ويا كيف جرحك من عنا الوقت يبرى وانت دروبك بنى رايح وغادي لحياتك كلها خطوطي حمرة ومشوار عمرك في على دوت وادي العثرة مرة وانت اخطيته عشرة ما عاد الك فيها القرار السيادي
كما تلقى مصران صكة قلبك عن اثير المنادي. ترى حياتي كما بها غير ذكرى. اسمعوا لا تسوي بحالك حيادي يا صحفي حالك ولغيرك ادغار الناس في وادي وانت في وادي ان اسمي وادي
وانت في وادي الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد حديثنا في هذا اليوم عن قطن احمر من خطوط المعاملات المالية التي منع الله عز وجل من تجاوزها
نأخذه من قول النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او حافر او نصل فان السبق يراد به الجوائز التي توضع في المسابقات وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بذل الجوائز
وعن اخذها في المسابقات الا فيما اجازه الشرع قد اجاز النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بذل الجوائز في مسابقات الابل والخيل والرمي والسهام وما كان مماثلا لها
من انواع المسابقات التي يمكن ان تكون مؤثرة في نشر دين الله عز وجل فانه يجوز بذل العوظ فيها اما بذل العوظ واخذ الجوائز في المجالات الاخرى التي لا يكون امرها متوافقا مع هذا الحديث
في لفظه او في معناه فانه يمنع من اخذ الجوائز فيه وسأظرب عددا من الامثلة التي تتعلق بهذا الباب باب المسابقات فاول ذلك تلك المسابقات التي تصد عن ذكر الله
وتمنع الناس من اداء الفرائض الشرعية فانه يمنع من جعل المسابقات فيها المسابقات التي تكون صادة عن ذكر الله جل وعلا باداء الصلوات في اوقاتها مثلا فانه يمنع منها لانها تظاد امر الله عز وجل باداء هذه الصلوات
وهكذا بذل العوظ في امور ليست من امر المسابقة وانما هي نوع من انواع المغالبات التي لا يجوز بذل العوظ فيها ومن امثلة ذلك تلك الطرائق التي يستعملها الناس في المغالبة في امور الله علاقة لهم بها. يأتي اثنان يقول احد
الفرس الفلانية هي التي تسبق وسابذل الف ريال بتصديق كلامي ويقول الاخر بل الفرس الاخرى هي التي ستسبق هم ليسوا اصحاب فرس وانما هم باذلون للمال على هذه الجهة بدون ان يكون لهم
خيل في المسابقة بحيث يتراهنون بدون ان يكون لهم اي اثر في هذه المسابقة. فمثل هذا ممنوع منه غير جائز في الشرع ومن ذلك ما تفعله بعض المؤسسات من ان تجعل الناس يبذلون من اموالهم
ثم بعد ذلك توضع مسابقة لمن يقوم بجواب سؤال ونحو ذلك يقولون مثلا من قام بالاجابة على سؤال هذه المسابقة نعطيه الفا. ويمكنون الناس من ان من اموالهم سواء كان بزلا مباشرا او كان من خلال الاتصالات التي لها آآ ثمن وقيمة
فيجمعون اموالا طائلة ثم لا يصرفون من المال الا الشيء اليسير وهذا نوع من انواع اكل باموال الاخرين بالباطل وهو من المحرمات شرعا هذه نماذج من نماذج المسابقات التي يحرم بذل الجوائز فيها
ومثل ذلك ايضا تلك المسابقات القائمة على الحظ والمصادفة دون ان يكون منهم بذل وجهد يناسب تلك الجوائز بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
به اجمعين وياك في جرحك من عنا الوقت حاول تدرون رايح وغادي. هذي حياتك كلها خطوطي مشوار عمرك وادي العثرة مرة وانت اخطيته طريقك صكت قلبك عن اسير المنادي. ترى حياتك ما بها غير ذكرى
اسمعوا لا تسوي بحالك حيادي يا صحفي حالك ولا غيري قد غادر اسف يا وادي وانت في وادي الناس في وادي وانت في وادي