1
00:00:00.500 --> 00:01:17.550
اجواء روحانية. يا خذها كلمات نورانية. حكم وفوائد تهدي درب الخوف ايام الشهر ازدنت ايام الشهر بقطون في رمضان في رمضانية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله اوقاتكم معشر الاخوة والاخوات

2
00:01:17.600 --> 00:01:43.350
في هذه الحلقة التي نكشف فيها عن جانب جمالي من محاسن الاسلام وبديع الشريعة الا وهو زكاة الفطر فان هذه الشريعة العظيمة فرضها النبي صلى الله عليه وسلم تتويجا لهذا الشهر العظيم. فان الحكمة من مشروعية زكاة الفطر كما اخبر النبي صلى الله

3
00:01:43.350 --> 00:02:03.250
الله عليه وسلم كي تكون طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين وكي تغني الفقراء عن السؤال ايام العيد الذي يفترض فيه ان يكون محل فرحة لا ان يشتغلوا فيه بالاستجداء

4
00:02:04.150 --> 00:02:22.550
في الحديث المتفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من طعام صاع من شعير   جعل النبي صلى الله عليه وسلم على كل مسلم

5
00:02:22.800 --> 00:02:46.700
حرا كان او عبدا ذكرا كان او انثى اه هذه الزكاة التي يختم بها صيامه ومقدارها صعب فكل من فكل مسلم يلزمه اخراج صاع يتقرب به الى الله عز وجل

6
00:02:47.450 --> 00:03:01.850
ويكون هذا الصاع من جملة طعام اهل البلد فاذا كان اهل البلد يطعمون الارز جاز ان ان يخرج من جنس ما ياكلون. واذا كان اهل البلد ليس من عادتهم ان

7
00:03:01.850 --> 00:03:25.950
الشعير فانه لا يصح ان يخرج لهم ما لا يكون طعاما لهم بل ان بعض اهل العلم جوز اذا كان اهل بلد يأكلون السمك مثلا ان يخرج صاعا منه فالمقصود ان يحصل اشباع للفقراء مما جرت العادة باكله من البر او الشعير او اه

8
00:03:25.950 --> 00:03:59.150
آآ التمري او ما اشبه ذلك مما يقتاته الناس ويأكلونه  زمن اخراج هذه الزكاة الجائز قبل العيد بيوم او يومين فله ان يخرج زكاة الفطر في اليوم التاسع والعشرين  اي اذا غابت شمس يوم الثامن والعشرين فقد بقي على العيد يوم او يومان فله ان يخرج زكاة فطره

9
00:03:59.150 --> 00:04:21.250
في هذين اليومين المتبقيين لكن وقت وجوبها يبتدأ من مغيب الشمس   اخر يوم في رمضان فاذا اعلن عن رؤية هلال شهر شوال فقد وجبت زكاة الفطر على من كان اهلا لوجوبها

10
00:04:21.650 --> 00:04:46.950
وافضل اوقات اخراجها قبل الصلاة بان يدفعها الى مستحقها آآ قبل ان يؤدي صلاة العيد والامر فيه سعة ويجوز ان تدفع عدة زكوات فطر لفقير واحد ويجوز ايضا ان يدفع الصاع لاكثر من فقير

11
00:04:47.350 --> 00:05:14.900
وهذا يدل على ان الامر فيه سعة بحمد الله. كما انه يسع الناس ايضا ان يدفعوا زكوات ان يدفعوا زكوات فطرهم للجهة المخولة فلو عين الامام جهة كجمعيات البر لقبض زكاة الفطر من الناس فانهم يسعهم وتبرأ ذمتهم ان يدفعوها الى تلك الجهة ولو لم تصل

12
00:05:14.900 --> 00:05:47.400
الى يد الفقير الا بعد ذلك بزمن واما من تقصد تأخير زكاة الفطر الى ما بعد الصلاة فقد فاتته هذه الشعيرة واثم واساء وعادت صدقته صدقة من الصدقات العامة فيجب على اهل الاسلام ان يحتفوا بهذه الشعيرة العظيمة زكاة الفطر وان يبذلوها لمستحقيها

13
00:05:47.400 --> 00:06:09.200
يجوز التوكيل في اخراجها لكن لابد ان تصل لا بد ان يوصلها وكيل الغني الى يد الفقير او الى يد وكيله هذا  استشعار معنى التعبد لله عز وجل في اخراج هذا الطعام

14
00:06:09.700 --> 00:06:26.150
من مقاصد الشريعة ولهذا كان القول الراجح انه لا يجوز اخراجها نقدا فمن اخرج زكاة الفطر نقدا فاته هذا المعنى فلا يشعر الذي يخرج الزكاة نقدا بما يشعر به من يكيل فطرته

15
00:06:26.150 --> 00:06:46.700
ويحملها ويدفعها الى الفقير فانه يحصل بذلك من صور التعبد ما لا يحصل لمن اخرجها نقدا نسأل الله تعالى ان يتقبل منا ومنكم. وان يجعل زكوات فطرنا طهرة لنا من اللغو والرفث. وطعمة لاخواننا المساكين

16
00:06:46.700 --> 00:07:25.850
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات حكم وفوائد قاما تهدي ايام الشهر ازدانت ايام الشهر بقطور