1
00:00:00.750 --> 00:00:38.800
ننهل من وصايا فعشت ننهل من وصايا اما ختم بانوار السماء للورى مثل الهدايا باثواب البهائم بها الشذر يبين للبرايا وينصح الاحبة. الحمد لله رب العالمين نحمده ان انزل علينا كتابه الحكيم

2
00:00:39.300 --> 00:00:59.150
ونشكره ونثني عليه ان جعل هذا الكتاب قد احكمت اياته وفصلت من لدن حكيم خبير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له احكم الحاكمين واشهد ان محمدا عبده ورسوله

3
00:00:59.200 --> 00:01:20.600
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ويشرف الانسان في ان يكون من اهل القرآن ويزداد شرفه بان يكون ممن ليفهموا هذا القرآن

4
00:01:21.000 --> 00:01:44.250
وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي الجليل ابن عباس بان يفقه في كتاب الله جل وعلا وما ذاك الا لعظم هذه الدعوة ومن افضل الطرائق لفهم كتاب الله

5
00:01:44.350 --> 00:02:12.700
ان يكون لدينا معرفة بمعاني الفاظه ومن طرائق معرفة معاني الالفاظ المقارنة بين هذه الالفاظ تمييز الفروقات بين الالفاظ المتقاربة ولذلك كانت فكرة هذه اللقاءات من اجل ان نعرف الفرق بين الالفاظ المتقاربة

6
00:02:13.000 --> 00:02:45.200
بحروفها والمتباعدة في معانيها من الحروف التي تقاربت ولكنها اختلفت معانيها بحسب صياغتها كلمات حكم وحكم واحكم فهذه ثلاث كلمات كل واحد منها له معنى فاما لفظة حكم بمعنى انه

7
00:02:45.350 --> 00:03:15.300
قضى  فصل بين العباد  كان حكمه سائرا عليهم واما احكم فان معناها اتقن واما حكم فمعناها انه طلب الحكم من غيره وساريد بعض الايات التي فيها شيء من الاشارة الى هذه المعاني

8
00:03:15.500 --> 00:03:39.450
انظر مثلا فيما يتعلق بلفظة حكمة قوله جل وعلا فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ومثله في قوله جل وعلا ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم بين الناس

9
00:03:39.450 --> 00:04:03.400
ان تحكموا بالعدل ومثله في قوله جل وعلا انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخائنين خصيما. وقوله جل وعلا افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب

10
00:04:03.400 --> 00:04:25.550
مفصلا وقوله جل وعلا فما لكم كيف تحكمون ومن هذا ما ورد من قوله جل وعلا ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون

11
00:04:25.900 --> 00:04:49.150
ومثل هذا في قوله جل وعلا قال ربي احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون واما اللفظة الثانية في قولنا حكم بمعنى طلب الحكم من غيره ففي مثل قوله تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى

12
00:04:49.150 --> 00:05:11.700
حكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. واما اللفظة الثالثة في قولنا احكم بمعنى اتقن فقد ورد لها نماذج ومن تلك النماذج قوله تعالى في اوائل سورة هود

13
00:05:11.700 --> 00:05:44.650
الف لام راء كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ومن الالفاظ التي تشابه هذه اللفظة ما ورد من قوله تعالى اليس الله احكم الحاكمين وقوله جل وعلا ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكم

14
00:05:44.650 --> 00:06:22.300
كمين من الالفاظ التي تقاربت بنطقها وتفاوت معناها لفظ حاكم وحكيم فهذان اللفظان وهذان الاسمان من اسماء الله جل وعلا مصدر اشتقاقهما واحد لكن لهما معنيان متفاوتان فاما حاكم فهي من الحكم. بمعنى ان امره نافذ

15
00:06:22.750 --> 00:06:48.500
وانه لا يستطيع احد ان يرد امره واما حكيم فقد اشتملت معنيين المعنى الاول من الحكم والمعنى الثاني من الحكمة وكلاهما ثابت لله جل وعلا. المراد بالحكمة وضع الامور فيما يناسبها

16
00:06:48.700 --> 00:07:10.150
وظع الامور فيما يناسبها ولعلي اورد بعظا الايات التي وردت في هذا قال تعالى وان كان طائفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير

17
00:07:10.150 --> 00:07:38.700
الحاكمين كما في قصة شعيب عليه السلام فانظر لقوله خير الحاكمين وهكذا في قوله جل وعلا واتبع ما يوحى اليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين اليس الله باحكم الحاكمين؟ فاحكم هنا تصدق على المعنيين من الحكم ومن الحكمة

18
00:07:38.700 --> 00:08:00.300
واما اسم الحكيم الذي تضمن تمام الحكم وتمام الحكمة فانظر له في قوله جل وعلا. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم  وقال جل وعلا فاعلموا ان الله عزيز حكيم

19
00:08:00.350 --> 00:08:25.000
وانظر لدعوة ابراهيم عليه السلام ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم وانظر لقوله جل وعلا الا تنصروه. فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار

20
00:08:25.000 --> 00:08:53.200
اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم اسأل الله جل وعلا ان يؤتيكم الحكمة فانه جل وعلا يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد

21
00:08:53.200 --> 00:09:13.200
اوتي خيرا كثيرا كما اسأله جل وعلا ان يسعدكم وان يبارك لكم في كل اموركم وان يجعلكم موفقين معانين على الخير والطاعة. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله

22
00:09:13.200 --> 00:09:45.000
وصحبه اجمعين. موشحة باثواب البهاء بهالشذري يبين للبرايا وينصح للاحبة في نخاره قضايا او هموم او حكايا بها تبيان داء او دواء