1
00:00:00.300 --> 00:00:42.150
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على خير البريات محمد بن عبد الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه اهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام مع برنامجكم المتجدد دين القيمة

2
00:00:43.050 --> 00:00:57.950
في هذه الحلقة سنتحدث حول حقيقة التوحيد ولا انسى ان ارحب بفضيلة ضيفنا الشيخ حياك الله. خباب الحمد ابو عبد الله حياكم الله شيخنا. اهلا وسهلا ومرحبا. وهو شيخنا وشيخ الجميع حفظه الله

3
00:00:59.350 --> 00:01:22.500
آآ حقيقة التوحيد الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة

4
00:01:23.300 --> 00:01:37.550
فقال احد الصحابة معاذ ابن جبل يا رسول الله دعني ابلغ الناس ما قلته فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حتى لا يتكلوا او كما قال صلى الله عليه وسلم

5
00:01:38.500 --> 00:01:59.000
فتعالوا بنا نتعرف على التوحيد لا اله الا الله معناها وفضلها ومستلزماتها وثمارها واثارها في هذا الواقع. كيف نحقق ذلك ففي البداية شيخنا حياكم الله. يا مرحبا بك. الله يكرمك يا ابو نايف

6
00:01:59.150 --> 00:02:10.950
كيف حالك شيخ نور؟ الله يكرمك. رفع الله من قدرك. الحمد لله. فضل من الله ونعم. الله يجزيك خير شيخ خباب. نعم. التوحيد من جماليات الدين هذا ما دعا اليه الانبياء من قبرنا. نعم

7
00:02:11.150 --> 00:02:27.950
يا وكلهم كان يقول يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره والله سبحانه وتعالى قال الله لا اله الا هو الحي القيوم فوصف نفسه سبحانه وتعالى بلا اله الا هو سبحانه سبحانه

8
00:02:28.100 --> 00:02:45.900
ما هو التوحيد شيخنا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه توحيد هو افراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة وقصد الحق من الخلق ان الخلق

9
00:02:46.100 --> 00:03:03.400
يقصدون الله سبحانه وتعالى فيعبدونه ويوحدونه لا يشركون معه احد غير الله سبحانه وتعالى. سبحانه وتعالى وهذه الدعوة التي قام بها الانبياء والرسل عليهم الصلوات والسلام ما كان من نبي الا

10
00:03:03.500 --> 00:03:20.950
ويخبر بهذا المعنى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. يا كلما وحد العبد ربه سبحانه وتعالى وكذلك اعطاه هذه العبادة التي لا يصرفها لاحد الا هو

11
00:03:21.250 --> 00:03:39.750
من توكل من رغبة من رهبة من انابة من استغاثة من دعاء من خشية من وجل كل ذلك سواء اكانت اعمال القلوب او اعمال الالسنة او اعمال الجوارح كلها لله كما كان يقول الامام ابن القيم رحمه الله

12
00:03:40.000 --> 00:04:02.950
فلواحد كن واحدا في واحد اعني سبيل الحق والايمان. الله الله. اجعل عملك الواحد لله الواحد ولا تقصد به احد غير الله سبحانه وتعالى فلا تشرك بالله لا تعمل ما لا يرضي الله سبحانه وتعالى من رياء من مباهاة من سمعة. لان التوحيد كذلك

13
00:04:03.000 --> 00:04:20.600
كما يقول ابن القيم في الفوائد لطيف شفاف كالزجاجة. الله الله. تشوهه اللحظة واللفظة والشهوة الخفية. يا الله اللحظة نظرة تنظر اليها تنظر فيها الى غير ما يرضي الله سبحانه وتعالى

14
00:04:20.650 --> 00:04:41.350
تدخل في قلبك او يدخل في قلب الشخص فتؤثر به فربما والعياذ بالله يكفر بالله او يشرك بالله او يضعف ايمانه. الله ولا فيتشوق  واللفظة رب كلمة لا تلقي لها بالا تهوي بك في النار سبعين سبعون خريفا. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. والشهوة الخفية حب الرياسة

15
00:04:41.500 --> 00:05:04.800
الرياء المباهاة. اذا التوحيد في الحقيقة كما انه آآ واضح بين الا انه شفاف. فلذلك عنينا بان نتحدث عن هذا الجانب بهذا المنطلق. ومن هنا الانبياء على ايمانهم. الله اكبر. ذكرت انا شيخ نور بقول الله تبارك وتعالى فاعلم انه لا اله الا الله

16
00:05:05.350 --> 00:05:17.200
الى ما يدعو النبي عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم للتوحيد. طيب هذه الاية بعد ثلاثطعشر سنة من الدعوة الى التوحيد نزلت على النبي عليه الصلاة والسلام. الله عليه. لان السورة سورة محمد

17
00:05:17.800 --> 00:05:28.800
وسورة محمد مدنية مدنية ففعليا يعني بعد ثلاطعشر عام من الدعوة الى التوحيد ايش رب العالمين بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم؟ فاعلم انه لا اله الا الله الله! نعم

18
00:05:28.950 --> 00:05:41.750
يعني انت متخيل الوضع رب النبي صلى الله عليه وسلم كما يروي ربيعة بن عباد الديبي عند الامام الحاكم في المستدرك وابن حبان وصححه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:05:41.850 --> 00:05:58.250
بسوق ذي المجاز وسوقي ذي المجنة. الله. وسوقي عكاظ وهو يمشي بالناس بين الناس والناس متقصفون عليه يعني كل واحد فيهم ينظر الى النبي عليه الصلاة والسلام يدخل في فجاجها ويقول يا

20
00:05:58.250 --> 00:06:14.550
يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا النبي عليه الصلاة والسلام رسالته الى لا اله الا الله رب العالمين بعد ثلطعشر سنة من التوحيد يقول للنبي صلى الله عليه وسلم فاعلم انه لا اله الا

21
00:06:14.550 --> 00:06:33.800
يلا لو ان جاء لو انه جاءنا احد فقال لنا اعلم انه لا اله الا الله. يقول واحد وانا مالي انا مسلم نعم لكننا نحتاج الى زيادة في الايمان نحتاج الى معرفة تتجدد. لذلك كان منهج الصحابة كما اخرج الامام ابن ابي شيبة في كتاب الامام

22
00:06:33.800 --> 00:06:43.800
جيد عن معاذ بن جبل قال تعال بنا نؤمن ساعة. الله اكبر. يعني تعال بنا نجدد توحيدنا. وجاء في حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام وان كان في سنده مقال لكن يريثه يورده

23
00:06:43.800 --> 00:06:59.600
بعض العلماء في هذه المجالات قال ان الايمان ليخلق في جوف احدكم. الله الله. فجددوه. فقالوا يا رسول الله وكيف نجدده؟ قال قولوا لا اله الا الله. الله الله تجديد الايمان بلا اله الا الله. نعم. هذه الكلمة يا شيخ نور لا اله الا الله

24
00:06:59.650 --> 00:07:12.500
ما كنت ساسألك عنه. اي نعم تفضل. اه كثير من الناس يقول لا اله الا لكن يجهل معاني لا اله الا الله آآ لا يعلم مستلزمات كلمة لا اله الا الله

25
00:07:12.750 --> 00:07:25.700
فما هي لا اله الا الله الله يفتح عليك ويرضى عنك ان لا اله الا الله هي كلمة كذلك لا تقال على اللسان فقط. نعم يعني لو انه يا شيخ نور احنا بدنا نحكي لا اله الا الله وخلاص

26
00:07:26.050 --> 00:07:36.400
كثير من الناس حقت لا اله الا الله ومشت. لذلك اول ما سيسأل عنه العبد من ربك؟ من ربك؟ نعم. ما دينك؟ نعم. من نبيك؟ صلى الله عليه وسلم. نعم

27
00:07:36.450 --> 00:07:56.400
سبحان الله! هذه الكلمة تجعل المرء كذلك يقر بها ويقوم بها اذا لابد من قول لها وقيام بمقتضياتها. نعم. وهذا الايمان شيخنا فالامام ما وقر في القلب وصدقهم وصدقه العمد. الله. كذلك الايمان

