1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
ويا كيف جرحك من عنا الوقت يبرى وانت دروبك بنى رايح وغادي لحياتك كلها خطوطي حمرة ومشوار عمرك في على دوت وادي العثرة مرة وانت اخطيت عشرة ما عاد الك فيها القرار السيادي

2
00:00:30.150 --> 00:01:00.150
صكت قلبك عن اثير المنادي. ترى حياتي كما بها غير ذكرى. اسمعوا لا تسوي بحالك حيادي يا صحفي حالك ولغيرك ادغار الناس في وادي وانت في وادي ان اسمي وادي

3
00:01:00.150 --> 00:01:23.350
وانت في وادي. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فارحب بكم احبتي الاعزاء واسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لكل خير وان يجعلني واياكم الهداة المهتدين

4
00:01:23.500 --> 00:01:45.800
في هذا اللقاء نتناول خطا من الخطوط الحمراء التي وضعتها الشريعة في المعاملات المالية اتناول فيه معاملة محرمة منع منها الشارع الحكيم ومنع الشارع ليس لمصلحة تعود اليه سبحانه وتعالى

5
00:01:45.850 --> 00:02:12.400
بل العباد هم المستفيدون من حظر هذه التعاملات لان الخير والمصلحة تعود اليهم وتكون من اسباب صفاء احوالهم واستقامة امورهم وقد جاء بالنصوص التي تتعلق بالمعاملات المحرمة ان الشارع نهى عن الاحتكار

6
00:02:12.800 --> 00:02:39.750
المراد بالاحتكار حبس السلع التي يحتاج اليها الناس من اجل ان تزداد اثمانها وبالتالي يكون هذا من اسباب كثرة ارباحهم والاحتكار يشتد اثمه متى كان في الطعام الذي لا يستغني الناس عنه

7
00:02:40.100 --> 00:03:02.350
ويشمل الاحتكار كل سلعة يكون في الناس حاجة اليها وقد جاء في الاحاديث النهي عن الاحتكار والتشديد في ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطئ لا يحتكر الا خاطئ

8
00:03:02.500 --> 00:03:27.000
وقد ورد ان المحتكر ملعون وان الجالب مرزوق ملعونة بعيد عن رحمة الله عز وجل واما من يجلب السلع لاسواق الناس لينتفع بها الاخرون فهذا يرزقه الله جل وعلا كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:27.250 --> 00:03:49.900
ومن صور الاحتكار ان يقوم بحبس الاطعمة التي يحتاج اليها الناس مدة من الزمان من اجل بان ترتفع اثمانها ومن ذلك مثلا يحبس البر يحبس الشعير اللذان يحتاج اليهما الناس فلا يقوم ببيعهما حتى

10
00:03:49.900 --> 00:04:23.400
دفع اثمانهما فهذا من الاحتكار المنهي عنه شرعا وكلما كانت الحاجة اشد الى السلعة فان الاحتكار فيها يكون اعظم اثما واكبر  ومن صور الاحتكار ان يكون في الناس حاجة الى السكن ويكون عند بعضهم سكن متعدد فيقومون بحبس ما لديهم من السكن عن

11
00:04:23.400 --> 00:04:47.500
الناس فلا يؤجرونها من اجل ان يكون ذلك سببا من اسباب ارتفاع اثمانها ان هذا من الاحتكار المنهي عنه شرعا ومن الاحتكار ما يفعله بعض التجار من اتلاف جزء من السلع التي يحتاج اليها الناس من اجل

12
00:04:47.500 --> 00:05:10.500
ان ترتفع اثمانها مثال ذلك يأتي الى الطماطم التي يحتاج الناس اليها فيقوم باتلاف جزء منها من اجل ان ترتفع ويربح فيها ان الاحتكار شنيع على الناس يدل على قسوة قلب صاحبه

13
00:05:10.550 --> 00:05:43.650
وعدم وجود الرحمة بعباد الله في قلبه ولهذا المعنى جاءت الشريعة بتحريم الاحتكار وبوصفه بالاوصاف الشنيعة فلا يحتكر الا خاطئ. والمحتكر ملعون. بارك الله فيكم. ووفقكم الله لكل خير وجعلكم الله جل وعلا من دعاة دينه. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله

14
00:05:43.650 --> 00:06:23.650
وصحبه اجمعين. وياك في وانت دروبك هذي حياتي كلها خطوطي حمرة ومشوار عمرك في على وادي العثرة مرة انت اخطأت عشرة ما عاد الك فيها القرار السيادي. تايه طريقك ما

15
00:06:23.650 --> 00:06:53.650
صكة قلبك عن اسير المنادي. ترى حياتك ما بها غير ذكرى اسمعوا لا تسوي بحالك حيادي يا صحفي حالك الناس في وادي وانت في وادي الناس في وادي وانت في

16
00:06:53.650 --> 00:06:55.950