بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء الاربعاء. هذا اللقاء يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان
ضوهيتي كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. باسمكم جميعا ايها السادة نرحب بفضيلة الشيخ ونشكر له تفضله وبتلبية الدعوة في هذا البرنامج. اهلا ومرحبا بفضيلة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيكم. اه فضيلة الشيخ ونحن على مقربة من هذا
الشهر الذي اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار. برنامج المسلم في هذا الشهر والاوقات والساعات كيف بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى اله واصحابه اجمعين لا شك ان شهر رمظان شهر عظيم كما وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله قد اظلكم شهر عظيم مبارك شهر عظيم مبارك لما فيه من
الخيرات الكثيرة التي تتنزل على عباد الله الصالحين في ليله ونهاره وساعاته واوقاته ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لاصحابه ماذا يستقبلكم وتستقبلونه فقالوا يا رسول الله عدي عدو حضر
قال شهر رمظان واخذ صلى الله عليه وسلم يبين فظائله وما فيه من الخير ترغيبا للامة بان يستقبلوا هذا الشهر بالبشر والفرح والسرور برحمة الله سبحانه وتعالى قل بفظل الله
وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون فهو ليس موسما تجاريا من مواسم الدنيا واسواقها التي يتنافس فيها كثير من الناس وانما هو سوق اخروي التجارة الرابحة كما قال سبحانه وتعالى
يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وهذا يتمثل في شهر رمضان اكثر من غيره
فيه فضائل شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن هذا من فضائله ان الله انزل فيه القرآن شهر قال فيه صلى الله عليه وسلم فرظ الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامة
قال صلى الله عليه وسلم من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وفي حديث اخر من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
وفي حديث اخر من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة وقد حثنا صلى الله عليه وسلم على قيام رمظان وذلك بصلاة التراويح في اول الشهر وصلاة التراويح وصلاة التهجد
في اخر الشهر كل ذلك اغتناما لهذا الفظل العظيم وتعرض لنفحات الله ومغفرته وهباته فالمسلم الذي مكنه الله من هذا الشهر ويسر له فعل الخير هذا قد حصل على ربح عظيم في حياته زيادة على
ما عند المسلم من الحسنات والاعمال الصالحة في سائر السنة فهو شهر عظيم خيراته وبركاته على المسلمين نعم. احسن الله اليكم. اولا اشكر الاخوة الذين تواصلوا مع البرنامج ابو عبد الرحمن من عنيزة. المستوضح عين عين سين آآ ابو عبد
عبد الله ايضا والسائل فعين عين. هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول نحن ولله الحمد في موسم الثمار وخاصة ثمار النخيل فهل من كلمة لا توجهونها لاصحاب المزارع الذين يجلبون هذه الثمار الى الاسواق لبيعها والدلالين يباشرون بيع هذه الثمار
هذا من نعم الله عز وجل هذا الموسم العظيم موسم التمور والله جل وعلا قال كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين
اباح لنا ان نأكل من ثمر النخيل اذا اثمرت مع القيام باداء الزكاة واتوا حقه يعني الزكاة الواجبة فيه اتوا حقه يوم حصاده يوم الجذاب الحصول عليه هذا من شكر النعمة
ان الله مكنك من هذه الثمرة وساقها لك وسلمها لك ان تخرج زكاتها وان تأكل منها وتشكر الله عز وجل على ذلك. نعم. اه ابو عبد الرحمن ايضا من عنيزة يا شيخ يستفسر عن بيع ومدى اه شرطه الصحيح يقول
اذا باع المزارع ثمرة بستانه على شخص واشترط عليه البراءة من العيوب التي ربما تعتري الثمرة الى ان يتم الجني. هل هذا الشرط صحيح لا داعي لهذا الشرط الثمرة اذا بدا صلاحها
بان بدأ فيها الاحمرار او الاصفرار فانه يجوز بيعها بعد بدو صلاحها والعاهة اذا نزلت فان كانت يعني مجحفة النبي صلى الله عليه وسلم امر بوظع الجوايح وقال بما يستحل
احدكم مال اخيه فاذا اصابها جائحة واستأصلتها او كثيرا منها فان النبي صلى الله عليه وسلم امر بوظع الجوارح لان المشتري لم يتسلمها تسلما كاملا لانها ما زالت على رؤوس النخل
وهي معرضة للجوايح والاصابات والمسلمون نصحاء فيما بينهم نعم احسن الله اليكم الاخ ابو عبد الله يقول آآ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله نحن ندعو لكم في ظهر الغيب وسؤالي يا فضيلة الشيخ ما
التوجيه للاباء والامهات وذلك بحث الاولاد على تعلم العلم الشرعي والسير على ما سار عليه السلف الصالح نعم من حق الولد على والده تربيته على الخير واعظم تربية تعليمه القرآن والسنة
وامره بالعبادة مروا اولادكم بالصلاة لسبع اضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم بالمضاجع هذه هي التربية التي تجب على الوالدين نحو اولادهم ومن اعظم ما ينفعهم باذن الله تعليمهم القرآن الكريم
وامرهم بالصلاة بسبع ظربهم عليها اذا فرطوا فيها وهم ابناء عشر سنين تفريق بينهم في المضاجع وقت النوم لئلا يحصل شيء من فساد الاخلاق فيما بينهم. كل هذا من واجب
الوالدين نحو اولادهم نعم. احسن الله اليكم يا شيخ نستأذنكم يا شيخ بهذا الاتصال مع الاخ علي من جدة. تفضل يا اخي علي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مساء الخير يا شيخ
وعليكم السلام ورحمة الله. عندي سؤالين يا شيخ. تفضل ما معنى قوله تعالى ليس في سورة النور ليس لا ما حرج نعم والسؤال الثاني؟ السؤال الثاني مرضت اللي عندي مرض السكر كيف يقضي رمضان يعني ولا استطيع اقظاء رمضان؟ صوم رمضان فماذا يعمل؟ طيب السؤال الاول ليس
على الاعمى حرج يعني لان الاستئذان من اجل البصر فاذا كان اعمى لا يرى فلا فلا حرج عليه في ان يدخل على اهل البيت باذنهم يدخل على اهل البيت باذنهم
ولا يحتاج الى ان تتحجب النساء عنه هذا القول الصحيح. نعم اه مريض السكر يا شيخ في رمضان مريض السكر اذا كان لا يستطيع الصيام والسكر مرض مزمن لا يرتفع عنه في وقت من السنة
بل هو دائم مع ولا يستطيع معه الصيام فهذا قد امره الله جل وعلا بالفدية عن كل يوم فقال جل وعلا وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين بان يدفع عن كل يوم
كيلو ونصف من الطعام سواء دفعها يوميا او جمعها في اول الشهر او في اخره او في وسطه ودفعها جميعا لمحتاج او الى اهل بيت محتاجين نعم آآ نعود الى رسائل الاخوة والاخوات ابو عبد الله يسأل يا شيخ عن واجب المسلم والعامة نحو علماء
الشريعة الواجب اهل المسلمين نحو علماء الشريعة توقيرهم واحترامهم وسؤالهم عما اشكل والاخذ بتوجيهاتهم لانهم ورثة الانبياء كما قال صلى الله عليه وسلم والعلماء ورثة الانبياء ومن لم يحترمهم لم يستفد منهم
فلا بد من احترامهم لاجل العلم الذي معه معهم ومن اجل ومن اجل انهم يبينون للناس ما اشكل عليهم من امور دينهم فلهم فظل ولهم مكانة ولهم قدر عند الله جل وعلا
وعند المؤمنين من خلقه فلا يستهين بهم الا منافق كما قال المنافقون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما رأينا مثل قرائنا مثل هؤلاء آآ وارغب بطونا ولا اكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء
يعنون رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فانزل الله فيهم ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب. قلا بالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا. قد كفرتم بعد هذا خطر عظيم
بمن يستهين بالعلماء ويستهين بالعلم فهذا دليل على نفاقه والعياذ بالله يخشى عليه من الردة عن دين الاسلام. نعم. احسن الله اليك يا شيخ الأخت السائلة يا شيخ تقول المرأة التي في الحداد هل تصلي التراويح في المسجد وتشهد الخير في رمضان
لا المرأة تصلي في بيتها. الليل التي المحبة التي هي في عدة الوفاة لا تخرج في الليل وانما تبقى في بيتها وتصلي في بيتها ما تيسر لها. نعم. الاخ عبدالرحمن معنا على الخط تفضل يا عبدالرحمن. السلام عليكم. عليكم السلام
اه بغيت اسأل ثلاث اسئلة السؤال الاول عن المسافر سمعت آآ سمعت اني اذا سافر آآ سبعين كيلو يفطر المسافة ثمانين كيلو يا اخي على الاقل. او ما زاد عليها. اما سبعين فهذه لا تأتي
مسافة قصر. نعم. السؤال الثاني عن اه كتاب ايسر التفاسير. ما ادري هو هو موهوب ما قرأت فيه ولا ادري عنه طيب ثالث طيب شكرا لك يا اخي الكريم. فضيلة الشيخ هل على الاشجار المثمرة والنخيل في البيوت هل تجب فيها الزكاة
الزكاة تجب في الثمار في البيوت او في غيرها اذا بلغت النصاب خمسة اوسق وهي ثلاث مئة صاع بالصاع النبوي فاذا بلغت هذا المقدار وجبت فيها الزكاة نعم شيخ هذا السائل يقول استأجرت شخص على ان يقوم بسقي مزرعتي بمبلغ معلوم كل شهر واستردت عليه ان تخلف
فيوما واحدا بانه لا يستحق من الاجرة شيء. فهل يصح هذا الشرط؟ علما بانه موافق على ذلك هذا شرط فيه شدة. نعم. فاذا تأخر وله عذر وقد سقى النخل مدة
وطرأ عليه عذر قهري فلا يسقط حقه في في اجرته نعم. احسن الله اليك يا شيخ. يقول يوجد من الناس من ينسى القلم او المفتاح والنظارة في المسجد ويمضي زمنا طويلا وهي على حالها. فما الحل
الامثل لهذه الاشياء الخفيفة هذه الاشياء الخفيفة تحفظ وينتظر اصحابها فاذا مضى عليها زمن يتعذر معه مجيئهم اليها فانها تدفع للمحتاجين اليها نعم اه تفضل اخي بدران من وادي الدواسر
تفضل. مساء الخير. السلام عليكم. السلام كيف حالك يا شيخ؟ حياكم الله لو سمحت عندي سؤالين يا شيخ. نعم. تفضل اه السؤال الاول اه رفع اليدين بالدعاء بعد الصلوات المفهومة
هذا لا يجوز هذا بدعة لان الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يرفع يديه في الدعاء بعد الفريضة نعم. والسؤال الثاني اذا قامت الصلاة وانا في الركعة الاولى من السنة
اتكلم اذا كنت في اخر السنة اكملها واذا كنت في اولها تقطعها وتبادر بالصلاة مع الامام. نعم بارك الله فيك. آآ هذا الاخ عبدالعزيز العتيبي من الرياض يقول فضيلة الشيخ
اعطيت قريب لبعض المواد الغذائية ثم بعد مدة طلب مني ان اخذها فهل اخذي لها يعد من عودة في الهبة وهل لي الحق ان اتصرف بها لنفسي لا تأخذها ما دام دفعتها له
على انها هبة وقبضها صارت ملكه واذا كان لا رغبة له فيها يعطيها لغيره من المحتاجين اما انت فانك لا تأخذها. نعم الاخ عبد العزيز يقول للشيخ نفسه اقرضت شخصا مبلغا من المال على ان يسدد ذلك في وقت محدد معلوم. وعلمت بعد ذلك بانه
معسر فهل لي ان اذكره بوقت السداد اذا حان اوان تذكيري له يخالف وجوب انذار المعسر القرض ليس له وقت ولا يحدد للوفاء وقت بل متى مات تمكن المقترض من تسديده
فانه يبادر بذلك وان كان معسرا فانه ينظر الى الميسرة كما قال جل وعلا وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم فاما ان تنظره الى ان يسر ويسدد لك
والاحسن ان تتصدق عليه تسقط عنه هذا الدين ما دام معسرا نعم تفضل يا اخي عبد الله من الجبيل السلام عليكم وعليكم السلام اه في سؤال بالنسبة لبداية الحلقة ذكر المذيع
اه انه يتكلم عن شهر رمضان وذكر انه الاول رحمة اوسط ومغفرة وخذ وعتق من النار واللي نعرفه انه هذا حديث اللي سمعنا عنه انه حديث ضعيف فما ادري هل هذا حديث ظعيف او صحيح
هذا السؤال. نعم اوصاف هذا الشهر متوفرة ولله الحمد فيه رحمة وفيه مغفرة وفيه عتق من النار انا السؤال هل هل وصف بهذا الشيء انه هو الرحمة تكون في البداية والوسط والمغفرة والنهاية والنهاية المغفرة ويعتق من النار
كله يا اخي رحمة ومغفرة وعتق من النار والحمد لله. الحمد لله. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ يقول عندي استراحة انا واولادي اقتطعت جزءا منه وجعلت ذلك مسجدا اصلي فيه انا واولادي اذا كنا في الاستراحة ويصلي فيه من اراد من المسلمين فهل يكون لهذا
المقتطع حكم المسجد اذا كان خاصا بالاستراحة وليس له باب مفتوح على الشارع يصلي المارة والجيران فيه وانما هو خاص من كان داخل المزرعة فهذا تابع للمزرعة نعم ولا يكون وقفا. نعم. احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردتنا هذا السائل يقول الشيخ صالح اذا كانت السلع معروضة في سوق
عام يبيع فيه كل من اراد بيع السلعة. فهل اذا اشتريت سلعة واردت ان ابيعها؟ هل يلزمني ان انقلها؟ او يجوز ان ابيعها في مكانها بحكم السوق عام للجميع هذا يختلف في اختلاف
السلع والقبض يختلف باختلاف السلع فما يتناول باليد فقبضه بتناوله وما يقبل وما يكال او يوزن فقبضه بالكيل او الوزن وما ينقل فقبضه بنقله كالطعام فيختلف القبض في هذا. نعم
احسن الله اليكم الاخت ام تركي ارسلت مع ولدها هذا السؤال او سؤالان الوالدة تقول بانها اخذت عمرة وكانت ترتدي الجوارب هل عليها شيء مع انها اكملت العمرة الجوارب اي نعم على اليدين يعني على على رجليها الرجلين ما فيها شي الجوارب الممنوعة التي على اليدين القفازان نعم
يقول تركي ام تركي تقول بان الوالدة لا تقرأ ولا تكتب. والاخوات يقمن بتدريسها وقراءتها للقرآن وهي تردد خلفهم وتختم القرآن معهم هل عليها شيء هذا شيء طيب انها تتابعهم
تقرأ القرآن بالتلقين تحصل على الاجر في ذلك هذا خير لهم ولها نعم تفضل يا اخي ماجد من خميس مشيط الو السلام عليكم كيف حالك يا شيخ؟ حياكم الله. يا شيخ انا موظف في الرياظ
واجل الاجازة السنوية عند اهلي في الجنوب شهر كامل. هل يجوز لي القصر والجمع؟ لا يا اخي انتهى السفر بقدومك على اهلك اذا قدمت على اهلك جلست عندهم انتهى السفر ولو كانت الاقامة قليلة
فكيف اذا كانت الاقامة كثيرة فالسفر انتهى وعليك اتمام الصلاة والصيام في رمضان. نعم ايوه شكرا لك يا شيخ. بارك الله فيك يا اخي. اه هذا السائل يا شيخ اه عبد الملك الحارثي يقول ما نصيحة الشيخ للاخوة
الذين تقاطعوا منذ فترة ولا يكلم احدهم الاخر. نصيحة الشيخ لهم في هذه الايام المباركة اه نصيحتنا لهم ان يتصالحوا وان يتسامحوا وان يتركوا التقاطع لان هذا مما نهى عنه
الله ورسوله قطيعة لا سيما بين الاقارب وكذلك القطيعة بين المسلمين بعضهم مع بعض قال صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرظ هذا ويعرظ هذا
وخيرهما الذي يبدأ بالسلام نعم. احسن الله اليك يا شيخ. اه عبيد معنا؟ تفضل يا اخ عبيد. ايوه يا حبيبي. اقصر اقصر التلفزيون عليكم. وعليكم السلام الو سلام عليكم. عليكم السلام. كيف الحال يا شيخ؟ طيب؟ حياكم الله. اقول لك يا شيخ عندي سؤال جزاك الله خير. تفضل تفضل. اه
حرمة حامل وعندها نزيف يعني وهي حامل في الثامن هل جائزة انها تصوم؟ وتصلي اذا كان نزيف والحمل موجود فيها ما نزل فانها تصوم وتصلي اذا استطاعت. نعم احسن الله اليكم. يقول هذا السائل يا شيخ الله يحفظك هل يصح دفع زكاتي لقريب لي قد مات وعليه دين
الدين يسدد من غير الزكاة الزكاة للاحياء المحتاجين ليست للاموات فيسدد الدين من تركته ان كان له تركة فان لم يكن له تركه فان احد اقاربه او اخوانه المسلمين يقوم بتسديد هذا الدين
ابراء لذمته وللحصول على الاجر والثواب في ذلك نعم الاخ المتصل سلامة من المدينة اتفضل. سلام عليكم. عليكم السلام. سلام لو سمحت يا شيخ انا عندي اربع سنين اتفضل اول سؤال بالنسبة لمتابع قرية في مصر في القبور مش قبور عادية ولكن نسميها منامات
المناوي بيخش فيها الميت بيبقى على وش الارض ويقفلوا عليه كده ايه رأي حضرتك في ايه؟ ده السؤال الاول السؤال التاني بالنسبة لعام المتوفي ممكن اعمل عنه عمرة او حج بالرغم ان اولاده كبار
السؤال السادس يجب على المرأة الحائض من صوم رمضان بعد بعد رمضان السؤال الرابع يجوز للمرة ان هي تصلي التراويح في البيت وقراءة القرآن للمصحف جزاك الله خير. شكرا السلام عليكم. يقول البدع عند القبور تحدث من كثير من المسلمين يا فضيلة الشيخ
لعل لكم توجيه. نعم البدع تحدث عند القبور بل الشرك يحدث عند القبور من بعض الناس ولا حول ولا قوة الا بالله وذلك اما بسبب الجهل وقلة من يعلمهم ويذكرهم
واما لسوء العقيدة فعلى كل حال هذا امر لا يجوز الابتداع عند القبور ولا الاستغاثة بالاموات ولا ذبح للقبور او النذر او غير ذلك من انواع العبادة كل هذه الشركيات
او بدع محدثة والمشروع في القبور ان تزار للاعتبار والتذكر الاخرة وان يسلم على الاموات ويدعى لهم بالمغفرة والرحمة هذا هو المشروع عند القبور وان تصان عن الامتهان لان تمنع من الامتهان والتطرق ومشي الدواب عليها
والقاء القاذورات عليها تصان عن ذلك لانها قبور مسلمين مساكن مسلمين فتحترم من الامتهان ولكن لا يغلى فيها وتعظم ويعتقد في اصحابها انهم ينفعون او يضرون بل هم بحاجة بحاجة الى الاحياء ان يدعون ان يدعوا لهم يتصدقوا عنهم
واما الاموات فقد انتهى عملهم كما قال صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم فالميت بحاجة الى الاحياء ان ان يدعوا له ويستغفروا له
ويتصدقوا عنه ويحجوا ويعتمروا عنه هذا ينفعه باذن الله واما ان الحي هو المحتاج الى الميت فهذا عكس الشرع وعكس الفطرة. نعم يقول بان عمه متوفى هل يحج عنه او يعتمر
نعم اذا كان لم يؤدي حجة الاسلام او عمرة الاسلام فيتأكد عليك ذلك ابراء لذمته من الفريضة وان كان قد حج واعتمر عمرة وحج الاسلام وعمرة الاسلام. فاردت ان تحج عنه او تعتمر عنه نافلة
فهذا شيء طيب وينفعه باذن الله. نعم. يقول الحائض هل لها ان تصوم وتأخذ مانع الحيض الحائض اذا نزل عليها الحيض فانها لا تصوم ولا ولا ينفع المانع حتى تنتهي عادتها وينقطع عنها
دم الحيض. اما ان تأخذ المانع قبل ان ينزل عليها الحيض فلا مانع من ذلك اذا لم يكن يضر بصحتها. نعم. القراءة من المصحف في صلاة التراويح. لا بأس بذلك على الصحيح
في الحاجة الى ذلك ولان آآ ذكوان غلام عائشة كان يصلي بها ويقرأ من المصحف نعم. احسن الله اليك يا شيخ ناخذ الاخ محمد من الزلفي تفضل اخي محمد السلام عليكم. السلام
حياكم الله يا شيخ. الله يحييكم. كيف حالكم؟ نعم. بخير الحمد لله. شيخ شخص سيذهب الى جدة لاداء عمل اه وسيمكث فيها تقريبا ثلاث ايام او اربع ايام. اه اذا اراد العمرة من اين يحرم
اذا كان نوى العمرة من بلده يوم يقدم الى جدة فيحرم من الميقات من الميقات الذي يمر به في طريقه اما اذا كان اما اذا كان وصل الى جدة بدون نية عمرة ثم بدا له
بعدما كان في جدة فبدا له ان يعتمر يعتمر من يحرم من جدة من المكان الذي نوى منه احسن الله اليك فضيلة الشيخ شكرا يا اخي الكريم. يقول ابو عبدالرحمن هل يصح اهل من مات بالغرق من المسلمين يكون له مئة درجة في الجنة ويشفع في سبعين من
اهله كحال شهيد المعركة لا اصل لهذا ولكن الذي يموت بحادث مفاجئ يكون شهيدا في الاخرة اما في الدنيا فانه يعامل معاملة الاموات ولا يعامل معاملة الشهداء بل يغسل ويكفن
ويصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين كسائر الاموات لكنه يعتبر شهيدا عند الله في الاخرة. يعني له اجر الشهيد نعم آآ عبدالله تفضل معنا على الخط. الو السلام عليكم. السلام
الو السلام عليكم حياك الله يا شيخ حياك الله آآ سنة آآ الظهر يا شيخ قبل الاذان او بعد الاذان بعد دخول الوقت يا اخي اذا دخل الوقت لو ما اذن
فانها تشرع الراتبة قبل الظهر اما قبل دخول الوقت فلا تشرب لكن اذا اراد ان يصلي نفلا مطلقا فلا بأس. نعم. يا شيخ صلاة الفجر صلاة الفجر اللي ما يصلي يا جماعة
ذنبه يا شيخ عليه الوعيد الشديد اللي تخلف عن صلاة الجماعة انه يعتبر هذا من النفاق الا اذا كان له عذر. قال صلى الله عليه وسلم اثقل الصلوات على المنافقين
صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا نعم. شكرا لك اخي الكريم. اه الاخ الحقيقي يستفسر عن برنامجنا في شهر رمضان الفتاوى ان شاء الله سيكون ظهرا
من الواحدة حتى الثانية باذن الله تعالى آآ فضيلة الشيخ هذا سائل يقول انا مسافر من عادتي في بلدي ان اصوم الاثنين والخميس لكنني تركت الصوم مع قدرتي على ذلك
فهل انال ثواب الصيام لقول الرسول صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد وسافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما اذا كنت تركت الصيام بعذر وانت في نيتك لو تمكنت لفعلته
فان لك اجر الصائم لانك معذور في ترك هذا العمل اما اذا تركت العمل هذا المستحب تركته ولم تنوي فعله لو تمكنت فليس لك اجر ولا اثم عليك. نعم. طيب. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ. معنا الاخ احمد تفضل يا اخي احمد
سلام عليكم. عليكم السلام ممكن اسأل الشيخ؟ نعم تفضل لو سمحت عندي سؤالين نعم. تفضل. اه للسؤال الاول للشيخ اه هل يوجب استقبال القبلة اثناء قراءة القرآن او اثناء الدعاء
اجتهاد يستحب استقبال القبلة عند قراءة القرآن او الدعاء هذا مستحب وليس واجبا. نعم اتفضل. بارك الله فيك. السؤال الثاني اه شخص اه مسافر واه مر باية فيها سجود تلاوة ماذا يفعل في هذه الحالة؟ بارك الله فيك. اذا كان يقدر على السجود على الارظ
فانه يستحب له ذلك. سجود التلاوة مستحب وليس واجبا. فاذا استطاع ان يسجد على الارض فانه يستحب له ذلك وان كان لا يستطيع الا بالايماء فانه يسجد بالايماء نعم احسن الله اليكم. هذه الاخت فضيلة الشيخ تقول في السابق كنت اخذ الصدقات والمساعدات من اهل الخير وعندي
كان اولاد معاقين مجموعة منهم وقد فتح الله عليه وصرت بغنية عن هذه الصدقات واصبحت غنية وهؤلاء يا اولادي هل اعطيهم من زكاة مالي زكاة الوالد لا تحل لولده والعكس لا تحل زكاة الولد
لوالده من الاصول ولا الفروع نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ذهبت الى شخص آآ ليقرضني فقال لي بع السيارة هذه وثمنها يكون قرضا لك فهل هذا العمل صحيح او من القرض الذي جر نفعا
اذا كان قصده للبيع انك تقوم مقامه وتكفيه التعب فهذا من القرظ الذي جر نفعا اما اذا اعطاك السيارة رفقا بك انت لاجل ان تبيعها وتنتفع بثمنها قارظا فلا بأس بذلك. نعم
احسن الله اليكم. آآ هذا السائل يا شيخ يقول يوجد من اقاربي بانه اذا علم انني ساقوم بزيارته يأتيه القلق ويزمل لا كرها لي في الزيارة ولكن طبيعة هذا الرجل بانه يقلق عند اي امر ليس من
اه هل هل هذا يا فضيلة الشيخ يوجب علي الا اقوم بزيارته نعم اذا كان في زيارتك له مشقة عليه بغير عذر منه وانما هو شيء يعني لا يستطيع دفعه
هذا الظاهر انه مرظ نفسي فلا تتعبه وتثقل عليه ولكن بدل الزيارة عليك ان تتصل به تليفونيا او في الجوال او كتابة له نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول علمنا بان المصلي اذا سلم عليه اثناء الصلاة فانه يرد آآ اشارة اليد
ما كيفية ذلك؟ مأجورين يرفع يده كيفية ذلك ان يرفع يده اليمنى اشارة الى رد السلام. نعم اذا صلى المنفرد وخلف الصف وجاء شخص ودخل معه في الركعة الثانية. فهل التنبيه بعد سلامه بعدم صحة صلاة
انفرد خلفه اه امر واجب له ان يعيد الصلاة او يعيد الركعة التي صلاها لوحده والرسول صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وحده خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة
واذا كبر منفردا خلف الصف وركع مع الامام فانه لا تصح صلاته. اما لو جاء احد ودخل معه قبل الركوع ركعها في الركعة الاولى له فان صلاته صحيحة نعم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة ومع فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان في فتاوى على الهوى
فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما حكم من يبدأ الدلال ببيع الثمار بسوم السلعة التي يراد بيعها وهي ليست ملكا له نعم يقول ما حكم ان يبدأ الدلال على بيع الثمار بسوم السلعة التي يراد بيعها وهي ليست ملكا له
الدلال وكيلا عن صاحب الثمرة وكله لانه يصوم السلعة منه لانه نايب عن صاحب السلعة فلا بأس بذلك. نعم خالد من الدمام معنا على الخط تفضل يا اخي خالد السلام عليكم. وعليكم السلام. شيخنا الله يعطيك العافية. اه حبيت اسألك ما حكم من جامع زوجتي في نهار رمضان
حكمه انه عاص لله معصية كبيرة فعليه التوبة الى الله وعليه قظاء هذا اليوم وعليه الكفارة المغلظة وهي عتق رقبة فان لم يجد فانه يصوم شهرين متتابعين فان لم يستطع الصيام فانه يطعم ستين مسكينا
مع التوبة الى الله عز وجل نعم تفضل اخي عائض من الرياض معنا على الخط ايضا تفضل. الو نعم سلام عليكم. عليكم السلام. يمسيك بالخير يا شيخ. مساك الله بالخير. كيف الحال طال عمرك؟ حياك الله. الله يبارك فيك ويطول عمرك ويحسن اليك
حياك حنا واياك وكل مسلم ان شاء الله. امين. انا يا شيخ انا عندي سؤال الله يرضى عليه عليك يا شيخ والله. نعم وانا انا علي يوم من رمظان طال عمرك ولا صمته طال عمرك جا رمظان
ولا صمته طال عمرك ما ما ادري وش الحكم الله يرظى لي عليك على على هذه المسألة طال عمرك. اذا كنت تركت القضاء قبل دخول رمظان الجديد لانك معذور العذر مستمر معك وليس عليك الا القضاء بعد رمضان. تقضي هذا اليوم بعد رمضان
اما اذا كنت متكاسلا ولا عذر لك ودخل عليك رمظان الجديد وعليك صوما من رمظان السابق فعليك امران الامر الاول القضاء والامر الثاني اطعام مسكين عن كل يوم كفارة عن التأخير
نعم. احسن الله اليكم. اه هذه الاخت السائلة ام عبدالعزيز من الرياض تقول هل الذين يفعلون البدع الان وهم يعلمون بانها بدع مثل عيد الام وغيرها من الاعياد هل آآ يأتمون في فعلهم هذه الاعياد؟ بلا شك من فعل البدعة
ومتعمدا انه يأثم قوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وقال صلى الله عليه وسلم واياكم هذا تحذير واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة. نعم اه هل ورد فضيلة الشيخ تقول الاخت ام عبدالعزيز اه حديث اه للرسول صلى الله عليه وسلم بقوله بان المسلم لا يجب ان يحمل نفسه ما لا تطيق
لا يجوز للمسلم ان يشق على نفسه فوق طاقتها بل عليه ان يرفق بنفسه حتى في العبادة لا يشدد على نفسه بان يصوم الدهر ولا يفطر او يقوم الليل ولا ينام
او لا يتزوج من باب العبادة كل هذا نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ولما علم عن اقوام انهم آآ هموا بان بان يعملوا اعمالا شاقة مخالفة للسنة انكر عليهم صلى الله عليه وسلم
بلغه ان رجلا يقول انا اصلي ولا انام والاخر يقول انا اصوم ولا افطر والثالث يقول انا لا اتزوج النساء وفي رواية والرابع يقول انا لا اكل اللحم فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك تغيظ وانكر
وخطب وقال صلى الله عليه وسلم ما بال اقوام يقولون كذا وكذا اما انا فاصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء وفي رواية واكل اللحم ومن رغب عن سنتي فليس مني
نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ ابو فيصل من الرياض يقول ساهمت مع شخص بمبلغ مئة الف ريال وذلك لتأسيس محل تجاري وبعد مطالبتي له بالارباح رد المبلغ ومعه الارباح وذلك بعد سنة ونصف من المطالبة. سؤالي
هل علي زكاة في هذا المبلغ؟ علما بان صاحب المحل التجاري زكى المبلغ عن سنة واحدة على كل حال اذا كان صاحب المحل زكى المال عنك وعنه فلا بأس بذلك وهذا يعفيك من الزكاة
واما اذا كان صاحب المال زكى نصيبه فقط ولم يزكي عن نصيبك فهذا ان كان حصل منه مماطلة ولم تستطع الحصول عليه الا بمشقة مخاصمة فلا يجب عليك الزكاة مدة بقاء حقك عنده
لكن اذا استلمته وتمكنت منه فانك تزكيه بعد تمام الحول من قبضه لسنة واحدة. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل ابو عبد الله يقول هل نسأل عن الخاطب اذا جاء لخطبة
موليتنا وما حكم ايظا ان نسأل عن في حارته وامام المسجد؟ نعم كل هذا مطلوب ان تسألوا عنه اذا لم تعرفوه فانكم تسألون من يعرفه عن دينه وعن خلقه وسيرته
لاجل ان تتأكدوا من صلاحيته للمخطوبة نعم جزاكم الله خيرا املينا تقول يا شيخ انا حجيت قبل سنتين واثناء طواف الوداع انتقض الوضوء فما حكم ذلك مأجورين اذا كنت سافرت واقتصرت على هذا الوداع
فعليك فدية وهي ذبح شاة في مكة توزع على فقراء الحرم جبرا طواف الوداع الذي بطل بالحدث نعم من الاسئلة التي وردتنا قبل التسهيل يا شيخ يقول عندي محل لبيع مواد البناء ويحوي انواعا كثيرة من مواد البناء يشق علي ان اقوم
بتقييم كل قطعة من كل نوع. فهل يجوز لي عند اخراج الزكاة ان اقيم المحل بناء على غلبة ظني مع لا يا اخي لابد ان ان تجرد ما في المحل
قطعة قطعة وسلعة سلعة وتثمنها بما تساوي ولا تبني على قيمتها وانما تثمنها انت بما تساوي الوقت الحاضر وتجمل زكاتها وتخرجها. نعم ابو احمد من جدة تفضل يا اخي ابو احمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله وبركاته تصالح اه نشهد الله على حبك فيه يا شيخ. بارك الله فيك يا شيخ والدي توفى قبل اسبوعين تقريبا في مدينة جدة الله يرظى عليك
وعندي والدتي يا شيخ حنا اربعة اخوان واحد في الطائف واخوي في جدة واثنين من اخواني في جدة وانا الرابع في رابغ يا شيخ اه حنا من الاخوان اه كانوا الوالدان اه يجون عند استمرار يا شيخ اه بحكم ان الوالد مقعد والوالد برضو تعبانة
واصلا حنا من الباحة يا شيخ في مدينة الباحة الواد مقيم في الباحة لكن اخر تقريبا عشر سنوات يروح في الاجازة الصيفية يا شيخ الان يا شيخ السؤال العدة بالنسبة للوالدة اطال الله عمرك هل هل تبقى هي الان موجودة في جدة والدي توفى وكان عند واحد من الاخوان في جدة
فهل تبقى في جدة عند اخوي اللي توفى والدي لمن كان عنده ولا تقدر تبغى تطلع الطائف هي عندها يعني ظروف كذا الحر وكذا يا شيخ تبغى تطلع عالصايف عند اخوي اللي كنت صاير
لا يا اخي تبقى في البيت الذي توفي زوجها وهي فيه حتى تتم العدة. نعم. احسن الله اليكم. يقول الشيخ اذا صليت جالسا في صلاة الفريضة فهل يجوز لي ان اسند ظهري
للجدار او لا يجوز لا يجوز الا للعاجز اما الانسان القوي الصاحي فلا يجوز له ان يستند على شيء لا في القيام ولا في الجلوس. نعم تفضل يا اخي ابو علي من جدة. سلام
سلام عليكم. عليكم السلام انا طال عمرك اه طب سؤال عن البخاخة قل فطر صايم ولا ما يفطر يا شيخ؟ اذا كان يستطيع تأجيله الى الليل فهو احوط له. نعم. اذا كان يستطيع تأجيله الى الليل فهو احوط له. اخاك يدوي الى
ايه معروف يفطر اقول يخليه بالليل احوط له عند الضرورة عند الظرورة يتناوله اذا احس بطعم له في حلقه يلفظه ولا يبتلعه. صوت سمعي شوي ثقيل يا شيخ يشفيك ويعافيك شكرا آآ فضيلة الشيخ يقول هذا السائل نعرف ان القيام مع القدرة في صلاة الفريضة ركن فيها
الا اننا نجد من بعض المصلين اذا سقط منه شيء في حال القيام نزل ليأخذه فتكون كهيئة آآ تكون الهيئة كهيئة الراكع فهل تصح هذه الصلاة اذا كان هذا الشيء يخاف عليه لو تركه
فلا بأس ان يتناوله ويعود الى القيام اما اذا كان لا يخاف عليه فانه يستمر قائما لانه لا حاجة الى الانحناء لاخذ الساقط. نعم. احسن الله اليك يا شيخ. بعض الناس ليلة تحري هلال رمضان يجتهد في العمل تلك الليلة. قبل ان
اعلن دخول الشهر خشية ان تكون من رمضان فهل الفعل صحيح؟ هذا غير صحيح والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تقدم رمظان بيوم او يومين فعليه ان ينتظر حتى يعلن حتى يعلن دخول الشهر
ثم يجتهد في العبادة نعم اه ابو باسم من مكة معنا على الخط تفضل الو السلام عليكم. عليكم السلام. كيف حالك يا شيخ؟ حياك الله. الله يرحم والديك انا اعمل على سيارة اجرة
نعم. وعندنا التنعيم بمكة المكرمة وصادفني اثنين من المعتمرين وقال لي نحن من المعقمين في جدة احرمنا من التنعيم ولكن قيل لنا لا يجوز ذلك فقلت لهم انا اذهب بكم الى جدة من حدود الحرم وديتهم الشميسي
واحرموا من طريق الشميسي ورجعتهم الى الحرم هل هذا فعلي صحيح؟ هم منين هم جايين يا اخي؟ هم جايين من جدة بس اليوم محرم ومحرم ومن جدة احرموا من التنعيم في مكة المكرمة
اصبر الله يهديك جايين من جدة يريدون العمرة لقيته يريدون العمرة نعم نعم يحرمون من جده محرم ولقيته في التنعيم في ميقات يا اخي عليهم فدية على كل واحد فدية لانهم احرموا
دون الميقات الذي يجب ان يحرموا منه وهو جدة طيب طلبوا مني ان اذهب بهم الى شسمه خارج حدود الحرم عن طريق جدة الميقات يا اخي اسمع ما ينفع هذا
عليهم فدية ايوة اني وصلتهم؟ كل واحد عليه فدية. انا انا هل علي شيء اذا وصلتهم الى الميقات حقهم؟ اذا كنت تعرف ان هذا لا يجوز فعليه كيثم اما اذا كنت
اتدري فليس عليك شيء. الله يجزاك خير. شكرا هل يكفي للصيام نية واحدة لكل شهر ام لكل يوم نية لابد لكل يوم من نية متجددة قبل الفجر لان كل يوم
عبادة مستقلة تحتاج الى نية لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. ولحديث لا لا صيام لمن لم يجمع النية من الليل. نعم اه ابو امجد من جدة تفظل اخي. السلام عليكم. السلام
مساك الله بالخير شيخ صالح. مساك الله بالخير انا طال عمرك سكان مكة وساكن في الرباط حق مكة وعندنا جار ما ادري عيالي ومؤذينا ولا يصلي لا جمعة ولا جماعة
بلغوا عنه يا اخي بلغوا بلغت بلغت يا شيخ وما في فايدة. طيب. اذا بلغت ولدي فائدة وتستطيع انك تنتقل من هذا المكان الى مكان اخر فانتقل احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ بعض الناس آآ يجعل من زكاته في آآ بداية رمضان او وسطه او اخره. هل آآ في
برمضان مزية عن بقية الشهور في الزكاة نعم رمظان افظل من غيره للعبادات من صدقات وغيرها والحسنات تضاعف فيه اكثر لفضل آآ الزمان ولكن لا يؤخر الزكاة عن وقت وجوبها الى ان يأتي رمضان لان المساكين والمحتاجين
فحاجتهم حاضرة ولا ينتظرون الى ان يأتي رمظان فعليه ان يبادر باخراج الزكاة عند وجوبها. نعم احسن الله اليكم ناخد اتصال الاخ محمد من الرياظ تفضل محمد السلام عليكم. وعليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ. حياك الله. نحبك في الله يا شيخ. يبارك فيك
فبسأل يا شيخ انا مسافر وآآ ناس جماعة تقييم هل اقصر ولا اسمعهم انت مسافر وهم مسافرون؟ نعم انا مسافر ولا هم آآ ليسوا مسافرون. لا تتم الصلاة اذا كانوا مقيمين صليت خلفهم
تتم الصلاة طيب السؤال ثاني يا شيخ. نعم. تفضل صلاة الجمعة انا في عمل وتجي بعض اوقات صلاة الجمعة وانا في العمل واصل لي في العمى هل علي اثم اذا كان حولك للجامع حول الجامع يا شيخ في عملي مكلف به في ثمان ساعات ثمان ساعات
لا ما يجوز العمل وقت الصلاة الا اذا صرت تخاف على على المال انه يسرق او يظيع انت وانت حارس تصلي في مكانك ظهرا واما اذا كان ما ما هو بيعني حراسة
انما هو عمل اجرة فانك تصلي مع المسلمين وترجع للعمل. نعم احسن الله اليك يا شيخ ابو تركي من الرياض ارسل بهذا الفاكس يقول ارجو منكم التكرم بالاجابة على سؤالي وهو اني في الرياض واريد السفر الى جدة بكرة او
واريد ان اعتمر ولكن في رمضان فهل يلزمني شيء لانني تجاوزت الميقات بدون احرام ترجع الى الميقات وتحرم منه في رمضان اذا كنت تريد الاجر وايضا تريد صحة العمرة لانك ما يجوز تتجاوز الميقات بدون احرام
وان تناول العمرة تقول احرم من جده. نعم يرجع الى ميقات السيل يا شيخ؟ نعم الى الميقات الذي يمر به. طيب. نعم. احسن الله اليكم. يا شيخ هذا يقول عندي ماشية ترعى
في البر كل عام ابيع منها واشتري طلبا للربح. فهل ازكيها زكاة السائمة؟ او او زكاة عروظ التجارة. اذا كنت تريدها للبقاء والقنية والدر والنسل فانك تزكيها زكاة السائمة اذا رعت
الحول او اكثر الحول وبلغت النصاب اما اذا كنت تريدها للتجارة والبيع والشراء فهذه عروظ تجارة تزكيها زكاة العروض نعم احسن الله اليكم. تقول الاخت السائلة انا في رمضان اكون مشغولة في المطبخ والاولاد ويفوتني مع انني
اخذت الثانوية العامة يفوتني قراءة القرآن. هل لي في اجر في ذلك اذا كنت مشغولة عن تلاوة القرآن في رمظان فانت معذورة ولك الاجر اذا كنت نويتي التلاوة لو لو تمكنت منها
ولكن العذر منعك من ذلك وايضا الحفظ تقرأين من الحفظ ولو بعض السور التي تحفظينها تقرأينها وانت تعملين لتنالي الاجر والثواب نعم سلطان من مكة تفضل اخي سلطان. سلام عليكم. وعليكم السلام. يا شيخ ما تسألك انا احيانا في نهار رمضان استنشق
بخار من اجل هذا الصداع يجوز الشي هذا ولا؟ صداع نعم يسألك الشيخ اي نعم والبخار هذا للصداع خاصة. وفي القصد الهندي يا شيخ انا احيانا احطه بالخشم. لا يا اخي الصايم ما يتناول شيء في الانف
لانه يذهب الى الدماغ ويؤثر على صيامه يخليه في الليل احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت للبرنامج يقول بعض الناس يذهب الى الاعتكاف في مكة عنده اولاد في الرياض
وبنات واهل ويتركهم آآ يمرحون ويسرحون ويذهب عنهم. هل اعتكاف هذا الرجل جائز لا هذا اتى بسنة وظيع واجبا لان اولاده رعية في ذمته يجب عليه ان يحافظ عليهم فاذا ذهب بهم وضيعهم
يجزع منه انه يعتكف او يجلس في الحرم فهذا اثم لانه ضيع واجبا عليه وهو راع ومسئول عن رعيته مع اولاده نسائي نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم ورفع ذكركم في الدارين وجزاكم عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء على تفضلكم
باجابة الاخوة والاخوات في لقاء الاربعاء معكم. اه شكرا لكم انتم ايها الاخوة والاخوات على تواصلكم كن معنا ونلتقي باذن الله في رمضان في هذا الشهر الكريم مع فضيلته ومع بقية اصحاب الفضيلة العلماء. شكرا لفريق العمل
هذه تحية من زميلي مخرج هذه الحلقة احمد العتيبي وبقية الزملاء. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وتقبل الله طاعتكم