الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على خير البريات محمد بن عبد الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه اهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام مع برنامجكم المتجدد دين القيمة
في هذه الحلقة سنتحدث حول حقيقة التوحيد ولا انسى ان ارحب بفضيلة ضيفنا الشيخ حياك الله. خباب الحمد ابو عبد الله حياكم الله شيخنا. اهلا وسهلا ومرحبا. وهو شيخنا وشيخ الجميع حفظه الله
آآ حقيقة التوحيد الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
فقال احد الصحابة معاذ ابن جبل يا رسول الله دعني ابلغ الناس ما قلته فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حتى لا يتكلوا او كما قال صلى الله عليه وسلم
فتعالوا بنا نتعرف على التوحيد لا اله الا الله معناها وفضلها ومستلزماتها وثمارها واثارها في هذا الواقع. كيف نحقق ذلك ففي البداية شيخنا حياكم الله. يا مرحبا بك. الله يكرمك يا ابو نايف
كيف حالك شيخ نور؟ الله يكرمك. رفع الله من قدرك. الحمد لله. فضل من الله ونعم. الله يجزيك خير شيخ خباب. نعم. التوحيد من جماليات الدين هذا ما دعا اليه الانبياء من قبرنا. نعم
يا وكلهم كان يقول يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره والله سبحانه وتعالى قال الله لا اله الا هو الحي القيوم فوصف نفسه سبحانه وتعالى بلا اله الا هو سبحانه سبحانه
ما هو التوحيد شيخنا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه توحيد هو افراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة وقصد الحق من الخلق ان الخلق
يقصدون الله سبحانه وتعالى فيعبدونه ويوحدونه لا يشركون معه احد غير الله سبحانه وتعالى. سبحانه وتعالى وهذه الدعوة التي قام بها الانبياء والرسل عليهم الصلوات والسلام ما كان من نبي الا
ويخبر بهذا المعنى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. يا كلما وحد العبد ربه سبحانه وتعالى وكذلك اعطاه هذه العبادة التي لا يصرفها لاحد الا هو
من توكل من رغبة من رهبة من انابة من استغاثة من دعاء من خشية من وجل كل ذلك سواء اكانت اعمال القلوب او اعمال الالسنة او اعمال الجوارح كلها لله كما كان يقول الامام ابن القيم رحمه الله
فلواحد كن واحدا في واحد اعني سبيل الحق والايمان. الله الله. اجعل عملك الواحد لله الواحد ولا تقصد به احد غير الله سبحانه وتعالى فلا تشرك بالله لا تعمل ما لا يرضي الله سبحانه وتعالى من رياء من مباهاة من سمعة. لان التوحيد كذلك
كما يقول ابن القيم في الفوائد لطيف شفاف كالزجاجة. الله الله. تشوهه اللحظة واللفظة والشهوة الخفية. يا الله اللحظة نظرة تنظر اليها تنظر فيها الى غير ما يرضي الله سبحانه وتعالى
تدخل في قلبك او يدخل في قلب الشخص فتؤثر به فربما والعياذ بالله يكفر بالله او يشرك بالله او يضعف ايمانه. الله ولا فيتشوق واللفظة رب كلمة لا تلقي لها بالا تهوي بك في النار سبعين سبعون خريفا. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. والشهوة الخفية حب الرياسة
الرياء المباهاة. اذا التوحيد في الحقيقة كما انه آآ واضح بين الا انه شفاف. فلذلك عنينا بان نتحدث عن هذا الجانب بهذا المنطلق. ومن هنا الانبياء على ايمانهم. الله اكبر. ذكرت انا شيخ نور بقول الله تبارك وتعالى فاعلم انه لا اله الا الله
