1
00:00:00.300 --> 00:00:50.750
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على خير البريات محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه ومن والاه اهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام. مع برنامجكم المتجدد دين القيمة في هذا البرنامج الكريم نعرض فيه قضايا التوحيد من منظور قرآني

2
00:00:51.600 --> 00:01:09.400
ويسعدنا في كل لقاءات هذا البرنامج ان نستضيف شيخنا وحبيبنا الشيخ خباب اه الحمد حفظه الله ابو عبد الله وحياكم الله شيخنا اهلا وسهلا بالشيخ نور. الله يكرمك ويرفع قلبك. اللهم يجزيك الخير. عنوان حلقتنا مشاهدينا الكرام

3
00:01:09.850 --> 00:01:27.350
اعمال القلوب الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الاوان في الجسد مضغة

4
00:01:27.850 --> 00:01:51.300
اذا صلحت صلح سائر الجسد واذا فسدت فسد سائر الجسد ما هي هذه الاعمال التي تصلح القلوب مع فضيلة شيخنا الشيخ خباب حياكم الله سر من اسرار الانسان والقلب كما تعلم شيخنا ملك الاعضاء

5
00:01:51.450 --> 00:02:09.150
اذا صلح هذا الجسد اذا صلح هذا القلب صلح سائر الاعضاء. واذا فسد هذا القلب فسد سائر الاعضاء كالسمع كالبصر كاللسان كاليد كالرجل. نعم. وكل شيء فما هو اهمية هذا القلب يا شيخنا

6
00:02:09.900 --> 00:02:29.950
الحمد لله جل في علاه وصلى الله وسلم على النبي محمد وعلى من تولاه اما بعد الحقيقة ان القلب اعظم شيء فيه انه صنعة الله سبحانه وتعالى والصبغة التي يصطبغ بها القلب

7
00:02:30.200 --> 00:02:49.100
لا تكون الا بما طبع الله عز وجل فيه على هذا القلب. اما ان يطبع القلب على الخير والايمان والصلاح والمحبة ما ان يطبع على غيره اللهم صلي وسلم عليه. كما ان القلب كذلك من معانيه انه يتقلب. مهم. انه يتقلب

8
00:02:49.350 --> 00:03:16.850
وانه يتكور فبناء على ذلك يحصل فيه ما يجعل الاحوال تختلف ولذلك نحن نقول اعمال والاعمال متعلقة بالاحوال. الله الله فحينما يكون حال القلب يقظا مستيقظا تكون الاعمال حية تكون الاعمال صالحة تكون الاعمال مستقيمة

9
00:03:17.100 --> 00:03:42.550
وحينما يظلم القلب ويرتكس القلب فان الاعمال تكون مظلمة. الله اكبر ولذلك شبه ابن القيم رحمه الله القلب بالشمس التي تشع على داخل البيت. الله. فحينما الشمس تكون بحكم انها تتقلب يعني تجري

10
00:03:43.150 --> 00:04:02.400
فحينما الشمس تشع داخل البيت ويكون في وقت النهار في وضح النهار فانه بالطبع سيضيء البيت. سيضيء البيت. اذا كانت هنالك النوافل فذ وهي ايش؟ المصادر التي يعني تغترف منها اشعة الشمس. واذا كانت الشمس غير موجودة

11
00:04:02.550 --> 00:04:18.800
فان هذا المكان سيكون مظلما. سيكون مظلما. وبناء على ذلك هذا القلب اذا نوره الله عز وجل بنور الاسلام وعلقه الله عز وجل بالوحي فانه باذن الله عز وجل سيكون هذا القلب

12
00:04:18.850 --> 00:04:35.800
منصبغا بصبغة الله سبحانه وتعالى منسجما مع ما اراده الله سبحانه وتعالى واذا كان العكس واذا كان العكس فسد القلب يا الله واصبح القلب يعين الانسان على الظلم. يا الله. على الفجور

13
00:04:36.150 --> 00:05:03.400
ولذلك يذكر العلماء المتخصصون في الاعمال الجراحية ان القلب احيانا اذا اذا اذا كانت هنالك ثمة عمليات جراحية اخذت من قلب شخص مثلا غير مسلم ثم وضعت في قلب شخص مسلم تباحثوا في هذه المسألة. نعم. من ناحية جراحية. نعم. هل يمكن النقل من جهة؟ ثم النقطة الثانية هل يمكن ان

