1
00:00:00.400 --> 00:00:30.400
تفض الروح لقي مولا ابتها لا رداء الخوف يكسوها جماله. وعاقبة الامور لها تجلت اذا ما امرها واضحة وبالة على رحم الحياة ترى المعاني فهل تحلو لها دنيا الاماني وترجو الخير في ركب الثواني وامر الله لم

2
00:00:30.400 --> 00:00:59.350
يغدو محالك وامر الله لن يخدم حالا. من البشرى اذا ملح فجر وان طالت بها الاحزان دهر. وبعد العسر ياتي منه يسر ويطيب لها عدد تقوى من لا يطيب لها على التقوى منا لها

3
00:00:59.550 --> 00:01:20.500
هذا البرنامج برعاية مؤسسة الشيخ علي بن عبدالله الجفالي الخيرية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فيا ايها الاخوة الكرام مرحبا بكم في لقاء جديد

4
00:01:20.650 --> 00:01:43.250
نتدارس فيه سنة كونية من سنن رب العزة والجلال في عباده نأخذها من قول الله عز عز وجل وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ان الظلم عاقبته وخيمة

5
00:01:43.350 --> 00:02:12.150
في الدنيا والاخرة ولذا قال الله تعالى وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون لقد اخبر الله عز وجل في عدد من الايات التي ذكرها في قصص الامم السابقة انه انزل عقوبة بالامم الماضية بسبب ما لديهم من الظلم. سواء كان في

6
00:02:12.150 --> 00:02:31.100
في الشرك العظيم الذنب الكبير او كان في غيره من انواع الظلم ان الظلم عندما يدخل في العباد يكون هذا من اسباب نزول العقوبات بهم في الدنيا ان الظلم يراد به

7
00:02:31.950 --> 00:02:55.200
منع اصحاب الحقوق من حقهم وعدم اعطاء الحق لصاحبه ومن ذلك حق العبودية الذي هو لله سبحانه وتعالى وحده لا يجوز صرفه لاحد سواه. ولذلك كان انبياء الله يدعون اليه ولقد بعثنا في كل

8
00:02:55.200 --> 00:03:20.600
امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وكانت شعاراتهم تنطلق من قوله تعالى ان اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. الا تعبدوا الا الله فعندما تصرف العبودية لغير الله يكون هناك ظلم ينزل بسببه

9
00:03:20.600 --> 00:03:38.050
طوبة من عند رب العزة والجلال وهكذا من انواع الظلم الظلم في حقوق العباد. بان يأخذ الانسان ما هو حق لغيره سواء كان ذلك في الحقوق المالية او في الدماء

10
00:03:38.100 --> 00:04:00.100
او يكون في ظلم العباد بان ننسب اليهم وان نقدح فيهم بما ليس من افعال فان هذا من انواع الظلم الذي تشتد عاقبته دنيا واخرة ويكون من اسباب الهلاك  انظر

11
00:04:00.200 --> 00:04:24.850
لقصص الامم السابقة الذين ظلموا عباد الله كيف انزل الله العقوبة بالامم الظالمة وبالافراد الظالمين. هذا فرعون ملك مصر كان عند له الجيش العظيم والرجال الاقوياء والاموال الكثيرة والاتباع وكان له ملك مصر

12
00:04:25.050 --> 00:04:45.050
كما ذكر الله عز وجل عنه في ايات عديدة. لكنه ظلم العباد منعهم من ان يستجيبوا بدعوة موسى عليه السلام وحاول ان ينزل بهم العقوبة الشديدة لانهم تبعوا موسى في دعوته الى الله

13
00:04:45.050 --> 00:05:07.700
سبحانه وتعالى عاقب السحرة بان قطع ايديهم وارجلهم من خلاف ما هي العقوبة؟ وما هي العاقبة في ذلك انظر الى عاقبة الذين ظلموا انزل الله عز وجل بهم العقوبة الشديدة عندما اجتاز موسى عليه السلام البحر

14
00:05:07.750 --> 00:05:36.150
فتبع فرعون موسى في البحر فاغرق الله عز وجل فرعون وجنوده في البحر فانظر لهذه العاقبة التي كانت للظالمين وهكذا انظر الى قصة اولئك القوم الذين كانوا يظلمون في المكاييل يبخسون الناس حقوقهم عندما ارسل الله عز وجل

15
00:05:36.150 --> 00:06:06.150
الا اليهم نبيه شعيبا عليه عليه عليه السلام. يدعوهم الى توحيد الله. يدعوهم الى الا يبخس الناس اشيائهم والا يعثوا في الارض مفسدين. لكنهم لم يستجيبوا لدعوة نبي الله عليه السلام. بل استمروا على حالهم وبقوا على ظلمهم لعباد الله. فانزل الله عز

16
00:06:06.150 --> 00:06:28.650
جل بهم العاقبة الشديدة في الدنيا وانظر الى عاقبة الظالمين في كل زمان. تجد ان سنة الله تتكرر. صحيح ان الله عز وجل قد يمهل الظالم قليلا. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ليملي

17
00:06:28.650 --> 00:06:54.050
ظالم حتى اذا اخذه لم يفلته. ثم قرأ قول الله جل وعلا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد فالله جل وعلا قد يمهل العباد قليلا. ليزدادوا في ظلمهم وفي عتوهم ليكون هذا من اسباب شدة

18
00:06:54.050 --> 00:07:17.550
عقوبة التي تنزل بهم في الدنيا مع ما ينتظرهم من العقوبة الشديدة في الاخرة فيا ايها المؤمن انتبه من الظلم فان عاقبته وخيمة دنيا واخرة. فهو الذي يجر على المصائب وهو الذي يكون من اسباب الويلات

19
00:07:17.550 --> 00:07:43.350
في الدنيا والاخرة لا تستهن بحق ذلك الضعيف الذي ليس لديه قدرة وليس لديه قوة تجعله ينتصف منك. فان قدرة الله عز وجل اعظم ذلك اليتيم وتلك المرأة المسكينة الارملة لهم حقوق فاياك ان تبخسهم حقوقهم فيكون هذا من اسباب

20
00:07:43.350 --> 00:08:05.800
بنزول عقوبة الله سبحانه وتعالى بك. فان الله عز وجل يملي للظالم حتى اذا اخذ له لم يفلته ان الناظر في الايات القرآنية في قصص الامم السابقة يجد هذا المعنى جليا ان الامة عندما تظل

21
00:08:05.800 --> 00:08:28.550
فان الله عز وجل يمهلها قليلا ثم ينزل عليها العقوبة وما كان ربك مهلك القرى ظلم واهلها مصلحون وهكذا في حق الافراد قد يستدرج الله بعض العباد فيجعلهم يستمرون في الظلم

22
00:08:28.600 --> 00:08:53.700
لكنه بعد ذلك ينزل بهم العقوبة الشديدة فان عقوبة الله اذا لحقت بالعبد لم يتمكن العبد من رفعها الا بالرجوع اليه سبحانه فلنكن من اهل العدل ولنبتعد عن الظلم خشية من العاقبة الشنيعة عاقبة الهلاك بسبب ذلك

23
00:08:53.800 --> 00:09:22.600
هذا والله اعلم وهو الموفق لكل خير. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين هذا البرنامج برعاية مؤسسة الشيخ علي بن عبدالله الجفالي الخيرية

24
00:09:22.600 --> 00:09:52.600
خوف يكسو هجماله وعاقبة الامور لها تجلت اذا ما امرها اضحى ولا على رحب الحياة ترى المعاني. فهل تحلو لها دنيا الامان وترجو طير في ركب الثواني وامر الله لن يخدموا حالك. وامر الله لن يخدموا

25
00:09:52.600 --> 00:10:16.600
وحالا من البشرى اذا ملح فجره. وان طالت بها الاحزان دهر. وبعد العسري يأتي منه يسر يطيب لها على تقوى منالها يطيب لها على التقوى من