بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك لقاء الاربعاء هذا اللقاء الطيب المبارك
يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ مع الاخوة والاخوات وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبارك فيكم
نبدأ بتفسير آآ اواخر سورة المزمل في قول الحق تبارك وتعالى. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه. وطائفة من الذين معك
والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تحصوه فتاب عليكم واقرأوا ما تيسر من القرآن علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله
فاقرأوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين بهذه الايات الكريمات من اخر المزمل يقول الله سبحانه وتعالى اه يقول الله سبحانه وتعالى ان ربك
ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك كان الله سبحانه وتعالى في اول هذه السورة قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم
يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او ينقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا فقام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تفطرت قدماه من طول القيام
امتثالا لامر ربه سبحانه وتعالى وكان قيام الليل واجبا عليه وقام معه من اصحابه من اقتدى به وحصلت المشقة من طول القيام على النبي صلى الله عليه وسلم ومن يقوم معه فخفف الله
عنهم الله سبحانه وتعالى خفف عنهم في اخر السورة فكان اخر السورة ناسخا لاولها فقال سبحانه ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه طائفة من الذين معك
والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تحصوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن والله خفف عن نبيه صلى الله عليه وسلم وخفف عن اصحابه في قيام الليل امرهم ان يقرأوا ما تيسر
من القرآن تخفيفا عليهم فاقرأوا ما تيسر من القرآن ثم ذكر سبحانه انه قد يكون هناك اصحاب اعذار لا يستطيعون طول القيام الله خفف عنهم علم ان سيكون منكم مرضى
واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني يسافرون بطلب التجارة والسفر شاق فاذا اجتمع معه قيام الليل كله او معظمه شق ذلك عليهم في السفر واخرون يقاتلون في سبيل الله وهو صنف
يكونون يجاهدون في سبيل الله ويقاتلون الكفار ويشق عليهم طول القيام في الليل واخرون واخرون يقاتلون في سبيل الله. اقرأوا ما تيسر منه اقرأوا ما تيسر منه اي من القرآن
ولا تشق على انفسكم بطول القيام فهذا من تيسير الله سبحانه وتعالى فاقرأوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة اي المفروظة اقيموها في اوقاتها ومع الجماعة حافظوا على اداء اركانها وواجباتها
وسننها مسبقة بشروطها فالصلاة المفروضة فيها خير كثير ولكن اذا اجتمع معها قيام الليل كان ذلك زيادة خير الى خير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة زكاة الاموال وهي الركن الثالث من اركان الاسلام
اقيموا الصلاة وهي الركن الثاني واتوا الزكاة وهي الركن الثالث اقيموا الصلاة عبادة بدنية واتوا الزكاة عبادة مالية ثم قال جل وعلا وما تقدموا لانفسكم من خير زيادة على الفرائض
من صلاة النوافل والصدقات الى جانب الزكاة صلاة النوافل الى جانب الفرائض الصدقات الى جانب الصدقات التطوع الى جانب الزكاة يكون زيادة خير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير
تجدوه عند الله ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا يضيع لديه عمل من اعمال عباده سبحانه وتعالى تجدوه عند الله هو خيرا هو هذا ضمير الفصل وخيرا هذا مفعول
ثاني لي تجدوه لانها تنصب مفعولين تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا عند الله سبحانه وتعالى يعني يعظم الاجر لاداء الفرائض من فعل ما تيسر من النوافل ثم قال جل وعلا
استغفروا الله ان الله غفور رحيم. والمناسبة بالامر بالاستغفار لان الانسان يحصل منه تقصير في العبادة وان اجتهد فيها يحصل منه تقصير في اقام الصلاة ويحصل منه تقصير في ايتاء الزكاة
فانه يعالج ذلك ويداويه بالاستغفار طلب المغفرة لان العبد مهما اجتهد فانه مقصر في حق الله عز وجل لان حق الله عظيم ولكنه امر بالاستغفار ما حصل ما يحصل من النقص
ثم قال ان الله غفور رحيم. كثير المغفرة وكثير الرحمة وهذا هذه الايات من اخر سورة المزمل تبين ما عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عليه اصحابه تبعا له
من الجد والاجتهاد باداء الفرائض وفعل النوافل واتباع ذلك بالاستغفار فالعبادات تتبع بالاستغفار بما يحصل فيها من النقص فان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سلم من الصلاة الفريضة
قبل ان ينصرف الى اصحابه بوجهه يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله ثلاث مرات وهو متوجه الى القبلة وقيام الليل ايضا يختم بالاستغفار كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
وبالاسحار هم يستغفرون والمستغفرين بالاسحار فيتبعون العبادات بالاستغفار ولا يعجبون بانفسهم او يستكثرون عباداتهم بل يعتبرونها قليلة بجانب حق الله سبحانه وتعالى والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي على نبينا وحبيبنا محمد بعد تفسير هذه الايات المباركات اه نذكر الاخوة والاخوات لمن اراد الاتصال بفضيلته وبالبرنامج آآ تليفون البرنامج سيظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة قريبا ثمانين
ثلاثة اصفار ثمانين وقبل ذلك صفر واحد واحد تمانين ثمانية وثمانين ثلاثة اصفار. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن العسل يقول انا متيقن وموقن بما جاء افي النصوص الشرعية بشأن العسل ولكن اجد صعوبة في تناوله وقد امرني احد الاطباء بتناوله
وخصوصا في الصباح فهو حار على معدتي فهو هل يتكرر بتناوله اه اه زوال هذا المرض ومعدتي ايضا تؤلمني فماذا جاء في العسل نعم العسل فيه فيه شفاء للناس كما قال الله سبحانه وتعالى يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء
للناس ولكن اذا لم يحصل الشفاء من اول وهلة فانه يكرره حتى يحصل المطلوب قد لا يحصل الاثر الان مطلوب من اول مرة او من اول يوم فيكرر اخذ العسل لا سيما وان الطبيب نصح له بذلك
فيصبر ان شاء الله انه مع الاستمرار يحصل المطلوب. نعم نبدأ بالاتصالات عادل من الاحساء تفضل يا عادل عليكم عليكم السلام اكيد تلاتة اسئلة لو سمحت. تفضل السؤال الاول. السؤال الاول ما يحصل الان
من الاندية الرياظية لبيع اللاعبين هل هذا الامر جائز؟ وهل كسب اللاعب في هذا حلال؟ طيب. ام حرام؟ يجاوب الشيخ ويا اخي الرياظة اليوم صارت مهنة عالمية ويبذل فيها اموال
وهي عادة دولية وتتباهى فيها الدول ولا يجوز اخذ المال على المسابقات الا ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله صلى الله عليه وسلم لسبق الا في نصل او خف
او حافر تؤخذ الجوائز على المسابقة على الخيل وتؤخذ المسابقة الجائزة على المسابقة على الابل وتؤخذ المسابقة اه او تؤخذ الجائزة المسابقة على الرماية لان هذه من وسائل الجهاد في سبيل الله
ويحصل فيها تدرب على الجهاد في سبيل الله فيجوز اخذ الجائزة عليها نظرا لذلك واما بقية المسابقات كالمصارعة والرياضة وهذه لا يجوز اخذها اخذ الجائزة عليها هذا من حيث الحكم الشرعي
نعم طيب ابو فهد من جازان تفضل ابو فهد السلام عليكم عليكم السلام عليكم السلام طيب سؤالك آآ السؤال يا شيخ نعم نعم انا يا شيخ انا انا قال بنات
ايوة ايوة معي طيب الملعب متعاقد مع شركة فاجرة يومية وهذه الشركة متعاقدة مع وزارة التربية والتعليم والسؤال وهم عندنا ولازم بمشهد من يديره في المدرسة والسؤال ان هذه تزيد بعض الايام
سكر المدرسة نهائيا ما يداوم طالبة وسجل لنا هذه الايام واحنا نزاوم احنا لن لا ننسى لن اتغير نهائيا ولكن المدير تغيب والمعلمات فسجل لنا جميع الايام الدوام انهم يسجلوا ونرفع حقهم كامل. طيب. فانا في حرج من هذا. طيب. نحن لم نجاوم هذه الايام
والمدينة ما تداوم المدرسة. واظح يا اخي ابو فهد نعم وش حاصل سؤاله؟ سؤاله فضيلة الشيخ يقول الايام التي لا اعمل فيها في الشركة نحن نعطى الاجرة كاملة بعض الايام يتغيبون
فضيلة الشيخ اذا فرغت نفسك للعمل وحظرت في مكان العمل وقت الدوام فانك تأخذ سواء شغلوك او لم يشغلوك لانك هيأت نفسك وجلست تنتظر العمل في مكان العمل فانت اديت ما عليك
فيحل فيحل لك الراتب اما اذا كنت تتغيب ولا تحظر فلا يجوز لك اخذ الراتب تقول بحجة انهم لا يشغلوننا احظر وكن في مكان العمل وانتظر واما انك تتغيب وتقول ما يشغلوننا هذا لا يجوز لك
نعم احسن الله اليكم هل تجوز الصلاة على الملائكة لفضلهم ورفعة قدرهم؟ واذا كانت تجوز هل يجوز ان الحق الصلاة بهم بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وذلك في التشهد
التشهد لا يقال فيه الا ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فانت اذا قلت السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين هذا يتناول كل عبد صالح في السماوات وفي الارظ
وفيهم الملائكة عليهم الصلاة والسلام. نعم ومبارك من الرياض معنا على الخط السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام طيب يا اخ مبارك ابتعد عن التلفزيون شوي لان في ارتداد لا مرة مرة في الشارع طيب
اكرم الشيخ. تفضل اسامة مناكب الشيخ. عليكم السلام الشيخ. طيب حياك الله الشيخ يا اخي الشيخ انا عندي سؤال يا شيخ كل ما احلم كل ما احلم حلم يا شيخ يسير
طيب اقرأ له السؤال الاول. واظح واظح سؤالك. نكتفي طيب شكرا وش يسأل عنه يعني؟ يقول عندما ارى حلم في المنام يحدث في مثلا في الصباح او اراه في الصباح ماذا يعمل بهذا
نعم اذا حصل فهذا تصديق للرؤيا الرؤيا تكون حقا وتكون من اظغاث احلام او تكون من الشيطان ها هي ثلاثة اقسام كما ذكر ابن القيم فاذا وقعت وحصلت الحمد لله
ان كان فيها خير فانت تحمد الله على ذلك وان كان حصل شر فانك تتوب الى الله وتستغفر مما حصل نعم ابو محمد تفضل السلام عليكم وعليكم السلام. عندي سؤال
تفضل. السؤال الاول اه ابغى الدعاء من السنة الذي يكون اه بين الاذان والاقامة والسؤال الثاني آآ متى يكون سجود السهو قبل التسليمتان ومتى يكون بعدها شكرا طيب نعم سؤال الدعاء بين الاذان والاقامة الدعاء بين الاذان الدعاء بين الاذان والاقامة ليس فيه شيء معين لم يرد عن الرسول صلى الله عليه
كلهم شي معين ولكن اذا دعوت بما تيسر فيرجى لك القبول ان شاء الله نعم سجود السهو سجود السهو يكون قبل السلام اذا كان اذا كان عن نقص فانه يكون قبل السلام
واذا كان اه سجود واذا كان سجود السهو عن زيادة في الصلاة فانه يكون بعد السلام هذا المستحب ولو انه سجد كل سجود السهو قبل السلام او بعد السلام هذا جائز
لكن الكلام في الاولى والافضل. نعم. صالح من الطايف تفضل يا صالح السلام عليكم يا ابو شيخ وعليكم السلام. السلام شيخ سؤالي انا قبل المدة اكتشفته صار عندي اه دوالي في الرجل في الشام
فيقول لي الطبيب ما توقف كثير يعني ما تقف وقت الصلاة توقف كثيرة وحاجة زي كذا يعني لازم تجلس صليت جالس على كرسي ورجلي طيبة يعني اني اقوم واجلس وما علي خلاف واستحيت من الله والان اصلي هل علي اثم او لا يا شيخ؟ طيب جاوب الشيخ
اذا كنت تقدر على القيام ولو بقدر قراءة الفاتحة فانه يجب عليك ذلك لانه ركن من اركان الصلاة واما اذا كنت لا تقدر على القيام مطلقا فانك تصلي جالسا. لقوله صلى الله عليه وسلم
يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب على حسب الاستطاعة لكن ان استطعت القيام ولو بقدر قراءة الفاتحة فهذا واجب عليك. نعم طيب باقي سؤال؟ من ناحية من ناحية الاستطاعة استطيع يا شيخ ولا في الا العافية لكن الطبيب نصحني بكذا بس
اقول تقف تقف بارك الله فيك ما دام انك تقدر على الوقوف تقف. هذا في الفريضة وركن من اركان الصلاة نعم طيب آآ فضيلة الشيخ آآ هذا سائل يقول آآ ما رأيكم يا شيخ في جهاز الاذكار الذي نضعه عند آآ بوابة المسجد
ينادي بالذكر لتذكير الانسان هذا شيء ما محدث وهذا تكلف والانسان يذكر الله هو بلسانه لان الذكر عبادة ولا يعتمد على المنبه او على شيء يوضع على الباب او بل هو يهتم بهذا هو يهتم بهذا من نفسه
نعم شيخ صالح حتى لو كان ذلك عند باب المتاجر والسوبر ماركات والصيدليات هذا من التكلف ما ما كان السلف يعملون هذه الاشياء انما كانوا يذكرون الله ويجتهدون في ذلك ويستحضرون ذكر الله عز وجل
نعم ابو نايف معنا على الخط تفضل سلام عليكم وعليكم السلام. وعليكم السلام مساكم الله بالخير تفضلوا وعليكم السلام تسمعني؟ نعم نعم يا شيخ انا عندي يا اخواني اعمارهم فوق الاربعين فيهم انفصام شخصي
ولا هم ولا ابو ولاهم احد يبلش فيهم غيري ورؤياهم رواتب تقاعد الفين ريال ولهم ظمان تقريب ثمان مئة وخمسين ولا يحسنون التصرف وهم يعانون من المرض الشخصي هذا اكثر من عشرين سنة
حالتهم مستقرة ولا ادري وشلون طريقته كيف الطريقة شكرا يا اخي اعانك الله عليهم وعلى اه القيام بشؤونهم. انت على اجر ان شاء الله وما يصرف لهم من ظمان او غيره فانك تحتفظ به لهم تنفق عليهم منه
وما فظلت احفظه لهم في المستقبل نعم احسن الله اليكم. هذا السائل ابو سعد يقول ما رأي الشيخ حفظه الله بربط آآ تفسير القرآن آآ بالاعجاز العلمي في وتخصيص حلقات في هذا الموضوع
الاعجاز العلمي هذا لا شك ان القرآن معجز من وجوه كثيرة ولكن كونه يفسر العلوم العصرية والمخترعات والاشياء هذه فلا يجوز ربط القرآن بهذه الاشياء وتجعل تفسيرا له قرآن يفسر بالقرآن
هو سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وباقوال الصحابة وباقوال التابعين وبما تقتضيه اللغة العربية التي نزل بها. هذه وجوه التفسير ولا يكون يحدث وجه اخر مع مع هذه الوجوه
والقرآن لا شك انه معجز من جميع يعني من وجوه كثيرة ولكن لا يعين اشياء يقال هذه تفسير للاية وهذا من اعجاز القرآن اوروبا يقال ربما ان ان القرآن يدل على كذا ربما ان هذا
ولكن لا يجزم بهذا ويقال هذا تفسير الاية نعم احسن الله اليكم نأخذ اتصال سامر من مكة تفضل يا سامر سلام عليكم وعليكم السلام. السلام مساك الله بالخير يا شيخ
حياك الله. عندي سؤالين بس السؤال الاول اه بالنسبة للالم كنت مسافر من اه مكة من الجنوب وقعدت اكثر من خمس ايام تقريبا ولحقتني صلاة الجمعة. فما صليت الجمعة صليت اه على نفس الايام الاولة جمع وقصر. الا الظهر مع العصر
الشهر الفلاني لحظة خل الشيخ يجاوب اذا كانت اقامتك في السفر تزيد على اربعة ايام فلا يجوز لك الجمع ولا القصر تصلي كل صلاة في وقتها وتتم الصلاة اذا كان حولك مسجد يجب عليك الحضور مع الجماعة وتصلي معهم
اذا وتصلي معهم الجمعة آآ تكون يعني تجزيك تبع للجماد تبعا للذين يصلون الجمعة ولا تتركها لان فيها فضلا عظيما من الله سبحانه وتعالى. فتصلي معهم تبعا لهم. وان كانت لا تجب عليك
لانك لست مستقرا ولكن صلاتك معهم فيها خير كثير نعم بقي سؤال السؤال الثاني بالنسبة الدعاء ذكر الرسول يعني الصلاة على الرسول في الدعاء يعني هذا يكون الدعاء للرسول في كامل الدعاء او في نص الدعاء
الله يجزاك خير كله سواء تصلي على الرسول في البداية ثم تأتي بالدعاء او تصلي تصلي على الرسول في النهاية كله ان شاء الله جائز وهو من اسباب الاجابة باذن الله ان تحمد الله وتثني عليه ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم تدعو الله بما شئت من الخير. نعم احسن الله اليكم. ام عبد الله ارسلت بسؤال خاص لكم فضيلة الشيخ صالح تقول ما رأي الشيخ حفظه الله في حضور الدروس
عبر الانترنت نعم بكل وسيلة عبر الانترنت بمكبر الصوت التسجيل كله كله نافع ان شاء الله كله مفيد نعم الكتب يا شيخ التي لم يكتب عليها وقف هل يجوز اخذها؟ وما رأيكم بالكتابة وقف لله تبارك وتعالى
الكتابة طيبة اذا كتب عليها انها وقف فهذا ينبه الناس الى انها وقف ولا يتصرفون فيها في غير في غير ما وقفت فيه او عليه واما اذا وضعت في المسجد
معلوم انها ما وضعت في المسجد الا وقفية ليطالع فيها من ينتاب المسجد ويجلس فيه فلا تخرج من المسجد هي تابعة للمسجد ووقف على هذا المسجد نعم نسفر من بيشة معنا على الخط تفضل يا مسفر
سلام عليكم وعليكم السلام. عليكم السلام عندي سؤالين الله يرظى عليك تفضل الاول طال عمرك يجينا امطار ويقفل البيت قاطر بسيط يعني ما اسم ولا بقاطر؟ هل ياخذ يجوز اخذ تعويض من الحكومة
طيب يجاوبوا الشيخ ايوه اذا الحكومة نظرت فيه وقررت له شيئا تأخذ ما تقرره الحكومة اما انك انت تطالب وانت ما عندك شيء يستحق وتلبس على الحكومة فهذا لا يجوز لك
نعم تفضل السؤال الثاني السؤال الثاني طال عمرك له جاوب موليني ينطل علي الزبالة وانتوا بكرامة وارسلت عليه وعيا ينتهي هل يجوز اشكيه يا شيخ ولا لا الاحسن ان تصبر عليها الاحسن الصبر على اذى الجهر
مع تنبيهه ومناصحته لكن تصبر عليه هذا احسن لك من الشكوى نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ النصيحة للجيران التراحم والتكاتف وفضل يعني الصبر على الجار المؤذي نعم الجار له حق من جملة الحقوق العشرة
المذكورة في قوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجاري ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم فجعل للجار حقا من هذه الحقوق
العشرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره او فلا يؤذي جاره ويقول صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه
الجار له حق تؤديه له بالاحسان اليه والاكرام له حتى ولو كان كافرا فان الجيران ثلاثة جار له ثلاثة حقوق وهو الجار القريب المسلم له حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام
وجار له حقان وهو الجار المسلم غير القريب له حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد وهو الجار الكافر له حق الجوار الجار له شأن عظيم في الاسلام فيحسن اليه واذا حصل منه اذى تصبر عليه
مع مناصحته واما شكايته واما الكلام عليه فهذا لا يجوز انما تناصحه بالرفق واللين دون كلام يعني آآ يحفظه عليك او يغضبه عليك ويزيده اذى وحقدا عليك. نعم فالتليفون البرنامج ثمانين ثمانية وثمانين ثلاثة اصفار
صفر واحد واحد هذا المفتاح. معنى ابو عادل معنى الخط تفضل وعادل الو. تفضل الو نعم نسمعك السلام عليكم وعليكم السلام كيف الحال الله يحييك تفضل الو تفضل يا اخي السؤال
ابغى لبس العظام هلال ولا حرام شكرا نعم لبس الرجال حلال ليش يكون حرام؟ هو من الملابس المباحة نعم الحمد لله. فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول نحن نعمل في الصيد البحري نخرج من الصباح ونعود في المساء
فضيلة الشيخ كيف تكون الصلاة على المركب اذا كان المركب واسعا تستطيعون القيام والركوع والسجود فهذا بمنزلة الغرفة تصلون الصلاة على على العادة في ركوع في قيامها وركوعها وسجودها اما اذا كانت المركبة ضيقة او كانت الامواج تقلبكم ولا تستطيعون القيام
تصلونها جلوسا يصلون جلوسا في المركبة نعم بالنسبة لاوقات النهي هل تؤدى تحية المسجد في اوقات النهي فهذا موضع خلاف لانه فيه اه فيه دليل على تحية المسجد لانها من ذوات الاسباب قوله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد
فلا يجلس حتى يصلي ركعتين وهذا لم يقيد في اي وقت سواء في وقت النهي او غيره وقالوا هذا هذه من ذوات الاسباب التي تفعل عند وجود اسبابها ومن العلماء من غلب جانب النهي عن الصلاة
في الاوقات الخمسة فاذا دخلها في وقت من الاوقات الخمسة فلا يصلي تحية المسجد تغليبا لجانب النهي والمسألة فيها سعة والحمد لله فلا ينكر على من صلى ولا ولا ينكر على من صلى ولا ينكر على من جلس ولم يصلي لان كلا
منهما له احتمال من الادلة نعم احسن الله اليكم الاخت ام عبد الله تقول بالنسبة يا شيخ شروط نقل الوقف ما هي ابرز هذه الشروط؟ وماذا يجب في الوقش في الوقف ليستفاد منه
الوقف تراجع فيه المحكمة الشرعية لنقله او بيعه او عند تعطل منافعه هذا تراجع فيه المحاكم الشرعية. نعم حسن من رنيا تفضل اخي حسن السلام عليكم تفضل يا حسن ابسأل الشيخ عن احواله زينة وبيقدم في اه اه الظمان
طيب يا اخي الظمان له له نظام اذا كان ينطبق عليك فقدم اذا كان ان النظام لا ينطبق عليك فلا تقدم. نعم احسن الله اليكم. هذا الاخ ابو عبد الله يقول يا شيخ ما الذي ينبغي للمسلم
آآ ان يستقبل به آآ مواسم الطاعات مثل رمضان والحج. وهل يا فضيلة الشيخ له اجر عند احتساب ادراك هذه الايام من هذه المواسم نعم تستقبل مواسم الخير والطاعات كشهر رمضان
وعشر ذي الحجة والمواسم الفاضلة تستقبل بالفرح والسرور والاستبشار والنشاط في العبادة فيها لانها اوقات فاضلة ويرجى فيها عظيم الاجر فينشط المسلم فيها ويستبشر بحلولها عليه وتمكنه منها نعم احسن الله اليكم. هذا يستفسر عن بعض الكتب يا شيخ صالح. اسدل الغابة والاصابة في تعريف الصحابة
نعم هذه كما كما قرأت في عنوانها اسدوا الغابة في اسماء الصحابة لابن الاثير والاستيعاب في اسماء الاصحاب لابن عبد البر والاصابة باسماء الصحابة لابن حجر العسقلاني كلها في تراجم الصحابة رضي الله عنهم
فهي كتب عظيمة مفيدة نعم ابو صالح معنا على الخط تفضل يا ابو صالح بو صالح السلام عليكم. وعليكم السلام السؤال عندي الله يحفظك. تفضل اه احنا في حالات في التحيات نقرأ التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليكم. ايها النبي ورحمة الله السلام على السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام
منور يا باشا دلوقتي كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. في حالات نقول كما صليت على ال ابراهيم ما نذكر ابراهيم متى نذكر هذي ومتى نذكر هذي التشهد على نوعين التشهد الاول
وهذا ينتهي عند قولك اشهد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما الصلاة الابراهيمية فهي في التشهد الاخير وتأتي باللفظ الوارد فيها عن الرسول صلى الله عليه وسلم تقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد فاذا جئت بابراهيم وال ابراهيم
فلا بأس واذا قلت وعلى وبارك على وبارك على محمد كما باركت على ال ابراهيم فلا بأس ايضا بذلك اه لانه ورد هذا وهذا في رواية وهذا في رواية. نعم
ناخذ ادريس من جازان تفضل يا ادريس طيب ادريس هلا ومرحب لو سمحت تقصر التلفزيون شوي قصر في تردد عندنا الان قصر التلفزيون اطرح سؤالك يلا يا ادريس. ايوا السلام. عليكم السلام
سلام عليكم وعليكم السلام. السلام عندي سؤال واحد يا شيخ. تفضل تفضل ادخال ثمن الرادارات مع والدتي ووالدتها كانت تعبانة الان هل يجوز زوجها فضيلة الشيخ يا اخي تراجعون القاضي عندكم في المحكمة تراجعونه تثبت من الرضاعة ومن آآ
ومن شروط الرظاع وهو يفتيكم في هذا ويحظر المرظعة ان كانت موجودة ويسألها نعم احسن الله اليكم ايهما افضل للمرأة ان تكمل دراستها العليا او تتزوج اذا خطبها شخص آآ لا الزوج الكفؤ لها والذي ترضى به احسن له من الدراسة كلها ومن الشهادات كلها
فانها لو كانت عندها شهادات عليا ولم تتزوج فهذا لا يعوض آآ الزوج وطلب الذرية والعفاف وغير ذلك من مصالح الزواج النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه
الا تفعلوا تكن فتنة في الارظ وفساد كبير فاذا يسر الله لها الزوج الصالح مع الدراسة هذا خير الى خير اما اذا تعارضت الدراسة مع الزواج فانها تقدم الزواج لما فيه من المصالح الراجحة
والخير الكثير لها نعم طيب ناخذ ابو محمد من جدة تفظل ابو محمد اسمعني. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ عبد الكريم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الى بغيتو منك الشيخ صالح. تفضل
السلام عليكم يا شيخ وعليكم السلام ورحمة الله فضيلة الشيخ انا عندي ابني عمره ستطعشر سنة والان من تقريبا اربع شهور او خمسة شهور بدأ يتسخر في اكرمكم الله دورة المياه علمني بتوضأ
ياخذ له ربع ساعة ثلث ساعة نصف ساعة واحيانا انا استطيع يعني بالقوة اقول له يا ولدي خلاص توكل على الله رش على محل الفوز بموية وتوكل قال ابويا اطلع مني اكرمكم الله والسامعين طول وكذا
فقلت لا يا ابني اطلع توكل على الله هذا الشيطان يبغى العب عليك وكذا فانا من ست اشهر او خمسة نعاني معه وما ادري يا شيخ احيانا اقول له لا توكل على الله واطعن عليك ان في هذا الكلام او شيء. طيب واظح السؤال
فعلى كل حال قد يكون عنده مرظ ويحتاج الى انه يراجع الطبيب فقد يكون هذا من باب الوسواس وانت نصحته بانه لا يتأخر وانما اذا قظى حاجته يستنجي وينقي المخرج ويستنجي ويتوضأ ويصلي هذه نصيحة
لعل الله ان ينفعه بها وحذره من الوسواس وحذره من التأخر بدون سبب لان هذا يسبب عليه وساوس الشيطان ويسلط الشيطان عليه فلا يفتح على باب على نفسه باب من الوسواس
ويسلط الشيطان على نفسه نعم احسن الله اليكم اه فضيلة الشيخ حبس الحيوانات دون الاعتناء بها فقد حصل لنا ان كان عندنا بعض الطيور فليولدي فذهبنا الى الدمام وتركناها حتى
لمدة اسبوع فرجعنا ووجدناها قد ماتت نعم اسأتم في ذلك وعليكم الاثم العظيم فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله دخلت النار امرأة في هرة حبستها فلا هي اطعمتها
وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارظ فالذي يحبس الطير او ايحبس غيره من ذوات الارواح عليه ان يعتني به وان يقدم له حاجته من من الاكل والشرب كذلك الطيور وكذلك كل ما يقتنى
فانه نفس محرمة وتحتاج الى طعام وشراب فيأمن لها ذلك والا فان عليه الوعيد الشديد امرأة دخلت الجنة بسبب كلب سقته وجدته يلهث فنزلت البئر واخرجت له ماء في عموقها فسقته فشكر الله لها ذلك وادخلها الجنة
ودخلت النار امرأة في في هرة حبستها حتى ماتت فلا هي اطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض نعم احسن الله اليكم اه من من اه نايف تفضل يا نايف
تفضل اه بنكلم الشيخ لو سمحتوا. تفضل كيف حالك يا شيخ حياك الله عندي سؤال لو سمحت يا شيخ. تفضل نعم. في واحد اه يكلمني يقول يعرفني رجل في الديوان الديوان الملكي
يقول لو ما بعد خذيت منحة من الدولة تعطيني اوراقك آآ عنك انت وزوجتك ولا ولد كلمة منها تكون ارضينا اقدم لك اراضي من الديوان وتطلع وبشرط ان ياخذ وحدة
وكلني على الاراضي هذي كلها واخلصها لك ووحدة انزلها لك في اي منطقة تبيها في المدينة ولا في الرياض ولا في اي منطقة تبيها ووحدة خذها واضح السؤال يا ابو نايف
هذا عمل لا يجوز ولا تقدم عليه انت. اللي يقول كذا لا تتعامل معه واتركه نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا سوداني مقيم بالرياض يقول لم احج حج الفريضة نظرا لانني فقير ولا استطيع
ان املك مصاريف الحج هل يسقط عني الحج ما وجب عليك اصلا ما وجب عليك الحج الله جل وعلا يقول ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. فاذا كنت لا تستطيع الحج
بسبب عدم المال الذي يبلغك الى الحج فليس عليك حج والحمد لله حتى توسر وتستطيع الحج بمالك وان اه تقدم احد واراد ان يحججك على نفقته فلا بأس بذلك لانك صرت قادرا ببذل
لك فتكون قادرا على الحج. نعم احسن الله اليكم. يقول الشيخ هذا السائل والدتي تأتيها اغماءات تستمر يوم او يومين لكبر سنها اذا افاقت هل تصلي الصلوات بالترتيب اذا كان الاغمى طويلا
فانها ليس عليها صلاة الا ما الا ما افاقت فيه اما اذا كان الاغماء قليلا ايام قليلة او ساعات قليلة فانها اذا اذا صحت تصلي الصلاة التي مرت عليها وهي في الاغناء
وان كانت عدة صلوات تصليها بالترتيب تصليها بالترتيب لا تقدم بعضها على بعض. نعم. خالد من الرياض تفضل يا خالد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم. عليكم السلام ورحمة الله
عفا الله عنك يا شيخ والدي له زوجة وآآ يطلب مني ان احجز لها واقوم باجراءات آآ الحجز عن طريق الطيران وترتيب ذلك وان تذهب بمفردها ولها من الاولاد منه ثلاثة وهم صغار
وقلت يا والدي لابد من آآ يعني آآ اخذ يعني محرم معها فقال الرحلة داخلية وقريبة هل يجوز ان اطيع في هذا الامر ام ماذا لا تطعه في هذا الامر لابد من المحرم. قال صلى الله عليه وسلم
لا لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم والحديث عام سواء سافرت بالطائرة او بالسيارة او بالباخرة او على الابل او على قدميها لابد من المحرم
لامر الرسول صلى الله عليه وسلم قوله لا يحل يعني يحرم هذا جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يكتب في الغزو واخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان امرأته حاج خرجت حاجة
فقال له صلى الله عليه وسلم ارجع فحج مع امرأتك ارجعه من الغزو ليحج مع امرأته فالمحرم مهم جدا مع المرأة اذا سافرت نعم السؤال الثاني نعم احد المؤذنين في احد المساجد
يتأخر بعض الاحيان ويؤذن اخر فيأتي المؤذن فيقيم الصلاة وهو لم يؤذن لا بأس بذلك الا ان الاولى ان من اذن فهو يقيم كما قال صلى الله عليه وسلم هذا هو الاولى
نعم عفا الله عنك آآ انا لي من الاولاد ستة بين ذكر وانثى وبعضهم عققت عنهم وولد لي مولود حديثا هل اعضت عن الاخير قبل آآ الاوائل؟ يعني تقديم احدهم على الاخر في العقيقة
ام لابد من التأكيد ما هو بلازم الترتيب. السنة ان تعق عنهم كل واحد له عقيقة الذكر شاتان والانثى شاة واحدة هذا هو الافظل وان قدمت بعظهم على بعظ فلا بأس بذلك. نعم. طيب شكرا يا اخي الكريم
خالد من الرياض معنا على الخط طيب اه اسئلة الفاكس فضيلة الشيخ اه يقول هذا السائل ما حكم الصلاة في سطح المسجد علما بان باننا نتابع الامام عبر الميكروفون نعم لا بأس بذلك داخل المسجد محل للاقتداء
اذا سمعتم اه صوت الامام وانتم داخل المسجد فان هذا يجوز لكم وان كان الاولى ان ان تتوالى الصفوف وان تكونوا مع المصلين و وفي صفوف المصلين لكن لو فعلت ماذا وصليتم في السطح
اعتمادا على اذان الامام على على صوت الامام في المكبر الصوت فلا بأس بذلك. نعم طيب فهد من الخرمة معنا على الخط فهد السلام عليكم. وعليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ
مساك الله بالخير ما حكم التعامل مع شركة السعودة؟ هل ده حرام او حلال يا شيخ؟ الله يعطيك العافية اه المبني على الصدق لا بأس به السعودة المبنية على الصدق
لا بأس به تطبيق النظام اما الاحتيال والكذب هذا لا يجوز لا في السعودة ولا في غيرها نعم وردنا هذا السؤال يقول فيه السائل بالنسبة للشخص اذا اشترى سلعة وقام ببيعها على شخص
قد عرفت بل وتيقنت قبل شرائي للسلعة بانه سوف يشتري السلعة مني مع العلم بانه لم يكن هناك وعد او اتفاق مسبق بل لمعرفتي بالشخص تيقنت انه سوف يشتريها مني
اذا اشتريتها وتم الشراء بالايجاب والقبول وملكت السلعة وقبظتها يجوز لك ان ان تبيعها على هذا الشخص او على غيره ما ترتبط بشخص معين من جاءك يريد شراءها فانك تبيعها عليه. نعم
ابو تركي من تبوك تفضل ابو تركي السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم السلام يا شيخ نمسح على البسطار اكرمكم الله على طهارة. ومن ثم نخلع البسطار الممسوح عليه عند باب المسجد. وندخل بالشرطة. هل خلع
ممسوح عليه يعتبر من نواقض الوضوء. وجزاكم الله خير نعم اذا خلعت الممسوح عليه بطل المسح فلا بد من غسل الرجل فاذا مسحت على شيء فانه يستمر ولا تخلعه وتصلي بعد خلعه لانها لانها زالت الطهارة بخلع الممسوح عليه
لانه محل الرخصة وزال محل الرخصة نعم الاخت ام محمد تقول يا شيخ في هذا السؤال اختي اثناء العمرة تلبس الكمام على الانف والفم اثناء العمرة والحج هل في ذلك بأس؟ لانها عندها حساسية
المرأة من هي؟ المرأة المحرمة منهية عن البرقع والنقاب وما خيط على قدر الوجه او للوجه خاصة وما عدا ذلك لا مانع من ان تغطي وجهها عن الرجال بالخمار بالشيلة التي عليها. لا بأس بذلك كما كانت الصحابيات يفعلن ذلك
مع الرسول صلى الله عليه وسلم وهن محرمات كما روت ذلك عائشة رظي الله عنها والكمام اذا احتاجت اليه فهذا ليس هو مثل البرقع والنقاب او ما خيط للوجه خاصة
نعم عبدالعزيز من الجبيل تفضل يا عبد العزيز ابو عبد العزيز تفضل ابو عبد الله السلام عليكم عليكم السلام. عليكم السلام. الله بالخير طال عمرك الله يحييك تفضل بارك الله فيك انت واياه. تفضل
يا شيخ بارك الله فيك بالنسبة لاني حجيت انا قبل ما يقارب عشرين عام وبعدين قبل سنتين حجيت عن والدتي والعام الماظي القريب هذا سويت حجة مع ناس بفلوس ليا ولوالدتي ولوالدي هل هو جايز ام لا ما يكون جائزة
ثالث شيء عندي موضوع اللي هو مثل لو اعطي صدقة لاي واحد مستحق اقول هذي منهم الله انها عني وعن والدي او كن عني انا شخصيا كذا او عن والدي كذا
ومعه احب شيء اني افعل آآ الصدقات ما هي احسن شيء لي ولوالدي شكرا شف يا اخي الحجة ما تجزي الا عن واحد ما يشترك فيها اكثر من واحد ولو كانت نافلة
الحجة لواحد والعمرة لواحد ولا يشرك فيها اشخاص واما الصدقة فامرها واسع. تصدق عن نفسك وتصدق عن والديك وعن اقاربك وعن من تريد من المسلمين لا بأس بالاشتراك في الصدقة. نعم
احسن الله اليكم وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول بالنسبة لاكلنا لحم الجزور دون سائر الحيوانات اه قرأت بانه ينقض الوضوء فما الفرق بينه وبين الحيوانات الاخرى الفرق ان الرسول صلى الله عليه وسلم
امر بالوضوء من اكل لحم الجزور ولم يأمر بالوضوء من اكل لحم الغنم هذا هو الفرق الفرق بالدليل اما الحكمة في ذلك فالله اعلم نعم تقول الاخت السائلة هل على المرأة اذان واقامة مثل الرجل وخصوصا اذا كانوا في الصحراء او في نزهة في البرية
ليس على المرأة اذان ولا اقامة ولا يجوز لها ذلك. لانه ما من خصائص الرجال نعم السائل ابو عمار يقول انا ابيع واشتري في الماشية متى تحل الزكاة على هذه الماشية؟ لانني اعمل بها
منذ خمس سنوات اذا كانت هذه الماشية من بهيمة الانعام الابل والبقر والغنم وكانت ترعى من اه ترعى من البر من العشب ولا تنفق عليها او كانت ترعى اغلب الحول
وتنفق عليها بعض الحول فهذه سائمة هذه سائمة اذا بلغت النصاب وحال عليها الحول تجب فيها الزكاة على تفصيل في زكاة بهيمة الانعام مذكور في كتب آآ الفقه اما اذا كنت تعلفها
الحول كله او اغلب الحول فهذه ليس فيها زكاة الا اذا كنت تريدها للبيع فانك اذا بعت شيئا منها تزكي قيمته نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في لقاء هذا اليوم الاربعاء في فتاوى على
وجعل الله ذلك في ميزان حسناتكم. اشكر فريق العمل الزملا يزيد بن محمد الماظي ومحمد عبد العزيز الحامد مكتبة الشيخة وبقية الفنيين الحقيقة. كما اشكر فريق العمل معي في استوديو الرياظ. هذا مخرج هذه الحلقة ناصر
يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته