1
00:00:00.550 --> 00:00:15.800
روي في صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال ركب النبي صلى الله عليه وسلم القصواء بعدما من صلى بذي الحليفة في المسجد حتى استوت به دابته على البيداء

2
00:00:16.100 --> 00:00:46.100
فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان حمدا والنعمة لك والملك لا شريك لك. معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشافعي. يبين لنا معالي معاني الحج. حول الحكم السامية

3
00:00:46.100 --> 00:01:24.800
الاحكام الفقهية في الحج لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. معالي الحي. معاني الحج. اخراج ماجد ابن راشد اشد الدباس. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين

4
00:01:25.100 --> 00:01:48.050
اما بعد فان اهل الجاهلية كانوا يشركون بالله حتى في حجهم فيقولون لبيك اللهم لا شريك لك الا شريكا تملكه وما ملك فلما جاء الله بدين الاسلام بدل الاحوال فاصبحوا يلبون على التوحيد

5
00:01:48.250 --> 00:02:16.800
فيقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك افرادا لله وحده بالتلبية وهكذا في مشاعر الحج ومظاهره تظهر بجلا سورة التوحيد فلما ذكر في سورة الحج مناسك الحج قال حنفاء لله غير مشركين به

6
00:02:16.850 --> 00:02:45.050
ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فالشرك محبط للعمل الشرك قصور في التصور الشرك ابتعاد عن المنهج الصحيح الشرك هو صرف شيء من العبادات لغير الله عز وجل

7
00:02:45.400 --> 00:03:06.350
فمن صرف شيئا من العبادة لغير الله فاصبح مشركا ومن ذلك عبادة التلبية فانها مما يتقرب به لله عز وجل ومن ثم لابد ان تكون لله وحده عبادة الدعاء لا بد ان تكون لله وحده

8
00:03:06.450 --> 00:03:26.550
فلا تدعو الا ربك جل وعلا اذا دعوت عند المشاعر سواء عند البيت او في عرفة فلا تدعو الا ربك جل وعلا الذي خلقك والذي رزقك والذي يتصرف في الكون وحده

9
00:03:26.550 --> 00:03:47.150
فلا تقل الا يا ربي يا الله ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار عندما تأتي الى الصفا والمروة تقول لا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك

10
00:03:47.200 --> 00:04:08.300
وحده وحده دليل على مظهر التوحيد عندما تأتي الى الصلوات التي تؤديها في هذه المواطن يؤديها لله وحده لا تؤديها رياء ولا سمعة ولا من اجل نظر الخلق وانما من اجل

11
00:04:08.300 --> 00:04:30.750
طاعة الله عز وجل وحده عبادة لربك مبيتك بمنى ومبيتك بمزدلفة تتقرب به لله وحده لا تقصد به احدا سوى الله بهذه المواطن يظهر جانب من جوانب التوحيد الا وهو تعليق القلب

12
00:04:30.800 --> 00:04:51.750
برب العزة والجلال فلا تخافوا الا من الله ولا ترجو الا الله وتتوكل على الله وحده سبحانه وتكون ممن امتلأ قلبه من مراقبة ربك استشعروا ان الله يراقبك في كل لحظة وفي كل وقت

13
00:04:51.850 --> 00:05:24.950
وفي نفس الوقت يؤدي الحاج عباداته الاخرى لله عز وجل ويتعلم المسلم من مناسك الحج التوحيد لله تعالى ومن ثم يجعل التوحيد شعارا له في كل حياته والمؤمن يستطيع ان يجعل حياته كلها طاعة لله وعبادة لله حتى نومه يجعله طاعة لله بان

14
00:05:24.950 --> 00:05:49.300
التقرب به لله ليتقوى على طاعة الله. وهكذا في المأكل والمشرب والملبس ينوي به التقرب لله جل وعلا عندما يشرب الحاج ماء زمزم ينوي بذلك التقرب لله عز وجل لانه بذلك

15
00:05:49.300 --> 00:06:18.050
اقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم بتعامله مع الاخرين يكون صادقا ناصحا مخلصا ينوي بذلك التقرب لله جل وعلا فيكون موحدا مأجورا مثابا هكذا منهم موحد لله تعالى في كل اقواله وفي كل افعاله وفي كل تصوراته وافكاره

16
00:06:18.050 --> 00:06:40.100
وحدوا الله جل وعلا فان الله عز وجل هو الخالق لكل شيء وهو المدبر للكون وحده ومن الفوارق بين المؤمن وغير المؤمن ان المؤمن موحد لله جل وعلا فيجعل كل عباداته لله عز وجل

17
00:06:40.900 --> 00:07:02.400
يقول جل وعلا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. وما ذاك الا لعظم ذنب الشرك ومن ومن اشرك فقد قلل من فرصة سلك المنهج الحق على نفسه

18
00:07:03.400 --> 00:07:31.400
قال تعالى انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما لا الظالمين من انصار  ان من مظاهر الشرك ان يدعو الانسان احدا غير الله كما لو قال يا رسول الله اغثني او يا ولي الله كن معي او مدد يا فلان

19
00:07:31.400 --> 00:07:51.450
فان هذا من صرف الدعاء لغير الله. والله تعالى يقول وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا وقال ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح

20
00:07:51.450 --> 00:08:10.900
ومن انواع الشرك ان نصف بعض الناس بما يختص الله عز وجل به ومن ذلك مثلا ان نصف بعض الناس بانه يطلع على الغيب ويعلم الخفايا ويعلم ما في القلوب

21
00:08:10.950 --> 00:08:34.450
من زعم ان احدا من الخلق يفعل زلك فانه قد دخل في باب من ابواب الشرك كذلك عندما يذهب الناس الى العرافين او السحرة ويظنون انهم يتصرفون في الكون وان التصرف

22
00:08:35.250 --> 00:08:58.650
في الامور بيد هؤلاء فان ذلك العمل يقدح في توحيده ان العبد المؤمن عندما يستشعر ان الله عز وجل وحده هو المتصرف في الكون. حينئذ لا يلتفت الى تلك التمائم والتعليقات والعقد

23
00:08:58.650 --> 00:09:18.050
التي يفعلها بعض الناس ويعلقونها على رقابهم. لانه يعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوا وهو بشيء لم ينفعوه الا بشيء قد كتبه الله له ويستشعر المؤمن ان الخلق

24
00:09:18.200 --> 00:09:38.950
جميعهم لا يمكن ان ينفعوا احدا الا بامر الله عز وجل وحينئذ فكيف اخاف من الساحر او الكاهن ونحن نعلم انه لا يتصرف في الكون. والله جل وعلا يقول وما هم بضارين به من احد الا

25
00:09:38.950 --> 00:10:01.300
باذن الله اذا علم العبد ان العباد كلهم يتصرف فيهم رب العزة والجلال تعلق قلبه بالله وحده من مظاهر التوحيد في هذه المواطن الا نأخذ احكام الشريعة الا من الله

26
00:10:01.400 --> 00:10:23.850
او من المبلغ عن رسوله من الاحاديث النبوية او العلماء الذين ينقلون الاحكام الشرعية فالتشريع حق خالص لله عز عز وجل ولا يجوز لاحد ان يدخل في هذا الباب ولذا في خطبة العرفة

27
00:10:23.900 --> 00:10:49.200
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم احكاما عديدة وتشريحات مختلفة تنظم حياة المسلمين لتبين ان التشريع والحكم هو لله جل وعلا اهل التوحيد قلوبهم معلقة بالله في كل تصرفاتهم. اسأل الله جل وعلا ان يوفقكم

28
00:10:49.200 --> 00:11:18.400
توحيد الخالص وان يجعلنا واياكم ممن اخلص اعماله كلها لله جل وعلا هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشفري. بين لنا معالي الحج. حول الحكم السامية

29
00:11:18.400 --> 00:11:49.200
احكام الفقهية في الحج. ومحياي ومماتي لله لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا المسلمين. معالي الحي. اخرجها لكم ماجد ابن راشد الدباس