1
00:00:00.500 --> 00:01:22.750
فضاءت روحانيا خذها كلمات نورانية. حكم وفوائد تهدي درب الخوف ايام الشهر زادت ايام الشهر بقطون في رمضان في رمضانية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله اوقاتكم بالمسرات. مرحبا واهلا وسهلا. معشر الاخوة والاخوات. في مبحث جديد

2
00:01:23.300 --> 00:01:44.050
بصلة بالصيام وهو الزكاة وهو الركن وهو الركن الذي يسبق الصيام في تعداد اركان الاسلام. وقد اعتاد المسلمون قديما وحديثا على اخراج زكواتهم في شهر رمضان وذلك اغتناما لفضل الزمان

3
00:01:44.350 --> 00:02:10.550
وكان هذا في زمن الخلفاء الراشدين فكان عثمان رضي الله عنه يذكر الناس بقدوم شهر زكاتهم يعني به شهر رمضان الزكاة احد اركان الاسلام ومبانيه العظام التي دل عليها اه حديث ابن عمر رضي الله عنه اه المتقدم ذكره بني الاسلام على خمس وذكر منها ايتاء الزكاة

4
00:02:10.550 --> 00:02:37.750
بل ان الله تعالى دوما يقرن الزكاة بالصلاة في مواضع من كتابه فيقول سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك القيمة وقال سبحانه وتعالى مبينا الفيصل بين اهل الايمان واهل الكفران فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة

5
00:02:37.750 --> 00:02:58.150
اخوانكم في الدين وقال في اية فخلوا سبيلهم فلا ريب ان الزكاة من اعظم اركان الاسلام. وهي تمثل الجانب الاجتماعي الذي يؤدي الى لحمة المجتمع وتعاضده ودفع اسباب الفرقة والشر عنه

6
00:02:58.700 --> 00:03:24.100
والاموال الزكوية اعني الاموال التي علق الله تعالى بها احكام الزكاة اربعة وهي النقدان الذهب والفضة  بهيمة الانعام الابل والبقر والغنم اذا كانت سائمة والخارج من الارض من الحبوب والثمار

7
00:03:24.200 --> 00:03:44.950
وعروض التجارة هذه هي الاموال الزكوية التي يجب فيها حق لله تعالى وحق للفقير. كما قال الله عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم. للسائل فمن اعظم ما تتعلق به الزكاة

8
00:03:45.050 --> 00:04:08.950
الذهب والفضة لان الله سبحانه وتعالى اودع في هذين المعدنين القوة الشرائية منذ بدء الخليقة الى يومنا هذا الى ان يرث الله الارض ومن عليها  الدهب والفضة هما وسيلة المقايضة والمعاوضة بين الناس. ولا يجب زكاة في النقدين اعني الذهب

9
00:04:08.950 --> 00:04:29.900
والفضة الا اذا بلغت نصابا وحال عليها الحول في يد صاحبها تم نصاب الذهب فهو عشرون مثقال وهو ما يعادل بالاوزان الحديثة خمسة وثمانين جراما من الذهب فاذا ملك الانسان

10
00:04:30.050 --> 00:04:48.800
او ملكت المرأة من الحلي ما يزن خمسة وثمانين جراما من الذهب وحال عليه الحول في يده او يدها وجب اخراج ربع العشر وجب اخراج ربع العشر من هذا الذهب

11
00:04:49.100 --> 00:05:16.350
واما الفضة فان نصابها مئتا درهم وهو ما يعادل في الاوزان الحديثة خمسمئة وخمسة وتسعين جراما من الفضة فاذا ملك الرجل او ملكت المرأة هذا الوزن من الفضة وحال عليه الحول في يده او يدها فقد

12
00:05:16.350 --> 00:05:41.600
فيه الزكاة وزكاته ايضا ربع العشر واما الاوراق النقدية التي بايدي الناس اليوم فانها تقاس على الذهب والفضة فينظر الانسان كم يعادل خمس وثمانين جرام من الذهب اذا كان اصل الاوراق النقدية ذهبا

13
00:05:41.650 --> 00:06:04.850
او كم يعادل خمس مئة وخمسة وتسعين جرام من الفضة اذا كان اصل الاوراق النقدية في بلد ما هي الفضة فيكون بذلك قد بلغ نصابه والمشهور عندنا هنا في آآ البلاد السعودية ان هذه الاوراق النقدية كان اصلها فضة

14
00:06:04.950 --> 00:06:22.850
وعليه فان نصاب الاوراق النقدية يرجع فيه الى الاصل الفضي. فاذا قدرنا مثلا ان غرام الفضة يعادل مائة هللة  اي ريالا واحدا فمعنى ذلك ان من ملك خمس مئة وخمسة وتسعين

15
00:06:22.900 --> 00:06:40.850
ريالا ورقيا وحال عليه الحول في يده فانه يلزمه ان ان يخرج ربع عشره ومن المعلوم ان سعر الذهب والفضة يختلف من زمان الى زمان ومن مكان الى مكان فينبغي للانسان

16
00:06:41.000 --> 00:07:01.000
اه المحطات لدينه ان يتابع هذا الامر وان يسأل اهل المعرفة والاختصاص. كم بلغ النصاب؟ وكم بلغ قيمة النصاب الذهب او الفضة ليعرف هل بلغ ما عنده نصابا فيخرج زكاته ام لا؟ هذا

17
00:07:01.000 --> 00:07:42.800
وللحديث صلة ان شاء الله وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حكم وفوائد قاما تهدي ايام الشهر ازدنت ايام الشهر بقطون بقطور