14
00:05:03.400 --> 00:05:22.800
القلب الذي آآ كان لقلب الكافر ثم وضع في جسد مسلم يتأثر هذا القلب يتأثر هذا الجسد بهذا القلب او لا؟ جرى فيه خلاف بين اهل العلم. نعم. لسنا في صدد الحديث عنه. وان كان في الصحيح انه لا يتأثر. لان القلب عبارة عن تخزين عن طاقة

15
00:05:22.800 --> 00:05:44.400
عن شيء يعبأ ثم بعد ذلك يضخ يضخ وهو والعمل فيه والقلب فيه مضخات اذا هذا الضخ اما ان يكون ايجابي اما ان يكون سلبي وبناء على ذلك حينما يتعلق الانسان ويتعلق العبد بربه سبحانه وتعالى لن يكون عمله ولا المضخات ولا ستكون هذه الاعمال الا في الحقيقة

16
00:05:44.400 --> 00:05:54.400
مما يتعاطى مع ما اراده الله سبحانه وتعالى. لذلك نجد النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم كان قليلا ما يحلف لكن حينما كان يحلف كان يقول لا

17
00:05:54.400 --> 00:06:04.400
قلب القلوب. الله. لا ومقلب القلوب. وكان النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. نعم. من من احد يعني لفظات حلف النبي صلى الله عليه وسلم. لا هو مقلب القلوب. مقلب

18
00:06:04.400 --> 00:06:27.700
القلوب. نعم. لان القلب في الحقيقة كما يعني ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام. انه قال ان القلب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء وما سمي القلب بذلك الا لانه يتقلب. نعم. اذا لكثرة تقلب. لكثرة التقلب. نعم. بناء على ذلك الانسان يخشى على نفسه من من من ان يتقلب القلب. كان بعض السلف يقول اللهم

19
00:06:27.700 --> 00:06:44.800
اني اعوذ بك من الحور بعد الكور يعني من الانتكاسة بعد الاستقامة. الله الله. ولذلك شيخنا يعني سبحان الله حتى الانسان يشعر نفسه حتى انا اشعر نفسي احيانا عندي قبول على العبادة وقبول على قراءة القرآن الكريم. واحيانا اجد نفسي

20
00:06:44.950 --> 00:07:04.950
عندها دبر النفس والقلب له قبول وله دبر. وكذلك الايمان يزيد مرة وينقص مرة. وهذا من من صور تقلبه نعم من صور تقلبه انه يقبل وانه يدبر. لذلك العاقل هو الذي يستقل يستغل وقت الاقبال باعمال الطاعات

21
00:07:05.350 --> 00:07:25.350
والذي يمنع القلب عن الارتكاب للمعاصي او لما يعني فيه شيء مما يسخط الله سبحانه وتعالى ولو ولو قلت طاعاته. نعم. يعني تقل الطاعات غير طبعا الفرائض. تقل الطاعات من قيام ليل من صيام نهار من اعمال خير نفع للمجتمع اعمال طيبة وكذا

22
00:07:25.350 --> 00:07:40.650
هذا ممكن يحصل للانسان لانه الانسان يحصل عنده نعم مثل هذا الفتور او مثل هذا الضعف. آآ لكن في الحقيقة الايمان كذلك كما يعني جاء في احاديث اخرى له سرة وفترة

23
00:07:40.850 --> 00:08:00.850
الله! فمن كانت فترته الى سنتي فقد اهتدى. فطرته يعني اه فترة اه ضعفه ورخاء ايمانه يعني رخوه ايمانه ولا نقول الرخاء الرخو اللي هو الضعف. نعم. يعني حالة الكسل. هنا بناء على ذلك القلب لما يكون في عنده مثل

24
00:08:00.850 --> 00:08:20.850
مثل هذا الكسل الانسان ينبغي عليه ان يذم قلبه. ان يلزم قلبه بانه اذا انا قصرت في الطاعة المهم ان لا ارتكب شيئا مما الله نواقض الاسلام من ما لا يرضي الله سبحانه وتعالى من المعاصي من الكبائر لانه انا في مثل هذه الحالة ايماني ضعيف. نعم. فالانسان يخشى على نفسه من ذلك. ولذلك قال

25
00:08:20.850 --> 00:08:35.350
النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم. اذا ترك المنكر يقدم على فعل الطاعة. الانسان يترك المنكر وخلاص

26
00:08:35.350 --> 00:08:59.900
ما في مجال امن الطاعة احيانا الانسان يقصر في نافية يقصر في في تأخير صلاة لظرف معين او فهذا يغتفر له اما ان يقترف المعصية فهذا اه شف هنا في الحقيقة حصل خلاف بين علماء الاصول في قضية كبرى انه ايهما الذي يقدم الامر او النهي وما يتعلق بذلك من امور وايهما

27
00:08:59.900 --> 00:09:09.900
آآ الاقوى آآ يعني فعل الطاعة او ترك المعصية وترك المعاصي الحقيقة في كلام طويل جدا بين العلماء لا نريد ان ان ندخل في صدر الحديث عنه صحيح لكن لكن

28
00:09:09.900 --> 00:09:29.900
المهم في الموضوع المهم في الموضوع خلينا نحكي الثمرات الفعلية للموضوع انه النهي لا يجوز الارتكاب له مطلقا الا في حال الضرورة مثل واحد قد يريد ان يأكل ميتة او جيفة او شيء معين او غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه. لكن لكن العمل للطاعة من حيث الفرائض هذي يجب الانسان ان يقوم بها

29
00:09:29.900 --> 00:09:54.200
نعم. لكن حصل عنده عدم قدرة يفعلها ما ما استطاع. نعم. الان القلب يا شيخ بالنسبة لعمله وما يحتويش هذا القلب من من مال قد يتأثر هذا القلب كذلك يعني يزداد نسبيا بالطاعة والانسان لا يشعر فيجد الانسان نفسه انه وصل فعلا الى مرحلة

30
00:09:54.200 --> 00:10:12.750
من الاجلال لله والتعظيم لله. نعم. والاخلاص لله والاخبات لله والخشوع والخضوع والخنوع لله سبحانه وتعالى بسبب اعماله السابقة التي كان يقوم بها القلب ويتدرج بها رويدا رويدا شيئا فشيئا حتى وصل الى الى اعلى الغايات ومرت. اذا

31
00:10:13.250 --> 00:10:40.150
دعنا يا شيخنا نتحدث عن مصلحات القلوب القلب يتعرض بضعف الايمان فيحتاج الى اعمال تصلحه فيرتقي الايمان ويزداد في قلب الانسان. ما هي هذه الاعمال من اعظم الاعمال آآ العناية باعمال القلب نفسه. نعم. العناية باعمال القلب نفسه. نعم. يعني مثلا وما هي اعمال القلوب يا شيخ؟ التوكل. التوكل

32
00:10:40.150 --> 00:10:59.000
اغباه الله الرهبة الانابة الاخبات آآ الاستسلام لاوامر الله سبحانه وتعالى نعم اه عدم الخوف الا من الله سبحانه وتعالى. اذا القلب نفسه نعمل على اصلاحه. من خلال هذه الاشياء وافضلها التوحيد

33
00:10:59.000 --> 00:11:12.600
بانه نعم لا يقوم لا يقوم اصلا في الحقيقة كل هذه الاشياء لا تقوم الا على ساق التوحيد كما يقول العلماء. اشهد لا تقوم الا على ساق التوقيت توحيد ولذلك احيانا مش القضية في كثرة العمل. احيانا القضية ما وقر في وهذا ما يفهمه البعض

34
00:11:12.700 --> 00:11:34.300
انه بكثرة اعمالك الصالحة يزداد ايمانك يزداد ايمانك والزيادة للايمان تكون في الحقيقة آآ سبحان الله يعني هذا الشيء الذي عند الله يختلف ما عند البشر ما عند الله ليبلوكم ايكم احسن عملا. وليس اكثر عملا. نعم. عندنا في حالات كثيرة النظر الى كثرة العمل وكثرة عنده مال كثير

35
00:11:34.300 --> 00:11:44.300
الله اعلم هم وين جايين من ربا من سرقة من نهب من غلط انه يكون معه مال كثير. نعم. المال الصالح للرجل الصالح كما جاء في الحديث. لكن المهم من اين هذا المال

36
00:11:44.300 --> 00:12:04.300
ذلك العمل يعمل الانسان اعمال كثيرة جدا لكن يأتي وقد ضرب هذا. وشتم هذا واخذ مال هذا ماذا يحصل له؟ يأخذ هذا من حسناتي وهذا من حسناتي ثم من سيئاتهم نعم يوم القيامة ثم ثم يلقى في النار ما الفائدة من كثرة الاعمال اذا لم يحصل في ذلك اصلاح

37
00:12:04.300 --> 00:12:26.250
قلب ها فصلاح القلب في الحقيقة يحصل فيه صلاح النية وصلاح النية مرتبطة بصلاح العمل والحركة. كل ذلك تجد انه عبارة عن كما يقول العلماء سلسلة بنت سليسي بقى. الله الله. يعني حركات يعني تتبعها حركات. فاذا هذه الاعمال العمل الاول اصلاح القلب. قال قال بكر المزني

38
00:12:26.450 --> 00:12:42.150
قال ما سبقكم ابو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بشيء وقر في القلب. الله الله فعليا طب مش معناه ذلك ان ابو بكر ما كان يفعل اي شيء عمر بن الخطاب تعرف قصته. نعم. ذكرنا بها

39
00:12:42.300 --> 00:12:56.350
اه اه لما كان يريد ان يعمل اه صيام وزكاة حتى اذكر موقف يعني اه اه عمر بن الخطاب في احد آآ لغزوات النبي صلى الله عليه وسلم آآ امر بجمع الاموال لتجهيز الجيوش

40
00:12:56.450 --> 00:13:07.800
فقال عمر اليوم اسبق ابو بكر. الله. اليوم اسبق ابا بكر فاخذ نصف ماله وتوجه الى النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على نبينا محمد فوجد ابو بكر قد سبقه

41
00:13:08.100 --> 00:13:19.350
واتى بماله كله. الله اكبر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تركت لاهلك يا ابا بكر قال تركتم تركت لهم الله ورسوله. الله اكبر. فقال ايش؟ عمر لما رأى هذا الموقف قال

42
00:13:19.450 --> 00:13:29.450
ما سبقت ولن اسبق ابو بكر بعد اليوم. اذا هنا جزاك الله خير على هذه الاضافة اللطيفة. نعم. هنا نجد انه ابو بكر رضي الله عنه وارضاه مش معناته انه مات يعني بعض الناس يفكر ان ابو بكر كان

43
00:13:29.450 --> 00:13:44.850
قصف كان مجتهد بس في الحقيقة ممكن نجد اناس يعملون اعمال كثيرة مثلا النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى ذلك الرجل الذي اتى اليه وقال اعدل قال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل؟ صلى الله عليه وسلم

44
00:13:45.450 --> 00:13:58.750
حتى جاء احد الصحابة يريد ان يقتله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال عليه الصلاة والسلام يخرج من ضئضئ هذا قوم تحقرون صلاتكم الى صيامهم صلاتهم وصيامكم الى صيامهم طب ايش في المقابل

45
00:13:58.750 --> 00:14:18.750
يمرقون من الاسلام كما يخرجون من الاسلام كما يخرج السهم نعم من الرمية لا يجاوز الايمان على اجراهم فممكن يا شيخ كثير من هؤلاء يعملون اعمال كثيرة جدا لكن مش شرط انه يكون القلب ايش؟ نظيف وهذه هي النقطة المهمة جدا. وهذا ما ارد ان اثير

46
00:14:18.750 --> 00:14:33.050
يرغوب اعمال القلوب تقدم على اعمال الجوارح؟ نعم لا شك ومن ومن اكثر اهمية منهم؟ الاكثر اهمية هو القلب لان القلب هو الاساس يقول ابن تيمية نعم وهو ملك الاعضاء. نعم. وهو ملك الاعضاء

47
00:14:33.050 --> 00:14:56.800
فاذا صلح الملك صلحت اذا صلحت الرعية بالتأكيد. واذا فسد فسد نذر الرعية ولذلك كان يقول ابن تيمية كلمة جميلة كان يقول القلوب قدور القلوب قدور قدور والالسنة مغاربة. الله الله الله. الان مثلا يعني فقط الالسنة. ما هو مثال هو تشبيه هو تشبيه نعم. يعني من باب يعني تشبيه

