1
00:00:00.200 --> 00:00:20.550
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائك الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد لقد اختار الله عز وجل بقعة الكعبة

2
00:00:20.600 --> 00:00:36.350
وشرفها وكرمها قال الله جل جلاله وربك يخلق ما يشاء ويختار اي يختار ما يشاء جل جلاله. ثم قال الله بعد ذلك ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون

3
00:00:36.650 --> 00:00:55.850
ما كان لاحد ان يختار مع خيرة الله جل جلاله. والله جل جلاله قد اختار نبيه واصطفاه واختار لنبيه ان يكون من مكة واختار هذه البقعة الشريفة بقعة الكعبة بقعة المسجد الحرام. جعلها الله جل جلاله مناسك لعباده

4
00:00:55.900 --> 00:01:15.900
شرفها الله جل جلاله. اوجب على عباده الاتيان الى الكعبة من القرب والبعد من كل فج عميق. لا يدخلون الى المسجد الحرام الا متخشعين متذللين كاشفي رؤوسهم متجردين عن لباس اهل الدنيا. جعل الله المسجد حرما امنا. لا يسفك فيه ذنب

5
00:01:15.900 --> 00:01:36.100
لا تعضد به شجرة لا ينفر له صيد لا يختلى خلاه لا تلتقط لقطته للتمليك وانما تكون للتعريف ليس الا جعل الله قصد المسجد الحرام مكفرا لما سلف من الذنوب. ماحيا للاوزار حاطا للخطايا كما في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال رسول الله

6
00:01:36.100 --> 00:01:48.400
اي صلى الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه لم يرظى الله لقاصده من الثواب شيئا دون الجنة. ففي السنن من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال

7
00:01:48.700 --> 00:02:11.150
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة ليس المبرور ثواب الا الجنة وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء

8
00:02:11.150 --> 00:02:32.150
الى الجنة لو لم يكن البلد الامين خير بلاد الله واحبها اليه ومختاره من البلاد. لما جعل الله عرصات البلد الامين مناسك للعباد فرض عليهم قصدها كما جعل الله ذلك من اكد فروض الاسلام. اقسم الله بالبلد الامين في كتابه العزيز في موضعين. قال الله جل جلاله وهذا البلد الامين. وقال الله جل جلاله

9
00:02:32.150 --> 00:02:53.900
لا اقسم بهذا البلد ليس على وجه الارض بقعة يجب على كل قادر السعي اليها والطواف بالبيت الذي فيها غير هذه البقعة. ليس على وجه الارض موضع يشرع تقبيله واستلامه تحط الخطايا والاوزار فيه غير الحجر الاسود والركن العماني. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:02:53.900 --> 00:03:13.900
ان الصلاة في المسجد الحرام بمئة الف صلاة كما جاء في سنن النسائي والمسند باسناد صحيح عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجدي هذا بالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام. وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بمئة

11
00:03:13.900 --> 00:03:28.700
صلاة وهذا صريح في ان المسجد الحرام افضل بقاع الارض على الاطلاق شد الرحال الى المسجد الحرام فرظ. الم يقل الله جل جلاله في كتابه ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا

12
00:03:28.750 --> 00:03:47.050
اما لغيره من البقاع فهي اما مستحبة او غير ذلك وفي المسند والترمذي عن عبد الله ابن عدي ابن الحمراء انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على راحلته بالحزورة. الحزورة مكان بمكة. ينطق

13
00:03:47.050 --> 00:04:04.650
كلفظ القسورة. وبعظهم ينطقه بالتشديد بالحزورة. من مكة يقول والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الى الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

14
00:04:04.700 --> 00:04:28.500
يقف بهذه الارض بالحزورة يعتذر لمكة المشرفة المكرمة انه قد خرج منها مهاجرا ولولا ان قومه قد اخرجوه صلوات الله وسلامه عليه لما خرج منها من خصائص مكة انها قبلة لاهل الارض كلهم. فليس على وجه الارض قبلة اخرى غيرها. ومن خصائصها انه يحرم استقبالها واستدبارها

15
00:04:28.500 --> 00:04:49.050
وعند قضاء الحاجة دون سائر بقاع الارض من خصائص المسجد الحرام انه اول مسجد وضع في الارض ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا سماها الله جل جلاله ام القرى. فالقرى كلها تبع لها. فرع عليها هي الاصل وغيرها تبع

16
00:04:49.950 --> 00:05:09.950
من خواصها ان الله جل جلاله يعاقب فيها على الهم بالسيئة وان لم تفعل. ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم قد عدي فعل الارادة يرد بالباء للدلالة على انه مظمن بمعنى الهم. اي من هم فيه بالحاد بظلم

17
00:05:09.950 --> 00:05:33.450
ام درجة قوية من درجات الارادة ومن هذا تضاعف مقادير السيئات فيها لا كميات السيئات. فان السيئة جزاؤها سيئة. ولكن السيئة الكبيرة جزاؤها وسيئة مثلها كبيرة والصغيرة جزاؤها مثلها صغيرة. فالسيئة في حرم الله وبلده وعلى بساطه اكد واعظم منها في

18
00:05:33.450 --> 00:05:51.850
لطرف من اطراف الارض ولهذا كان من عصى الملك على بساط ملكه ليس كمن عصاه في الموضع البعيد من داره. ولهذا يظهر سر التفضيل والاختصار طاسة في انجذاب الافئدة وهوى القلوب وانعطافها ومحبتها لهذا البلد الامين

19
00:05:51.900 --> 00:06:08.500
فجذب هذا البلد الامين للقلوب اعظم من جذب المغناطيس للحديد اخبر الله انه مثابة. يثوبون اليه على تعاقب الاعوام على اختلاف البلدان لا يقضون وترهم. كلما ازدادوا له زيارة ازدادوا له اشتياقا

20
00:06:08.550 --> 00:06:28.550
فلله كم لهذه البقعة من قتيل وسليب وجريح كما انفق في حبها من الاموال والارواح. كم رظي المحب بمفارقتي فلذات الاب اكباد والاهل والاحباب والاوطان. مقدما بين يديه انواع المخاوف والمتالف. والمعاطف والمشاق. وهو يستلذ ذلك كله ويستطيبه

21
00:06:28.550 --> 00:06:49.500
تظهر يظهر هذا كله ويذهب عنه تماما عندما يرى صورة الكعبة المشرفة. لهذا كله يظهر سر هذا البيت الى الله جل جلاله. طهر بيتي. انها الاظافة التي تقتضي الاذلال والتعظيم والمحبة. كما اظاف الله جل

22
00:06:49.500 --> 00:07:09.150
جلاله الى نفسه عباده المؤمنين ورسوله الكريم. كل ما اضافه الرب الى نفسه فله من المزية والاختصاص على غيره ما يوجب له اصطفاء واجتباء ان اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يعظم بيته ويقدره حق قدره وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

23
00:07:09.550 --> 00:07:25.250
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب