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا المتر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا فلا تعجل عليهم عليهم انما نعد لهم عدا. بارك الله الله فيك يا ابني انت بدك تتدرب على حروف الصفيرة السين والصاد والزاي. حتى تخرجهم اخراج صحيح
احمد بركات يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا ادا
تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا الا اتي الرحمن عبدا. لقد احصاه وعدهم عدا
وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. بارك الله بك اعطي جارك هوني بالنسبة لكلا اللي مرت معنا في الاية تسعة وسبعين اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا؟ قال كلا شو يعني كلا؟ يعني لا اطلع على الغيب ولا اتخذ عند الرحمن عهدا
انتبهنا فهي للردع والزجر فلنا ان نقف عليها ونقول كلا سنكتب ما يقول ونمد له. انتبهنا كذلك واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا بعد منها شو بنقول كلا ونقف شو يعني كلا؟ يعني لن يكون لهم عزة
سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا لزلك علماءنا واضعين عليها ايش جيم جيم يعني وقف جائز تفضل يا ابني ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين
لتبشر به المتقين وتنذر وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحسوا هل تحس هل تحس؟ لأ بدك توقف عليه بالضغط هل تحس؟ هل تحس هل تحس منهم من احد ان تحس منهم. جيب الغنة. هل تحس منهم من احد
او تسمع لهم ركزا بسم الله الرحمن الرحيم. طه ما انزلنا عليك القرآن لا تقلقل الراء. القرآن انا لتشقى الا تذكرة لمن يخشى تنزيلا ممن خلق الارض ممن خلق الارض والسماوات العلى الرحمن على العرش استوى. بارك الله
اعطيه جارك له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت وما تحت الثرى وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفى الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى
وهل اتاك حديث موسى؟ اذ رأى نارا فقال لاهلهم كثر اني انست نارا لعل. لا تقولين يا انس تقول فقال لاهله املأ صدرك بالهواء فقال لاهلهم سوء انست نارا لعلي
اتيكم منها بقبص. لعلي اتيكم منها بقبر سين او اجد على النار هدى فلما اتى هانودي يا موسى اني انا ربك فاخلع نعليك. انك بالوادي المقدس بارك الله فيك. طه طبعا فيها مد طبيعي
طا تحرك مد طبيعي بمقدار حركتين ها كمان ما الطبيعي بمقدار حركتين. فقال لاهله امكثوا. لو حبينا نبدأ بمكثوا بدء اختباري. نبدأ فيها شلون؟ امكثوا بضم الهمزة في اولها امكثوا ليش ضمينا الهمزة؟ لان الحرف الثالث مضموم. اللي هو الكاف يعني. قال امامنا الجزري وابدأ بهمز الوصل
من فعل بضم امتى؟ ان كان ثالث من الفعل يضم انك بالوادي المقدس طوى طوى هذا لما وقفنا بالالف طوى ما هذا المد هذا مد عوض مد ايه؟ عوض لانها بالوصل طوى طوى منونة فلما وقفنا وقلنا طوى هذا المد ايش
مد عوض بمقدار حركتين. اعطي جارك وانا اخترتك فاسمع لما. فاستمع. فاستمع لما يوحى انني انا الله لا اله الا انا اعبدني واقم الصلاة واقم الصلاة لذكري. ان الساعة اتية اكاد اخفيها
يجزى كل نفس بما تسعى. فلا يصدنك عنها من لا مين بها واتبع هواه فتردى. فترضى. فترضى. انت ترضى. انت ترضى. فترضى نعم. فترضى وما تلك بيمينك يا موسى؟ قال هي عصايا اتوكل
وعليها واهش بها على غنمي. ولي فيها ماء واهش واهش بها على غنمي اهش بها على غنمي ولي فيها مآرب اخرى. قال القيا يا موسى فالقاها فاذا هي حية تسعى. قال خذها ولا تخف
سنعيدها سيرتها الاولى. بارك الله. جان دويس قزاقي انت؟ لا قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولى واد مومية ذاك الى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخرى لنريك من ايات من من لنريك من من اياتنا الكبرى. اذا
اذهب الى فرعون انه طغى فخم الطاء طغى طغى قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة مني خلق الالقاب من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي. هارون اخي
اشدد به ازري. واشركه في امري كي نسبح نسبحك كثيرا كي نسبحك كثيرا. كي نسبحك كثيرا ونزكرك كسيرا. انك كنت بنا بصيرا. قال قد قال قد اوتيت سئلك يا موسى. ولقد منا عليك
اخرى. بارك الله فيك اعطينا المايكات خدوا منه الاخ اللي عنده الكاميرا اخونا اللي له مصداقية صغيرة الصغيرة الصغيرة اذ اوحينا الى امك ما يوحى ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل. يأخذه عدو لو عدو
والله والقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني. اذ تمشي اختك فتقولها هل ادلكم على من يكفله. فرجعناك الى ولا تحزن. وقتلت نفسا فنجيت هناك من الغم وفتناك فتونا. فلبثت سنين في اهل
ثم جئت على قدري يا موسى. واصطناتك لنفسي انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري. اذهبا الى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. بارك الله فيك بارك الله فيك يا بني
نتنياهو اصلها تونيا شو اصلها؟ تونية من الونا اللي هو الضعف ولا تضعفا في ذكري اذهب انت واخوك باياتي ولا تضعفا في ذكري يعني دائما ايش؟ اكثروا من ذكري اصلها تونية ففاء الفعل هي الواو حزفت. فتني وزنه تعلا
عين الفعل موجودة ولا هادا صرف اللي عم نحكيه هلأ من علم اسمه اسمه علم الصرف. تمام مم طيب اه اخونا قطر باي في قطر باي صحيح هكذا قطر قطر باقية
اذهبا الى فرعون انه تغى. لا تمت طغى زيادة طغا بس فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى اه
قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى فاتياه فقولا انا رسول ربك فارسل معنا بنيس ولا تعذبهم قد جئناك بآية من ربك والسلام على من اتبع الهدى. انا قد اوحي الينا
ان العذاب على من كذب وتولى. قال فمن ربكما يموت موسى قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى قال فما بال القرون الاولى؟ نور دولة قال علمها عند ربي في كتاب ليدل لا يضل لا لا يدل
ليس يدل يضل بالضاد لا يضل يدل لا لا يضل لا يدل. مم قول له شوف قول يا ابني قول ضاد ضاد ضو ضو ضو يدل لأ يدلها دي دال
ضي ضي ضي ضي يدر. هم. بحاجة الى تدريب. في البيت تدرب عليها ستخرج باذن الله. هم. غلط ايدل ربي ولا ينسى الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لهم فيها سبل. وسلك لكم فيها
اسبلاه تقول وسلك وسلك وسلك لكم فيها سبلا وانزل وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى كلوا كلوا وارعوا انعموا وانعمكم انعامكم انعامكم ان في الاية ذلك لآيات لاولي النهاء ايات اللي يقول اولي النهى. بارك الله فيك
عبدالله قزق موجود منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابى فكذبوا شو عمل فكذبوا ايش قل فكذب. كذب وابى قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسى. فلنأتين
بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه موعدا لا نخلفه ونحن ولا انت مكانا سواه. قال يوم الزينة وان يحشر الناس ضحاها فتولى فرعون فجمع كيده ثم اتى. قال لهم موسى
لكم لا تفهم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب. وقد خاب من افتى بارك الله فيك. عادل خان فتنازعوا امرهم بينهم واسر نجوى قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارض
بسحرهما يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا المثلى فاجمعوا كيدكم ثم اتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلام قالوا يا موسى اما ان تلقي وان نكون اول من القاه
قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى آآ فاوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف انك انت الاعلى والقي ما في يمينك تلقف ما صنعوا
انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى. بارك الله فيك. عبد الله عبد الستار فالقي السحرة سجدا قالوا آمنوا بربها وموسى قال آمنتم له قبل ان آذن لكم
انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبن لكم ولاصلبنكم في جزوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذاب وابقى قالوا لن نؤثرك على ما من البينات والذي فطرنا
فقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا بربنا ليغفر لنا ليغفر يغفر ان يغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقى. انه من يأتي ربه مجرما
فإن له جهنم. فإن له جهنم لا يموت موتوا فيها ولا يحيى. ومن يأتيه مؤمنا قد عمل امن الصالحات فاولئك فاولئك لهم الدرجات العلى جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين
وذلك جزاء من تزكى. بارك الله فيكم