بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء الاربعاء. هذا اللقاء يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء مع مطلع هذا اللقاء نرحب بفضيلة الشيخ ونشكر له له بتلبية الدعوة في هذا البرنامج. اهلا ومرحبا يا شيخ صالح. حياكم الله وبارك فيك
فضيلة الشيخ هذا السائل يقول آآ ما الفضل المترتب على تعلم العلم الشرعي؟ وهل لابد من النية الصادقة في في تعلم العلم الشرعي؟ وهل كل انسان لا بد ان يتعلم ذلك؟ او انه يسقط عن الباقين؟ وبماذا تنصحون طالب العلم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان العلم الشرعي ظروري للامة جماعة وافرادا لانه يهديهم الى الطريقة الصحيحة
للعبادة توحيد الله عز وجل اتباع السنة اجتناب البدعة فلابد من العلم الشرعي ولذلك رغب الله سبحانه وتعالى في تعلم العلم الشرعي فاعلم انه لا اله الا الله استغفر لذنبك
قل المؤمنين والمؤمنات قال سبحانه وتعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قد حث النبي صلى الله عليه وسلم
على تعلم العلم الشرعي حيث قال صلى الله عليه وسلم وما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة
وذكرهم الله فيمن عنده قال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا التمسوا فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وان الملائكة لتظع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
طلب العلم على قسمين القسم الاول لا بد منه لكل مسلم فرض عين على كل مسلم. نعم. وهو ما لا يستقيم دينه الا به كأن يتعلم اركان الاسلام واركان الايمان
القسم الثاني ما تحتاجه الامة حاجة كلية لكن اذا قام به من يكفي سقط الاثم عن الباقين وذلك كتعلم احكام المعاملات واحكام الحلال والحرام واحكام آآ الجنايات والحدود والقصاص وكذلك احكام القضاء
كل هذا تحتاجه الامة ولكن اذا قام لانه ما يتيسر لكل احدا يتعلمه ولهذا قال جل وعلا وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة يتفقهوا في الدين
ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فلم يوجب على الناس كله من يذهب لطلب العلم العام الذي تحتاجه الامة في معاملاتها وفي جميع شؤونها وانما ندب الى هذا طائفة فرقة من كل طائفة
تقوم بهم الكفاية فالحاصل ان طلب العلم لا بد منه ولنعلم ان طلب العلم لا يكون الا على العلماء الراسخين لا يكن طلب العلم على المتعالمين الذين يأخذون علمهم عن الاوراق وعن الكتب والمطالعات
او يحفظون المتون ويحفظون الشروح ولكنهم لا يفهمون ما فيها انما هم كالة التسجيل سجلوا الاشياء لكن لا تفقهها فلابد من الفقه في الدين الله جل وعلا قال ليتفقهوا في الدين
والفقه والفهم الفقه هو الفهم وهو فهم الاحكام الشرعية من ادلتها التفصيلية وهذا انما يقوم به اهل العلم تعلمونه ويعلمونه للناس فلا يجوز لاحد ان ينعزل عن العلماء ويجعل له مكتبة
ويطالع فيها او يحفظ ما شاء ان يحفظ هذا كله خطوة اولى اذا وقف عندها لا تنفعه شيئا لابد من الخطوة الثانية وهي ان يتفقه في دين الله عز وجل على ايدي العلماء
الذين يبينون له الاحكام الشرعية على الوجه المطلوب وكذلك لا يتعلم طالب العلم على المتعالم او على جاهل مثله فان الخوارج والمعتزلة لما اعتزلوا عن الصحابة عن علماء الصحابة وانحازوا
مع اشباههم من الجهال حصل منهم ما حصل على الامة الاسلامية لسوء فهمهم ولهذا يقول الامام ابن القيم فيهم ولهم نصوص قصروا في فهمها فاتوا من التقصير في العرفان فلا بد من تلقي العلم عن اهله
المعروفين به لا من كل احد قال بعض السلف ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم انظروا المعلم الذي تأخذون منه دينكم يعني علمكم هل هو من اهل العلم
هل هو من اهل التقوى او غير ذلك لان الم تعلم يقتدي بمعلمه فان كان معلمه متقنا وصالحا تأثر به وان كان معلمه جاهلا او غير مستقيم على علمه فانه يمر
