1
00:00:00.150 --> 00:00:42.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله وصحبه اجمعين. السادة المشاهدون السيدات والمشاهدات سلام الله تعالى عليكم ورحمته وبركاته

2
00:00:42.250 --> 00:01:03.450
واهلا وسهلا بكم في الحلقة الرابعة من برنامج شموس القراء. علم اخر وامام عظيم من اعلام القراء  من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو شمس انارت عالم القرآن هو سيدنا ابي ابن كعب. ايضا ابي ابن كعب

3
00:01:03.450 --> 00:01:20.400
من الانصار من المدينة المنورة وآآ رضي الله تعالى عنه تعلم القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه وكان آآ يعني يداعبه يعني يسأله بعض الاسئلة ليختبر ما عنده من علم

4
00:01:20.400 --> 00:01:42.700
وهذا على سبيل المحبة والمداعبة والتعليم. روى الامام مسلم ان ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا المنذر وهذه كنية سيدنا ابي بن كعب. يعني ابي كنيته ابو المنذر. ولما يخاطب الانسان اخاه بكنيته يا ابا فلان هذا من اساليب العرب

5
00:01:42.700 --> 00:02:02.700
التي فيها توددا وتحبب. يعني من اراد كانت كان اسلوب العرب اذا من اراد ان يتودد الى اخيه لا يناديه باسمه يا فلان يا حسن امصطفى الى اخره وانما يقول له يا ابا فلان فهذه فيها تودد اكثر من المناداة بالاسم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:02.700 --> 00:02:20.700
يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم؟ انظروا الى كلمة معك. اه يعلم بانه يحفظ القرآن العظيم لكن القرآن العظيم جواهر والجواهر كلها نفيسة ولكن هناك جوهرة نفيسة وهناك جوهرة انفس

7
00:02:20.800 --> 00:02:40.800
لذلك احب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يختبر العلم الذي عند سيدنا ابي ابن كعب. قال له اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت المتكلم ابي الله ورسوله اعلم. وهذا يا اخوتي يا طلاب العلم هذا ادب من اداب

8
00:02:40.800 --> 00:03:00.550
تعلم العلم. اذا سألك استاذك نصيحة لوجه الله وتأدبا وتأسيا بسيدنا ابي لا تقل كزا كزا كزا كزا  انسب العلم الى الله عز وجل. قل الله اعلم. لعل في جواب استاذك يعني آآ لو لمن انت تتصنع الجهل

9
00:03:00.550 --> 00:03:24.900
انت امام امرين اما ان يذكر استاذك المعلومة التي انت تعلمها اما ان تذكر المعلومة التي انت تعلمها واما اه ان يذكر المعلومة التي تعلمها هو زيادة فان اجبت مباشرة فاتتك الزيادة وفاتتك المعلومة. يعني بعض طلاب العلم احيانا يكونون يجلسون فيقول لهم استاذهم مثلا آآ

10
00:03:24.900 --> 00:03:44.700
انما الاعمى يقول عليه الصلاة والسلام انما الاعمال فعلى طول الطلاب. بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. طيب طيب اذا قلتم كذلك ماذا سيقول الاستاذ سوف يسكت فان هذا يصد نفس المتكلم عن الكلام. وكأنهم بلسان الحال يقولون لشيخهم نحن نعلم الذي تقول

11
00:03:44.750 --> 00:04:04.750
فهذه تصد النفس عن الحديث فيسكت الشيخ وبسكوته هذا يفوت هؤلاء الطلاب المستعجلون كثير من الفوائد. على الطالب دائما ان يتصنع الجهل. ان يقول سيدي نسمع منكم لو سأله آآ اتعرف ما كذا؟ يقول له سيدي بنحب نسمع منكم. بنحب نستفيد منكم. لعل الشيخ

12
00:04:04.750 --> 00:04:24.750
اقول معلومة جديدة لعل الله عز وجل يكرمه بصدق اه توجه طلابه بكلمات تفيدهم فينتفعون به. لذلك قال قال سيدنا ابي الله ورسوله اعلم. فاعاد رسول الله قائلا يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم

13
00:04:24.750 --> 00:04:44.750
ثم اعاد الحديث النبي عليه الصلاة والسلام لما اعاد الحديث مرتين اه تبين لسيدنا ابي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختبره. ويريد ان ينظر المعلومات الذي التي عندها. فقال ابي الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني هذه اعظم اية في كتاب الله

14
00:04:44.750 --> 00:05:04.750
يقول ابي فضرب في صدري يعني ضرب على صدري هكذا حبا وكرامة وقال له والله ليهنك العلم ابا المنذر والله ليهنك العلم ابا المنذر. يعني الله يهنيك بما اتاك من علم. انظروا الى هذا فرح رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى

15
00:05:04.750 --> 00:05:24.750
لما رأى هذا الصحابي من اصحابه يعلم اي اية اعظم في كتاب الله عز وجل. فهكذا اخواني الله يبارك فيكم اذا شعرنا بان استاذنا يعني يريد ان يتكلم نعطيه فرصة ليتكلم ولو كنا نعلم المعلومة. آآ اما اذا وجدناه يريد ان يختبر معلوماتنا يسألنا عن

16
00:05:24.750 --> 00:05:44.750
اذا من ابيات شعرية عن حديث نبوي شريف مختبرا ما عندنا من معلومات فعلينا ان اه نجيبه كما فعل سيدنا ابي في المرة الثانية التي قال له بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا السؤال. آآ حادثة اخرى لسيدنا ابي بن كعب ما اجملها من

17
00:05:44.750 --> 00:06:04.200
ادي ساعة. فقد اخرج الامام مسلم في صحيحه عن سيدنا انس بن ما لك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي ابن كعب ان الله امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا. يعني سورة

18
00:06:04.200 --> 00:06:24.000
البينة لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة. شو قال؟ المتكلم سيدنا النبي بابي وامي المخاطب سيدنا ابي ان الله امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا

19
00:06:24.000 --> 00:06:44.300
قال سيدنا ابي وسماني لك يعني المولى الجليل قال لك ابي وسماني لك؟ قال نعم. قال فبكى. فبكى. وحق له ان يبكي والله انه امر يعني لولا ان الانسان يمسك نفسه يكاد

20
00:06:44.700 --> 00:07:09.200
يكاد يصيح ويكاد يصرخ او تكاد تطلع روحه فرحا وانفعالا شديدا. المولى الجليل خالق الاكوان. قال لك اقرأ سورة لم يكن للذين كفروا على ابي آآ يعني شيء منزلة ما هذه المنزلة؟ ان ان ان يسمى العبد عند الله عز وجل. ففرح سيدنا ابي بذلك جده

21
00:07:09.200 --> 00:07:29.200
هذه القصة فيها معان جميلة وجليلة. منها يا اخوتي قراءة الشيخ والتلميذ يسمع. يقول ان الله امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا. فالقارئ الان مين؟ هو سيدنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي وامي. والمقروء عليهما

22
00:07:29.200 --> 00:07:48.400
تلميذه وصاحبه ابي ابن كعب رضي الله تعالى عنه. فاذا هذه قراءة الشيخ والتلميذ يسمع. اذا لابد من القيمة يعني اذا الطالب ما سمع اصوات القرآن كيف يقرأها؟ من اين يأتي بها؟ سوف يقرأ بما الفه من اصوات

23
00:07:48.500 --> 00:08:12.850
سوف يقرأ بما اعتاده من حروف في لاجته العامية لكن لما يلقن القرآن فيسمع الاصوات ويعيدها ويحاكيها ويقلدها. هذا هو الحال الذي بدأ به تعليم القرآن في عهد نبوي فقرأ رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم ونطق بفمه الشريف وسيدنا ابي رضي الله عنه يسمع باذنيه

24
00:08:13.250 --> 00:08:33.250
فتلقى من في رسول الله صلى الله عليه وسلم الاصوات القرآنية. هنيئا له ورضي الله تعالى عنه على هذه المنزلة. وايضا في المستدرك على الصحيحين يقول سيدنا ابو سعيد للخضري قال رجل يا رسول الله ارأيت هذه الامراض التي تصيبنا ماذا لنا بها

25
00:08:33.250 --> 00:08:49.500
يعني كلنا يصاب بامراض هذا زكام وهذا تؤلمه معدته وهذا يؤلمه رأسه وهذا نسأل الله العافية امراض اخرى يا رسول الله ارأيت هذه الامراض التي تصيبنا؟ ماذا لنا بها فقال عليه الصلاة والسلام كفارات

26
00:08:49.650 --> 00:09:09.650
كفارات يعني يجعلها الله سببا لتكفير الخطايا ومحو الذنوب. الله يغفر لنا واياكم يا اخواني ويتوب علينا ان شاء الله. فقال عليه الصلاة والسلام كفارة. فقال ابي بن كعب يا رسول الله وان قلت يعني ولو كان الالم الذي تؤديه تلك الامراض الما

27
00:09:09.650 --> 00:09:29.650
قليلا ليس الما شديدا. فقال عليه الصلاة والسلام شوكة فما فوقها. يعني لو كان بمقدار الشوكة لما الانسان تصيبه الشوكة وقال لما قال ابي يا رسول الله وان قلت قال عليه الصلاة والسلام شوكة فما فوقها. قال فدعا ابي على نفسه الا

28
00:09:29.650 --> 00:09:44.400
ان يفارقه الوعك الوعك اللي هو المرض يعني حتى يموت بعد الا يشغل يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل سبيل الله عز وجل ولا صلاة مكتوبة في جماعة

29
00:09:44.500 --> 00:10:04.500
قال سيدنا ابو سعيد الخدري فما مس رجل جلده بعدها الا وجد حرها حتى مات لانه هو دعا على نفسه بذلك. نحن يعني لا ندعو على انفسنا بالامراض نسأل الله العافية لنا ولكم ما لنا ما نستطيع ان نصبر هذا الصبر. نسأل الله العافية ولكن نوطن انفسنا اذا

30
00:10:04.500 --> 00:10:24.500
ابتلي الواحد منا بمرض او الم او وجع ان يصبر وان يتذكر ان هذه الامراض والاوجاع هي كفارات لخطايا ابن ادم وكلنا ذنوب. اللهم اغفر لنا واسترنا وارحمنا يا رب العالمين

31
00:10:24.500 --> 00:10:44.050
ايضا من مزايا سيدنا آآ ابي آآ ابن كعب رضي الله عنه ان انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ابي يعني كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذهب ثلث الليل

32
00:10:44.300 --> 00:11:11.000
قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه المتكلم النبي عليه الصلاة والسلام فقال ابي قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك

33
00:11:11.200 --> 00:11:31.200
الصلاة هنا بمعنى ان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما هو معلوم. يعني سيدنا زيد يجعل من من وقت النافلة له وقت للعبادة النافلة استغفروا الله يقولوا لا اله الا الله يقرأ القرآن. ومن جملة تلك الاوراد والاذكار يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم امتثالا لقوله تعالى ان الله

34
00:11:31.200 --> 00:11:49.300
اهو وملائكته يصلون على النبي؟ يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. فقال ابي يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك. فكم اجعل لك من صلاتي؟ يعني انا خصصت وقتا لعبادة النوافل هذه. وجعلت لك قسما منها

35
00:11:49.300 --> 00:12:12.350
اصلي فيه عليك. كم اجعل فقال له عليه الصلاة والسلام ما شئت اه بالنسبة للنوافل الانسان حر قلت الربع يعني مسلا افرضوا انه خصص ساعة يذكر الله فيها بالاوراد الشرعية الواردة وبتلاوة القرآن. هل ينتقي من تلك الساعة ربع ساعة يصلي فيها على النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال

36
00:12:12.350 --> 00:12:31.300
عليه الصلاة والسلام ما شئت فان زدت فهو خير لك وانظروا اخوتي الى كلمة الى كلمتي لك النبي عليه الصلاة والسلام لا يستفيد من الصلاة على النبي من صلاتنا عليه بل نحن الذين نستفيد. لذلك هذه الاية الوحيدة في القرآن العظيم

37
00:12:31.300 --> 00:12:51.300
التي قبل ان يقول الله فيها يا ايها الذين امنوا افعلوا كذا او يا ايها الذين امنوا لا تفعلوا كذا صدرها بقوله ان الله وملائكته يصلون على النبي. بعد ان قال ذلك قال يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صل وسلم وبارك

38
00:12:51.300 --> 00:13:05.900
على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. فبمعنى انسان وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه ربه وتصلي عليه ملائكة الله ولكم ان تتصوروا اعداد الملائكة لم يقل

39
00:13:05.900 --> 00:13:35.550
الله في الاية ان الله وجزءا من ملائكته وبعضا من ملائكته بل قال ان الله وملائكته ونسبهم الى ذاته العلية سبحانه وتعالى بقوله وملائكته يصلون على النبي فبعد هذا ماذا يستفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انا اصلي عليه او انت يا اخي او انت يا اختي تصلين عليه. المستفيد من ذلك هو نحن. لماذا؟ لان الله

40
00:13:35.550 --> 00:13:49.050
عز وجل يصلي علينا يعني يرحمنا بسبب صلاتنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر اضعاف ما فعلنا. قال عليه الصلاة والسلام كما في الحديث الصحيح من صلى علي مرة واحدة

41
00:13:49.050 --> 00:14:10.050
صلى الله عليه بها عشرا. فمن صلى على النبي صلى الله عليه وسلم مائة مرة صلى الله عز وجل عليه الفا من المرات. يعني  وغفر ذنبه وستر عيبه ورفع له منزلته في الجنة. الله يجعلنا واياكم من المقبولين. فلذلك قال فان زدت فهو خير

42
00:14:10.050 --> 00:14:27.950
قال ابي فالنصف يعني اجعل نصف وقتي الذي خصصته لعبادة النافلة صلاة علي. فقال عليه الصلاة والسلام ما شئت فان زدت فهو خير لك. قال قلت ثلثين؟ قال ما شئت

43
00:14:28.100 --> 00:14:42.500
فان زدت فهو خير لك قال ابي اجعل لك صلاتي كلها. يعني الوقت اللي انا مخصصه لعبادة النافلة سوف اجعله كله صلاة عليك يا رسول الله. قال عليه الصلاة والسلام اذا

44
00:14:43.000 --> 00:15:07.650
اذا هذا التنوين يسميه اهل اللغة تنوين عوض عن جملة. واصل الكلام اذا فعلت ذلك هاي معناة اذا اذا فعلت ذلك تكفى همك ويغفر ويغفر لك ذنبك تكفى همك ويغفر لك ذنبك. بالله عليكم يا اخوتي تعالوا لننظر نحن في حياتنا. انا وانتم ماذا نريد

45
00:15:08.150 --> 00:15:27.100
اليس ان نعيش في هذه الدنيا ولا هم علينا وان نأتي يوم القيامة ولا ذنب علينا يعني في في ابعد من ذلك؟ ما في ابعد من ذلك. ابعد شيء الانسان ان يعيش في هذه الدنيا. يعني من السعيد؟ هل السعيد الغني؟ لا والله

46
00:15:27.500 --> 00:15:45.700
طب الفقير؟ ليس كذلك طب الرئيس او الامير او الملك ليس كذلك عندهم هموم كالجبال طب المغمور المجهول كمان ايضا. السعادة الذي يعيش مطيعا لله عز وجل ما عنده هم. يعني تجده دائما

47
00:15:45.700 --> 00:15:55.700
صوت مسرور متوكل على الله. كل ما حدا صبر بيقول خير ان شاء الله خير. ان كان فيه خير يقول الحمد لله. ان كان فيه اذى او الم له يقول اللهم

48
00:15:55.700 --> 00:16:15.700
في منصبتي واخلفني خيرا منها. المؤمن دائما ربحان. المؤمن دائما ربحان ويعني ان اصابه خير شكر وان اصابه ضر صبر فاذا هذا الذي لا هم عليه. السعادة في الحياة ان نعيش الانسان ولا هم عليه. وان يأتي يوم القيامة وايش كمان؟ يوم القيامة ولا

49
00:16:15.700 --> 00:16:37.600
الذنب عليه فقد حاز سعادة الدنيا وسعادة مين؟ الاخرة. فتكفل رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذين الامرين لمن يكثر من الصلاة والسلام عليه. قال عليه الصلاة والسلام اذا تكفى همك ويغفر ذنبك. فيا اخوتي تعالوا لنملأ

50
00:16:37.600 --> 00:16:57.600
فائضة من اوقاتنا. تعالوا لنعمر الميت من اوقاتنا وخاصة في هذا العصر الذي نحن فيه عصر المواصلات. ليسأل كل واحد منا نفسه كم يمضي في المواصلات يوميا؟ كم ساعة نستهلك من اعمالنا يوميا في المواصلات؟ بدلا من ان اجلس في الاتوبيس او

51
00:16:57.600 --> 00:17:17.600
يارا او لاي وسيلة مواصلات او القطار او غيره. اجلس هكذا وانا مغلق الفم وانظر الى الذاهب والايب. بدل ان اجلس هكذا ضمير هذا الوقت الميت فاعمل لساني مرة اقول لا اله الا الله بعد قليل اقول استغفر الله بعد قليل اصلي على النبي

52
00:17:17.600 --> 00:17:41.700
وسلم فاحيي الميت من اوقات كما كان يفعل شيخنا وامامنا واستاذنا في القرآن ابي ابن كعب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا اه سيدنا ابي كما تعلمون له وسام نبوي لما قال اقرأكم

53
00:17:41.700 --> 00:18:01.700
ابي اقرأكم ابي. هذا وسام نبوي عظيم. وان اغلب اسانيدنا في قراءة القرآن العظيم تؤول كما اسلفت في حلقات ماضية الى زيد بن ثابت رضوان الله تعالى عليه. وتؤول ايضا الى سيدنا آآ ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه

54
00:18:01.700 --> 00:18:21.700
نكون قد انهينا الكلام على سيدنا ابي ابن كعب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي بداية الحلقة القادمة نشرع باذن الله مع ابي جليل اخر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين عرفوا بقراءة القرآن فهم شموس القراء حقا الى ان القاكم في الحلقة القادمة

55
00:18:21.700 --> 00:18:48.640
باذن الله استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته