1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الحمد لله. السؤال الاخير الله يجزاك خير. نعم. ما سلمت علي ولا ولا يجي لي ولا يجي لعيالي. واطلع والله ما نبي طيب تقول فضيلة الشيخ بان زوجها لا يقسم ولا يسأل عنهم بالتلفون

2
00:00:20.250 --> 00:00:43.600
ولا يهتم بهم اذا خرجت هذه المرأة بدون اه اذن زوجها الى اعمالها والى زيارة اقاربها هل في ذلك هل تأثم اننا سنقول قاعدة نافعة  وهي في قوله تعالى فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه

3
00:00:43.650 --> 00:01:09.950
بمثل ما اعتدى عليكم وقوله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به فيجوز للانسان ان نعامل غيره بمثل ما يعامله به  ولكن الصبر خير كما قال عز وجل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين

4
00:01:10.050 --> 00:01:37.550
فاذا كان الزوج لا يقسم للمرأة ولا يأبه بها ولا يزورها بل ومعرض عنها الى الزوجة الاخرى فليس له حق عليها الا فيما يدنس فراشه والواجب على المرء اذا وفق

5
00:01:37.800 --> 00:01:59.050
تزوج امرأة ثانية وان شاء ثالثة وان شاء رابعة ان يعدل بينهن بقدر ما يستطيع ولهذا منع الله عز وجل ان يتزوج الانسان باكثر من واحدة اذا خاف الا يعدل

6
00:01:59.300 --> 00:02:23.700
فقال عز وجل    وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاثى ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا

7
00:02:23.850 --> 00:02:47.100
وقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من كانت له امرأتان فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشق مائل الا فليتق الله هؤلاء الرجال الذين من الله عليهم بزوجة ثانية

8
00:02:47.300 --> 00:03:20.900
وليعجنوا بين الجديدة والقديمة حتى تبرأ ذممهم وتكون حياتهم سعيدة وعاقبتهم حميدة نعم. جزاك الله خير شكرا لك يا اختي. نعم ايه اجاب الشيخ اسمعي الحلقة يوم الاثنين ان شاء الله جزاك الله خير جزاك الله خير ناخذ الاتصال تفضل السلام عليكم ورحمة الله

9
00:03:20.900 --> 00:03:40.900
وعليكم السلام ورحمة الله. حيا الله فضيلة الشيخ. حياكم الله. آآ اعلمكم يا شيخ انني احبكم في الله. احبكم الله كما احببتمونا فيه اقول يا شيخ السؤال ما حكم استخدام صور ذوات الارواح كانسان وحيوان في المجلات الاسلامية

10
00:03:40.900 --> 00:04:04.050
التصوير في المجلات يعني؟ نعم اه مجلة اسلامية تنشر صورا لانسان او حيوان اه شريطة لا تنشر صورة لامرأة. نعم. هل تعرف هذه الجريدة ولا تسميها لي هل تعرفها؟ نعم نعم. اه اطلب من صاحبها ان يتصل بنا

11
00:04:04.300 --> 00:04:22.550
من اجل ان نفتيهم لان لدينا قاعدة ارجو الله تعالى ان يثبتنا عليها. امين. وان يهدي اخواننا المفتين الى سلوكها. نعم. وهي ان الشيء الذي له مسؤولية خاصة. نعم. لا يسأل عن حكمه

12
00:04:23.000 --> 00:04:45.000
وانما يطلب ممن له المسؤولية نعم. ان يتصل لان الذي الذي له مسؤولية والذي بيده التغيير والتبديل. واما سائر الناس فليسوا مسؤولين عن غيرهم عرفت؟ نعم يا شيخ. اذا اتصل بصاحب المجلة او الجريدة

13
00:04:45.450 --> 00:05:01.250
وقل له اسأل عن حكم هذا فلعل فعلك لا يجوز بس او ما اشبه ذلك. لكني بارك الله فيكم يا شيخ اكتب في هذه المجلة واعرف جميع القائمين عليها واعد بحثا حوله

14
00:05:01.250 --> 00:05:13.600
فاود ان اوثق هذه المعلومة وسيسمعون لي ان شاء الله تعالى. دعهم دعهم يستفتوننا ان شاء الله ونفتيهم. احسن الله اليكم يا شيخ. الله يبارك فيك. السلام عليكم. عليكم السلام

15
00:05:13.950 --> 00:05:30.550
عليكم السلام. تقول تسأل يا فضيلة الشيخ عن كيفية صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم اثناء النظر آآ عند الركوع والسجود يا شيخ السجود معلوم الانسان وجه للارظ. نعم يا شيخ. ما راح ينظر لشيء اخر

16
00:05:30.750 --> 00:05:53.050
والركوع ينظر النظر الى موضع السجود او الى ما يقابل عينيه من الارض. والامر في هذا واسع والحمد لله لكن لا يلتفت الانسان يمينا وشمالا. ولا يطرد نظره امام الرائح والجان

17
00:05:53.400 --> 00:06:11.900
فقد ذكر بعض الناس انه اذا اغمض عينيه كان اخشع له ان اقول لا تغمض عينيك لان تزيين تغميض العين في الصلاة من الشيطان. اللهم الا ان يحدث شيء في اثناء الصلاة

18
00:06:12.300 --> 00:06:41.650
يوجد ان تغمض عينيك فحينئذ اغمض عينيك واما ان تبتدأ الصلاة من اول تغمض عينيك فلا. نعم. نعم. تقول الدعاء بعد السلام هل هو وارد؟ نعم بعد السلام يقول المصلي استغفر الله ثلاث مرات. اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام

19
00:06:41.650 --> 00:06:59.750
ثم يذكر الله عز وجل وقول وقول المسلم استغفر الله هذا دعاء لان معنى استغفر الله اسأل الله المغفرة لكن يبادر الانسان بذلك لان صلاته لا تخلو من نقص ايستغفر الله

20
00:06:59.850 --> 00:07:21.100
عما حصل في صلاته من نقص. ها؟ الحواجب. تقول اه فضيلة الشيخ بالنسبة ولتكفير الحواجب بالنسبة للمرأة هل يجوز؟ ايش ؟ كحل الحواجب. كحلها؟ اي بالنسبة للمرأة. سواء معروف ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم نهى

21
00:07:21.300 --> 00:07:38.550
عن الصبر به السواد منهي عن الصبر به لا الراس ولا الاجفان ولا الحواجب ولا غيره. واما غير السواد فلا بأس به بشرط الا يكون هذا الصبغ من خصائص نساء الكفار

22
00:07:38.750 --> 00:07:52.150
بمعنى انه لا يخفى بهذا الصبغة الا الا الكافرات فلا يجوز ان يصبغ بها ان تصبغ بها المرأة قول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من تشبه بقوم فهو منهم

23
00:07:52.850 --> 00:08:08.450
جزاكم الله خير وشكرا للاخت السائلة وناخذ اتصال معنا على الخط تفضل تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام. كيف حالك يا شيخ؟ بخير والحمد لله. جزاك الله خير يا شيخ عندي سؤالين. الله. اه الجهاد الان في

24
00:08:08.450 --> 00:08:30.400
مشان هون هو في فرض عين ام فرض كفاية. اقول بارك الله فيك ان الجهاد الان في الشيشان لا ينبغي بالنسبة لغير الشيشانيين. نعم. لان ذلك يوجب الحرج عند الشيشانيين. نعم. كما حدثنا بذلك من هو

25
00:08:30.750 --> 00:08:54.900
بنفس الشيشان ما ينبغي. اسمع يا رجل لانه يأتي اليه اناس ما تدربوا ولا عرفوا الارظ ويكون عبئا عليهم بالمياه والطعام والشراب والسلاح وغير ذلك  فمعونة الشيشان الان بالنسبة لاخواني المسلمين بالدعاء

