1
00:00:00.600 --> 00:00:15.800
روي في صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال ركب النبي صلى الله عليه وسلم القصواء بعدما فصلى بذي الحليفة في المسجد حتى استوت به دابته على البيداء

2
00:00:16.150 --> 00:00:46.150
فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد حمدا والنعمة لك والملك لا شريك لك. معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشافعي ناصر الشافعي يبين لنا معاني الحج معاني الحج حول الحكم السامية

3
00:00:46.150 --> 00:01:26.300
الاحكام الفقهية في الحج لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين معالي الحي. معاني الحج. اخراج ماجد ابن راشد اشد الدباس. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين

4
00:01:26.650 --> 00:01:49.250
اما بعد فأرحب بكم في لقاء جديد من لقاءاتنا في معاني الحج امر الله عز وجل بمناسك الحج من اجل اقامة ذكره فلم يجعل الطواف بالبيت ولا رمي الجمار ولا الوقوف بعرفة

5
00:01:49.500 --> 00:02:12.000
ولا بقية المناسك الا من اجل ذكر الله عز وجل ومن هنا نستفيد معنى عظيما من معاني الحج نعرف به قيمة ذكر الله عز وجل وعظم اثره وشدة الحاجة اليه

6
00:02:12.350 --> 00:02:38.300
وذكر الله عز وجل ينقسم الى قسمين. الاول ذكر الله عز وجل في القلب بان يذكر ان الله عز وجل يراقبه ويطلع عليه ويخاف من الله عز وجل قبل ان يفعل اي فعل قبل ان يسكن

7
00:02:38.350 --> 00:03:01.050
اي سكن لان الله سيحاسبه على جميع اعماله ورب العزة والجلال سيوقف العبد بين يديه ويسأله عن كل اعماله قليلها وكثيرها فمتى تذكر الانسان ربه جل وعلا بقلبه في سائر حياته

8
00:03:01.100 --> 00:03:25.800
اخلص اعماله كلها لله فكان ذلك من اسباب عظم اجره وكثرة ثوابه عند رب العزة والجلال واما النوع الثاني من انواع الذكر وهو ذكر اللسان كما قال تعالى فاذكروني اذكركم

9
00:03:26.400 --> 00:03:45.850
النوع الاول الذي هو ذكر القلب قد ذكره رب العزة والجلال في قوله ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون واخوانهم اي اخوان الشياطين يمدونهم في الغي

10
00:03:45.950 --> 00:04:17.950
ثم لا يبصرون اي يجعلونهم يستمرون في انواع الغواية بحيث لا يتوقفون عنها وكلا النوعين من انواع الذكر مطلوب شرعا وله ثمراته العظيمة في الدنيا والاخرة ومن هنا يجب علينا ان نهتم بهذين النوعين من انواع الذكر

11
00:04:18.400 --> 00:04:40.700
الحاج عنده هذان النوعان من انواع ذكر الله عز وجل في مناسك الحج ويعلم ان الله يطلع عليه ان الله يراقبه فيجتنب محظورات الاحرام يجتنب فعل الذنوب والمعاصي في اثناء ادائه للنسك

12
00:04:40.850 --> 00:05:13.450
وهو كذلك يذكر الله عز وجل بلسانه في اثناء ادائه  المناسك ومن ذكر الله عز وجل باللسان في نسك الحج التلبية فانه يشرع للمؤمن ان يلبي في كل وقت بعد ان يحرم فيقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك

13
00:05:13.450 --> 00:05:35.050
ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وهذه التلبية هي تلبية النبي تلبية النبي صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة لهم تلبيات اخرى يلبونها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكر

14
00:05:35.350 --> 00:06:04.600
عليهم صلى الله عليه وسلم ويبتدئ ذكر التلبية من الدخول في النسك من الاحرام وينتهي بالنسبة المعتمر بدأه الطواف واما بالنسبة للحاج فانه يستمر في التلبية الى ان يبتدأ برمي جمرة العقبة

15
00:06:04.750 --> 00:06:35.950
ويشرع ان يكثر من التلبية عند تغير احوالي الحاج وقد كان الصحابة في عهد النبوة يرفعون اصواتهم في بالتلبية وقد جاء في الخبر افضل الحج الثج والعج والمراد بذلك الذبح ورفع الصوت بالتلبية

16
00:06:36.200 --> 00:07:03.500
ورفع الصوت بالتلبية انما يختص به الرجال دون النساء ورفع الصوت بالتلبية ينفرد به كل واحد من المحرمين. لا يشتركون في تلبية جماعية الكل واحد من الملبين يلبي وحده ولا يشتركون في تلبية واحدة

17
00:07:03.550 --> 00:07:37.400
كما هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يكبر تكبيرا جماعية او تلبية جماعية بل كل واحد منهم يرفع صوته بالتلبية قول المحرم لبيك اللهم حجا او لبيك اللهم عمرة هذا من شعائر الحج

18
00:07:37.450 --> 00:08:06.050
ومن الالفاظ التي يتعبد بها لله عز وجل وليس من انواع الجهر بالنية فان النية محلها القلب كما ان التكبير الذي يكون في اول الصلاة ليس جهرا بالنية وانما ذكر مشروع فهكذا التلبية في اوائل نسك الحج والعمرة

19
00:08:06.450 --> 00:08:29.250
من انواع ذكر الله عز وجل في هذه المواطن التكبير فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في يوم العيد وفي ايام التشريق في اثناء ادائه لنسك الحج وقد كان صلى الله عليه وسلم بعد

20
00:08:29.350 --> 00:08:52.000
فراغه من بعد فراغه من التلبية عندما ابتدأ برمي جمرة العقبة في يوم العيد ابتدأ بالتكبير فكان صلى الله عليه وسلم يكبر في ايام العيد وايام التشريق وكان قبل ذلك يلبي

21
00:08:52.400 --> 00:09:15.100
استمر صلى الله عليه وسلم بالتكبير الى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة جه يقول المسلم في هذه الايام الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد

22
00:09:15.100 --> 00:09:34.700
وقد يكبر ثلاث تكبيرات في الاولى او في الثانية او في كليهما وكل هذه الصيغ واردة عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وغير الحاج يشرع له ان يكثر من التكبير

23
00:09:34.800 --> 00:09:59.300
في هذه الايام والتكبير الذي يقوله غير الحاج على نوعين النوع الاول التكبير المطلق والذي لا يتقيد بكونه بعد الصلوات ويبتدئ بغروب الشمس من اخر يوم من شهر ذي القعدة من ليلة اول شهر ذي الحجة

24
00:09:59.350 --> 00:10:26.200
ويستمر الى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر من ذي الحجة يكبر الانسان عند دخوله لبيته عندما يركب في سيارته عندما يدخل في السوق عندما طريقة يرفع صوته بالتكبير بدون ان يكون تكبيرا جماعيا. الله اكبر الله اكبر

25
00:10:26.200 --> 00:10:52.900
اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد وهناك نوع اخر من انواع التكبير يقال له التكبير المقيد ويكون بعد الصلوات ويبتدأ لغير الحاج من صلاة من صلاة الفجر من اليوم التاسع يوم عرفة

26
00:10:53.250 --> 00:11:14.850
من ذي الحجة ويستمر الى صلاة العصر من اليوم الثالث عشر من ذي الحجة يكبره الانسان بعد الصلوات اما مرة او ثلاث مرات كل واحد منهم يكبر وحده ويرفعون الصوت

27
00:11:14.900 --> 00:11:48.900
بهذا التكبير  اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم للخير وان يجعلنا واياكم من الذاكرين بالدعاء والتسبيح والتحميد وغير ذلك من انواع ذكر الله جل وعلا هذا والله اعلم صلى الله عليه وسلم. معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر بين لنا

28
00:11:48.900 --> 00:12:25.400
معاني الحج حول الحكم السامية والاحكام الفقهية في الحج ونسكي ومحياي ومماتي لله. لله لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. معاني الحي عن الحج اخرجها لكم ماجد ابن راشد الدباس