1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
وياك في جرحك من عنا الوقت يبرى وانت دروبك بنى رايح وغادي حياتي كلها خطوطي حمرة ومشوار عمرك في على دوت وادي العثرة مرة وانت اخطيته عشرة ما عاد الك فيها القرار السيادي

2
00:00:30.150 --> 00:01:00.150
صكة قلبك عن اثير المنادي. ترى حياتي كما بها غير ذكرى. اسمعوا لا تسوي بحالك حيادي يا صحفي حالك ولغيرك ادغار. الناس في وادي وانت في وادي. الناس في وادي

3
00:01:00.150 --> 00:01:24.950
وانت في وادي الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فارحب بكم اخوتي الاعزاء بلقاء جديد اتناول فيه حدا من حدود الله وخطا احمرا من خطوط

4
00:01:25.050 --> 00:01:49.350
المعاملات المالية التي منع الشارع من تجاوزها ان مما جاءت به الشريعة وجوب اداء الحقوق لاصحابها. والمبادرة في ذلك فاعطاء كل ذي حق حقه واجب شرعي لا يجوز التهاون فيه

5
00:01:49.600 --> 00:02:14.250
ومما يضاد هذا المبدأ ان يكون هناك جحد لحقوق الاخرين او تأخير في سدادها ان المرء المسلم يجب عليه ان يؤدي حقوق الاخرين. وان يعيد الديون لاصحابها  قد قال النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:02:14.350 --> 00:02:42.150
مطل الغني ظلم يحل عرضه وعقوبته مطل الغني اي تأخير الغني لسداد ما وجب عليه من الديون فان هذا من انواع الظلم التي جاءت الشريعة بتحريمها لا يجوز للانسان ان يتهاون في اداء الحقوق

7
00:02:42.300 --> 00:03:07.150
التي تكون للاخرين ومن ذلك سداد الديون عندما يكون عليك قرض يجب عليك ان تسدد هذا القرظ متى طلبه صاحبه ولا يجوز لك ان تتهاون فيه احسن اليك ان اقرضك من ما له فلا تعد عليه بالاهانة

8
00:03:07.550 --> 00:03:29.450
الظرر وبالهم ان ما له يمكن ان يفوت عليه ولا يعود اليه وهكذا عندما تشتري سلعة بثمن مؤجل يجب عليك ان تراعي الله عز وجل فيها بسداد ثمنها في وقت اجلها

9
00:03:29.500 --> 00:03:59.650
فلا تؤخر سداد هذه الديون. واحذر من مثل ذلك فانه نوع من انواع الظلم وهو من انواع معاصي ومن انواع مخالفات الشرع التي لا يجوز للانسان ان يقدم عليها وقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق يحل عرظه وعقوبته عرظه يعني شكايته لان المشتكي يأتي

10
00:03:59.650 --> 00:04:25.300
ويقول فلان ظلمني لم يسدد ديني واما قوله وعقوبته يعني ان القاضي يقوم بحبس من لم يقم بسداد ديون الاخرين صحيح ان المعسر ينبغي ان يؤجل وان ينظر وان يؤخر تسديده للثمن لكونه

11
00:04:25.300 --> 00:04:46.500
معسرا فيترك مدة من الزمان ليتمكن فيها من الكسب وبالتالي يقوم باداء لاصحابها وقد قال الله تعالى فان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة. وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون

12
00:04:46.750 --> 00:05:15.500
وقد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا ممن سبقنا كان يداين الناس فكان يقول لغلامه من كان معسرا فاعفو عنه ومن كان موسرا فانظره فقال الله عز وجل انا احق بذلك التجاوز منه تجاوزوا عن عبدي

13
00:05:15.500 --> 00:05:34.750
عن من كان معسرا من اصحاب الديون من اسباب تجاوز الله عز وجل عن العبد فالمقصود انه يجب على كل واحد منا ان يبادر الى سداد الديون التي تجب عليه. ورد القروض

14
00:05:34.750 --> 00:05:54.750
والعواري التي تكون عنده. وينبغي بك قبل ان تقدم على ذلك ان تجزم بردها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد ردها اوفى الله عنه. ومن اخذ اموال الناس يريد

15
00:05:54.750 --> 00:06:13.650
اتلافها اتلفه الله عز وجل. بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير. وجعلنا الله واياكم من الهداة المهتدين هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

16
00:06:13.800 --> 00:07:03.800
اه وياك في جرحك من عنا الوقت رايح وغادي. هذي حياتك كلها خطوطة حرام ومشوار عمرك في على مرة وانت خطيته  صكة قلبك عن اثير المنادي. ترى حياتي ما بها غير ذكرى

17
00:07:03.800 --> 00:07:23.800
اسمعوا لا تسوي بحالك حيادي يا صحفي حالك ولغيرك ادرى اني ناس في وادي وانت في وادي الناس في وادي وانت في وادي