1
00:00:00.550 --> 00:00:40.200
ننهل من وصايا فعشث ننهل من وصايا ثم ختم بانوار السماء شهادة للورى مثل الهدايا موشى باثواب البهائم بها الشذر يبين للبرايا وينصح الاحبة فيه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين

2
00:00:40.800 --> 00:01:08.200
اما بعد فان من الفئات العزيزة على نفوسنا فئة الطلاب والطالبات  الطلاب يؤمل فيهم من المستقبل الباهر والعطاء العظيم ما يعود على الجميع بالخيرات المتتابعة ومن هنا فان المرأة لا يعجب بالاداء الحسن

3
00:01:08.250 --> 00:01:34.400
الذي يقدمه ابناؤنا الطلاب والطالبات سواء كانوا في المراحل الاولى او في المراحل الاخيرة والمراحل العليا ان الطلاب والطالبات يؤمل فيهم من الادوار ما يكون سببا من اسباب نماء بلداننا

4
00:01:34.600 --> 00:02:05.350
في المستقبل القريب ولذلك لهذه الفئة من افراد المجتمع من المكانة في النفوس ومن الواجبات ما يجعلنا نعول عليهم بعد الله جل وعلا كثيرا ان الطالب والطالبة عليهم ان يراعوا ما هم فيه من عملية تعليمية

5
00:02:05.450 --> 00:02:32.000
تأديبية ليكون ذلك من اسباب رقيهم ومن اسباب صعود منازلهم ومواطنهم ومن من اسباب كونهم يعودون بالخير على مجتمعاتنا فانت يا ايها الطالب عليك واجب عظيم تجاه العلم الذي تدرسه ايا كان ذلك التخصص

6
00:02:32.050 --> 00:02:59.900
وايا كان ذلك النوع من انواع التعلم عليك ان تحتسب الاجر والثواب من عند الله جل وعلا فيما يتعلق بدراستك ودخولك في هذا التخصص فانك تعود بالخير والنفع لافراد مجتمعك. والله جل وعلا قد رغبك في نفع الاخرين

7
00:03:00.600 --> 00:03:20.850
لا تكن مقاصدك مقتصرة على امورك الخاصة فقط من جهة ما ستحصل عليه من وظيفة او من جهة ما سيكون لك من مركز في مستقبل ايامك. بل يكن من شأنك ان تقصد بدخولك

8
00:03:20.850 --> 00:03:45.400
في هذه المجالات التعليمية ان تعود بالنفع على الناس لانك بذلك تمتثل امر الله جل وعلا اه وبذلك تحصل على الاجر والثواب الاخروي انك متى قصدت هذه النية الطيبة كان ذلك من اسباب عون الله جل وعلا لك

9
00:03:45.450 --> 00:04:15.850
ومن اسباب مظيك بالتعلم واكتسابك للمهارات الكثيرة المتعلقة بمجال تخصصك ان الانسان عندما يدخل في هذا الباب عليه ان يعرف القواعد التي ينطلق منها في ذلك العلم فما من علم الا وله قواعد ينطلق لتعلم العلم منها

10
00:04:16.200 --> 00:04:44.400
فمعرفة الانسان بتفاصيل العلم بدون ان يكون عارفا بقواعده يجعله غير محيط بذلك العلم ولا يتمكن من الربط بين مسائله وقد يقع في شيء من التناقضات لان من لم يحيط بقواعد العلم فانه حينئذ ستتناقض المعلومات عنده وستكون

11
00:04:44.400 --> 00:05:10.250
ومتظادة كذلك من الامور التي يحسن بك ان تريها عنايتك ان تعرف المصادر الاصيلة بالعلم الذي تريد ان تدرسه. وبالتالي تكون قد اعتمدت على مصادر موثوقة يكون لها من الاثر الجميل في تعلمك وفي حياتك العلمية

12
00:05:10.600 --> 00:05:35.650
ان الانسان عندما يولي علما من العلوم عنايته فعليه ايظا ان يدرس العلوم التي تعين ويكون لها تداخل مع العلم الذي يقصده فان العلوم بينها من الترابط ما يجعلك تحتاج الى العلوم الاخرى التي لها صلة بالتخصص الذي

13
00:05:35.650 --> 00:06:00.400
ان تدرسه ومن الامور التي انبه عليها في هذا الباب ما يتعلق بالانتساب الى المدرسة التي يدرس فيها الانسان او الجامعة او المعهد او نحوها من اه دور العلم. فان انتساب الانسان الى شيء من هذه المؤسسات

14
00:06:00.500 --> 00:06:30.500
يحتم عليه ان يكون شاعرا بالغبطة لانتمائه ذلكم الانتماء. يفاخر به ويعتز به ويرتب عليه ذلك شيئا من الواجبات بحيث لا يظهر آآ المؤسسة التعليمية التي درس فيها مظهر الضعيف او مظهر ما من يستنقص بسبب كون اه

15
00:06:30.500 --> 00:06:54.200
المخرجات التي خرجت من تلك المؤسسة من المخرجات الضعيفة. ومن ثم يتم استنقاصها والتقليل من مكانتها ان الانسان الذي يدرس في دار من دور العلم عليه ان يقدر ذلك الدار. وان يعرف

16
00:06:54.200 --> 00:07:21.850
منزلته وبالتالي يعطيه من العناية ما يتناسب معها ومن الامور التي على طلبة العلم ان يلاحظوها مكانة الاساتذة الذين قاموا بتدريسهم فانهم آآ قد بذلوا من انفسهم الشيء الكثير. ولذلك لهم من التقدير والاحترام ما يتناسب

17
00:07:21.850 --> 00:07:48.900
مع كونهم اساتذة لك نقدرهم وترعى آآ سمعتهم من خلال آآ نشر ما يكون عندهم من علوم من قد استفدتها منهم ومن الامور التي لا بد لطلبة العلم من العناية بها ان يلاحظ الانسان الاستمرار العلمي في

18
00:07:48.900 --> 00:08:23.200
بالتخصص الذي دخله لتتكامل معلوماته وليكون بذلك محيطا بالتخصص الذي يدخل فيه ان الدراسة المنتظمة تجعل الانسان يحيط بمعلومات كثيرة. وبالتالي يغتبط عند حصوله لهذه المعلومات قد لا تدرك حجم المعلومات التي استفدتها من ذلكم الطريق الذي سلكته

19
00:08:23.300 --> 00:08:45.550
وحينئذ ليكن من شأنك ان تعرف ان هناك معلومات كثيرة استفدتها وان لم تكن تحظرها في وقت واحد فذلكم الطالب الذي دخل في المدرسة من السنوات الاولى الدراسية عرف اشياء كثيرة

20
00:08:45.550 --> 00:09:11.550
فهو عرف اه الكتابة والقراءة والحساب وتمكن من قراءة كتاب الله جل وعلا واحاط بمعلومات كثيرة في فنون مختلفة ومن ثم لابد ان يكون الانسان آآ عارفا بانه قد استفاد معلومات كثيرة متعددة

21
00:09:11.550 --> 00:09:36.100
وان كان لا يستحضرها في لحظة آآ واحدة ان من الامور المعيبة عند بعض الطلاب ان يقوم باستنقاص الاخرين. مرة يستنقص طلبة العلم يدرسونهم في تخصصه او في تخصصات اخرى

22
00:09:36.250 --> 00:10:02.600
ومرة اخرى نجده يستنقص غير التخصص الذي ينتمي اليه ومرتان نجده يستنقص المدارس التي لم ينتمي اليها. وليس هذا من شأن طالب العلم فاهل العلم والتعلم يكمل بعضهم دور بعضهم الاخر. ومن ثم يعرف لكل واحد مقداره ومنزلته

23
00:10:02.600 --> 00:10:25.450
ولا ينبغي بطلبة العلم ان يكون عندهم من الكلام غير المحمود في اقرانهم بل عليه ان يعرف لكل واحد من هؤلاء الذين ينتمون الى تخصصه ما له من المكانة والمنزلة

24
00:10:25.700 --> 00:10:53.300
كذلك من الامور التي يحسن بنا ان نوليها عناية خاصة نحن الطلاب ان نهتم بالكتب والمؤلفات اه الكتب الدراسية التي لدينا نقدرها نحترمها نعرف مكانتها لا نستهين بها ولا نلقيها في القاذورات الامكنة

25
00:10:53.300 --> 00:11:15.500
غير المرغوب فيها وانما نعطيها عناية تختص بها. هكذا لا نقوم بالكتابة عليها او او بوضع الخطوط والرسوم التي آآ قد تؤثر على ذلك الكتاب وتؤثر على المعلومات والموجودة فيه

26
00:11:15.750 --> 00:11:45.600
ان اعتناء الطلاب بحسن العلاقة مع زملائهم له محل تقدير واحترام. زملاؤه لهم حق عليك فليكن من شأنك ان تقدرهم وان تحترمهم حتى ولو كانوا منافسين لك او كانوا احسن حالا او اسوأ حالا منك في الدراسة او في غيرها. وعليك ان تصبر

27
00:11:45.700 --> 00:12:09.800
على ما يكون منهم من تجاوزات وليكن من شأنك ان تعفو عنهم بارك الله فيكم ايها الطلاب ووفقكم لكل خير وجعلكم موفقين في دراستكم متفوقين في بها هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

28
00:12:10.300 --> 00:12:43.900
مع الشتريس ننهل من وصايا مع الشثر سنانهل من وصايا ثم اختم بانوار السماء. للورى مثل الهدايا باثواب البهاء بها الشذر يبين للبرايا وينصح الاحبة في نخارى