وتابت اجواء روحانيا يا صاصا خذها كلمات نورانية. حكم وفوائد تهدي درب الخلق ايام الشهر ازدنت ايام الشهر بقطور رمضان في رمضانية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله اوقاتكم بالمسرات. اهلا ومرحبا بكم
معشر الاخوة والاخوات لنستكمل الشرط الاخير من شروط وجوب الصوم اداء وهو الخلو من الموانع. وهذا الشرط يتعلق بالنساء واعني به تحديدا الحيض والنفاس وذلك ان المرأة اذا اصيبت بهذين العارظين القدريين الحيض او النفاس لم يصح منها صوم ولا صلاة
لكن فرق ما بين الصوم والصلاة ان الحائض والنفساء تؤمر بقضاء الصوم ولا تؤمر بقضاء الصلاة كما ثبت ذلك في حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيح فمن شروط وجوب الصوم اداء ان تكون المرأة ليست حائضا ولا نفساء
ومن تفاصيل هذه المسألة معشر الاخوة والاخوات ان المرأة اذا طهرت من الحيض ولو قبل الفجر بلحظة وبيت نية الصيام صح صومها لليوم التالي ولو لم تغتسل الا بعد طلوع الفجر
ومما يتعلق بهذا ايضا ان المرأة لو نزل عليها دم الحيض قبل غروب الشمس ولو بلحظة واحدة بطل صومها ذلك اليوم لان اخره قد فسد وهو عبادة واحدة بعضها مبني على بعض
لكن لو قدرنا ان المرأة شعرت ومقدماته بل شعرت حركته لكنه لم يبرز الا بعد مغيب الشمس ولو بلحظة فصومها ذلك اليوم صحيح ومن افطرت من رمضان اياما فانها تقضي
متى شاءت قبل ان يدخل عليها رمضان القادم. وهذا الامر يتعلق بجميع من افطر لعذر في شهر رمضان. فان عليه ان يقضيه في ايام اخر كما اطلق ربنا عز وجل
الله سبحانه وبحمده قد قال فعدة من ايام اخر وهذه الجملة تدلنا على ان هذه الايام لا يلزم فيها التتابع لانه قد قال من ايام ومن تفيد التبعير وايضا تدلنا على انه لا يجب على الفور
لانه قال فعدة من ايام اخر لكن الصحابة الكرام افتوا بان من دخل عليه رمضان الثاني وهو لم يقضي ما عليه من رمضان الاول فان عليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا بالاضافة الى القضاء
وكأنهم رضوان الله عليهم قد رأوا ان ذلك من باب السياسة الشرعية والتعزير على من فرط في القضاء والا فليس في ذلك نص مرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم
واذا وصل المسافر في اثناء شهر رمضان بلده او برئ المريض في اثناء نهار رمضان او طهرت الحائض في اثناء شهر في اثناء نهار رمضان فهل يجب على هؤلاء الثلاثة امساك ام لا
الصحيح انه لا يجب على هؤلاء الثلاثة امساك لان هذا من قبيل زوال المانع بخلاف ما ذكرناه انفا عندما يوجد سبب الوجوب بان يسلم الكافر يبلغ الصبي ويفيق المجنون ففرق بين وجود سبب الوجوب وبين زوال المانع
وعليه فاذا وصل المسافر في اثناء نهار رمضان الى بلده نقول له كل واشرب فقد كنت اول النهار تأكل وتشرب. لكن لا تتظاهر بالاكل والشرب حتى لا يساء بك الظن
او حتى لا يتجرأ السفهاء على مثل فعلك اذا برئ المريض في اثناء نهار رمضان فانا نقول له كل واشرب لا حرج عليك كما كنت تأكل وتشرب اول النهار وكذلك ايضا اذا طهرت الحائض او النفساء في اثناء نهار رمضان فلا حرج عليهما ان يأكلا ويشربا كما
كان في اول النهار وذلك لما ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من اكل وشرب اول النهار فليأكل وليشرب اخره هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم وفوائد قاما تهدي ايام الشهر ازدانت ايام الشهر بقطور