48
00:14:56.800 --> 00:15:10.250
ايه الغائب بالحاضر او تشبيه يعني غير المحسوس بالمحسوس. نعم. بهذه الطريقة. يعني اذا اذا اعتبرنا انه القلب غير محسوس وهو في الحقيقة محسوس لكن خلينا نقول كغائب ان هو كان يريد ان يبين ان القدر

49
00:15:10.400 --> 00:15:20.400
ها بتكون في الطبخة مثلا. الله اكبر. انت الان لما بدك تطلع بتشم الرائحة صح ولا لا؟ صحيح. وترى اللون. نعم. ثم تتذوق. اذا انت قمت بثلاث اشياء. لكن في الحقيقة

50
00:15:20.400 --> 00:15:39.650
ما الذي جمعه؟ القدر القدر الذي في داخله هو هذا الشيء. صحيح. وكذلك القلب هو الذي جمع هذه الاعمال. اذا كان القلب نظيفا ذكيا طيبا اشع هذا على على سائر الجسد بالاعمال الصالحات وبالاعمال الخيرة والاعمال المبارك فيها

51
00:15:39.650 --> 00:15:53.750
النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يتكلم عن موضوع القلب كذلك من اعمال اصلاح لهذا القلب. الدعاء الدعاء ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كان يقول اللهم اني اسألك

52
00:15:54.350 --> 00:16:06.650
السداد عن الثبات على الامر والعزيمة على الرشد والثبات كما يقول ابن القيم في كتابه الوابل الصيب لا يمكن ان يكون الثبات في قلب يتقلب. يا الله! يتقلب بين المعصية

53
00:16:06.650 --> 00:16:26.700
يا انه بهذه الطريقة فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوق السوء اثر اثر المعصية اثر المعصية مباشر ولذلك يحسن هنا ان نذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان العبادة او ان الطاعة او كما قال صلى الله عليه وسلم لها نور في الوجه

54
00:16:27.200 --> 00:16:47.650
ونور في القلب ومحبة في قلوب الخلق وكذلك المعصية. نعم. فيها سواد في الوجه. وظلمة في القلب وبغض في قلوب الخلق. اللهم عافنا. فاذا العبادة لها اثرها من خلال هذا القلب. لذلك الله عز وجل قرن بين الايمان والعمل الصالح

55
00:16:48.150 --> 00:17:08.800
وفي ما وجد الايمان في القرآن الكريم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. الذين دليل ارتباط ارتباط الايمان بالعمل الصالح اه كما تحدثنا شيخنا تعرف عن اية تقريبا يعني على المقاطعة. نعم. قرابة يعني ثلاثين اية جمع الله عز وجل فيها وربط الله عز وجل فيها بين العمل الصالح والايمان

56
00:17:08.800 --> 00:17:24.150
الله الله الله نعم يعني الموضوع ما هو داخل وهنا نحن يا شيخ نحذر من طريقة تفكير الذين يعني يكونون على طريقة المرجئة في القلب يا شيخ خلاص الايمان في القرآن ان الله غفور رحيم ان الله غفور رحيم. الايمان في القلب

57
00:17:24.200 --> 00:17:44.200
يعني الايمان في القلب صحيح لكن والله لو صح ايمانه لصح عمله. اشهد اشهد لو صح لو صح يقينه لصح تطبيقه اشهد ولذلك الانسان كذلك الصدق في كذلك في التعامل مع القلب يختلف عن الغفلة. يعني هنا حالتان حالة

58
00:17:44.600 --> 00:18:01.250
حالة الصدق نعم. وحالة الغفلة. جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان ان الايمان او يعني حالة يعني عمل الانسان للعمل للعمل الصالح قال الصدقة مثلا

59
00:18:01.500 --> 00:18:24.350
انها لا تخرج في يد الرحمن او في كف كف الرحمن ويربيها الله سبحانه وتعالى كما يربي احدكم فلوه. الله الله. لما الصدقة تخرج من قلب صادق وقلب سليم وعمل طيب ومخلص. اه. ومخلص لله سبحانه رب العالمين يربيها. يزيدها. هنا اللي كنت اقوله قبل قليل انه انسان

60
00:18:24.350 --> 00:18:45.600
روبيدا رويدا يزداد باعمال الطاعات فيشعر فعلا بانه ايمانه والله يضاعف لمن يشاء. نعم. والله يضاعف لمن يشاء. هذه هذه هذا ما عند الله عز وجل في العمل الاخروي لكن كذلك يشعر الانسان في داء دواخله بواخر نفسه شعوره مشاعره مكامل نفسه ان ايمانه فعلا زاد. نعم. هذا فعلا تلمس ذلك. نعم. تلمس هذا مثلا انه

61
00:18:45.600 --> 00:19:00.700
تجد فعلا احيانا قلبك عامر عامر بالطاعة والله احيانا الانسان يشعر الانسان قلبه عامل الطاعة ومرات يقول يا رب الثبات يا رب ثبتني يخشى الانسان والمشكلة كذلك تكون اخطر شيء في الغفلة

62
00:19:00.750 --> 00:19:20.750
نعم. الغفلة عن اصلاح القلب هو اعظم يعني لو اردنا ان ننظر ما هو اعظم فساد القلب؟ هو الغفلة كما يقول العلماء. ان تغفل عن انك في معصية وتغفل عن اصلاح هذه المعصية. يا الله! فبكون القلب كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا

63
00:19:20.750 --> 00:19:35.300
كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا. نعم لا يعرف معروف ولا ينكر الكوز مجخيا يعني الكوز مقلوب. اشهد. لا يعرف معروف ولا ينكر منكر. شيخنا تحدثنا عن مصطلحات القلوب

64
00:19:35.350 --> 00:19:49.900
فكما ان للقلب مصلحات يا شيخنا هناك للقلب مفسدات ودعنا نختم بهذا الموضوع في دقائق. نعم الفساد الحقيقي للقلب كما ذكرنا قبل قليل الغفلة عن اصلاح هذا القلب من جهة

65
00:19:50.600 --> 00:20:09.550
والنقطة الخطيرة جدا وهي نقطة بالحقيقة يمكن ان ان ان نشركها بالاصلاح عملية صلاح القلب وتلك عملية فساد للقلب. البيئة الصالحة. يا الله. يعني الرجل الصالح يجالس اهل الصلاة. الله الله. فيزداد ايمانا

66
00:20:09.700 --> 00:20:29.950
يزداد يقينا يزداد صلاحا وكذلك بهذه الطريقة في مجالسة اهل الفجور ومجالسة اهل الانحراف لذلك رب العالمين ايش قال واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم. اعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. واما ينسينك الشيطان نسي فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين. بعض الناس

67
00:20:29.950 --> 00:20:45.900
شيخنا انه مجالسة الصالحين اعتزال الناس فقط اجالس ناس صالحين وفقط مع انه النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله عليه وسلم المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم

68
00:20:45.900 --> 00:21:06.400
كيف نفرق بين هذا اه التفريق هو مفهوم لطيف جدا يعطيك هو نعم التفريق في منهج الصحابة في التعامل القلبي مع دينهم يا الله من حيث الدخول الخاص هو بشعر انه في غربة. الاسلام في غربة

69
00:21:06.850 --> 00:21:23.500
اشاعة كثير من الاعمال وكثير من الامور لا تطبق. والواقع في كثير من الجاهليات ان صح التعبير. لكن في المقابل ما ما اعتزلوا الجو وما اعتزلوا العالم وقالوا بس نجلس احنا في دار الارقم. لا وانما خرجوا للناس. نعم

70
00:21:24.000 --> 00:21:40.450
مع شعورهم بالغربة الا انهم خرجوا للناس للتعليم للتوضيح للبيان وهذا هو الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين ودع اذاهم وتوكل الانسان يعمل يخرج وهذه من ضمن

71
00:21:40.450 --> 00:22:00.450
الاشياء التي يصلح الله عز وجل بها القلوب واوقت تفسد بها القلوب لانه ممكن مرات الانسان من اعظم مفاسد القلوب ان ان يعجب المرء بعمله ويأتيه بنفسه ويكون والعياذ بالله صاحب كبر وخيلاء فيقول ما في احد يعمل عمل صالح مثلي. نعم. انا الرجل الصالح الذي اعمل. انظر الى اه بعض الناس الذين كانوا يعتزلون الناس في بعض الصوامع وبعض

72
00:22:00.450 --> 00:22:20.450
كذا وكذا هؤلاء فعلا ممكن يكون اهل عبادة لكن قد يتسرب الى بعض مثل هؤلاء من يعتزل انه انا الصالح انا التقي انا نعم يأخذ بنفسه مقلب. فيمكن يجي يوم من الايام يشوف واحد مثلا عنده انحرافات كثيرة فبيقول والله لا يغفر الله لفلان. فايش يقول الله عز وجل

73
00:22:20.450 --> 00:22:35.300
قد غفرت له واحبطت عمله. الله اكبر اذا الغفلة الانسان لما يكون في عنده اه حالة يعني كذلك غفلة عن عيوبه غفلة عن عن مكائد الشيطان وعن مصائد الشيطان الف فيها ابن القيم كتاب من

74
00:22:35.300 --> 00:22:53.750
جلديه الاثنين اغاثة اللهفان عن مكائد الشيطان او عن مصائب الشيطان. وفعلا ممكن الانسان يكون في عندهم مثل هذه المكاتب. من اعظم امراض القلوب التي تؤثر على القلوب كذلك الكبر والحسد وهذه مفسدات. صلى الله عليه وسلم. وهي التي وهي التي وهي التي اخرجت ابليس

75
00:22:53.850 --> 00:23:17.150
من تلك الجنة التي كان فيها مع الملائكة. الله اكبر. لانه ااسجد لمن خلقت طينا حتى في اية انا خير منه. خلقتني من مال وخلقته من طين. صحيح ما الذي دعاه الى ذلك؟ اولا حسدا كيف اني انا اسجد له؟ والنقطة الثانية كبرا انا احسن منه يعني اه يعني انا خير منه

76
00:23:17.150 --> 00:23:39.050
هذه الطريقة لذلك كان يقول العلماء كان يقول العلماء احذر احذر من انا الابليسية. يا الله! واحذر من انا القارونية. يا الله واحذر من انا الفرعوني نسأل الله السلامة والعافية. اما انا الابليسية فهي انا الكبر. انا خير منه خلقتني من وخلقته من طين

77
00:23:39.150 --> 00:24:00.900
واما انا القانونية قال ايش؟ قال انما اوتيته على علم عندي. نعم. عندي يعني اللي داخل فيه انا وما يتعلق بانا من عندي وكذا. نعم وانا الفرعونية اليه انا لي اللي هي قال اليس لي ملك مصر؟ انا ربكم الاعلى. الله. بهذه الطريقة فسد القلب. نعم. ولا هو في الحقيقة يعلم

78
00:24:00.900 --> 00:24:20.900
الم يعني وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم لكن في الحقيقة هذا الكبر وهذا الحسد من اخطر ما يؤثر على العبد في دينه وعقيدته على فكرة كان ابليس يعبد الله وقال فبعزتك لاغوينهم اجمعين. نعم. لكن في الحقيقة والعياذ بالله ما الذي غوى ما الذي جعله بهذه الطريقة؟ كبره كبره وحسده

79
00:24:20.900 --> 00:24:40.200
عياذ بالله ادى به الى ان يكون من من اسقط الخلق فيكون والعياذ بالله له مضرب المثل في المعاصي والفساد. فعلا الكبر والحسد من شر اعمال القلوب. اسأل ان يجنبنا واياكم والمشاهدين الكرام هذه الاخلاق القلبية الفاسدة. امين. اسأل الله عز وجل ذلك

80
00:24:40.300 --> 00:24:56.300
في نهاية المطاف مشاهدينا الكرام لابد لكم ولنا كذلك ان نراعي هذا القلب لان القلب موضع نظر الرب اسأل الله عز وجل في نهاية المطاف ان يجعلنا واياكم ممن ذكر وتذكر

81
00:24:56.350 --> 00:25:34.177
وممن نظر واعتبر وممن اعد العدة للقاء الله تعالى والسلام عليكم   اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس