1
00:00:00.400 --> 00:00:52.100
بسم الله الرحمن الرحيم يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس  الله يبسط الرزق لمن يشاء  ان الله بكل شيء عليم

2
00:00:53.450 --> 00:01:14.200
نتناوله باذن الله تعالى في هذه الحلقات. نماذج من سؤالات اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. للنبي عليه الصلاة والسلام تلك الاسئلة التي كشفت عن علوم جمة من هذه السلسلة سلسلة سؤالات الصحابة رضوان الله عليهم

3
00:01:14.550 --> 00:01:29.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فسلام الله عليكم ورحمته

4
00:01:29.850 --> 00:01:52.700
وبركاته ايها الاخوة والاخوات احييكم في هذه الحلقة الجديدة. من برنامجكم سؤالات الصحابة مر بنا في الحلقة الماضية الاشارة الى شيء من محاسن هذه الشريعة العظيمة فيما يتعلق بموت الانسان. وما يسبقه وما يصاحبه وما يعقبه من عناية بالغة

5
00:01:52.750 --> 00:02:14.750
في هذا الانسان المسلم واشرت في الحديث الماضي ايضا الى آآ موقفين سأل فيه الصحابة رضوان الله عليهم النبي صلى الله عليه وسلم عن امور تتعلق بالموت ونحوه اما الحديث الاول فهو قصة نساء الانصار حينما طلبن النبي صلى الله عليه وسلم ان يخصص لهن يوما

6
00:02:14.900 --> 00:02:29.400
الحديث وفيه ذكر فضل من صبرت على موت ثلاثة من الولد وولدين واشرنا ايضا الى ان الواحد ايضا داخل في ذلك واما الحديث الثاني الذي آآ اشرنا اليه في الحلقة الماضية

7
00:02:29.500 --> 00:02:46.950
فهو اه حديث اه عبدالله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما في قصة موت عبد الله ابن ابي رأس المنافقين وما فيه من موافقة القرآن  قول عمر رضي الله عنه في النهي عن الصلاة عن هؤلاء اعني ائمة الكفر

8
00:02:47.650 --> 00:03:02.550
اما في هذه الحلقة فنحاول ايضا تسليط الضوء على بعض الاسئلة التي سألها الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم في هذا الموضوع اما الحديث الاول فهو حديث انس ابن مالك رضي الله عنه

9
00:03:02.750 --> 00:03:20.300
حينما اه ولد ابن النبي عليه الصلاة والسلام ابراهيم وقد كانت ترضعه امرأة آآ لاحد القيان الذين كانوا آآ يعملون في المدينة ممن كانوا يمتهنون مهنة الحدادة فلما لم تقبله آآ

10
00:03:20.700 --> 00:03:36.750
اه ارظعته تلك المرأة وهي امرأة اه ابي سيف القين زاره النبي عليه الصلاة والسلام اول ما ولد ووجد فيه نوعا من الضعف والمرض فاخذه صلى الله عليه وسلم وقبله وظمه وشمه

11
00:03:37.100 --> 00:04:00.350
امة الاب امة الاب الرحيم الحنون واذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يرحم اه سائر صبيان المسلمين فما ظنك بفلذة كبده صلوات الله وسلامه عليه فاخذه فشمه فكأنه آآ من انه ان شاء الله يعني انه سيكون الى حال افضل

12
00:04:00.400 --> 00:04:21.750
فغادر المكان ثم رجع بعد ذلك الى زيارته مرة اخرى فوجد نفسه تقعقع ففاضت روحه اعني ابراهيم رضي الله عنه وارضاه هنا ذرفت عين النبي عليه الصلاة والسلام ودمعت فالتفت اليه عبدالرحمن بن عوف وهذا موضع الشاهد من ايراد هذا الحديث

13
00:04:21.850 --> 00:04:37.350
وقال وانت رسول الله يعني تذرف عيناك حزنا على موت ابنك وانت رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة يا ابن عوف انها رحمة ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام

14
00:04:37.800 --> 00:04:56.000
ان القلب ليحزن وان العين لتدمع وانا على فراقك يا ابراهيم لمحزونون خذ هذا الموقف ولننتقل الى موقف اخر ثم نعود للتعليق على هذين الموقفين جميعا في حديث ابن عمر في الصحيحين

15
00:04:56.100 --> 00:05:14.050
ان سعد ابن عبادة رضي الله عنه  وقام النبي عليه الصلاة والسلام في نفر من اصحابه يزوره ما وجده قد اخذته غشية اي اغماءه ظن النبي عليه الصلاة والسلام ان سعدا رظي الله عنه قد مات فقال اوقد قظى

16
00:05:14.150 --> 00:05:29.400
قالوا لا من صرف النبي صلى الله عليه وسلم قليلا بكى بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله اتبكي وانت رسول الله؟ وقال عليه الصلاة والسلام

17
00:05:29.800 --> 00:05:52.000
ان الله تعالى لا يعذب على دمع العين ولا على حزن القلب وانما يعذب على هذا واشار الى لسانه او يرحم اذا اخذنا هذين الحديثين العظيمين الدالان دلينا على ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام من الرحمة والشفقة

18
00:05:52.150 --> 00:06:12.250
اولاده اخوانه او اصحابه رضي الله تعالى عنهم اجمعين فاننا سنخرج بجملة من الفوائد جملة من الفوائد والامور ايضا التي نحتاجها في واقعنا مما ربى به النبي عليه الصلاة والسلام اصحابه قولا وعملا

19
00:06:12.650 --> 00:06:32.400
فمن ذلك رحمته عليه الصلاة والسلام واذا كان قد اه عليه الصلاة والسلام قد اه بلغت رحمته وبلغت اه شفقته لابعد الناس بابنه وفلذة كبده عليه الصلاة والسلام وفيه ايضا ما كان عليه الصلاة والسلام من رقة في القلب

20
00:06:32.450 --> 00:06:51.450
ورحمة لهذا الطفل الصغير الذي كانت نفسه تقعقع كأنها في شم كأنها في قربة يحركها الهواء وهو يرى هذا المنظر لم يتمالك نفسه عليه الصلاة والسلام فادركته العاطفة الابوية ادركته العاطفة البشرية فبكى فاستغرب عبد الرحمن ابن عوف

21
00:06:51.450 --> 00:07:08.050
فسأل فاجابه النبي عليه الصلاة والسلام بان هذه رحمة يقذفها الله سبحانه وتعالى في قلب عبده. فاذا كان الانسان قد يرحم من هو بعيد عنه. في النسب فما ظنك ابنه الذي هو آآ من صلبه

22
00:07:08.850 --> 00:07:23.550
وفي هذا ايضا الحديث من الفقه والعلم ان الانسان لا يعذب على هذا يعني لا يعذب ولا يؤاخذ ولا يأثم بوجود هذه الاثار. من البكاء او دمع العين ونحو ذلك

23
00:07:23.600 --> 00:07:38.300
انما يؤاخذ اذا صاحبه تسخط او اعتراض على قضاء الله عز وجل وقدره وهذا الموقف النبوي الشريف هو اكمل المواقف حيث جمع فيه النبي عليه الصلاة والسلام بين رحمة المخلوق

24
00:07:38.350 --> 00:07:59.650
والرضا بقدر الخالق لا كما يذكر في سير بعض العباد انه لما اخبر بموت ولده تبسم وضحك وقيل لم تتبسم وقد وقد اخبرت وفاة فلذة كبدك وقال اني جمعت مرارة الحزن او خالطت بين مرارة الحزن

25
00:07:59.700 --> 00:08:18.750
وحلاوة الصبر فغلبت عندي حلاوة الصبر فضحكت قال شيخ الاسلام ابن تيمية وحال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اكمل حيث جمع بين رحمة المخلوق وبين الصبر على مقدور الله تبارك وتعالى. وانا حينما اذكر هذه القصة اذكرها لنستفيد منها

26
00:08:18.750 --> 00:08:41.750
فائدة وهي انه ليس كل ما ينقل عن بعض العلماء او عن بعض العباد بعبارة ادق وعن بعض الصلحاء وقد يستهوينا لاول مرة انه هو الحالة الكاملة والفاضلة بل الاكمل والافضل هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو موضع القدوة والتأسي صلوات ربي وسلامه عليه. قال الله عز وجل

27
00:08:41.800 --> 00:09:02.650
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومما يستفاد من هذه القصة ايضا ان الانسان ينبغي له ان يقول مثل هذه الكلمة او الجملة التي قالها النبي صلى الله عليه وسلم. وهي ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وان على فراقك يا فلان

28
00:09:02.650 --> 00:09:26.600
لمحزونون ويقف عند هذا الحد وقد دلت السنة النبوية على انه لا يجوز ان يتجاوز الانسان الصبر على المقدور يحصل من خصوصا من النساء اللاتي تغلب عليهن العاطفة اكثر فيحصل شق للثياب او لطم للخدود او نحو

29
00:09:26.600 --> 00:09:48.400
لذلك او نياحة آآ على سبيل التسخط ونحو ذلك. فان هذا كله مما حرمه الله تبارك وتعالى. بل اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان هذه من وبقايا الجاهلية الاسلام يريد من اهله ان يكونوا ان يكونوا بعيدين عن التشبه باهل الجاهلية واكتفاء اثارهم

30
00:09:49.300 --> 00:10:03.100
ومن المسائل ايضا او السؤالات التي وقعت للصحابة رضي الله تعالى عنهم في هذا الباب باب الجنائز آآ ما جاء في الصحيحين من حديث ابن عباس في قصة الرجل الذي وقصته راحلته يعني ركلته حتى مات

31
00:10:04.150 --> 00:10:17.950
وقد كان هذا الرجل في يوم عرفة محرما لله تبارك وتعالى فسأل الصحابة رضي الله عنهم او فذكر خبره للنبي صلى الله عليه وسلم بغرض الاستفتاء عما يصنع به فانه مات محرما عليه رضوان الله تعالى

32
00:10:18.100 --> 00:10:39.200
فقال النبي عليه الصلاة والسلام كفنوه في ثوبيه ولا نعم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبي ولا تخمروا رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وفي هذا الحديث علم وتربية ومن ذلك ان اه ان الانسان

33
00:10:39.250 --> 00:10:55.850
اذا مات وهو محرم فانه يكفن في ثوبيه. ولا يحتاج ان يوضع له ثلاثة اثواب كما في الرجل او خمسة اثواب كما في حال المرأة فليدفن في ثوبي الاحرام وفيه ايضا من الفقه انه لا يغطى وجهه كغيره من الاموات

34
00:10:56.000 --> 00:11:12.100
وهذا علامة يلقى الله عز وجل بها يوم القيامة وهذا نموذج او مثال من الامثلة التي جاءت بها النصوص من الكتاب والسنة ان اناسا يبعثون يوم القيامة في علامات يعرفون بها

35
00:11:12.400 --> 00:11:27.600
والله تعالى ذكر ان المرابي يوم القيامة يقوم كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس واخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الذي يسأل الناس تكثرا اي ليس من حاجة يأتي يوم القيامة والعياذ بالله وليس في وجهه مزعة لحم

36
00:11:27.650 --> 00:11:45.000
لانه هيكل عظمي يعرفه الناس بان هذا رجل كان يسأل او يشحذ الناس من غير حاجة وجاء في حديث اختلف في وصله وارساله ورجح كبار الائمة ارساله ان الرجل الذي له زوجتان يميل الى احداهما

37
00:11:45.050 --> 00:12:07.300
انه يأتي يوم القيامة وشقه مائل وكذلك ايضا آآ جاء او هذا الحديث يدل على هذا النوع من العلامات التي يعرف الناس بها يوم القيامة فانه يبعث يوم القيامة  فائدة وهي ان من مات على شيء بعث عليه كما جاء بذلك الحديث الاخر عن جابر رضي الله تعالى عنه وارضاه

38
00:12:07.450 --> 00:12:25.200
وفي هذا من  ان الانسان من اعظم ما يمن الله تعالى به عليه ان يحسن له الختام اسأل الله لنا ولكم حسن  وذلك لا يكون هكذا بل لابد ان يكون له مقدمات

39
00:12:25.400 --> 00:12:42.200
وحسن الختام لمن اراده وكلكم كذلك يريده بلا شك لا بد ان يسبقه عمل صالح لابد ان تسبقه علاقة طيبة مع الله عز وجل ليست العلاقة في حال الرخاء بل في حال الرخاء في حال الشدة بل في حال الرخاء والشدة

40
00:12:42.350 --> 00:12:57.200
وليست العلاقة الطيبة في حال الظهور او الجلوى. بل في حال الجلوة والخلوة يحفظ الله في سره وفي علنه. في سفره وفي حضره في وفي جلوته في مرضه وفي صحته في سفره واقامته

41
00:12:57.250 --> 00:13:20.850
يحفظ الله عز وجل باقامة حدوده والبعد عن محرماته سبحانه وتعالى ولهذا ايها الاخوة اذا علم ان حسن الخاتمة قد يقول قائل ليست بيدي فنقول انت افعل اسبابها افعل اسبابها ومن اعظم اسبابها الاستقامة على امر الله عز وجل حال الحياة. قال الله عز وجل ان الذين قالوا ربنا الله ثم

42
00:13:20.850 --> 00:13:36.550
استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. قال اهل العلم هذا التنزل والتبشير يكون حينما تفارق الروح الجسد او يقترب انتقال الانسان من هذه الحياة الى الحياة الاخرة

43
00:13:36.750 --> 00:13:50.350
ووالله لا يخذل الله عز وجل عبدا استقام على طاعته سبحانه وتعالى في حال الرخاء ومن دلالات حديث ابن عباس المشهور في الترمذي تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة

44
00:13:50.600 --> 00:14:09.100
ان من اشد الشدائد التي يواجهها المؤمن في هذه الحياة لحظة نزع الروح لحظة مفارقة الهدي الحياة. لحظة الانتقال الى الدار الاخرة فمن استقام مع الله عز وجل في حال الرخاء فان الله تعالى يحسن له الختام ويتعرف عليه ويعينه على حسن الختام في

45
00:14:09.100 --> 00:14:29.550
في آآ قبل ان ينتقل الى الدار الاخرة اذا حسن الخاتمة وان كان امرا مغيبا لكن وسائله بتوفيق الله عز وجل مقدور عليها احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك. تعرف على الله في الرخاء. يعرفك في الشدة. استقم على امر الله. في حال الحياة يستقم لك امرك عند الوفاة

46
00:14:29.550 --> 00:14:45.500
وبعد الممات ومن صدق فراره الى الله صدق قراره مع الله الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلا لي ولكم حسن الختام وحسن المنقلب اليه. وان يجعلنا واياكم ممن احب لقاء الله

47
00:14:45.500 --> 00:15:33.250
فاحب الله لقاءه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر  الله يبسط الرزق لمن يشاء