28
00:07:56.450 --> 00:08:21.450
لفظ باللسان وايمان بالجنان وعمل بالاركان. اذا هو امر مترابط لفظي وقلبي وجوارحي العمل نعم نعم. لذلك شيخ نور حقيقة لما الواحد بده يقول هذه الكلمة بده يتذكر انه كفار قريش كانوا يعرفوا معنى لا اله الا الله فعليا يعني كثير منهم ولذلك لما قال الله اظن في

29
00:08:21.450 --> 00:08:36.550
سورة صاد اجعل الالهة الها واحدا لان هم عارفين انه الالة ها ها اذا واحد لما جاء رجل ابن ابن عباس رضي الله عنه كما اورد الامام الطبري في التفسير قال كم الها تعبد؟ قال سبعا في الارض

30
00:08:36.550 --> 00:08:47.600
وواحد في السماء قال اطرح السبعة الذين في الارض واقصد من في السماء. الله الله الله. لما كانوا يعرفوا فلما يجي واحد مثلا يقول لا اله الا الله لكن لما يغضب يسب الدين

31
00:08:47.750 --> 00:08:59.700
يا الله يكفر بالدين. الله الله. بيدخل الدين بكل صغيرة وكبيرة رجل يعرف لا اله الا الله لكن حينما تأتيه بعض الامور يذهب الى ساحر والعياذ بالله ليؤذي اخر. الله الله

32
00:08:59.800 --> 00:09:13.250
يعرف لا اله الا الله لكن والعياذ بالله يعلق قلبه وامله بغير الله سبحانه وتعالى. سواء من ميت او من حي. اذا خالف قوله عمله. بالضبط. نعم. وبناء على ذلك بيكون توحيده يا اما انه ناقص

33
00:09:13.400 --> 00:09:29.600
او قاصر وربما يكون باطل من هنا يا شيخ ذكر العلماء ان لا اله الا الله لها اركان ولها شروط الله الله اذا تأذن لنا نتحدث فيها اه طبعا احنا الله يكرمك كذلك مثل ما تفظلت في انه قضية التوحيد لا اله الا الله لها مستلزماتها

34
00:09:30.150 --> 00:09:47.250
كذلك لها شروطها واركانها. وهذا يعني ما ستثيره ان شاء الله وسنتحاوره باذن الله وندند. نعم. اذا يا شيخ نور الكلمة لا اله الا الله لها الشروط لها الاركان. نعم. الان الركنية في لا اله الا الله نفي واثبات. الله الله. اسمع بالله عليك هذا الاشي الجميل. هم

35
00:09:48.150 --> 00:10:05.650
لعلم الكهرباء يعرفه اهل الكهرباء الهندسة الكهربائية يقول لك انه في سلب بايجاب او في موجب وفي سالب هذه امور لا انا ولا انت بتعرفها. هم. لكن هم بيعرفوها. يعني بدقتها وتفصيلاتها التي لا ندركها نحن. لكن كمعلومات

36
00:10:06.150 --> 00:10:28.600
الايمان يقول لك الايمان قوى عبارة عن ايمان متعلق بايجاب وسلب الله الله يعني سلب اللي هو النفي والايجابي اللي هو الاثبات امن يكفر بالطاغوت نفيه الا الله هو يؤمن بالله اثبات

37
00:10:29.100 --> 00:10:47.650
من هنا اصبح لابد للمرء قبل ما يثبت انه يخلي يعني يبتعد عن الاوظار والاثار الكفر والشرك والمعاصي والادران وهذي الاشياء كلها ثم بعد ذلك يأتي بايش؟ بالاثبات فهناه العلماء بيقولوا

38
00:10:47.800 --> 00:11:05.100
التخلية ثم التحلية وبعدها عملية التصفية لانه يكون الانسان عنده بعض الدغل فيصفي اكثر. يصفي اكثر تخلية فهنا كذلك عندنا لا اله الا الله. الله الله. لا اله نفي. نفي