26
00:08:55.000 --> 00:09:17.650
فاذا توجه الامر  نعم وصار للشيشان قوة تقابل قوة الروس فحينئذ ينظر في امرهم اما الان فلا نشير على احد للذهاب اليهم بناء على توجيه من هم من كانوا هناك

27
00:09:18.000 --> 00:09:34.350
عرفت؟ نعم. طيب. نعم بارك الله فيك يا شيخ. نعم ثم سؤال ثاني يا شيخ. هل يعلم يا اخوان ثم ليعلم ان حق اخواننا الشيشانيين. نعم. ان ندعو الله لهم بالنصر

28
00:09:34.550 --> 00:10:01.450
والثبات ومغفرة والمغفرة لموتاهم وجمع شمل احيائهم وان ندعو على الروس بكل قلوبنا المعتدين الظالمين الطاغين ان يذلهم الله عز وجل وان يخزيهم نسأل الله تعالى ان يذل دولة الروس امين. اسأل الله تعالى ان يبدلهم بعد العز ذلا. امين

29
00:10:01.500 --> 00:10:32.100
وبعد القوة ظعفا وبعد الغنى فقرا وبعد الاجتماع تفرقا وبعد الائتلاف عداوة وبغضاء فنسأل الله تعالى ان يجعل بأسهم بينهم وان يجعلها حربا ضروسا في اسواقهم بعضهم مع بعض وان يجعلهم عبرة للناس انه على كل شيء قدير. اللهم امين. جزاك الله خير. جزاك الله خير. سؤالك الثاني. السؤال الثاني يا شيخ بالنسبة

30
00:10:32.100 --> 00:10:51.050
استكبار او استقبال القبلة في الصحراء محرم. القبلة محرم؟ نعم كيف استقبال الطبيب المحرم؟ بدون حائل. واجب على الانسان ان يستقبل القبلة. لا تصح الصلاة الا القبلة. التغوطة. اه. كذلك

31
00:10:51.050 --> 00:11:11.300
عند قضاء الحاجة ايه نعم بالضبط؟ لا يجوز استقبال القبلة عند قضاء حاجة البول او الغائط سواء في الفضاء او في البنيان. لا يجوز. لا يجوز. استقبال القبلة. لحديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه

32
00:11:11.800 --> 00:11:24.850
ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولا تشرقوا او غربوا يقول لاهل المدينة شرق واغرب لان اهل المدينة يستقبلون الجنوب

33
00:11:25.300 --> 00:11:41.900
اذا شرقوا او غربوا صارت القبلة على ايمانهم او على شمائلهم. لكن اذا كان في البنيان جاز استدبار القبلة استدبارها ما هو استقبالها؟ نعم. لحديث عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما

34
00:11:42.300 --> 00:12:02.150
قال رضيت يوما على بيت حفصة فرأيت النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة على ان بعض العلماء قال ان هذا فعل من النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

35
00:12:02.700 --> 00:12:27.300
والفعل لا يعارض به القول. لان القول عام له وللامة وحرم استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء والبنيان نعم قال وعلى هذا ينزل قول ابي ايوب رضي الله عنه قال فقدمنا الشام ووجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله

36
00:12:27.750 --> 00:12:42.350
والحقيقة انه ليس هناك دليل في حديث ابي ايوب لان قوله قد بنيت نحو الكعبة يعني ان الجالس عليها يستقبل الكعبة. وهذا لا يجوز لا في البنان ولا في الصحراء

37
00:12:42.700 --> 00:12:52.700
نعم جزاك الله خير جزاك الله خير بارك الله جزاك الله خير شكرا لك جزاك الله خير السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم

38
00:12:52.700 --> 00:13:09.500
والمسلمين. امين. ايها الاخوة والاخوات كان معنا عبر الهاتف فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين الاستاذ في كلية الشريعة اصول الدين في القصيم وخطيب امام الجامع الكبير في مدينة عنيزة شكر الله لفضيلته وشكرا لكم انتم والى الملتقى ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته