1
00:00:00.550 --> 00:00:40.800
ننهل من وصايا فعشث ننهل من وصايا ثم ختم بانوار السماء للورى مثل الهدايا باثواب البهائم بها الشذر يبين للبرايا وينصح الاحبة فيه الحمد لله رب العالمين صلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين

2
00:00:41.450 --> 00:01:04.450
اما بعد فان مما تمدح به الدول ويكون سببا من اسباب الثناء عليها النهضة العمرانية التي تكون فيها وذلك ان هذه النهضة تتضمن عددا من الامور منها تمكن الناس من السكنى

3
00:01:04.700 --> 00:01:34.000
بوجود المساكن التي تؤويهم ويتمكنون بواسطة من ان يأوا الى مساكن ينامون فيها ويهنئون فيها ويقضون حوائجهم ويجتمعون فيها وهكذا ايضا يكون لهذه النهضة اثار في الامور الاجتماعية من خلال تمكن الناس من التزاور

4
00:01:34.150 --> 00:02:01.250
والاجتماع وكذلك يكون لها اثر اقتصادي بوجود المكاتب التجارية والمحال التي تكون سببا من اسباب وجود الاعمال التي يزاولها الناس وهذا يجعل الانسان يثني على اولئك الذين لهم مساهمة في هذه النهضة العمرانية

5
00:02:01.700 --> 00:02:31.750
والذين لهم مساهمة على انواع اولهم المهندسون والمكاتب الهندسية التي تقوم بالتخطيط والتهيئة سواء كانت مخططات  مساحات شاسعة او مخططات المنازل بانواعها فهؤلاء المهندسون لهم اثرهم الجميل في ترتيب منازل الناس وتحسينها وجعلهم

6
00:02:31.750 --> 00:03:09.700
يستخدمونها باحسن انواع الاستخدام ان تطور الاجراءات الهندسية وتغيرها ما بين وقت واخر يجعل الانسان يثني على اولئك المهندسين الذين  يقومون بجعل الناس ينتفعون بالاجراءات الهندسية وبانواع البنيان لا شك ان المباني تحتاج الى ترتيب وتهيئة هندسية في انواع المواد المستخدمة فيه

7
00:03:09.700 --> 00:03:38.000
وفي انواع التمديدات بانواعها ومن ثم يقدم المهندسون وتقدم المكاتب الهندسية اراء ومقترحات جميلة تخدم الناس في هذا الباب وكذلك لا ينسى المرء اولئك العقاريون الذين يقومون بشراء الاراضي وترتيبها وتقسيمها وتهيئتها وتطوير

8
00:03:38.000 --> 00:04:04.800
المخططات ان هؤلاء العقاريين لهم اثر جميل في مجتمعاتهم فهم لبنة اولى من اللبنات التي تهيئ للناس مرافق ينتفعون بها سواء كانت من المساكن او كانت من المحال التجارية او كانت مكاتب ينتفع الناس بها بانواع الانتفاعات

9
00:04:05.100 --> 00:04:32.150
ولذا على اصحاب المقاولة ان يتقربوا لله جل وعلا باحسان ترتيبهم للمخططات التي يقومون بتخطيطها وتهيئتها ان وضع الشوارع الجميلة الفسيحة من مهامهم التي يشكرون عليها وهكذا تهيئة ما يحتاج اليه الناس من مرافق

10
00:04:32.200 --> 00:04:59.650
سواء كانت من الحدائق او من المدارس واعظم من ذلك ما يتعلق بالمساجد التي يكون لها اثرها الجميل على اهل الحي. سواء في ترابطهم واجتماعهم او في ادائهم للعبادات انواعها او في تفقد بعضهم لبعضهم الاخر او في جعلهم يتفقدون ابناءهم ويكون

11
00:04:59.650 --> 00:05:27.300
لهم من العلاقة والبهجة ما يكون مؤثرا تأثيرا جميلا على نفسياتهم وهكذا في بقية المرافق التي تكون في الحي ان تهيئة الحي ليكون مشتملا على ما ينتفع به اصحاب الحي من آآ مواطن الاجتماع ومن مواطن آآ المحال التجارية ومن سعة

12
00:05:27.300 --> 00:05:54.950
شوارع ومن الحدائق التي تكون سببا من اسباب بهجة النفوس. وهكذا ايضا تهيئة الاراضي من جهة مداخلها ومخارجها ترتيب اه دخول اهل الحي اليه وخروجهم منه. كل هذه امور يحسن فيها المقاولون ويحسن فيها العقاريون ويرتبونها الترتيبات الجميل

13
00:05:55.200 --> 00:06:25.450
وهكذا فيما يتعلق بالمقاولين الذين يقومونها البنيان فان المقاولين تأدوا اعمالهم على اكمل الوجوه واحسنها كانوا بذلك ممن لهم اثرهم في مجتمعهم ويقدمون خدمات جليلة للمجتمع ان المقاول عليه مسؤولية كبيرة من جهات متعددة

14
00:06:26.050 --> 00:06:59.600
ولذلك نغبط لهؤلاء المقاولين ما يقومون به من اداء هذه المسؤوليات ومنها ان يعتنوا التزام المخططات التي اه تصل اليهم من المهندسين الذين قاموا وتنظيم اه كيفية بناء البيت والتزام الانسان بهذه المخططات يجعل الاداء الذي يؤديه على اكمل الوجوه. عند المهندس من القدرة على

15
00:06:59.600 --> 00:07:24.000
لا معرفة ما يعود بالنفع وما يكون مضرا المسكن ما يجعل المقاول يلتزم بما يرد اليه من مخططات هندسية وهكذا فيما يتعلق باختيار المواد التي آآ تستخدم في البناء سواء كان من انواع

16
00:07:24.000 --> 00:07:48.050
او من انواع اه البويات او من انواع اه الزخارف او من انواع الجبس او من غير من الادوات المستخدمة ان اتقان الانسان لعمله لهو من الامانة التي يؤتمن عليها العبد والتي سيسأل عنها يوم القيامة

17
00:07:48.150 --> 00:08:21.100
وهكذا اختيار الموظفين والعمال ومن يقوم بمزاولة الاعمال بحيث لا يوكل باداء الا من كان مختصا فيها ومن عرف بالتجربة والخبرة قيامه بادائها على اكمل الوجوه. ليس  اداء الاعمال المقاولية لكل شخص وانما يختار الانسان من كان مختصا في تلك الاعمال

18
00:08:21.100 --> 00:08:51.100
ومن ثم ففرق بين آآ المختص بالسباكة والمختص بالتمديدات الكهربائية. فالاول له هو عمله وله انجازه. والثاني له خصائص فيما يتعلق بادائه لمهام عمله. ومن ثم يعطي كل واحد ما يتناسب مع خبرته ومع ادائه لعمله. كم من انسان اوكل مهمة ترتيب

19
00:08:51.100 --> 00:09:16.600
بلاط مثلا الى غير مختص فكان ذلك من اسباب وجود آآ نزول البلاط وعدم بانتظامه وعدم اه اه ذهاب الماء عند غسل موطن ذلك البلاغ. والسبب في هذا انه قد اختير لهذه المهمة من لم يكن مختصا بها

20
00:09:16.750 --> 00:09:36.750
وهكذا ايضا فيما يتعلق اه اداء اه الصبة على انواعها سواء في اختيار نوع الحديد او في اختيار نوع الاسمنت الذي يوضع او في غيرها من المواد وهكذا فيما يتعلق اه

21
00:09:36.750 --> 00:10:02.150
الابلاغ عن مقدار ما سيستخدم من المواد ليتقي الله ذلك المقاول فلا يأخذ من المواد الا ما يحتاج اليه البناء. فان الزيادة الطلبات في المواد بما لا يحتاج اليه البناء من انواع الخيانة التي لا يجوز للمقاول ان يقدم عليها

22
00:10:03.150 --> 00:10:32.550
ان اختيار الانسان للمادة المناسبة بالمقدار المناسب وايكال العمل من هو مختص في ذلك العمل له ومن اسباب البركة في المال ومن اسباب رضا رب العزة والجلال ولذلك متى قام المقاول بعمل يخالف هذه الامانة فانه سيدخل على نفسه

23
00:10:32.550 --> 00:11:01.550
مالا محرما وبالتالي يرثه ذلك عقوبات دنيوية واخروية ومتى كان المقاول صادقا يعرف بالصدق وثق الناس فيه ووثقوا في اعماله ومن ثم يكون سببا من بتوسعه في الاعمال ومن اسباب كونه يحصل على اعمال مختلفة

24
00:11:01.550 --> 00:11:33.700
ومبدأ الاعمال هو الثقة باصحابها فمتى كانت هناك ثقة باصحاب هذه الاعمال فانه من اسباب كثرة العمل والانجاز عندهم اسأل الله جل وعلا ان يبارك فيكم وان يقيكم اثام افساد اموال الاخرين او التسبب في هلاك بعظهم بسبب عدم

25
00:11:33.700 --> 00:11:53.300
جاز اعمال المقاولات على وجهها. بارك الله فيكم وبارك الله لكم. واسبغ عليكم نعمه وجعلكم من فقنا في كل اموركم هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

26
00:11:53.500 --> 00:12:27.100
مع الشتريس ننهل من وصايا مع شثر سناهل من وصايا ثم اختم بانوار السماء للورى مثل الهدايا باثواب البهائم بها الشذر يبين للبرايا وينصح الاحبة فيه خريج