الى ما يدعو النبي عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم للتوحيد. طيب هذه الاية بعد ثلاثطعشر سنة من الدعوة الى التوحيد نزلت على النبي عليه الصلاة والسلام. الله عليه. لان السورة سورة محمد
وسورة محمد مدنية مدنية ففعليا يعني بعد ثلاطعشر عام من الدعوة الى التوحيد ايش رب العالمين بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم؟ فاعلم انه لا اله الا الله الله! نعم
يعني انت متخيل الوضع رب النبي صلى الله عليه وسلم كما يروي ربيعة بن عباد الديبي عند الامام الحاكم في المستدرك وابن حبان وصححه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
بسوق ذي المجاز وسوقي ذي المجنة. الله. وسوقي عكاظ وهو يمشي بالناس بين الناس والناس متقصفون عليه يعني كل واحد فيهم ينظر الى النبي عليه الصلاة والسلام يدخل في فجاجها ويقول يا
يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا النبي عليه الصلاة والسلام رسالته الى لا اله الا الله رب العالمين بعد ثلطعشر سنة من التوحيد يقول للنبي صلى الله عليه وسلم فاعلم انه لا اله الا
يلا لو ان جاء لو انه جاءنا احد فقال لنا اعلم انه لا اله الا الله. يقول واحد وانا مالي انا مسلم نعم لكننا نحتاج الى زيادة في الايمان نحتاج الى معرفة تتجدد. لذلك كان منهج الصحابة كما اخرج الامام ابن ابي شيبة في كتاب الامام
جيد عن معاذ بن جبل قال تعال بنا نؤمن ساعة. الله اكبر. يعني تعال بنا نجدد توحيدنا. وجاء في حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام وان كان في سنده مقال لكن يريثه يورده
بعض العلماء في هذه المجالات قال ان الايمان ليخلق في جوف احدكم. الله الله. فجددوه. فقالوا يا رسول الله وكيف نجدده؟ قال قولوا لا اله الا الله. الله الله تجديد الايمان بلا اله الا الله. نعم. هذه الكلمة يا شيخ نور لا اله الا الله
ما كنت ساسألك عنه. اي نعم تفضل. اه كثير من الناس يقول لا اله الا لكن يجهل معاني لا اله الا الله آآ لا يعلم مستلزمات كلمة لا اله الا الله
فما هي لا اله الا الله الله يفتح عليك ويرضى عنك ان لا اله الا الله هي كلمة كذلك لا تقال على اللسان فقط. نعم يعني لو انه يا شيخ نور احنا بدنا نحكي لا اله الا الله وخلاص
كثير من الناس حقت لا اله الا الله ومشت. لذلك اول ما سيسأل عنه العبد من ربك؟ من ربك؟ نعم. ما دينك؟ نعم. من نبيك؟ صلى الله عليه وسلم. نعم
سبحان الله! هذه الكلمة تجعل المرء كذلك يقر بها ويقوم بها اذا لابد من قول لها وقيام بمقتضياتها. نعم. وهذا الايمان شيخنا فالامام ما وقر في القلب وصدقهم وصدقه العمد. الله. كذلك الايمان
لفظ باللسان وايمان بالجنان وعمل بالاركان. اذا هو امر مترابط لفظي وقلبي وجوارحي العمل نعم نعم. لذلك شيخ نور حقيقة لما الواحد بده يقول هذه الكلمة بده يتذكر انه كفار قريش كانوا يعرفوا معنى لا اله الا الله فعليا يعني كثير منهم ولذلك لما قال الله اظن في
سورة صاد اجعل الالهة الها واحدا لان هم عارفين انه الالة ها ها اذا واحد لما جاء رجل ابن ابن عباس رضي الله عنه كما اورد الامام الطبري في التفسير قال كم الها تعبد؟ قال سبعا في الارض
وواحد في السماء قال اطرح السبعة الذين في الارض واقصد من في السماء. الله الله الله. لما كانوا يعرفوا فلما يجي واحد مثلا يقول لا اله الا الله لكن لما يغضب يسب الدين
يا الله يكفر بالدين. الله الله. بيدخل الدين بكل صغيرة وكبيرة رجل يعرف لا اله الا الله لكن حينما تأتيه بعض الامور يذهب الى ساحر والعياذ بالله ليؤذي اخر. الله الله
يعرف لا اله الا الله لكن والعياذ بالله يعلق قلبه وامله بغير الله سبحانه وتعالى. سواء من ميت او من حي. اذا خالف قوله عمله. بالضبط. نعم. وبناء على ذلك بيكون توحيده يا اما انه ناقص
او قاصر وربما يكون باطل من هنا يا شيخ ذكر العلماء ان لا اله الا الله لها اركان ولها شروط الله الله اذا تأذن لنا نتحدث فيها اه طبعا احنا الله يكرمك كذلك مثل ما تفظلت في انه قضية التوحيد لا اله الا الله لها مستلزماتها
كذلك لها شروطها واركانها. وهذا يعني ما ستثيره ان شاء الله وسنتحاوره باذن الله وندند. نعم. اذا يا شيخ نور الكلمة لا اله الا الله لها الشروط لها الاركان. نعم. الان الركنية في لا اله الا الله نفي واثبات. الله الله. اسمع بالله عليك هذا الاشي الجميل. هم
لعلم الكهرباء يعرفه اهل الكهرباء الهندسة الكهربائية يقول لك انه في سلب بايجاب او في موجب وفي سالب هذه امور لا انا ولا انت بتعرفها. هم. لكن هم بيعرفوها. يعني بدقتها وتفصيلاتها التي لا ندركها نحن. لكن كمعلومات
الايمان يقول لك الايمان قوى عبارة عن ايمان متعلق بايجاب وسلب الله الله يعني سلب اللي هو النفي والايجابي اللي هو الاثبات امن يكفر بالطاغوت نفيه الا الله هو يؤمن بالله اثبات
من هنا اصبح لابد للمرء قبل ما يثبت انه يخلي يعني يبتعد عن الاوظار والاثار الكفر والشرك والمعاصي والادران وهذي الاشياء كلها ثم بعد ذلك يأتي بايش؟ بالاثبات فهناه العلماء بيقولوا
التخلية ثم التحلية وبعدها عملية التصفية لانه يكون الانسان عنده بعض الدغل فيصفي اكثر. يصفي اكثر تخلية فهنا كذلك عندنا لا اله الا الله. الله الله. لا اله نفي. نفي
الا الله اذا هنا في عندنا عملية نفي واثبات هذه الركنية. الايجاب والسلب. الايجاب نعم انما التوحيد ايجاب وسلب. الله الله فعلها في النفس فعل الكهرباء. الله الله لا والا قوة قاهرة
تفعل في النفس فعل الكهرباء. الله اكبر الله اكبر. هذه المعنى انه التوحيد هو عبارة عن ايجاب وعن سلب. هم لا يمكن لاحد ان يوحد الله وقد اشرك مع الله عز وجل. غيره. تعرف يا شيخ
كفار قريش لما كانوا يقولون لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك. نعم ما نعبدهم الا يقربون الى هؤلاء شفعاؤنا عند الله. لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك
فلذلك ايش كان يقول ابن مسعود وابن عمر؟ لبيك حقا حقا تعبدا ورقة. الله اكبر. يعني انا في النهاية ما في عندي لا الا شريكا يعني ما بدي اجي اقول مثلا
وبعض الناس بيفعل هذا الفعل. صحيح الناس كانت من كفار قريش وغيرهم يستغيثون يدعون. لكن احيانا يقول انا متوكل على الله وعليك الله اكبر. انا حاطط كذا كله فيك وناسي هنا في الحقيقة يحصل هنالك خرم وخرق في التوحيد. صحيح. فلذلك هنا لابد يكون في نفي
ثم بعد ذلك اثبت هذا الركنية. اما الشروط فالشروط عظيمة الله اكبر والشروط هذه شيخ اه حقيقة جمعها العلماء من خلال الايات هي ثمانية الله! لكنها سهلة لكنها تعال بنا نعرضها ان شاء الله بطريقة طيبة. بطريقة ان شاء الله تعالى تكون مبسطة ان يعني ان نخوض في التفصيلات. نعم. هذه ربما لها
حلقاتها الاكاديمية ان شاء الله باذن نتحدث بسلاسة ببساطة حتى يعني جمال التوحيد ويا سلام على الكلمة ان التوحيد له جمال. نعم. يعني في الحقيقة لما انه الواحد بده يتكلم الكلمة في النهاية لابد ان يبين ايش ايش المعاني الجمالية. ايش معاني الرونق
ايش معاني ذاق طعم الايمان. الله الله. الايمان له طعم. طعم. حلاوة الايمان. الايمان له حلاوة. اذا يتذوق الايمان ويستطعم الايمان ويستحلي الايمان. الله الله. فبناء على ذلك احنا بدنا هيك نتعامل مع ايمانا ومع توحيدنا ومع عقيدتنا بهذه الطريقة ما بدنا نشعر انه العقيدة عقدة
طب ما بدنا بعضهم مثل ما صورها بعض الناس. اه. من المتنطعين او من بعض الناس الذين لا يفهمون الدين فيظنون انه او نجعل التوحيد توحيد وحل نحن نريد ان يعني يجعلون الاخرين في اوحال والعياذ بالله الشبهات والشهوات نحن نريد ان نرتقي بالناس الى ان من الوحل الى التوحيد
الله الله. من وحل من وحل الى وحد. من الى الله سبحانه وتعالى. الله فبقول لك يا شيخ علم يقين واخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها. الله الله. نعيدها
اول شرط العلم وذكرنا الاية فاعلم انه لا اله الا الله. الله الله الله. لا يمكن لاحد. اذا التوحيد يجب على الانسان ان يتعلمه. يا سلام. من خلال كتاب ربنا سبحانه وتعالى. وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. وافعال كذلك الصحابة واساتذة الصحابة الذين يسألون يسترشدون يسألون النبي عليه الصلاة والسلام
وستأتينا في اثناء الكلام بعض الاحاديث وبعض الاثار التي عن فضل التوحيد. يبين فيها الصحابة يعني اسئلتهم للنبي عليه الصلاة والسلام او قول النبي صلى الله عليه وسلم العلم العلم
ومن هو قول النبي عليه الصلاة والسلام من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة. الله الله انت لاحظ انك كذلك لما بدك تعرف التوحيد بدك تتعرف على الله تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة
اذا العلم بالله والتعرف على الله يزيدك انسا بالله. اللهم وطمأنينة وسكينة. اللهم لا تجدها في اية حال من الاحوال الله الله. وهذه لذة يجدها الانسان في قلبه. النقطة الثانية اليقين
اليقين الذي يخالف الشك والذي يخالف الريبة. الله الله. ريب فيه. احسنت. نعم. لا ريب فيه ذلك الكتاب لا ريب فيه. الله الله. تلاحظ اول ما تقول ذلك الكتاب بتقول لا ريب فيه
دليل انه ايش؟ ما في عندك شك. ما في. ما في عندك آآ ريبة فهم في ريبهم يترددون. اللهم امين. ها اللهم عافنا. لذلك اليقين لا بد ان يكون بها يعني القلب مستيقنا. ولذلك قال
انا النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله مستيقنا من قلبه. الله يعني قال لا اله الا الله عن يقين مش قال لا اله الا الله يا شيخ نور عن تجربة لنجرب. الله
هذا لا يصلح اه لعل الله يهديني اه اه كيف؟ لا هذا لا يحصل مستيقنا بها قلب دخل الجنة. الله بعدين تلاحظ انه الشروط هنا ايش وراها وراها البوابة العظيمة. الله. البوابة العظيمة الى الله. الى السماء. الى الجنان. الله اكبر. اذا اعان الخلد. الى الفردوس الاعلى. نعم
الله سبحانه وتعالى كذلك الاخلاص الا لله الدين الخالص قال الله فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص فلذلك جاء حديث النبي صلى الله عليه وسلم الاخر في البخاري ومسلم من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه لاحظ هذه احاديث ايات واحاديث نعم مخلصا من
يعني كذلك لما يقول هذه الكلمة ما يقولها وفي قلبه آآ ضعف في الولاء لله عز وجل نعم. او اورياء. نعم. اورياء او خوف او انه وجل لأ انه انسان قالها ايش؟ باخلاص صادق الى الله سبحانه وتعالى. يمكن ان نقول. نعم
انه الرياء سببه ضعف في التوحيد. نعم وضعف في الايمان ولا يأتي الرياء هكذا. لا يحزن. انما ينبت الرياء على قلب فاسد ولذلك تصديقا للكلام اللي تفضلت به يا شيخ نور
انه النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح خافئ على النبي خاف على الامة الرياء اكثر من المسيح الدجال يا الله قال عليه الصلاة والسلام ان اخوف ما اخاف عليكم
ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك. من المسيح الدجال الشرك. الله الله الله. يقوم الرجل فيزين صلاته للناس لما من نظر الرجل يا الله نسأل الله السلامة فلان ينظر الي بدي ازبط الصلاة وبدي احسن بدي انمق بدي كذا و مش النية اني زي ما قال ابو موسى الاشعري والله
لو كنت اسمع اعلم يا رسول الله انك تسمع لي لحضرته لك تحبيرا. الله الله. هنا ولذلك هنا النية لها قلب لها لها الهيئة وبعض الناس يا شيخنا. نعم. يعني يقول لا اريد ان اصلي امام الناس في المساجد. هم. اخاف على نفسي الرياء. ماذا نقول لهم؟ نقول له
صلي في المسجد وابتعد عن هذه النية التي تأتيك فترك العمل من اجل الناس ترك العمل من اجل الناس شرك. اللهم امين. والعمل من اجل الناس رياء. الله الله. والاخلاص
ان يجنبك الله عز وجل اياهما كما قاله الامام الفضيل ابن عياض. رضي الله عنه فالانسان مش انه انه اذا الناس اصلا كما يقول بعض العلماء ود الشيطان لو ظفر منكم بهذا. الله الله. هو اصلا الشيطان معني بهذا الاشي انه يبعدك عن الصلاة عاساس الناس
لا يعني تنظر اليك. والطرف الاخر كذلك ممكن يقول لك يعني ممكن تصلي هنا. حاول انك تختبي في البيت بعدين بيصير هكذا فقيه ابليس فقيه. اذا الاخلاص شيخنا. الاخلاص. نعم
كذلك الصدق الصدق. الصدق يا ايها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا الله اكبر مع الله لك. وكونوا مع الصادقين. مبدأ الصدقية في التوحيد مهمة وجاء في ذلك حديث من قال لا اله الا الله صدقا من قلبه. الله الله. واضح. يعني يعني هذه الاحاديث ما اتينا بها من اه من عندنا
وانما اتينا بها من سنة الهادي محمد صلى الله عليه وسلم الى الروضة ان الغيث يهمي. الله. في روابيها ويكسوها. عد الى سنة النبي. الصدق. الصدق اذا لابد يكون الانسان صادق وكذلك لا يكون ايش؟ لا يكون في عنده كذب. الله
اه ان الكذب يهدي الى الفجور يهدي الى النار فلذلك ما بيقول هذه الكلمة والعياذ بالله كذب او انه يفتري على الله الكذب او هذا هذا الشيء كله ينافي. نعم. اذا العلم واليقين علم يقين واخلاص وصدقك محبة. محبة وهذا ما الحلقات
نعم. ومن اعظم الايات في ذلك ان الله سبحانه وتعالى قال ومن الناس ان الله سبحانه وتعالى آآ قال آآ اتخذوا من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. ها؟ والذين امنوا هنا هنا. نعم. اشد حبا الله الله الله. قال العلماء اشد حبا لله
من حب اولئك لاصنامهم الله وقال بعضهم اشد حبا لله من دعوى هؤلاء انهم يحبون الله. يا الله في جميع الاحوال على كلا القولين اشد حبا لله عز وجل. المحبة. المحبة لا يمكن لاحد ان يعبد الله وان يقول هذه الكلمة وهو في الحقيقة لم يحب الله سبحانه وتعالى. نعم
ثابتة الانقياد الانقياد ينقاد الى الله سبحانه وتعالى. بعض الناس يظن ان الدين قول نعم دون فعل هل هذا صحيح ولذلك يا شيخ سؤالك له ارتباط بهذا الانقياد ايش بيكون؟ انقياد عملية
اقبال. نعم لا يوجد في ذلك استكبار. قال الله عز وجل انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون يستكبرون. اذا الانسان اذا اراد ان يكون فعلا في الحقيقة قائلا لهذه الكلمة ينقاد الى الله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل. نعم. وانيبوا الى ربكم
اسلموا له. الله! الانابة الى الله سبحانه والاستسلام لله. وهذا هو معنى الاسلام. الاستسلام لله بالتوحيد. والانقياد له بالطاعة والخلوص والبراءة من الشرك واهل الشرك اخيرا. والانقياد آآ علم يقين واخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها. والقبول لها ان الانسان لما يقول هذه الكلمة نختم به يا شيخنا
نعم ان شاء الله تعالى ما بيقول يعني هو بعرف كل هذه المعاني ممكن ينقاد وممكن كذا لكن في الحقيقة ايش؟ لا يقبل لها بمعنى انه لا يطبقها لا يحققها في ارض الواقع
اقع وهذا في الحقيقة مؤثر على دين العبد. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال في في حديث عنه لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به فيقبل يقبل ما عند الله. نعم. ايش يجي يرده. مش يجي بالاهواء. بالامزجة. او يجي يقول والله انا بحب هالدين. وبحب هالتوحيد. بس خايف فلان يزعل مني
ما بدي ايش احقق التوحيد. الله. تعرف هذا بذكرني بمين؟ و بختم بهاي بهذا البيت. نعم ابو طالب ابو طالب نصر النبي صلى الله عليه وسلم نصرا عجيبا. الله الله. والماء والعام الذي مات فيه تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم حزن عليه فيه
قالوا له اسلم اسلم قال انا بعرف انه دين النبي عليه الصلاة والسلام دين حق. يا الله! ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا. لولا المنامة او خناق او
او حذاري مسبة حدا يلومني او يسبني لرأيتني سمحا بذاك مبينا. قبلته. بس شو السبب في ذلك؟ اني انا خايف من احد يلومني او خايف من احد يسبني ويشتمني. نعم. ومن هنا جاء كفار قريش قالوا يا يا ابا طالب
اترغب عن ملة عبد المطلب؟ والنبي عليه الصلاة والسلام يقول قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله اخر شيء قال انا على ملة عبد المطلب يا الله على ذلك ما قبلها
صلى الله عليه وسلم فلذلك هذه الشروط يا شيخ هي الشروط بعض العلماء زاد شرط ثامن اللي هو ان ان يكفر بكل ما يعبد من دون الله يعني اي احد مثلا يعبد من دون الله اه اه
هذي كذلك داخلة في ضمن هذه الامور. هذه الشروط يتحقق بها توحيد العبد ويشعر العبد بانه في الحقيقة انسنجم فيها واطاع الله سبحانه عندها وفي نهاية المطاف شيخنا جزاك الله خير بعد ان آآ ابحرنا بحرا يعني آآ في هذه الشروط الطيبة المباركة اسأل الله عز وجل
لان يجعلنا وآآ ومشاهدينا الكرام ممن حقق هذه الشروط. امين. في كلمة لا اله الا الله وفي التوحيد. وجعلها نبراسا له في حياته. في نهاية المطاف اذا حققنا هذه الشروط
فزنا بجنة عرضها السماوات والارض. وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم ان لا اله الا الله دخل الجنة. واخر دعوانا وانا الحمد لله رب العالمين
الصلاة والسلام على رسول الامين والسلام عليكم اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس