الحمد لله حمد الذاكرين الشاكرين. ولا عدوان الا على الظالمين الصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد صلى الله وسلم وبارك عليه اهلا وسهلا ومرحبا بكم مشاهدينا الكرام. في برنامجكم المتجدد دين القيمة. هذا البرنامج المبارك الذي نعرض فيه قضايا الايمان
والتوحيد من منظور قرآني في بداية هذا اللقاء نرحب بفضيلة شيخنا الشيخ خباب الحمد ابو عبد الله فمرحبا واهلا وسهلا بك. يا مرحبا حياك الله وبياك اهلا بالشيخ نور اهلا
النور الله ينور عليك جزاكم الله خير جزاكم الله خير انتشر في الاونة الاخيرة ممارسات مخالفة للاسلام العظيم ما انزل الله عز وجل بها من سلطان وكثير من الناس يعتقد بها بل ويعمل بها ويتوجه ويتوسل اليها
دور العقيدة في تصحيح ممارسات الناس هذه هذا هو عنوان حلقتنا في هذا اليوم المبارك شيخ خباب انتشر وبين كثير من الناس قضايا التنجيم وقضايا الكهانة وقضايا العرافة والسحر والاتيان السحرة
والاستسقاء بالانواء وبالنجوم والتنجيم وغير ذلك. هذه قضايا انتشرت بين كثير من الناس الناس يعني بسبب بجهلهم يعني لا يعرفون حكم الشرع فيها؟ وهل هي يعني صحيحة ام خاطئة؟ وانما يتبعون اهواءهم اه اه بغير هدى من الله
الهادي هو الله سبحانه وتعالى فبسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الحقيقة ان العقيدة كما تفضلت في البداية لها الدور التصحيحي. نعم في العقيدة لا تأتي لجانب
عملية آآ تجميل العقيدة تأتي لقلع وزرع يا الله قلع وزرع فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله. الله. بالضبط فاقنع ثم ازرع. الله الله. لا يمكن لقلب يؤمن بالله ويتوكل على الله تبارك وتعالى حق التوكل. ويرجو الله حق الرجاء ويخاف منه حق الخوف
ان يكون متعلقا بالاشياء التي تفضلتها يا الله. تنجيم سحر كهانة عرافة استسقاء بانواع. اعمال من هذا القبيل لان القلب كما يقول القائل والقلب ما لم يكن بالله متصلا فانما هو بالاهواء جواب. يا الله نسأل الله السلامة والعافية. والعقيدة ليست مجرد
آآ شعار العقيدة ليست مجرد كلمة العقيدة قول وفعل ونية وتطبيق. يا الله! وعمل. ليس من يجعل العقيدة نهجا كالذي ينتمي اليها شعارا. يا الله. فرق بين من يجعل عقيدة شعار انا مسلم لكنه حينما يصاب باية مصيبة يذهب الى الساحر
ويذهب الى الكاهن يستعين بطرق ما انزل الله بها من سلطان. يا الله. فما الفائدة من ذلك؟ لذلك اتت العقيدة لاجل تكريس مفهوم تجريد التوحيد من العبيد لله المعبود. لا اله الا الله. ان يجرد العبد
العبودية خالصة نقية صافية لله تبارك وتعالى من جميع العباد لا اله الا الله. ولا يكون في ذلك اه نزغات. ولا يكون في ذلك اه انحرافات. نعم اه اه من تلك القضايا المنتشرة بين الناس
آآ قضية الابراج نعم انتشر في الاونة الاخيرة كثير من القنوات وكثير من الاذاعات يأتون برجل. نعم. ويتصل عليه الناس ويقول له يا يا آآ انا برج السرطان او انا برجي آآ الثور وكذا وكذا ويأخذ ويتنبأ لهم ماذا سيحدث لهم في السنة المقبلة؟ ماذا سيديهم في
هل هذا يعني امر يعني آآ في الشريعة وما هو موقف الاسلام منه الغريب يا شيخ نور ان الشريعة الاسلامية مع انها اتت بالايمان بالغيب وتجد ان بعض الناس عنده ضعف في الايمان بالغيب من ناحية الايمان الغيب بالملائكة بالجن بكذا في المقابل
يصدقون هؤلاء النصابين وهي امور غيبية. اشهد. اليس كذلك؟ اشهد. يعني يعني من الذي يخبرك؟ يعني جديد له سرطان حمل مش عارف اه ايا كانت من الذي اخبر فلان بان هذا الشخص سيكون في يوم كذا يومه مشرق ومزهر وسينال من الاموال
تكون اه مرتفع في منصبه وكذا. ومن الذي اخبرهم بانه سيتلقى اليوم اهانة؟ فعليه الا يذهب وسيكون اليوم في عنده مأساوي فعليه كذا ثم يقيسون ذلك على انه بشهر اثنعشر هذا الشهر معروف بشهر مثلا الاكتئاب شهر واحد معروف بشهر
ضحى شهر اربعة معروف بشهر الزهور شهر ويكسى الانسان ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم ومن لم يجعل له له نور فما له من؟ ما له من نور؟ فهو يعيش في هذا الظلام. والمشكلة الكبرى انه يتعلق بهذه الاشياء. يا الله! واذا تعلق اصبح هجيرا
وقصارى امره ان يقول انا سافعل ما قيل لي واما اخطأت يعني هيك بيكون بعض الناس عنده فلسفة قل ان يعني ان هذا الاشي يعني انا تنحيته ما راح ما راح يعني في النهاية انظر بهذا المبدأ. نعم. يعني اذا ما رحتش مثلا السفرة هذي او ما كان كان الاصل انك تسافر اليوم
فقال اذا اردت ان تسافر فانتبه قد تسقط الطائرة. قد يحصل هنالك خلل قد يكون كذا. يقول اذا انا ما سافرت ما راح انظر باشي. لاحظ شوف كذلك تلبيسات ابنية
على الانسان كيف انه ينساق اليه ويبدأ يصدقه بهذا الكلام. ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين. فهنا الاشكالية كبرى ان الابليس يشتغل مع النفس الامارة بالسوء مع اولئك القوم فيحصل في ذلك الخلل والفتق الفتق سبحان الله لهذا الرتق
توحيد. الله الله. نعم. ومن هنا انسان يعني يعتقد ان هذه الامور تنفع وتضر من غير وهذا امر شركي. وهذا امر يعني مراقبة ومناقض للتوحيد كيف انك تعتقد ان يعني آآ انسان يعني آآ هو في اصله كذاب آآ يتنبأ للناس من عقله وبهواه
وقد يتعامل مع شياطين بالظبط وهذه كذلك النقطة الاخرى انه هو يتعامل في الحقيقة مع الشياطين وهؤلاء الشياطين في الاصل انهم كفرة يعرضون على لله سبحانه وتعالى فيكون في حالة انسياقه لهم
انهم يطلبون منه وهو يطلب منهم. ولقد يعني ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا. فهنالك نوع من الاستمتاع فيما بينهم هذا يطلب من هذا شيء وهذا يطلب من هذا شيء. ومن هذه يا شيخ موضوع التنجيم اللي هو ربط القضية كذلك بجانب الابراج
انه بعض الناس يعتبر ان هذه النجوم اعمال الاحوال الفلكية خلينا نقول نعم. التي يستدل بها على اعمال ارضية راح تقع يعني مثلا في عام اه بداية العام الميلادي يأتي هنالك الحقيقة يعني كيف الناس معروف كذبة ابريل بيكون بداية العام
اكاذيب سيكون هنالك حرب ضروس دامية سيسقط ثلاثة من الحكام ستكون هنالك آآ حرائق كبيرة جدا في كذا. سيكون وطبعا وان كان هو الحديث يعني لا يصح عن رسول الله لكن معناه صحيح كذب المنجمون وان صدقوا. نعم. لانه اصلا التنجيم هو عبارة عن سحر والسحر عبارة عن شعوذة وشيطنة
ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد. نسأل الله السلامة والعافية. نعم ومن هنا نجد ان النجوم هذه او التنجيم اللي هي الاستحلال الاستدلال بالاحوال الفلكية آآ هي هي في حقيقة الاحوال آآ
اعتبار انها هي المدبرة والمسيطرة والعياذ بالله على الكون. يا وعلى انها هي التي تقوم بالامور. وهذا كله لا يمكن ان يكون المؤمن مصدقا به. يا الله السلام لان المؤمن في الحقيقة يتعلق بالله عز وجل. النجوم كما قال الله علامات بالنجم هم يهتدون. يهتدون. نعم
النجوم تهدي الحيران تضيء السماء آآ ولكن في الحقيقة اية من ايات الله عز وجل احسنت بالضبط لكن ليس ان يكون هذا هي عز وجل اقسم بها نعم. اه اه فلا اقسم بمواقع النجوم. وقال الله عز وجل والنجم
هوا. نعم. كل هذا يا شيخ يدل على انه فعلا انه انه الارتباط بهذه الاشياء فيه ما يضعف الانسان في حقيقة تعلقه بالله وسبحان الله هذا شيء يعني كيف كانوا يقولون
يعني اه حب الغناء وحب اه اه حب القرآن وحب الحان الغنى في قلب عبد ليس يجتمعان. نعم. كذلك من يتعلق بهذه الاشياء صدقني من يتعلق لله عز وجل ومن تعلق بشيء وكل اليه. وكل يتعلق بهذه الاشياء فانه سيكون موكولا اليها ونسوا الله
نسيهم. نسوا الله فانساهم انفسهم. هم تركوا التعلق بالله فوكلهم الله الى هذه الاشياء فباؤوا وخسروا. نعم. ولذلك ظلاما ظلاما نعم نسأل الله السلامة والعافية. كذلك مما انتشر اه اه بين الناس قضية الكهانة والعرفة. هم. يذهبون الى متكهن. يعني اه متأمل واه يعني يتنبأ بامور ستقع في اه
يقول له تريد يعني اه ان اعمل. اه اه يعني وقدمت لوظيفة معينة. لكن اريد ان اسألك يعني هل هذه الوظيفة ستكون خيرا لي في مستقبلي فيأتي دور هذا الكذاب الدجال
ويقول له يعني هذه الوظيفة لا تليق لك او لا تليق بك جدا وان كان فيها حرام. نعم فما موقف الاسلام من من هؤلاء وكذلك حكم من يذهب لهؤلاء القوم
اصلا الكهانة والعرافة وان كانت بعض العلماء يعني عرفها تعريفات مختلفة قال الكهانة هي الاخبار بما يجري في المستقبل والعراقة الاخبار بما كان في الماضي. يا الله. اي نعم. وبعضهم اعتبر هذه
واحد يعني الاخبار سواء في الماضي او في المستقبل. نعم الاشكالية في الكهانة والعراف ان هذا في عملية حجز وتخمين وظنون وكل هذه الاشياء هي في الحقيقة يعني ليست مما يتأكد منه الانسان ويتيقن منه. يا الله! يعني اذا النبي عليه الصلاة والسلام قال ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير
يا الله. الله سبحانه وتعالى لا يطلع الغيب الا لا يطلع الغيب لاحد الا من ارتضى من رسول. وهذه كذلك بحدود مقيدة. نعم. لما يأتي احد فيقول ان هذه الوظيفة ستكون كذا وهذا العمل سيكون
كذا وان آآ وان زواجك من من هذه ستكون آآ فيها خير على نفسك لانك سترزق منها خمسة من الاولاد وثلاثة منبؤات الغيب وكل ذلك لا علاقة له حقيقة بما يسمى بالفراسة او بالحدس. نعم. يعني
مثلا يكون الانسان ينظر في امرأة في في في مثلا آآ امرأة فيظن بها خيرا بسبب حالتها الايمانية وحالة الصلاح فيها وفي اهلها فيقول لعل ان شاء الله انه تكون هذه اسرة طيبة قامت على ذكر الله وطاعة الله وارجو من الله عز وجل ذلك. ولكنه لا يجزم ولا بعكس اولئك
الذين يرون ان هذه الاشياء هي عبارة عن عقائد عن حقائق عن يقينيات عن قطعيات عن ثبوتيات فهنا تحصل الاشكالية ولذلك نجد ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم حذر من المجيء الى هؤلاء
وقسم ذلك الى قسمين يعني قضية السؤال وقضية التصديق قال عليه الصلاة والسلام في اورده الامام مسلم من اتى كاهنا او عرافا او عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين يوما. يا الله! لا تقبل. مش معناته انه يترك الصلاة
يجب عليه ان يصلي ولكن صلاته كلها مردودة عليه انه لو ترك الصلاة هون بكون وقع في عمل فجوري يعني انه الانسان يترك الصلاة ولا يصلي والعياذ بالله هذا عمل فجولي. نعم. كما قال العلماء اشد من شرب الخمر ومقاربة الزنا لانه ترك اعظم امر من الاوامر التي امر الله عز وجل بها بعد
الصلاة آآ وكذلك من اتى عرافا او كاهنا فسأله عن شيء فصدقه فصدقه مجرد التصديق التصديق فقد كفر بما انزل على محمد. نعم انك تدعي ان هذا الرجل يعلم الغيب. وتصدقه على اثمه وانه لا يعلم
الغيب الا الله فانت بذلك خالفت يعني امر الله عز وجل واصلا من اصوله. ومن هنا نجد انه الانسان يختبر نفسه تعرف وين بالمخاوف يا الله! او يختبر نفسه في حال الازمات
الازمات تظهر خفايا الرجالات رجالات الناس منهم من يضعف في وقت الازمات فماذا يفعل؟ يذهب الى الكاهن يذهب الى الساحر يذهب الى العراف يذهب الى المشعوذ يعني مثلا ابتلي آآ امراض نفسية
عندو وساوس قهرية عندو فصام او ابتليت بامراض يعني صرع او او امراض عقلية معينة عته كذا او اه صار عنده يعني زي تهيؤات معينة واشياء ذهب الى قارئ قرأ عليه قرآن
وما استفاد. مثلا دعا الله يقول ايش؟ طب خلينا نجرب حظ اه نضرب ايش كذا؟ الان انا خلاص واصلة معاي من هنا يأتي الابتلاء والاختبار. يا الله وهذا كذلك لو ذهب اليه لن ينفعه
ها لا ينفعه. نعم. يعني لا يزدادون كما في القرآن الا رهقا. الله. الرهق لانهم في الحقيقة ان شفوه باعمال يعملونها سيجعلونه في حالة اخرى سيضطر الى الرجوع اليهم في امور ثانية. يا الله! وهذا ديدنهم
لانه في الحقيقة لا يفعل هل هذا يفعل شيء لاجل الله لا والله. يفعله للمادة ويفعله لكي يمشي الرجل فممكن انه يخبي عليه فترة سنة سنتين ثم بعد ذلك يعيد له مثل هذا الشيء
وطبعا الشفاء كذلك لا يكون منهم وانما الله سبحانه وتعالى يقدر الشفاء. فيظن الظن انه منهم. يا الله! ومن هنا تحصل يعني هنا يحصل شيء. مثل مثلا اعطيك مثال على ذلك
مثل من يأتي عند قبر فيستغيث بصاحب هذا القبر يقول اشفني اعدني او مثلا بربط كما كانوا يفعلون في الجاهلية يربطون حبل على بطونهم ثم يضعونها يعني فحل. فيقولون يا ولد يا بطن يا ولد الفحول اريد ولدا قبل الحول. الله اكبر. رزق ولد
مع انه قبل تسع سنوات ما رزق بس بهذي المرة رزق انظر الى الابتلاء الحقيقي. يا الله! ان هو سيظن انه ايش ان رزقه كان بسبب هذا الفعل الذي ذكره الله عز وجل. نعم. الازدياد بالرهق. نسأل الله السلامة والعافية. فمن هنا نجد انه مسألة المجيء الى مثل هؤلاء
وسؤالهم والاستفسار اليهم بالعكس هؤلاء ينبغي ان يحجموا في المجتمع ولذلك للاسف الشديد نحن عندنا حتى في بعض مدننا راتب خاصة بالكهانين. صلى الله عليه وسلم. والعرافين مكاتب خاصة وللاسف مرخصة. وهذا العمل عمل شركي. وعمل ضار. يعني
الناس كثيرا تقول من اخطر الاشياء الشرك بالله والاضرار بالناس. هذه الاعمال الكهنة والعرافة والسحر والشعوذة وللاسف بعضها موجودة في معروفة وفي مدن وكذا ومش محل ولا محلين عدة محلات ومكتوب محل الكاهن فلان. يا الله! هذه اعمال ينبغي ان تزال. ينبغي فعلا ان تزال
وينبغي للمسئولين ان يتقوا الله عز وجل في مثل هذه الليلة هاي الحقيقة تنشر المخاوف سبحانه وتعالى تضعف ايمانه وكيف نذهب لهؤلاء وقد ابدلنا الله عز وجل بقضية الاستخارة. نعم. الاستخارة
يعني النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله دعانا الى قضية الاستخارة اه اه ولو تحدثنا يعني عن قضية الاستخارة وهي بديل يعني اذا انسان تحير اه تخير في قضية وحار امره اذا مات
يفزع جاء عن عمار بن ياسر انه قال ما ندم من استشار وما خاب من استخار. نعم. النبي عليه الصلاة والسلام كما في الحديث اظن ابن مسعود عند الامام البخاري قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن. يا الله! تخيل كما يعلمنا السورة من القرآن. اهميتها من ذي اهميتها؟ وما هي الاستخارة شيخنا؟ انه حينما يريد ان يقوم بعمل ويهم بعمله بعدما استشار طبعا الاستخارة بعد الاستشارة. نعم. استشارة يستشير
يفحص الامور يبحث عنها كذا الان يسأل من الله سبحانه وتعالى ذلك. فيقول اللهم اني اصلي ركعتين من غير الفريضة ويقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب يا الله اللهم ان
كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي هذا الامر خير لي في ديني ودنياي واهلي ومالي ومعاشي وعاقبة امري وعاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه. وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ودنياي واهلي ومالي وعاقبة امري وعاجل امري واجله فاصرفه عني. واصرفني عنه ثم
اكتب لي الخير حيث كان ورضني به. يا الله! يدعو هذا الدعاء قبل الدعاء يعني. سبحان الله يعني اه الناس يجب ان يعني ففروا الى الله احسنت يعني نفر من الله اليه. سبحان الله. اين نفر الى الله؟ كيف نذهب لهؤلاء الدجالين؟ هؤلاء الكذابين؟ هؤلاء المنتفعين. ونترك الله سبحانه وتعالى الذي
بيده ملكوت كل شيء. ومقادير الامور كلها بيده ومفاتيح الامور. بيده كل شيء سبحانه وتعالى. فبناء على ذلك لما يفعل الانسان مثل هذا الاشياء صدقني صدقني انه سينال الرضا الداخلي. يعني حتى ذكر بعض العلماء
ان الانسان قد يبتلى ببرية او مصيبة فيناجي الله في السحر في الثلث الاخير من الليل. يا الله قال فيشرق قلبه. يا الله. ويجد في نفسه راحة وطمأنينة رغم هذا البلاء الذي ابتلي به لانه ناجى الله سبحانه وتعالى واشرقت نفسه
فيكسيه الله سبحانه وتعالى رحمة وحنانا منه سبحانه وتعالى. سبحانه وتعالى. فيزيل هذا الهم بسبب اشراق قلبه بدعاء ربه ومناجاة ربه. لا اله الا الله. بس من يصل الى مثل هذه الحالات؟ انه
يا رب ارفع عني البأس يا رب ارفع عني الضر يا رب ارفع عني البلاء فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا. يا رب. يعملون. هم هي الحقيقة هذه المشكلة انه
القلب ويبتعد عن الله. يقول انا ابتليت سألت الله مرة مرتين وما ما استجاب لي. اريد ان اذهب الى هؤلاء. والله لن لن يزيدوك الا رهقا. كذلك من هؤلاء السحرة. اه السحر والذهاب الى السحرة. كثير من حتى من المسلمين يعني كثير من المسلمين يذهبون الى السحرة ويعتقدون ان
انهم ينفعون ويضرون بغير الله عز وجل. نقول ان السحر حق نعم. لكن يعني ما حكم من يتوجه الى هؤلاء السحرة؟ نعم. السحر حق لكن الانسان لما يذهب الى مثل هؤلاء السحرة
معلوم ان حال الساحر انه آآ يشتغل بامور اما انها تخيلية يخيل للانسان انه شيء كما قال الله عز وجل في الايات القرآنية يخل اليهم من سحرهم انها تسعى او انها اشياء قد تقلب الامور وتقلب الحقائق بما يظنه هو آآ يعني يعني اجزاء اشياء معنوية فتنقلب الى ان تكون مادية بما يراه هو
ويتخيله هو المشكلة في السحر ان ان الله سبحانه وتعالى جعل حالته موازية لحالة الكفر يا الله فيتعلمون منهم ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم بضارين به من احد الا باذن الله. باذن الله. ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم. ولقد علموا لمن اشتراه ما لهم في الاخرة
من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون بعدين قال الله عز وجل ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون. نعم. وفي بداية الاية واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان. لاحظ هاي الاية اللي انا نسيت ان اقولها وما كفر سليمان
ولكن الشياطين كفروا. يعني قضية تعليق السحر كذلك بايش؟ بقضية الكفر بالله سبحانه وتعالى. لا اله الا الحالة انه كثير من الناس يذهب الى هؤلاء السحرة وهؤلاء السحرة اكثرهم اكثرهم
يتعاملون مع الشياطين ومع مردة الجان الذين لا يؤمنون بالله سبحانه وتعالى. نعم وان كان بعض العلماء يقول صف لنا سحرك فان كان هذا السحر من اعمال الشعوذة والاشياء التي آآ تقارف فيها
فز هؤلاء القوم اه الكفريات والشركيات فانه كافر وان كان غير ذلك فانه فاسق فاجر ظالم متجبر. يعني القضية ما هي قضية سهلة. نعم الذهاب الى الذهاب الى مثل هؤلاء
احيانا حتى تجد ان بعضهم يسألون ما اسم ابيك ما اسم امك؟ هم. اريد مثلا اه شيئا من اه من شعري فلان. اريد مثلا اه ان تعطيني مثلا لو اه جاكيت
مثلا آآ شيء يخصه شيء يخصه. نعم ثم بعد ذلك يتمتم ويهذي بطلاسم هذيانات. وقد تكون كفرية في لغة السحرة. هي اصلا كثير من كتبهم فيها طناسم كفرية. ولذلك العلماء اصلا حرموا تعلم السحر. يا الله! مجرد تعلم السحر حرام. صلى الله عليه وسلم. لان هذا علم يضر ولا ينفع. نعم. هذا علم يضر ولا ينفع
قالوا لا يجوز تعلمه الا يعني هذا قيد قيده بعض العلماء الا لاناس من اهل الصدق والدين والصلاح لا علانية في ان يتعلم ولكن على نية ان يكشف حال السحرة من خلال علم هؤلاء بهم. نعم. يعني انه عرف انه هذي الطلاسم هذي الاشياء هي سحرية كفرية شركية
يعني مش يجي واحد يشوف مثلا سين صاد ومش عارف بعض اه المعادلات المعادلات الرياضية فيظن انها سحر لا يعني اشياء نعم انها كذلك فيكون فيها آآ ما لا يرضي الله سبحانه وتعالى من شركيات وموبقات. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح قال اجتنبوا السبع
الموبقات. نعم. نعم. ذكر الشرك بالله ثم قال ايش؟ السحر. يا الله. السحر. يعني سبع موبقات وسحر طب لماذا؟ يعني اعتبر من السبع الموبقات السحر. لان هذا السحر حالته حالة الايذاء والاضرار بالناس وظلم
وظلم الناس من جهة. نعم. ومن جهة اخرى ان فيه والعياذ بالله اه اعتداء على حق لله سبحانه وتعالى. لان هذا الساحر يفعل اشياء طالبا ويعتقد الناس انها فيها نفع وضر نعم وهذا وهذا في الحقيقة لا ينفع لا لا ينفع ولا يضر الا الله سبحانه وتعالى اكرمك الله وجزاك الله
ونحن يعني نرشد الى قضية الانسان ان يعني آآ ان يلتزم ذكر الله عز وجل والالتجاء الى الله عز وجل وان يدعو الله وان يبتهل الى الله عز وجل وان يتقرب الى الله. والله بذلك
ان الله كافيه؟ اليس الله بكاف عبده؟ جزاكم الله خير وفتح الله عليك واكرمنا الله عز وجل بما تقدمه لنا يعني من معلومات ومن علم طيب وجزاك الله خيرا في نهاية المطاف اه مشاهدينا الكرام بعد ان طفنا في هذه الممارسات الخاطئة التي جاء الاسلام للتحذير منها وبيان موقفه منها. اسأل الله عز وجل
وجل ان يجعلنا واياكم ممن ينتهي عن هذه الممارسات الخاطئة انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس