1
00:00:00.400 --> 00:00:30.400
تفض الروح لقمة ولا ابتها لا رداء الخوف يكسوها جماله. وعاقبة الامور لها تجلت اذا ما امرها اضحى وبالا على رحم الحياة ترى المعاني فهل تحلو لها دنيا الاماني وترجو الخير في ركب الثواني وامر الله لم

2
00:00:30.400 --> 00:00:59.350
يغدو محالك وامر الله لن يخدم حالا. من البشرى اذا ملح فجر وان طالت بها الاحزان دهر. وبعد العسر ياتي منه يسر يطيب لها عدد تقوى من لا يطيب لها على التقوى مناع

3
00:00:59.550 --> 00:01:23.550
هذا البرنامج برعاية مؤسسة الشيخ علي بن عبدالله الجفالي الخيرية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فارحب بكم ايها المشاهدون الكرام واذكركم بان ديننا العظيم دين الاسلام

4
00:01:23.650 --> 00:01:45.850
قد جاء باحسن التوجيهات وافضل التعليمات التي يسعد الناس بها في دنياهم وفي اخرتهم لم تتوقف توجيهات ديننا الكريم على الامور العبادية التي تكون بين العبد وربه سبحانه وتعالى بل نظمت العلاقة

5
00:01:45.950 --> 00:02:12.200
بين افراد المجتمع كافة ايا كانت هذه العلاقة ومما نظمت ومما نظمته هذه الشريعة المباركة امر العلاقات بين القرابة فامرت المؤمنين ان يتصلوا بقرابتهم تقربا لله عز وجل ورتبت على هذه الصلة

6
00:02:12.250 --> 00:02:41.450
امورا ونتائج اخروية كما رتبت عليها نتائج دنيوية ان الاجر والثواب الذي يحصل عليه المؤمن بصلته لرحمه لا يعني ان صلة الرحم تقتصر نتائجها على الامور الاخروية فقط بل لها اثار دنيوية ولم ولو لم يكن العبد قاصدا لها

7
00:02:41.950 --> 00:03:04.100
يظهر هذا ويبرزه تلك السنة الكونية التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسأ له في اجله فليصل رحمه ان صلة الرحم

8
00:03:04.350 --> 00:03:24.700
كما فيها رضا رب العزة والجلال فيها ايضا هذه السنة الكونية التي اخبر بها صلى الله عليه وسلم انظر لتلك النصوص التي وردت في صلة الرحم جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر

9
00:03:24.800 --> 00:03:51.100
ان الرحم قامت بين يدي الله عز وجل تشتكي من اولئك الذين يقطعون الرحم فقال الله عز وجل لها اما يرضيك ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك وجاء في النصوص بيان ان قاطع الرحم

10
00:03:51.650 --> 00:04:14.550
بعيد من رحمة الله عز وجل وان قاطع الرحم يمنعه الله عز وجل من دخول الجنة ابتداء. وما ذاك الا لعظم مكانة صلة الرحم  ان صلة الرحم التي يترتب عليها هذا الاثر الجميل في الدنيا والاخرة

11
00:04:14.700 --> 00:04:36.550
ليست مقتصرة مع اولئك القرابة الذين ترضى بمقابلتهم. بل كل قريب بل كل قريب ولو بعدت بك قرابته يحسن بك ان تصله. وان تتقرب لله عز وجل بصلته ان صلة الرحم

12
00:04:36.600 --> 00:05:03.350
لا يقتصر معناها على الزيارة فقط بل هناك امور اخرى من صلة الرحم من البشر باللقاء معه ومن الانبساط في الحديث معه ومن الثناء عليه وبيان محاسنه ومن توجيه النصائح النافعة له ومن ارشاده لما يعود عليه بالنفع

13
00:05:03.350 --> 00:05:31.700
في دنيا واخرة ومن تفقد حوائجه الدنيوية والسعي معه فيما يصلح احواله في الدنيا من تفقد ابناءه والسعي في اصلاحهم وصلاحهم دنيا واخرة. وكذلك من انواع صلة ان تتفقد احواله المالية فتساهم معه في قضاء حوائجه

14
00:05:31.950 --> 00:05:59.950
وكذلك هناك وسائل حديثة يمكن ان تكون بها صلة الرحم ومن ذلك ان يكون الناس علاقات بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة لينشئوا القرابة مجموعات في هذه الوسائل ليكونوا متصلين يعلم بعضهم باحوال بعضهم

15
00:05:59.950 --> 00:06:31.100
الاخر ليكونوا اسرة واحدة متعاونة ليكونوا على حال واحد في دنياهم وفي امورهم كل منهم يدعو الاخر بما يكون عنده من المناسبات كل منهم يعرض اخباره لقرابته ليتواصلوا ويكونوا اسرة واحدة يطلع بعضهم على حال بعضهم الاخر

16
00:06:31.350 --> 00:06:52.200
ان من معاني صلة الرحم التي امر بها شرعا. ان نجتنب تلك الامور السيئة التي ينهى عن ان تكون في علاقات المؤمنين بعضهم من مع بعض من مثل البغضاء ومن مثل الحسد

17
00:06:52.200 --> 00:07:16.800
ومن مثل الغل ومن مثل كون الانسان يتمنى زوال النعم عن قرابته الذين بينهم وبينه صلة ان صلة الرحم سبب من اسباب جلب الخيرات دنيا واخرة وبالتالي فكون قريبك قد قطعك لا يعني ان تقطعه

18
00:07:16.850 --> 00:07:43.950
فان من اعظم الاعمال اجرا ان تصل من قطعك من ذوي رحمك ولو اساء اليك فلا تقابل اساءته باساءة وانما قابل اساءته باحسان لانك تحسن اليه وتصل رحمه وتنفي رضا الله جل وعلا وليست صلتك على جهة

19
00:07:44.050 --> 00:08:06.450
المقابلة والجزاء فليس الواصل من وصل رحمه عندما تصله وانما الواصل من وصل رحمه بعد ان تقطع الرحم تلك الصلة ان العبد المؤمن يحرص على ان يكون سببا من اسباب

20
00:08:06.750 --> 00:08:32.300
صلة الاقارب لبعضهم مع بعضهم الاخر فلا يكن جهدك موقوفا على صلتك انت معهم. بل حاول ان تكون سببا من اسباب تواصل بعضهم مع بعضهم الاخر تقربا لله جل وعلا. واحذر ان تكون سببا من اسباب اذية بعض القرابة

21
00:08:32.300 --> 00:08:58.550
بعضهم الاخر فتكون قاطعا لرحمك ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبر بان الله عز وجل امره بصلة الارحام فكن ممن استجاب لذلك الأمر الا صلوا ايها المستمعون الكرام على نبيكم صلى الله عليه وسلم الذي كان واصلا لرحمه. اللهم صلي وسلم على عبدك

22
00:08:58.550 --> 00:09:27.650
ورسولك محمد وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا هذا البرنامج برعاية مؤسسة الشيخ علي بن عبدالله الجفالي الخيرية خوفي يكسو هجماله وعاقبة الامور لها تجلت اذا ما امرها اضحى

23
00:09:27.650 --> 00:09:57.650
ولا على رحب الحياة ترى المعاني. فهل تحلو لها دنيا الامان وترجو خير في ركب الثواني وامر الله لن يخدموا حالك. وامر الله لن يقدموا حالا من البشرى اذا ملح فجره. وان طالت بها الاحزان دهره. وبعد

24
00:09:57.650 --> 00:10:11.700
العسريات منه يسر يطيب لها على تقوى منالها يطيب لها على التقوى من