تلاميذه نعم ومن اشهر يا فضيلة الشيخ الكتب التي يرجع لها طالب العلم بعد ان يقرأ على شيخه شيخه هو الذي يبين له الكتب التي تصلح له آآ كل عالم يبين لطلابه الكتب
التي سيشرحها لهم ويوضحها لهم هذا اذا كانوا يطلبون العلم في المساجد. نعم يا شيخ. وفي حلق المساجد على العلماء اما اذا كانوا يطلبون العلم في دور العلم بالمدارس المعاهد والكليات
هذه فيها مقررات بكل فن فعليهم ان يهتموا بهذه المقررات ويصغوا لشروح لشروحها من المدرسين فلابد من هذا. نعم. والاثر يا شيخ صالح المترتب على طلب العلم الشرعي الاثر عظيم اثر من ناحية الاجر والثواب. نعم
سهل الله له به طريقا الى الجنة وكذلك يكون على هدى فيما يأتي وما يترك كن على علم لا عن جهل وكذلك ينفع الناس ويبذل العلم لهم وآآ يبين لهم احكام دينهم
فالامة اذا كان فيها علما مستقيمون فان الامة بخير. الحمد لله. فاذا فقد العلماء تظيع الامة كما قال صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض هذا العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال
وانما يقبض العلم بموت العلماء حتى اذا لم يبقى عالم او لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا هذا هو الاثر الذي يترتب على اهل العلم
وعلى اهل الجهل نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ آآ هذا الاخ آآ ابو عابد يقول انا اريد الحج هذه السنة واسأل الله ان تقبل من الجميع من عليه دين هل يلزمه الحج
الذي عليه دين وهو لم يحج حجة الاسلام او يريد ان يأتي بنافلة في الحج ينظر فاذا كان عنده مال يتسع لسداد الدين ويتسع لتكاليف الحج فانه يحج بحيث يؤمن للدين ما يسدده
اما اذا كان المال الذي عنده قليلا لا يفي الا بالدين فانه لا يحج بل يبدأ بالدين لانه غير مستطيع الله جل وعلا قال ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا
والسبيل هو الزاد الذي يبلغه الحج ويرده تكاليف الحج وكذلك يكون عند اهل بيته ما يكفيهم الى ان يرجع اليهم نعم احسن الله اليكم. فقرته الثانية في هذا السؤال يا شيخ صالح يقول بانني اريد الحج كما ذكرت لكم وقرأت عن الانساك
ثلاثة الافراد والتمتع والقران لو حججت مفردا هل يتساوى الاجر قارن والمتمتع لأ المتمتع افضل ثم القارن الذي يأتي بنسكين حج وعمرة افضل من الذي يأتي بين نسك واحد وهو الحج
نعم. احسن الله اليكم ونذكر الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ صالح في فتاوى على الهواء. آآ الاخ آآ ابو عبد الله يقول الهدي النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم اذا دخلت
في العشر وما هي الاعمال المشروعة في العشر يعني عشر ذي الحجة. نعم يا شيخ الاعمال المشروعة في العشر الاواخر كل عمل صالح الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد
بل انه اخبر ان هذه العشر العمل فيها اه هو خير الاعمال واحب الى الله عز وجل قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله
الا من خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك لشيء ما من ايام العمل فيهن خير واحب الى الله من هذه العشر ولم يحدد صلى الله عليه وسلم عملا خاصا
ولكن التكبير في هذه العشر التكبير المطلق ويذكر الله في ايام معلومات وهي العشر في التكبير والتهليل وكذلك يستحب صيام هذه العشر يعني تسعة ايام اخرها يوم عرفة الا الحاج فانه لا يصوم يوم عرفة
بل يكون مفطرا وكذلك نوافل الصلوات وجميع الطاعات لها فضل في هذه العشر نعم. احسن الله اليكم. من الاسئلة التي وردتنا يقول هذا السائل يا شيخ ما المقصود في الحب في الله والبغض في الله
فيكون ذلك مأجورين. المقصود انه يحب المرء لا يحبه الا لله ما يحبه لاجل طمع دنيا او يحبه لانه من جماعته فقط او او لانه قريب فقط وانما يحبه في الله عز وجل
تقربا الى الله وحبا في اخيه المؤمن هذا هو الحب في الله والبغض كذلك لا يبغض على حسب هوى نفسه وانما يبغض من يبغضه الله والله يبغض الكفار والمنافقين والفاسقين
فهو يبغض من يبغضهم الله عز وجل الا ان المؤمن العاصي يجتمع فيه محبة ويجتمع فيه بغضا في حب لما فيه من الايمان ويبغض لما فيه من المعصية اما المنافق والكافر
فانهما يبغظان بغظا خالصا ليس معه حب نعم نستأذنكم فضيلة الشيخ بهذه الاتصالات ونبدأ باتصال الاخ ابو مشاري من الرياض تفضل اخي ابو مشاري السلام عليكم مو مشاري معنا تفضل
السلام عليكم. السلام. عليكم السلام مرحبا مساك الله بالخير مساكم الله بالخير. ممكن اكلم الشيخ الله يطول عمرك؟ تفضل يا شيخ مساك الله بالخير يا شيخ الله يحييك تفضل يسمعك
تفضل. كيف احوالكم؟ الله يحفظك سؤالك يا شيخ نعم كنا العام الماضي مسافرين انا واولادي وبعدين طال عمرك صلينا داخل اه اللي قال هذي اه اه مدائن صالح اه ما حكم صلاتنا؟ صلينا الظهر والعصر
طيب انتم تعرفون مداين صالح وحدودها نحن داخلين من داخل الله يحفظك ولكننا جاءت الصلاة وصلينا وقال لنا ناس فيما بعد قالوا لنا ما يجوز نقدر تصلون داخل فالمدينة ما دام صليتم وانتم لا تعلمون ذلك
الله يعفو عنكم ولكن لا تعودون لمثل هذا ولكن اذا عرفتم حدود مداين صالح نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ تقول هذه الاخت اذا نزلت الدورة على المرأة وهي لم تصلي العصر هل يلزمها ان تعيد الصلاة
اذا طهرت اذا دخل عليها ووقت العصر نعم وحاضت بعد دخول الوقت فليس عليها شيء ليس عليها شيء لانها لم تتمكن من الصلاة نعم. احسن الله اليكم. شيخ صالح كثيرا ما نسأل من الاخوات في قضية آآ الطهر آآ بعض النساء قد تزيد
يعني الايام عليها وبعضها قد تنقص كيف تحدد موعد دورتها ما دام عليها دم نعم وهو بصفات دم الحيض. نعم. فانها تكون حائضا وتجلس فيها لان الحيض يزيد وينقص ويتأخر ويتقدم يتغير
فما دام عليها الدم بصفاته ولم يتجاوز خمسة عشر يوما فانه حيض تجلس من اجله. نعم. احسن الله اليك. الاخ مزيد معنا. تفضل تفضل مسجد السلام عليكم السلام يا شيخ الله لا يهينك عندنا سؤال الله يبارك فيك
تفضل. سؤالين. السؤال الاول انا عندي مزرعة بالحناكية وتبعد عن الكيلو بالظبط من ها؟ المدينة. تقعد كم مئة كيلو. نعم مئة كيلو عن المدينة. هل يجوز لي ان نقصر وارجع بنفس اليوم يومين في الاسبوع
اي نعم تقصر وتجمع في الطريق ما بينك وبين المدينة لكن اذا اذا وصلت المكان في اي مكان نفس المزرعة انا اطلع من المدينة وصلت المكان انتهى السفر يا اخي
طيب احسن الله اليكم شكرا للمتصل ما زلنا مع اتصالات الاخوة الاخ محمد تفضل اخ محمد السلام عليكم. السلام. وعليكم السلام اه اما علشان اختصار الوقت اه سؤالي طال عمرك اه
الان اللي ما يلبسون ثوب مقاسهم اه الحقيقة عدد يساب حتى بالمدارس وحتى محد يتكلم بالشي هذا. انا ودي ان الشيخ تجيني نصيحتي لعل الله ينفع به الواجب على المسلم ان يستر عورته
عورة الرجل ما بين السرة الى الركبة فيجب عليه ان يستر عورته ولا يظهر شيء مما بين السرة او الركبة واذا تجمل ولبس لباس الجمال فهذا احسن واتم نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل احمد يقول بالنسبة لشارب الدخان مع بيان حكمه
اه هل ينقص من اجره اذا شرب هذا الدخان دخان معصية لانه محرم. نعم ولا يشك في هذا احد في تحريمه بعدما تبينت اظراره وتشخصت افاته عند الاطباء كلهم اجمعوا على انه مضر
وانه يسبب امراضا خطرة مع ما فيه من كراهة الرائحة والاثر على الجسم وتبذير الاموال بدون فائدة فهو محرم من عدة وجوه فاذا شربه فهو عاصم وهذا ينقص من دينه
المعصية تنقص الدين الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية شرب الدخان معصية ينقص ايمانه نعم. احسن الله اليكم يقول الاخ آآ ما فضل الدعاء يا شيخ؟ واذا طلب مني سائل ان ادعو له هل استجيب له؟ وهل ورد شيء
عن هذا من السلف الدعاء هو العبادة كما في الحديث الدعاء مكانه عظيم والله جل وعلا امر به في ايات كثيرة ووعد ان يستجيب فالدعاء اعظم انواع العبادة وفي الحديث الدعاء
هو العبادة واذا اوصاك احد بالدعاء له تدعو له ادع له النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه لما اراد العمرة وجاء يستأذن الرسول صلى الله عليه وسلم
قال له لا تنسنا يا اخي من صالح دعائك اذا اوصاك اخوك ان تدعو له ادعو له حتى ولو لم يوصك تدعو لنفسك لوالديك ولاخوانك المسلمين نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم ما زلنا مع اتصالات الاخوة والاخوات. ناخذ اتصال الاخ علي من ابها. تفضل اخي علي. سلام
عليكم ورحمة الله. السلام ورحمة الله مساكم الله بالخير حياك الله تفضل. اسأل الله يحفظك عن عن الديات الدقيقة الدقيقة نعم. كانت مئة وصارت ثلاث مئة في الخطأ. ومئة وصارت اربع مئة للعمد. نعم
ما ادري هل يشمل السيارات مثلا او السلاح او حاجة زي كدا كل القتل يا اخي كل القتل وكل الحوادث اللي تسبب عنها موت ففيها الدية وعلى ما تقرر في الخطأ والعمد وشبه العمد
نعم. احسن كان قبل العمر يا شيخ الله يحفظك. هذا يروح للمحكمة. هذا عند المحكمة طيب شكرا لك اخي علي عبد الله من الرياض تفضل اخي عبدالله سلام عليكم. عليكم الله يجزاك خير التأمين الطبي يا شيخ اذا مثلا طلبوا على الالف ريال آآ مئة ريال فقط
نعم يجوز لانه يتعالج منهم. نعم الحين التأمين الطبي يطلبون مثلا تكلفة العلاج الف ريال هم يطلبون مئة ريال فقط يا اخي التأمين كله ما يجوز لا الطبي ولا غيره لان اكل المال بالباطل
واذا احتجت للعلاج عالج على حسابك لا على حساب الناس نعم. احسن الله اليك يا شيخ. اه هذا استفتيكم الشيخ صالح حفظكم الله في دفع قيمة الاظحية اه نقودا وهل
اذا ارسلها الى الفقراء والمساكين هذه لا تكون اضحية تكون صدقة الاضحية ان تذبح تقرب الى الله بذبحها وتكون في البيت في بيت المضحي وعند اولاده واهله هذه السنة في الاضحية
وليست المراد منها دفع النقود. المراد منها التقرب الى الله بالذبح في هذه الايام ايام ايام الذبح لو كان المراد التصدق هذا ما ما يختص بايام الاظحى التصدق مفتوح في كل السنة في كل الايام
فلا تغير يا اخي آآ السنة وتغير الشريعة بحجة ان هذا احسن للناس وهذا لا ما يدخل الافكار والاراء في الامور الشرعية تبقى على ما هي عليه نعم. احسن الله اليك يا شيخ
الاخ عبد الله من جدة تفضل يا اخي عبد الله. سلام عليكم. عليكم السلام تفضل عبد الله. نعم لعلك تتصل مرة ثانية في تقطيع على السؤال لعلك تتصل مرة ثانية اخي عبد الله. فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول بالنسبة
للسفر اذا كان آآ مئة كيلو وارجع في نفس اليوم لمنزلي لا بأس ما دام انك تسير في الطريق فانك تترخص برخص السفر لانك مسافر ولو رجعت الى منزلك. نعم
يقول الشيخ اذا تحرك الانسان وهو في المسجد وهو يصلي مع الجماعة بان اه يمسك بولده الصغير معه هل في ذلك شيء الحركة اليسيرة لحاجة لا بأس لا سيما اذا كانت لضبط الولد الصغير عن العبث وعن
نعم لا بأس يسأل يا فضيلة الشيخ عن آآ قراءة اذا ترك الانسان التشهد الاول ماذا يلزمه يلزمه سجود السهو. اذا اعتمد قائما فانه يستمر ويلزمه سجود السهو في اخر الصلاة قبل السلام
واذا لم يعتمد قائما وذكر فانه يرجع ويأتي بالتشهد الاول وليس عليه شيء نعم. فضيلة الشيخ اه وردنا هذا السؤال يقول الاخ فيه نحن من عادتنا ان نصوم اه اول يوم من رجب نظر لبركة هذا
في الشهر هل ورد في صيام اول من رجب شيء؟ لا شيء ولا يخص رجب بصيام لا اوله ولا وسطه ولا اي ايام منه لانه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
في تخصيص رجب بعبادة من العبادات لم يثبت دليل نعم يقول يا شيخ بعض المرات نسافر ونسكن في الشقق ولا يكون معنا سجادات وتكون الشقق مفروشة هل نصلي عليها مع اننا
لا نعمل لا ندري مدى طهارة ذلك الاصل الطهارة ولله الحمد ما دام لا تشاهدون عليها نجاسة. نعم. ولا تعلمون انها نجسة فالاصل الطهارة. صلوا عليها نعم احسن الله اليكم من اسئلة السائل يقول فضيلة الشيخ تركت اه زكاة المال عدة سنوات
آآ وذلك لانني لم اجهل الحكم وتعمدا مني واريد ان آآ اخرج هذه الزكاة زكاة مالي بعد خمس سنوات فضيلة الشيخ ماذا يلزمني يلزمك التوبة الى الله والاستغفار وان تخرج الزكاة كاملة عن جميع السنوات
لانها دين في ذمتك نعم يقول ما حكم الشراء من الثلاجات التي في الشوارع تضع مثلا ريالا تخرج لك بيبسي بارد مع كون البائع غير مكلف لا بأس بذلك لان اللي وضع هذا مكلف. اللي وضعها صاحبها
وهو مكلف هذه الة تقوم مقام اه صاحبها نعم السائل ابو ابراهيم الشيخ يقول بالنسبة عند نزول المطر ما السنة التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك؟ وما الدعاء المأثور؟
السنة ان يدعو بالدعاء المأثور اللهم صيبا نافعا ويدعو بذلك اللهم زد وبارك واجعله صيبا نافعا واذا كثر المطر خفيف الظرر فانه يدعو ويقول اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الظراب والاكام وبطون الاودية
ومنابت الشجر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. نعم تفضل يا اخي يحيى من الرياض. تفضل السلام عليكم ويقول كذلك مطرنا بفظل الله ورحمته. نعم اه السلام عليكم. عليكم السلام
يا يا شيخ الله يجزاك الخير اعتمرت انا وزوجتي رمضان اللي فات. كان في زحمة في الصحن ما قدرنا نصلي ورا خلفه خلف المقام مباشرة. صلينا في محل بعيد كملت عمرتي انا وزوجتي وبعد السعي
رجعنا حصلنا في محل ورا المقام مباشرة صليت انا وزوجتي وش حكم ذا يا شيخ؟ تكفي الصلاة الاولى الله يسلمك ما يخالف صل في اي مكان يتيسر لك ما هو بلازم عند المقام
ما دمت صليت فالحمد لله يكفي هذا. الله يجزاك خير يا شيخ انا طيب احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ وردنا هذا السؤال للتو بالفاكس يقول فيه السائل فضيلة الشيخ صالح جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء على ما
اه تقومون به من افتاء للسائلين لقد نويت شراء سيارة عن طريق احدى الشركات المصرفية بنظام الايجار المنتهي بالتمليك طلب مني البنك احضار عرظ تسعيرة للمركبة المراد شراؤها بعد ذلك يقوم البنك بشراء السيارة المطلوبة وبيعها لي بنظام الايجار
المنتهي بالتبنيك. هذا باطل يا اخي الايجار المنتهي بالتمليك عقد باطل صدر فيه قرار من هيئة كبار العلماء منذ سنوات بتحريمه وعمم ونشر فلا يجوز هذه هذه المعاملة لا تجوز
فليتقوا الله في انفسهم وبالمسلمين اعلن هذا وعرفوه نعم. الشيخ الذي ابرم عقود سابقة تبطل. تبطل. نعم. احسنت عبد العزيز من جدة تفضل يا عبد العزيز عليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ. مساكم الله بالخير. انا عقب ما توفى الوالد
وجدت في الصندوق مصحف مخطوط له ثلاث مئة سنة نعم. ولكن مكتوب عليه وقف ايه. مخطوط ومذهب الحين ايه هو وش نسوي فيه؟ وقف ولا لا يزال وقف طيب وش الحل الحين؟ ترى مذهب ويجيب قيمة يعني وش نسوي فيه؟ لا ما يباع
طيب وش الحل؟ هذا ما ما يباع. الحل انك تذهب به لمكتبة عامة من المكتبات العامة تقبل المخطوطات. ايه. تعطيهم اياهم على انه يعني ها؟ مكتبة حكومية. اي نعم حكومية. ولو سلمت المسجد النبوي مثلا وهو موقوف في المسجد النبوي لو سلمت المسجد النبوي مثلا
ايه سلمه لمكتبة المسجد النبوي. ايه. لكن ما يمكن بيعه ابد لا يجوز بيع الوقت يا اخي. لا يجوز. الله يجزاك خير. شكرا. شكرا لك. بارك الله فيك. فضيلة الشيخ يقول هذا لدي ارض لم اه اعدها
لما اجعلها للبي حاليا انما ساتركها حتى ترتفع الاسعار. فهل فيها زكاة ام الزكاة عند عرضها للبيع؟ يا اخي تناويها للبيع لكن تقول انتظر حتى يرتفع السعر هذا نية للبيع
فتجب الزكاة بداية من نية البيع من النية اذا مضى عليها حول بعد نية الزكاة يزكيها نعم. احسن الله اليك. معنا المتصل من؟ تفضل تفضل الو. نعم سلام عليكم. منيف من جدة. تفضل
كيف حالك يا شيخ؟ حياكم اه يا شيخ عندي سؤال بس. تفضل. نعم اه انا نويت بالعمرة من الباحة بس ما نويت اني على طول اروح مكة نويت اروح جدة واجلس فيها فترة مثلا اسبوع وبعدين اروح مكة اخذ عمرة
ما تروح لمكة يا اخي من الطايف اقول ما تروح لمكة يا اخي ما تروح لمكة تروح للميقات اللي تعديت بمجيئك مني اخذ العمرة على طول. اسمع يا اخي تروح للميقات الذي تعديته يوم تجي من الباحة
نعم. تحرم منه احسن الله اليكم. تفضل يا اخي ابراهيم معنا على الخط ايضا اتفضل. السلام عليكم. عليكم السلام مساك الله بالخير يا شيخ عبدالكريم. الله يحييك. معك الشيخ صالح تفضل. تفضل. سؤالك
سؤالي للشيخ صالح سلام عليكم يا شيخ صالح. السلام ورحمة الله سؤالك يا ابراهيم حجزت يا شيخ صالح الله يحييك عن والدي ووالدتي وهم مرضى لا يستطيعون يخشوا دورة المياه وانت بكرامة
البول والبراز مطلوب عليهم وانت بكرامة ما ما يستطيعون اصلا يخشوا الحمام الا بمساعدة فحججت عن والدتي في سنة وحججت عن والدي في سنة وما زالوا لحد الان على على وضعهم
لكن هم احد جوا اولا على كل الحياة. اقول ما حجوا من قبل؟ لا ما حجوا من قبل يا شيخ صالح ما لا ما حج من قبل ولا يستطيع الحج
ليه ما يستطيعون ماديا ولا جسديا ما عليهم حج اذا. الحمد اذا كانوا ما يستطيعون ماديا فهم ما عليهم حج. واما جسديا فيحج بهم محمولين يا اخي. الحمد لله. وهو حج عنهم سنة. الولد سنة الام سنة
ما ادري عن حالتهم نعم نعم بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ. اه ما زلنا مع الاخوة والاخوات في برنامج فتاوى على الهواء من مصر اه سائل يقول قول يا شيخ هل تأثم الفتاة او الفتى اذا قرر عدم الزواج
نعم يأثم اذا كان عليه خوف من الفتنة فانه يجب عليه الزواج لاجل لا يقع في الفتنة اما اذا كان لا يخاف على نفسه من الفتنة فالزواج في حقه مستحب
اذا كان عنده شهوة لكن لا يخشى على نفسه من الفتنة هو الزواج في حقه مستحب ولكن لا احد يأمن من الفتنة. فعلى كل حال الزواج ما دام يستطيع فانه يتزوج. قال صلى الله عليه وسلم
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء الله جل وعلا قال وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم
ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله. والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله. نعم. احسن الله اليكم. الاخ ابو علي يقول ارجو من الشيخ في هذا البرنامج وهذا المنبر
ان يوجه حفظه الله كلمة لتارك الصلاة او المتساهلين فيها مأجورين الصلاة هي عمود الاسلام. فالذي يتهاون بالصلاة متهاون بالاسلام والاسلام لا يقوم الا على الصلاة لا مثل البيت لا يقوم الا على عمود
النبي صلى الله عليه قال رأس الامر الاسلام عموده الصلاة وذرعة سنامه الجهاد في سبيل الله. والله جل وعلا قال حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. الصلاة لا تسقط عن المسلم ما دام عقلهم ثابتا حتى ولو
ولو كان لا يستطيع القيام والركوع يصلي على حسب حاله قال صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب وفي رواية فان لم يستطع فمستلقيا ورجلاه الى القبلة
فلا تسقط الصلاة بحال ما دام عقل المسلم باقيا ولكنه يصلي على حسب حاله نعم. احسن الله اليكم اه معنا عيد من طبرجل تفضل يا عيد اه السلام عليكم. السلام عليكم. عليكم السلام. صباح الخير يا شيخ. حياك الله
يعطيك العافية يا شيخ. واياك يا شيخ عندي ثلاث اسئلة لو تكرمت. نعم السؤال الاول عن الاضحية بالاقساط انا ناوي ان شا الله اضحي طيب. بالنسبة للاضحية. هل تجوز او لا تجوز؟ السؤال الثاني. اصبر. طيب. السؤال الثاني اه عندي سدرة بالبيت
نعم آآ وارغب اني اقطعها شجرة شجرة عندي بالبيت شجرة سدر. نعم ابغى اقطعها عندي بالبيت ابغى اشيلها هل فيه مانع هل فيه تجوز؟ والسؤال الثالث؟ السؤال الثالث عن النمل يا شيخ اللي بالبيت
طيب. قتل النمل بالبيت. حنا عندنا نمل. بيتنا والله نكره يا شيخ ان حنا وشي. وبرضو في مو دينهم. واظح شكرا لك يا عيد الاضحية بالاقساط وفضيلة الشيخ الاضحية بالاقساط اذا كان يستطيع السداد
فهي مستحبة هي ليست واجبة. نعم. ما يلزمه ان يضحي لكن اذا كان انه يستطيع التسديد في وقت اخر واستدان لا بأس بذلك. لانها شعيرة عظيمة واما نعم؟ نعم اه يقول عنده شجرة سدر يريد سدر لا بأس اللي اللي تتأذى منه ازله
نعم. وبالنسبة للنمل في البيت اذا كان النمل اذا لم يندفع الا بعبادته تعمل له المبيد. الذي يريحك من شره واذا كان يندفع بغير ذلك تدفعه. نعم. شيخ اه يعني يدخل في ذلك الصراصير وغيرها من الحشرات
لا ما يدخل لان الصراصير مؤذية ومكروهة. ايه. اي نعم. احسن الله اليك يا شيخ. ناخذ ماجد معنا تفضل يا ماجد. السلام عليكم اه عندي سؤال لو سمحت بالنسبة للتأمين الطبي هل تعليمه داخل في الربا؟ واحنا ملزومين فيه من الشركات يعني طيب انا استخدمته قبل كذا وش علي الحين؟ اقول ما يجوز يا اخي اترك
طبعا يا شيخ وتعليمه داخل في الربا يا اخي حرام ولا عليك بس. الحمد لله. طيب احنا ملزومين فيه يا شيخ؟ لا ما انت بملزوم فيه. كل الناس عايشين اي تأمين. طيب بارك الله فيك. فضيلة الشيخ هذا الاخ السائل يسأل عن الزواج بنية الطلاق ما حكم الشريعة فيه
رخص فيه بعض العلماء ولكن صار الان وسيلة للتلاعب بالنكاح نعم اي بما يسمونه زجاج زواج المصيف وزواج المسفار وما ادري صار الزواج العوبة يبيت عند هذه الليلة والثانية بالليل او الصباح وهكذا. ويتلاعب بالخروج في هذه الطريقة. وهو ليس له رغبة في النساء
وانما له رغبة في قضاء الشهوة فهذا لا يجوز. نعم احسن الله اليكم. آآ ايضا له فقرة اخرى يقول بالنسبة للطلاق. هل يقع على المرأة اذا كانت في زمن الحيض
هذا يراجع فيها المحكمة او يجي للافتاء في الرياض او يكتب سؤاله يرسله للافتاء نعم احسن الله اليك. من قرأ الثلاث الايات الاخيرة من سورة الحشر في النهار صلى عليه
اكثر من سبعين الف ملك حتى يمسي هل ورد ذلك؟ لا اعرف شيئا في هذا. نعم. تفضل يا اخي محمد من معنا على الخط. السلام عليكم وعليكم السلام. الله يعطيك العافية. نبغى نسأل الشيخ. تفضل. هل يجوز الرجل انا تزوجت خالت زوجته وعمته يعني بوجود زوجته
نعم اعد سؤالك كيف؟ اعد السؤال. هل يجوز للرجل ان يتزوج؟ قالت زوجته او عمتها بوجود زوجته يعني باسمه تفضلي ما سمعته. نعم تعيد السؤال لولا ان السؤال لم يضع؟ يقول مثلا اه الرجل يجوز ان يتزوج خالة زوجته
لا يا اخي لا خالتها ولا عمتها نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا يقول كيف يتم التأكد من الاحاديث والمأثورات التي تصلنا عبر الايميل كثرت بعض الاحاديث الضعيفة موقف المسلم من ذلك
تسأل عنها المحدثين نعم يا شيخ اصحاب الفن واصحاب الحديث المعروفين ما هو بالمتحدثين واللي يدعون علم الحديث. تسأل المتخصصين في علم الحديث عن هذه الاحاديث او تراجع الدواوين الموثوقة كصحيح البخاري ومسلم والسنن الاربع
فاذا وجدت الحديث في احد هذه المراجع فانه يكون محل ثقة ان شاء الله واما اذا لم تجده فتوقف عنه. نعم. احسن الله اليكم. تفضل يا اخي فواز فواز. هم. السلام عليكم. عليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ عبد الكريم. الله يحييك. معك الشيخ صالح تفضل. مساك الله بالخير يا شيخ صالح
الشيخ لا يسمع اه يا اخوان السلام عليكم السلام عليكم شيخ صالح وعليكم السلام. تفضل سؤالك سؤال يا شيخ صالح في اخوي صار عليه حادث وتوفى. نعم. وطلع سبب الحادث هو
هل هل هو توفى الله يرحمه وتوفى صار عليهم الحادث هل عليه دية؟ طيب هذا السؤال الاول طيب خلني اجاوب الشيخ على هذا يقول بان اخوه فضيلة الشيخ صار عليه حادث فتوفي الاخ وتوفي من معه يقول ماذا عليه؟ ماذا علينا نحن الورثة
هذا يرجع الى المحكمة الشرعية لترى اسباب الحادث ومن هو المسؤول عنه لابد من التحقق من هذا عند المحكمة الشرعية والمحكمة تعتمد على تقرير المرور نعم بالنسبة للصيام هل على العائلة شيء؟ هذا عند المحكمة هي التي تقرر هذه الامور. جيد. نعم. احسن الله اليكم. تفضل. السؤال الثاني عبد الكريم. نعم
السؤال الثاني آآ اخت لي توفت في نفس الحادث هل يجوز لزوجها السلام على والدتها على من على من يسلم؟ على والدة المتوفاة زوجته. نعم. لعلك يا اخي الكريم ايضا ترسل مثل هذه الاسئلة لادارة الافتاء
شكرا لك يا شيخ. فضيلة الشيخ يقول هل الصدقة الجارية ما اخرجه الانسان في حياته؟ ام ما تصدق به عن اهله وعن صدقة الجارية هي الوقف. نعم يا شيخ. الذي يستمر بعد وفاته
هذه الصدقة الجارية نعم. يسأل ايضا يا شيخ عن صرف الزكاة في بناء المساجد ينطبق عليه آآ هذه الاية في شأن اهل الزكاة وفي سبيل الله لا المساجد لا تصرف فيها الزكاة
وانما تصرف فيها التبرعات واما الزكاة فهي للمصارف الثمانية المذكورة في الاية والمراد في سبيل الله الجهاد الغزاة الذين لا ديوان لهم ولا رواتب لهم هؤلاء هذا في سبيل الله والسلاح في سبيل الله
السلاح الذي يشترى للجهاد هذا الذي في سبيل الله اما اعمال الخير وبناء المساجد والمدارس فهذه من الصدقات والتبرعات. نعم. احسن الله اليكم. يقول الشيخ ما حكم المتاجرة في بيع الملابس القصيرة بالنسبة
للاطفال والاولاد الصغار. لا يجوز الذي لا يستر لا يجوز بيعه وهم اثمون في هذا لانهم تعاونوا على الاثم والعدوان نعم يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول ما الوارد آآ في آآ آآ اهداء ثواب الاعمال الصالحة مثل الاستغفار
والدعاء للاموات كما ذكرت الاستغفار للاموات والدعاء للاموات والصدقة عنهم والحج او العمرة عنهم كل هذا وردت به الادلة وينفعهم اذا تقبله الله نعم يقول حلفت والدتي اربعة ايمان بين كل واحدة فترة. فكم من كفارة عنهما بالمال؟ اي ما مقدار المال الذي يدفع
الايمان فيها تفصيل ان كانت على شيء واحد قبل التكفير ففيها كفارة واحدة وان كانت على اشياء متعددة او على شيء واحد لكن تكررت بعد التكفير فلكل يمين كفارة مستقلة وهي اطعام عشرة مساكين
او كسوة عشرة مساكين او ذبح او عتق رقبة او عتق رقبة هذه الثلاث يخير فيها فاذا لم يجد شيئا منها فانه يصوم ثلاثة ايام فكفارة اليمين فيها تخيير وفيها ترتيب
تخيير بين هذه الامور الثلاثة وترتيب بينها وبين صيام ثلاثة الايام. نعم. احسن الله اليكم الاخ السائل الذي ارسل هذا السؤال بالفاكس يقول آآ فضيلة الشيخ صالح سلمه الله صمت رمظان والحمد لله وفي ثاني ايام اه شوال اصبت بحادث الزمن السرير حتى اواخر شهر شوال
وانا الان في هذه الايام في ذي القعدة اريد ان اصوم نيتي الستة ايام من شوال بنية الاجر والمثوبة هل يجب علي ذلك يا اخي فاتت اه الست الست محصورة في شوال
قوله صلى الله عليه وسلم اتبعه ستا من شوال فلا يقوم غيرها مقامها ولكن الباب مفتوح للتطوع بالصيام تصوم ايام البيض تصوم ثلاثة ايام من كل شهر. تصوم يوم الاثنين والخميس من كل اسبوع. المجال مفتوح ولله الحمد
نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول الاخ معجب فضيلة الشيخ بالنسبة للدعوة الى الله. هل هي على اناس مخصصين؟ ام ان كل انسان يدعو الى الله الدعوة الى الله على العلماء الذين
عندهم علم فيما يدعون اليه يعرفون الحلال والحرام يعرفون الشرك والتوحيد ويعرفون آآ المعاصي والمحرمات والطاعات والقربات لابد من العلم لا يدعو الانسان الا على بصيرة. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة
انا ومن اتبعني لكن المسلم العامي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر في الامور الظاهرة مثل يأمر بالصلاة يأمر بالاستغفار يأمر بالطاعات يحث على طاعة الله عز وجل في الامور العامة اما التفاصيل والتحليل والتحريم هذا لاهل العلم
نعم احسن الله اليكم وبارك الله فيكم فضيلة الشيخ ورفع ذكركم في الدارين على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في لقاء اربعاء جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم وبارك فيكم. شكرا لفريق العمل في هذا البرنامج. وشكرا لزميلي مخرج
هذه الحلقة احمد العتيبي وبقية الزملاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته