1
00:00:00.000 --> 00:01:05.250
السلام عليكم ورحمة الله في شاعر قال قديما كل من تلقاه يشكو داره ليت شعري هزه الدنيا لمن؟ فالناس يشكون اللي عنده يرد عليه مسلا في الشهر خمسة الاف يشكو لان رفيقه او قرينه يدخل عليه اه ستة

2
00:01:05.250 --> 00:01:34.450
او يعطى مرتبا اكبر من مرتبه او يربح اكثر من ربحه. اللي عنده اتوسع خليني في الرزق في قضايا الرزق اكثر الناس يشكون من ضيق ارزاقهم  لا لانها لا تكفيه

3
00:01:34.500 --> 00:01:55.250
بل لانه يطمع باكثر ومهما اعطي الانسان فانه لا يشبع ولا يقنع لو كان بالحديث لو كان لابن ادم اني احفظ واديان من ذهب او واد من ذهب لابتغى له ثاني

4
00:01:55.250 --> 00:02:13.500
لو كان لابن ادم واديان من ذهب لابتغى لهما ثالثا. الرسول بعدين يقول عليه الصلاة والسلام ولا يملأ عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب. ما بيقنع الانسان

5
00:02:13.550 --> 00:02:39.550
بينما الشيء المقدار الذي لا بد منه والذي يحتاج اليه هذا كفله الله له الله اللي قسم الارزاق الله عادل العادل ازا هلأ توزع اه بضائع مختلفة. هادا قماش اه رز

6
00:02:39.550 --> 00:02:59.550
السكر والسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع يزيده ربنا من نوع اخر. ربنا عادل. وهو الذي يرحم عباده هو خلقهم وهو تعهد برزقهم. قلت لكم بالحلقة الماضية او التي قبلها ربنا اقسم بالقرآن

7
00:02:59.550 --> 00:03:22.450
بكثير من مخلوقاته لكن في باب الرزق شو قال؟ قال وفي السماء رزقكم وما توعدون خلاص ما دام ربنا يقول ان الرزق في السماء ينبغي ان نصدق فاكد ربنا قوله وقوله لا يحتاج الى تأكيد

8
00:03:22.650 --> 00:03:48.900
بالقسم واقسم هنا بذاته قال فورب السماء والارض انه لحق حق بلا شك الحق فاكد احقيته بقسمه بذاته جل وعلا ثم اكد ذلك بمثل محسوس ملموس مشاد قال مثل ما انكم تنطقون. هلأ انا انطق

9
00:03:48.900 --> 00:04:12.300
هل اشك باني انا انطق؟ هل يشك احد؟ هل يشك ناطق؟ انا احدثكم الان هل اشك في ان حديثي هذا صادر مني ازا الرزق في السماء ازا ضاق على واحد رزقه واحب ان يتوسع مازا يعمل

10
00:04:13.000 --> 00:04:38.100
ماذا يعمل؟ يتقي الله ازا ضاق الرزق واراد ان يرزقه الله من حيث لا يحتسب ومن يتق الله واحد واقع فيه كثير من الناس واقعون في ضيق. ضيق مالي ضيق جسدي. ضيق نفسي اكتئاب شغلات هيك. يراجع انا

11
00:04:38.100 --> 00:04:55.750
وعندي اكتئاب بقولوا اكتئاب الشيخوخة بلا سبب ولا شي ما اشكو من شيء بحمد الله. لا اشكو مرضا ولا اشكو نقصا في المال لكن دائما مكتئب. نسيت الوصفة. في راشيتها عندي. وصفة طبية صادرة

12
00:04:55.850 --> 00:05:18.600
عن خالق الاطباء قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا. مخرجا من كل ضيق واقع في ضيق المخرج بتقوى الله واقع في يعني آآ مضيق عليك في الرزق تريد سعة تريد رزقا جديدا. ومن يتق الله

13
00:05:18.600 --> 00:05:44.250
اجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. فالمسلم شوفوا اول شيء يعتقد ان الرزق مقسوم. هل معنى هذا انه ازا كان رزقي مقسوما اني ارضى اقعد ولا اوسع تجارتي ولا اسعى الى رفع درجتي اذا كنت موظفا لا لا لا تعمل كل هذا. عليك ان

14
00:05:44.250 --> 00:06:05.250
تبذل جهدك كله المشروع تسلك تعمل كل الوسائل المشروعة لزيادة الرزق. لكن بعد ذلك ترضى بما قسمه الله بعد ان تبذل جهدك كله. ترضى بما قسم الله لك. كيف ترضى

15
00:06:05.850 --> 00:06:22.300
شو قال الشاعر انه اللي بيريد يكون سعيد فلينظرن الى ايش من فوقه ادبا ولينظرن الى من دونه مالا. ولا بيت لخبط فيه انا ما ادري هلأ الناس متلي طالعين عالجبل

16
00:06:22.450 --> 00:06:44.400
جبل عالي والناس يصعدون يتسلقون الجبل منهم من وصل الى قريب من الذروة. وواحد عن الارض قليلا. واحد فيه سرة الجبل في وسطه ازا رفعت رأسك لمن سبقك وعلا عنك

17
00:06:44.450 --> 00:07:10.450
توجعه رقبته. بتعمل هيك وبتقول انا والله مقصر. انا نازل وين هادا سابقني هذا اعلم مني. نعم صحيح. لكن ليش ما بتنظر لمن هو تحتك ازا انت واصل بنصف الجبل نصف الصاعدين تحتك. لماذا تنظر الى من هو فوقك حتى

18
00:07:10.450 --> 00:07:33.400
تتألم ولا تنظر لمن هو تحتك حتى تزكر. واعود فاقول ليس معنى هزا الرضا بالرزق المقسوم. مو معناه ان اسعى اسعى اسعى من الطريق المشروع ازا كنت تاجرا وسع تجارتك. كسر زبائنك. اعمل كل شي. بس بدون ما ترتكب معصية

19
00:07:33.450 --> 00:07:53.950
اذا يعمل لك اللي يرضى ليشعر بالرضا ينزر لمن دونه فيرى نفسه احسن منه. بتقول انا ما ادخل علي الا اربعة قليل. بالنسبة من يدخل عليه عشرة. لكن بالنسبة للي يدخل عليه الف

20
00:07:54.000 --> 00:08:09.750
ازا كنت تأخذ اربعة الاف في ناس يأخذون الفا طيب هل يأخز يقول لك انا كمان في نعم في ناس ما يصلوا للالف. في واحد ما يأخز الا خمسمئة ريال

21
00:08:09.850 --> 00:08:29.850
والخمسمية طيب وهادي في واحد ما ما بيطلع له شي عاطل عن العمل قاعد في بيته ما يشتغل ابدا. طب ازا واحد عاطل عن العمل ايضا هادا في واحد تحته دونه. نعم في دونه. انت عاطل لكن عم تمشي على رجليك. في واحد عاطل عن العمل ومقعد

22
00:08:30.100 --> 00:08:53.800
اه ازا في من هو دونك تحمد الله عليه اذا كنت مقعدا ولك عينان تبصر بهما ربما تجد في الناس من هو مقعد واعمى ايضا نعم لها قيمة. قال لك هلأ مين يرضى منكم؟ فكروا يا جماعة. السروات هادي ليش ما نبالي بها؟ بس ننظر للمال

23
00:08:53.800 --> 00:09:15.350
مين بيرضى انه يتنازل عن احدى عينيه يركبوها في لواحد اعمى وياخد عليها اه خمسمية الف ياخد مليون ما يعطى  ازا اليست نعمة؟ لماذا لا نقدر هزه النعم؟ فالرزق هذا قدره الله

24
00:09:15.600 --> 00:09:33.800
هو عنده حكمة ما نعرفها. واحد الله وضع رزقه على الطاولة امامه. هذا وظيفته يقعد على الكرسي ويدقق بالاوراق ويوقع عليها فيأتيه رزقه في اخر الشهر كاملا. هذا رزقه وضع امامه. اقتضت حكمته الله

25
00:09:34.900 --> 00:09:59.050
واحد تاني رزقه في الطريق بيروح وبيرجع ويرجع بروح هادا ساعي هذا رزقه هنا في واحد وضع الله رزقه في باطن الارض المنجم رزقه جوا الله تحت بده ينزل ينزل ليخرجه

26
00:09:59.400 --> 00:10:25.100
واحد وضع الله له رزقه فوق فوق السحاب. يقول وين هذا؟ فوق السحاب الطيارة ما يعطى راتبه الا اذا طلع لفوق السحاب واتى برزقه من هناك واعود للمرة الثالثة فاقول انه ليس معنى هذا اننا لا نسعى لزيادة الرزق من الحلال

27
00:10:25.100 --> 00:10:51.900
علينا ان نسعى من الحلال من كل طريق حلال لزيادة ارزاقنا الذي يتصدق الان شهر الصدقة والان وقت الصدقة ولك انت عندما تعطي الفقير لا لا لا تعطيه من رزقك عم تعطيه رزقه هو. هذا رزقه هو. لكن الله كلفك ان توصله اليه وتاخد اجرة

28
00:10:51.900 --> 00:11:17.950
موظفون خمس معلمين خمسة معلمين في المدرسة. كل واحد له راح واحد يقبض رواتبهم يوصلها اليهم. اعطوه لكل الف يوصلها مكافأة تلت تالاف هذا المثال فالواحد يرضى برزقه ويسعى لسيادته من الحلال الرزق مقصوده. يكون راضيا عن الله. والسلام عليكم ورحمة الله