اجواء روحانيا يا صاصا خذها كلمات نورانية. حكم وفوائد تهدي درب الخلق ايام الشهر ازدنت ايام الشهر بقطور رمضان في رمضانية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسعد الله اوقاتكم معشر الاخوة والاخوات. وادام علينا وعليكم نعمة الاسلام
ومنة الايمان ووفقنا واياكم الى العمل الصالح الذي يرضيه. وتقبل منا ومنكم الصيام والقيام. ايها الكرام ايتها كلمات كما ان لرمضان كما ان للصيام حد يومي من طلوع الفجر الى مغيب
شمس للصيام ايضا حد شهري. فان رمضان هو ما بين الهلالين. وكيف لنا ان نعلم بحلول شهر رمضان. لهذا ثلاث طرق. الطريق الاول ان نرى الهلال كما فقال ربنا عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه. فاذا رأى احدنا هلال رمضان
فانه قد لزم الصوم في حقه. قال نبينا صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ومن رأى شهر ومن رأى هلال شهر رمظان لزمه ان يبلغ ولي الامر ويثبت شهادته
سواء قبلت او ردت. ويثبت دخول شهر رمضان بشهادة شاهد واحد. وذلك لحديث ابن عمر رضي الله عنه قال ترى الناس الهلال فرأيته فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فصامه وامرني
صيامه ولحديث انس رضي الله عنه ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره انه قد رأى الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله؟ قال نعم. قال اتشهد اني رسول الله؟ قال نعم
قال قم يا بلال فاذن بالناس ان يصوموا غدا. ثبوت هلال رمظان يثبت برؤية في شاهد واحد. والصحيح انه يثبت ولو برؤية امرأة واحدة ايضا. ويثبت دخول شهر رمضان ايضا بطريق اخر وهو اكمال عدة شعبان ثلاثين. لقول النبي صلى الله عليه وسلم
فان غم عليكم فاقدروا له. وقال في حديث اخر فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين كما في صحيح البخاري. اذا حال دون رؤية هلال شهر رمضان غيم او قتر او
او عوالق جوية فلم نتمكن من رؤية الهلال ليلة الثلاثين فاننا نصبح مفطرين وهذا هو في الحقيقة يوم الشك الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيامه. كما قال الصحابي رضي
الله عنه من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم. وليس يوم الشك كما ظن بعض اهل العلم انه يوم الثلاثين من شعبان اذا لم يحل دون رؤية الهلال
غيم او قتر لانه اذا لم يحل دون رؤية الهلال غيم او قتر فليس بشك بل هو يقين انه من فيوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان اذا حال دون رؤية الهلال غيم او قتر فاذا
كان كذلك فانه لا يصام. بل يصبح الناس مفطرين. فاذا اكملنا عدة شعبان ثلاثين ثلاثين يوما فقد ثبت ان اليوم الذي يليه هو اول ايام شهر رمضان. وهناك طريق ثالث لا
يسع الناس سواه وهو ان تعلن الجهة المعنية في بلد من البلدان ان غدا من رمضان فحينئذ يلزم الناس ان يصوموا ذلك اليوم. فكل بلد من بلدان المسلمين له جهة
معنية باعلان دخول شهر رمضان ويجب ان يكون المسلمون في كل بلد على نسق واحد والا تختلفا ارائهم وانظارهم واعمالهم لان من مقاصد الشريعة ان يكون الناس مجتمعين والا يظهر فيهم التفرق
والاختلاف. وكذلك الحال بالنسبة ختام الشهر. الا ان ختام رمضان لابد فيه من شاهدين عدلين لا يكتفى بشاهد واحد. فاذا رؤي هلال شوال فقد ثبت فطر وآآ الطريق الاخرى هو ان نتم رمظان ثلاثين يوما فاذا تم الشهر ثلاثين يوما فاليوم الذي
هو يوم العيد اول ايام شوال. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حكم وفوائد قاما تهدي ايام الشهر زانت ايام الشهر بقطن