39
00:11:05.600 --> 00:11:23.850
الا الله اذا هنا في عندنا عملية نفي واثبات هذه الركنية. الايجاب والسلب. الايجاب نعم انما التوحيد ايجاب وسلب. الله الله فعلها في النفس فعل الكهرباء. الله الله لا والا قوة قاهرة

40
00:11:24.300 --> 00:11:38.550
تفعل في النفس فعل الكهرباء. الله اكبر الله اكبر. هذه المعنى انه التوحيد هو عبارة عن ايجاب وعن سلب. هم لا يمكن لاحد ان يوحد الله وقد اشرك مع الله عز وجل. غيره. تعرف يا شيخ

41
00:11:39.100 --> 00:11:53.450
كفار قريش لما كانوا يقولون لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك. نعم ما نعبدهم الا يقربون الى هؤلاء شفعاؤنا عند الله. لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك

42
00:11:53.650 --> 00:12:06.400
فلذلك ايش كان يقول ابن مسعود وابن عمر؟ لبيك حقا حقا تعبدا ورقة. الله اكبر. يعني انا في النهاية ما في عندي لا الا شريكا يعني ما بدي اجي اقول مثلا

43
00:12:06.550 --> 00:12:28.000
وبعض الناس بيفعل هذا الفعل. صحيح الناس كانت من كفار قريش وغيرهم يستغيثون يدعون. لكن احيانا يقول انا متوكل على الله وعليك الله اكبر. انا حاطط كذا كله فيك وناسي هنا في الحقيقة يحصل هنالك خرم وخرق في التوحيد. صحيح. فلذلك هنا لابد يكون في نفي

44
00:12:28.200 --> 00:12:54.350
ثم بعد ذلك اثبت هذا الركنية. اما الشروط فالشروط عظيمة الله اكبر والشروط هذه شيخ اه حقيقة جمعها العلماء من خلال الايات هي ثمانية الله! لكنها سهلة لكنها تعال بنا نعرضها ان شاء الله بطريقة طيبة. بطريقة ان شاء الله تعالى تكون مبسطة ان يعني ان نخوض في التفصيلات. نعم. هذه ربما لها

45
00:12:54.350 --> 00:13:13.100
حلقاتها الاكاديمية ان شاء الله باذن نتحدث بسلاسة ببساطة حتى يعني جمال التوحيد ويا سلام على الكلمة ان التوحيد له جمال. نعم. يعني في الحقيقة لما انه الواحد بده يتكلم الكلمة في النهاية لابد ان يبين ايش ايش المعاني الجمالية. ايش معاني الرونق

46
00:13:13.250 --> 00:13:33.500
ايش معاني ذاق طعم الايمان. الله الله. الايمان له طعم. طعم. حلاوة الايمان. الايمان له حلاوة. اذا يتذوق الايمان ويستطعم الايمان ويستحلي الايمان. الله الله. فبناء على ذلك احنا بدنا هيك نتعامل مع ايمانا ومع توحيدنا ومع عقيدتنا بهذه الطريقة ما بدنا نشعر انه العقيدة عقدة

47
00:13:33.900 --> 00:13:53.900
طب ما بدنا بعضهم مثل ما صورها بعض الناس. اه. من المتنطعين او من بعض الناس الذين لا يفهمون الدين فيظنون انه او نجعل التوحيد توحيد وحل نحن نريد ان يعني يجعلون الاخرين في اوحال والعياذ بالله الشبهات والشهوات نحن نريد ان نرتقي بالناس الى ان من الوحل الى التوحيد

48
00:13:53.900 --> 00:14:12.600
الله الله. من وحل من وحل الى وحد. من الى الله سبحانه وتعالى. الله فبقول لك يا شيخ علم يقين واخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها. الله الله. نعيدها

49
00:14:12.950 --> 00:14:34.700
اول شرط العلم وذكرنا الاية فاعلم انه لا اله الا الله. الله الله الله. لا يمكن لاحد. اذا التوحيد يجب على الانسان ان يتعلمه. يا سلام. من خلال كتاب ربنا سبحانه وتعالى. وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. وافعال كذلك الصحابة واساتذة الصحابة الذين يسألون يسترشدون يسألون النبي عليه الصلاة والسلام

50
00:14:34.700 --> 00:14:47.650
وستأتينا في اثناء الكلام بعض الاحاديث وبعض الاثار التي عن فضل التوحيد. يبين فيها الصحابة يعني اسئلتهم للنبي عليه الصلاة والسلام او قول النبي صلى الله عليه وسلم  العلم العلم

51
00:14:48.200 --> 00:15:00.900
ومن هو قول النبي عليه الصلاة والسلام من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة. الله الله انت لاحظ انك كذلك لما بدك تعرف التوحيد بدك تتعرف على الله تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة

52
00:15:01.550 --> 00:15:17.750
اذا العلم بالله والتعرف على الله يزيدك انسا بالله. اللهم وطمأنينة وسكينة. اللهم لا تجدها في اية حال من الاحوال الله الله. وهذه لذة يجدها الانسان في قلبه. النقطة الثانية اليقين

53
00:15:18.700 --> 00:15:33.500
اليقين الذي يخالف الشك والذي يخالف الريبة. الله الله. ريب فيه. احسنت. نعم. لا ريب فيه ذلك الكتاب لا ريب فيه. الله الله. تلاحظ اول ما تقول ذلك الكتاب بتقول لا ريب فيه

54
00:15:33.750 --> 00:15:47.000
دليل انه ايش؟ ما في عندك شك. ما في. ما في عندك آآ ريبة فهم في ريبهم يترددون. اللهم امين. ها اللهم عافنا. لذلك اليقين لا بد ان يكون بها يعني القلب مستيقنا. ولذلك قال

55
00:15:47.000 --> 00:15:59.500
انا النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله مستيقنا من قلبه. الله يعني قال لا اله الا الله عن يقين مش قال لا اله الا الله يا شيخ نور عن تجربة لنجرب. الله

56
00:16:00.850 --> 00:16:21.650
هذا لا يصلح اه لعل الله يهديني اه اه كيف؟ لا هذا لا يحصل مستيقنا بها قلب دخل الجنة. الله بعدين تلاحظ انه الشروط هنا ايش وراها وراها البوابة العظيمة. الله. البوابة العظيمة الى الله. الى السماء. الى الجنان. الله اكبر. اذا اعان الخلد. الى الفردوس الاعلى. نعم

57
00:16:21.650 --> 00:16:44.300
الله سبحانه وتعالى كذلك الاخلاص الا لله الدين الخالص قال الله فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص فلذلك جاء حديث النبي صلى الله عليه وسلم الاخر في البخاري ومسلم من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه لاحظ هذه احاديث ايات واحاديث نعم مخلصا من

58
00:16:44.300 --> 00:17:05.350
يعني كذلك لما يقول هذه الكلمة ما يقولها وفي قلبه آآ ضعف في الولاء لله عز وجل نعم. او اورياء. نعم. اورياء او خوف او انه وجل لأ انه انسان قالها ايش؟ باخلاص صادق الى الله سبحانه وتعالى. يمكن ان نقول. نعم

59
00:17:05.450 --> 00:17:18.750
انه الرياء سببه ضعف في التوحيد. نعم وضعف في الايمان ولا يأتي الرياء هكذا. لا يحزن. انما ينبت الرياء على قلب فاسد ولذلك تصديقا للكلام اللي تفضلت به يا شيخ نور

60
00:17:18.850 --> 00:17:31.950
انه النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح خافئ على النبي خاف على الامة الرياء اكثر من المسيح الدجال يا الله قال عليه الصلاة والسلام ان اخوف ما اخاف عليكم

61
00:17:32.750 --> 00:17:52.750
ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك. من المسيح الدجال الشرك. الله الله الله. يقوم الرجل فيزين صلاته للناس لما من نظر الرجل يا الله نسأل الله السلامة فلان ينظر الي بدي ازبط الصلاة وبدي احسن بدي انمق بدي كذا و مش النية اني زي ما قال ابو موسى الاشعري والله

62
00:17:52.750 --> 00:18:11.550
لو كنت اسمع اعلم يا رسول الله انك تسمع لي لحضرته لك تحبيرا. الله الله. هنا ولذلك هنا النية لها قلب لها لها الهيئة وبعض الناس يا شيخنا. نعم. يعني يقول لا اريد ان اصلي امام الناس في المساجد. هم. اخاف على نفسي الرياء. ماذا نقول لهم؟ نقول له

63
00:18:12.200 --> 00:18:25.900
صلي في المسجد وابتعد عن هذه النية التي تأتيك فترك العمل من اجل الناس ترك العمل من اجل الناس شرك. اللهم امين. والعمل من اجل الناس رياء. الله الله. والاخلاص

64
00:18:26.150 --> 00:18:41.650
ان يجنبك الله عز وجل اياهما كما قاله الامام الفضيل ابن عياض. رضي الله عنه فالانسان مش انه انه اذا الناس اصلا كما يقول بعض العلماء ود الشيطان لو ظفر منكم بهذا. الله الله. هو اصلا الشيطان معني بهذا الاشي انه يبعدك عن الصلاة عاساس الناس

65
00:18:41.900 --> 00:18:55.400
لا يعني تنظر اليك. والطرف الاخر كذلك ممكن يقول لك يعني ممكن تصلي هنا. حاول انك تختبي في البيت بعدين بيصير هكذا فقيه ابليس فقيه. اذا الاخلاص شيخنا. الاخلاص. نعم

66
00:18:55.500 --> 00:19:20.700
كذلك الصدق الصدق. الصدق يا ايها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا الله اكبر مع الله لك. وكونوا مع الصادقين. مبدأ الصدقية في التوحيد مهمة وجاء في ذلك حديث من قال لا اله الا الله صدقا من قلبه. الله الله. واضح. يعني يعني هذه الاحاديث ما اتينا بها من اه من عندنا

67
00:19:20.700 --> 00:19:36.300
وانما اتينا بها من سنة الهادي محمد صلى الله عليه وسلم الى الروضة ان الغيث يهمي. الله. في روابيها ويكسوها. عد الى سنة النبي. الصدق. الصدق اذا لابد يكون الانسان صادق وكذلك لا يكون ايش؟ لا يكون في عنده كذب. الله

68
00:19:36.750 --> 00:19:56.750
اه ان الكذب يهدي الى الفجور يهدي الى النار فلذلك ما بيقول هذه الكلمة والعياذ بالله كذب او انه يفتري على الله الكذب او هذا هذا الشيء كله ينافي. نعم. اذا العلم واليقين علم يقين واخلاص وصدقك محبة. محبة وهذا ما الحلقات

69
00:19:56.750 --> 00:20:15.650
نعم. ومن اعظم الايات في ذلك ان الله سبحانه وتعالى قال ومن الناس ان الله سبحانه وتعالى آآ قال آآ اتخذوا من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. ها؟ والذين امنوا هنا هنا. نعم. اشد حبا الله الله الله. قال العلماء اشد حبا لله

70
00:20:15.650 --> 00:20:35.050
من حب اولئك لاصنامهم الله وقال بعضهم اشد حبا لله من دعوى هؤلاء انهم يحبون الله. يا الله في جميع الاحوال على كلا القولين اشد حبا لله عز وجل. المحبة. المحبة لا يمكن لاحد ان يعبد الله وان يقول هذه الكلمة وهو في الحقيقة لم يحب الله سبحانه وتعالى. نعم

71
00:20:35.850 --> 00:20:53.050
ثابتة الانقياد الانقياد ينقاد الى الله سبحانه وتعالى. بعض الناس يظن ان الدين قول نعم دون فعل هل هذا صحيح ولذلك يا شيخ سؤالك له ارتباط بهذا الانقياد ايش بيكون؟ انقياد عملية

72
00:20:53.400 --> 00:21:13.950
اقبال. نعم لا يوجد في ذلك استكبار. قال الله عز وجل انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون يستكبرون. اذا الانسان اذا اراد ان يكون فعلا في الحقيقة قائلا لهذه الكلمة ينقاد الى الله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل. نعم. وانيبوا الى ربكم

73
00:21:13.950 --> 00:21:37.850
اسلموا له. الله! الانابة الى الله سبحانه والاستسلام لله. وهذا هو معنى الاسلام. الاستسلام لله بالتوحيد. والانقياد له بالطاعة والخلوص والبراءة من الشرك واهل الشرك اخيرا. والانقياد آآ علم يقين واخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها. والقبول لها ان الانسان لما يقول هذه الكلمة نختم به يا شيخنا

74
00:21:37.850 --> 00:21:47.850
نعم ان شاء الله تعالى ما بيقول يعني هو بعرف كل هذه المعاني ممكن ينقاد وممكن كذا لكن في الحقيقة ايش؟ لا يقبل لها بمعنى انه لا يطبقها لا يحققها في ارض الواقع

75
00:21:47.850 --> 00:22:07.850
اقع وهذا في الحقيقة مؤثر على دين العبد. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال في في حديث عنه لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به فيقبل يقبل ما عند الله. نعم. ايش يجي يرده. مش يجي بالاهواء. بالامزجة. او يجي يقول والله انا بحب هالدين. وبحب هالتوحيد. بس خايف فلان يزعل مني

76
00:22:07.850 --> 00:22:20.750
ما بدي ايش احقق التوحيد. الله. تعرف هذا بذكرني بمين؟ و بختم بهاي بهذا البيت. نعم ابو طالب ابو طالب نصر النبي صلى الله عليه وسلم نصرا عجيبا. الله الله. والماء والعام الذي مات فيه تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم حزن عليه فيه

77
00:22:20.900 --> 00:22:33.700
قالوا له اسلم اسلم قال انا بعرف انه دين النبي عليه الصلاة والسلام دين حق. يا الله! ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا. لولا المنامة او خناق او

78
00:22:33.700 --> 00:22:48.950
او حذاري مسبة حدا يلومني او يسبني لرأيتني سمحا بذاك مبينا. قبلته. بس شو السبب في ذلك؟ اني انا خايف من احد يلومني او خايف من احد يسبني ويشتمني. نعم. ومن هنا جاء كفار قريش قالوا يا يا ابا طالب

79
00:22:49.250 --> 00:22:59.250
اترغب عن ملة عبد المطلب؟ والنبي عليه الصلاة والسلام يقول قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله اخر شيء قال انا على ملة عبد المطلب يا الله على ذلك ما قبلها

80
00:22:59.250 --> 00:23:09.250
صلى الله عليه وسلم فلذلك هذه الشروط يا شيخ هي الشروط بعض العلماء زاد شرط ثامن اللي هو ان ان يكفر بكل ما يعبد من دون الله يعني اي احد مثلا يعبد من دون الله اه اه

81
00:23:09.250 --> 00:23:29.250
هذي كذلك داخلة في ضمن هذه الامور. هذه الشروط يتحقق بها توحيد العبد ويشعر العبد بانه في الحقيقة انسنجم فيها واطاع الله سبحانه عندها وفي نهاية المطاف شيخنا جزاك الله خير بعد ان آآ ابحرنا بحرا يعني آآ في هذه الشروط الطيبة المباركة اسأل الله عز وجل

82
00:23:29.250 --> 00:23:42.100
لان يجعلنا وآآ ومشاهدينا الكرام ممن حقق هذه الشروط. امين. في كلمة لا اله الا الله وفي التوحيد. وجعلها نبراسا له في حياته. في نهاية المطاف اذا حققنا هذه الشروط

83
00:23:42.650 --> 00:23:54.750
فزنا بجنة عرضها السماوات والارض. وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم ان لا اله الا الله دخل الجنة. واخر دعوانا وانا الحمد لله رب العالمين

84
00:23:54.800 --> 00:24:30.183
الصلاة والسلام على رسول الامين والسلام عليكم    اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس