السلام عليكم ورحمة الله في شاعر قال قديما كل من تلقاه يشكو داره ليت شعري هزه الدنيا لمن؟ فالناس يشكون اللي عنده يرد عليه مسلا في الشهر خمسة الاف يشكو لان رفيقه او قرينه يدخل عليه اه ستة
او يعطى مرتبا اكبر من مرتبه او يربح اكثر من ربحه. اللي عنده اتوسع خليني في الرزق في قضايا الرزق اكثر الناس يشكون من ضيق ارزاقهم لا لانها لا تكفيه
بل لانه يطمع باكثر ومهما اعطي الانسان فانه لا يشبع ولا يقنع لو كان بالحديث لو كان لابن ادم اني احفظ واديان من ذهب او واد من ذهب لابتغى له ثاني
لو كان لابن ادم واديان من ذهب لابتغى لهما ثالثا. الرسول بعدين يقول عليه الصلاة والسلام ولا يملأ عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب. ما بيقنع الانسان
بينما الشيء المقدار الذي لا بد منه والذي يحتاج اليه هذا كفله الله له الله اللي قسم الارزاق الله عادل العادل ازا هلأ توزع اه بضائع مختلفة. هادا قماش اه رز
السكر والسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع يزيده ربنا من نوع اخر. ربنا عادل. وهو الذي يرحم عباده هو خلقهم وهو تعهد برزقهم. قلت لكم بالحلقة الماضية او التي قبلها ربنا اقسم بالقرآن
بكثير من مخلوقاته لكن في باب الرزق شو قال؟ قال وفي السماء رزقكم وما توعدون خلاص ما دام ربنا يقول ان الرزق في السماء ينبغي ان نصدق فاكد ربنا قوله وقوله لا يحتاج الى تأكيد
بالقسم واقسم هنا بذاته قال فورب السماء والارض انه لحق حق بلا شك الحق فاكد احقيته بقسمه بذاته جل وعلا ثم اكد ذلك بمثل محسوس ملموس مشاد قال مثل ما انكم تنطقون. هلأ انا انطق
هل اشك باني انا انطق؟ هل يشك احد؟ هل يشك ناطق؟ انا احدثكم الان هل اشك في ان حديثي هذا صادر مني ازا الرزق في السماء ازا ضاق على واحد رزقه واحب ان يتوسع مازا يعمل
ماذا يعمل؟ يتقي الله ازا ضاق الرزق واراد ان يرزقه الله من حيث لا يحتسب ومن يتق الله واحد واقع فيه كثير من الناس واقعون في ضيق. ضيق مالي ضيق جسدي. ضيق نفسي اكتئاب شغلات هيك. يراجع انا
وعندي اكتئاب بقولوا اكتئاب الشيخوخة بلا سبب ولا شي ما اشكو من شيء بحمد الله. لا اشكو مرضا ولا اشكو نقصا في المال لكن دائما مكتئب. نسيت الوصفة. في راشيتها عندي. وصفة طبية صادرة
عن خالق الاطباء قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا. مخرجا من كل ضيق واقع في ضيق المخرج بتقوى الله واقع في يعني آآ مضيق عليك في الرزق تريد سعة تريد رزقا جديدا. ومن يتق الله
اجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. فالمسلم شوفوا اول شيء يعتقد ان الرزق مقسوم. هل معنى هذا انه ازا كان رزقي مقسوما اني ارضى اقعد ولا اوسع تجارتي ولا اسعى الى رفع درجتي اذا كنت موظفا لا لا لا تعمل كل هذا. عليك ان
تبذل جهدك كله المشروع تسلك تعمل كل الوسائل المشروعة لزيادة الرزق. لكن بعد ذلك ترضى بما قسمه الله بعد ان تبذل جهدك كله. ترضى بما قسم الله لك. كيف ترضى
شو قال الشاعر انه اللي بيريد يكون سعيد فلينظرن الى ايش من فوقه ادبا ولينظرن الى من دونه مالا. ولا بيت لخبط فيه انا ما ادري هلأ الناس متلي طالعين عالجبل
جبل عالي والناس يصعدون يتسلقون الجبل منهم من وصل الى قريب من الذروة. وواحد عن الارض قليلا. واحد فيه سرة الجبل في وسطه ازا رفعت رأسك لمن سبقك وعلا عنك
توجعه رقبته. بتعمل هيك وبتقول انا والله مقصر. انا نازل وين هادا سابقني هذا اعلم مني. نعم صحيح. لكن ليش ما بتنظر لمن هو تحتك ازا انت واصل بنصف الجبل نصف الصاعدين تحتك. لماذا تنظر الى من هو فوقك حتى
تتألم ولا تنظر لمن هو تحتك حتى تزكر. واعود فاقول ليس معنى هزا الرضا بالرزق المقسوم. مو معناه ان اسعى اسعى اسعى من الطريق المشروع ازا كنت تاجرا وسع تجارتك. كسر زبائنك. اعمل كل شي. بس بدون ما ترتكب معصية
اذا يعمل لك اللي يرضى ليشعر بالرضا ينزر لمن دونه فيرى نفسه احسن منه. بتقول انا ما ادخل علي الا اربعة قليل. بالنسبة من يدخل عليه عشرة. لكن بالنسبة للي يدخل عليه الف
ازا كنت تأخذ اربعة الاف في ناس يأخذون الفا طيب هل يأخز يقول لك انا كمان في نعم في ناس ما يصلوا للالف. في واحد ما يأخز الا خمسمئة ريال
والخمسمية طيب وهادي في واحد ما ما بيطلع له شي عاطل عن العمل قاعد في بيته ما يشتغل ابدا. طب ازا واحد عاطل عن العمل ايضا هادا في واحد تحته دونه. نعم في دونه. انت عاطل لكن عم تمشي على رجليك. في واحد عاطل عن العمل ومقعد
اه ازا في من هو دونك تحمد الله عليه اذا كنت مقعدا ولك عينان تبصر بهما ربما تجد في الناس من هو مقعد واعمى ايضا نعم لها قيمة. قال لك هلأ مين يرضى منكم؟ فكروا يا جماعة. السروات هادي ليش ما نبالي بها؟ بس ننظر للمال
مين بيرضى انه يتنازل عن احدى عينيه يركبوها في لواحد اعمى وياخد عليها اه خمسمية الف ياخد مليون ما يعطى ازا اليست نعمة؟ لماذا لا نقدر هزه النعم؟ فالرزق هذا قدره الله
هو عنده حكمة ما نعرفها. واحد الله وضع رزقه على الطاولة امامه. هذا وظيفته يقعد على الكرسي ويدقق بالاوراق ويوقع عليها فيأتيه رزقه في اخر الشهر كاملا. هذا رزقه وضع امامه. اقتضت حكمته الله
واحد تاني رزقه في الطريق بيروح وبيرجع ويرجع بروح هادا ساعي هذا رزقه هنا في واحد وضع الله رزقه في باطن الارض المنجم رزقه جوا الله تحت بده ينزل ينزل ليخرجه
واحد وضع الله له رزقه فوق فوق السحاب. يقول وين هذا؟ فوق السحاب الطيارة ما يعطى راتبه الا اذا طلع لفوق السحاب واتى برزقه من هناك واعود للمرة الثالثة فاقول انه ليس معنى هذا اننا لا نسعى لزيادة الرزق من الحلال
علينا ان نسعى من الحلال من كل طريق حلال لزيادة ارزاقنا الذي يتصدق الان شهر الصدقة والان وقت الصدقة ولك انت عندما تعطي الفقير لا لا لا تعطيه من رزقك عم تعطيه رزقه هو. هذا رزقه هو. لكن الله كلفك ان توصله اليه وتاخد اجرة
موظفون خمس معلمين خمسة معلمين في المدرسة. كل واحد له راح واحد يقبض رواتبهم يوصلها اليهم. اعطوه لكل الف يوصلها مكافأة تلت تالاف هذا المثال فالواحد يرضى برزقه ويسعى لسيادته من الحلال الرزق مقصوده. يكون راضيا عن الله. والسلام عليكم ورحمة الله