السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله ايها اخوة الكرام في هذه الليلة الثانية من شهر رمضان المعظم من دار الرضوان ومع هذه الحصة التي هي بعنوان مع القرآن الكريم
اليوم معنا اربعة من شباب الاسلام اه اسمهم مجموعة النور. نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل النور ونتعرف عليهم ان شاء الله تعالى على اسمائهم وبلدانهم ان شاء الله. كيف حالك يا اخي؟ السلام عليكم. وعليكم
الله يسلمك الاسم الكريم يونس عبدالله. نعم من دولة نيجيريا. نعم. الله يحييك اهلا وسهلا اه هل تحفظ شيء من القرآن نعم شيخنا كم الحمد لله حفظت كل القرآن حفظا متينا ولا بحاجة الى مراجعة؟ بحاجة الى مراجعة
بحاجة الى مراجعة. على اي رواية؟ آآ رواية حفص. رواية حفص عن عاصم. طيب بارك الله فيك. حياك الله شيخ. امل لنفسك خطة للمراجعة. امين. ضروري باذن الله تعالى. جزاكم الله خيرا. شيخنا الكريم. سعيد باوزير من السعودية
سعيد باوزير من السعودية حياك الله. اخ سعيد تحفزوا شيء من القرآن. ايوا. كم؟ المصحف كامل. كله ما شاء الله. متين ولا بحاجة الى مراجعة؟ الحمد لله متين. متين اه الله يرضى عليك. بارك الله فيك. تشرفنا. اخونا
المغرب يعبد الصمد الفلبيني مغربي عبد الصمد من دولة الفلبين اهلا وسهلا حياك الله حياكم الله وتحفظ شيء من القرآن يا اخ مغربي؟ اللي حفظته كاملا كاملا ما ما شاء الله ما شاء الله وحفظ متين ان شاء الله لكن بحاجة الى مراجعة نعم طيب حياكم الله ان شاء الله بالتوفيق ان شاء الله اللهم امين الله يرضى عليك اخونا
محمد الهاشمي الاستاذ محمد الهاشمي حياك الله يا اهلا وسهلا الله يحفظك من اين من اليمن نعم تشرفنا حياك الله الله يبارك فيكم تحفصين من القرآن؟ الحمد لله احفظ متنوع لكن متنوع من هنا شوي من هنا شوي. نعم. ان شاء الله بالتوفيق. يا رب. بالتوفيق ان شاء الله
اه اليوم ايها الاخوة سنقرأ اه الصفحة رقم مئتين وخمسة وتسعين من سورة الكهف الصفحة مئتان وخمسة وتسعين من سورة الكهف والتي اولها قوله تعالى واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله. الاية السادسة عشرة من سورة الكهف
لما اقرأ آآ انتبهوا الى فمي والى الحركات وآآ الانتقال من حرف الى اخر اه والى ضبط الازمة وتأملوا الوقف والارتداء كيف يفعل الانسان اذا ضاق نفسه الايات في هذه الصفحة طويلة ساضطر الى ان اقف الى في اماكن
آآ يصح الوقف فيها اضطرارا لكن لا يصح البدء بما بعدها. هذا بسموه وقف اضطراري. يقف القارئ عليه لا مانع لكن ماذا يفعل؟ يرجع الى الوراء. لا يبدأ مما بعده. فانتبهوا الى هذا سيمر معنا في هذه الصفحة آآ شيء من ذلك لان الايات
طويلة فتأملوا ذلك ثم بعد ذلك ان شاء الله تقرأون بالدور ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فأولوا الى كهف فاووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته
فيهيئ لكم من امركم مرفقا وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة ذلك من ايات الله
من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظهم وهم ركود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسطون ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم
يرارا ولا مولئت منه رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فبعثوه احدكم في ورقكم هذه الى المدينة فلينظر
فلينظر ايها اذكى طعاما فليأتي يكون في رزق وليتلطف وليتلطف ولا يشعرن ما بكم احدا يظهر عليكم يرجموكم او يعيدوكم ولن ابدا هذه الصفحة التي قرأناها انبه على بعض الاشياء فيها انتبهوا
انظروا الى السطر الاول اه فاووا. انظروا الى كلمة فاو تجدون فيها واوين. واو كبيرة عليها ضمة وواو صغيرة هدي الواو الصغيرة ليست من اصل الكتابة الكتابة امام النبي صلى الله عليه وسلم كانت ديوان واحدة. هكذا كانت العرب
عادت العرب في زمن النبوة اذا اجتمعوا واوان يكتبون واحدة ويلفظون واوين يعني بيقولوا فاء هذان واوان. واو مضمومة وواو ساكنة داود اه تكتب بواو واحدة تلفظ بواوين. الواو الاولى مضمومة والثانية يس. كذلك الياءين كذلك الالفين لا لا يجمعون لا تجمع العرب في
الخط بالكتابة بين الف متجاورتين ولا يائين فمنها هذه. هل علمتم آآ لماذا واو صغيرة؟ لانها ليست من اصل الكتابة النبوية زادها علماؤنا حتى يعينوا القارئ على القراءة. حتى ما يقول فائوا الى الكافي
فأوا الى الكهف ها تمام آآ الشمال وهم في فجوة منه لما وقفنا على منه قلنا منه منها اجتمع هنا في النطق ساكنان النون والهاء فعلى القارئ ان يبقي النون ساكنة وان يسكن مين؟ الهاء
منها بدون تكلف دائما كل الاحكام التي نذكرها دائما منوطة بكلمة بدون تكلف التكلف مرفوض انتبهنك وهم في فجوة منها مين انتبهنا كيف؟ اه اه ذلك من يهد الله فهو المهتد ارأيتم المهتد؟ هذه اصلها فهو المهتدي
هو مبتدأ المهتدي خبر فاخره ياء لكنها كتبت على عادة نطق بعض العرب بعض العرب كانوا اذا جاءت كلمة مثل هذه الكلمة يكتفون بكسرة الدال عن الياء يقول فهو المهتدي
يعني يكتفون بايه؟ بالكسرة ويستغنون عن الياء. بعض العرب قال لأ. يقولون وهكذا جاءت في سورة الاعراف سورة الاعراف من يهدي الله فهو المهتدي فتلك جاءت على الاصل هذه جاءت على عادة بعض العرب في النطق يكتفون بالكسرة عن الياء. فاذا وقفوا حتى الكسرة تزول
ويقفون بالسكون فيقولون ماذا انتبهنا عرفتوا ليش فنحن آآ حفص رحمه الله نحن نقرأ برواية حفص. حفص كان يراعي خط المصحف يعني هذه لو وصلها حفص يقول فهو المهتدي ومن يضلل. مهتدي ومن دال مكسورة. ما يأتي بالياء
المحذوفة وازا وقف قال بدل ساكنة انتبهتوا ايش ايضا ننبه بوارقكم الورق هي الفضة ايها الاخوة الورق بكسر الراء هي الفضة مو الورق هلأ هذا ورق. مم اه لأ الورق هي الفضة
الورق بكسر الراء. فابعثوا احدكم بوارقكم. يعني بالعملة التي كانوا يستعملونها في ذلك الزمان من الفضة ما هو الورق تمام اه ولن تفلحوا اذا ابدا. اريد ان انبهكم على يعني قاعدة في لغة العرب جميلة جدا. ما هي
احيانا يستغنون عن جملة كلمات عديدة ويضعون بدلا منها حرفا واحدا هو التنوين انظروا الى هذه الاية انهم اي اهل المدينة التي كانوا هم منها ان يظهروا عليكم يعني اذا غلبوكم واطلعوا عليكم يرجموكم يعني يقتلونكم
او الحل التاني يعيدوكم في ملتهم يعني يجبرونكم على عبادة غير الله عز وجل ولن تفلحوا اذا. هل رأيتم بالتنوين في كلمة اذا ما معنى هذا الكلام او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا عدتم في
ملتهم ابدا ولن تفلحوا اذا عدتم في ملتهم ابدا. فشلنا نحن من الكلام. عدتم في ملتهم ووضعنا بدال حرف بدل ما نقول اذا عدتم في ملتهم قلنا اذا مم فالتنوين جاء بدل كم كلمة
اقلبوا صفحة الى الوراء التي قرأناها بالامس ها لن الاية اربعطعش من تحت الرابع عشر. هم. لن ندعو ومن دونه الها. لقد قلنا اذا اولى من دونه الها شططا. مم
لقد قلنا اذا دعونا من دونه ها الها شططا فشلنا اربع كلمات وشو وضعنا بدالها حرف اسمه التنوين انتبهتك هادي من جماليات اللغة العربية يعني حرف يكون نائب عن ايه
عند كلمة عفوا عن عدة كلمات ليس عن كلمة واحدة هذه اهم الاشياء التي احببت ان انبه عليها. واذا خطر ببالي شيء مفيد آآ افيدكم به ان شاء الله طيب الان
تقرأ انت الله يسلمك يلا واذا اعتزلتموهم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وازا اعتزلتموه واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله ابني مو مو الواو الاولى واو مضمومة والثانية واو مدية
الى واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاكونوا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا وتوفق ايها الشباب الرأي مرققة
لماذا؟ لانها ساكنة وقبلها مغسولة لا نقول ليرفق بل نقول مرفقا مرفقا كأننا نقول فرعون. اه نعم وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا تقربهم ذات الشمال وهم في فجوة منه
ذلك من ايات الله من يهدي الله فهو المهتدئ ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم ركود ونقلبهم ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد
لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منه هم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلون لا لا كافي وين رايح المد هذا خلص ليتساء. لا تطول وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم. هم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم
الله اكبر قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فبعثوه احدكم جواررقكم هذه الى المدينة الى المدينة او فابعثوا املأ صدرك بالهواء احدكم بورقكم هذه الى المدينة فليوم انظروا ايها ازكى طعاما
فليأتكم فليأتكم فليأتكم برزق من هو ولا يشعرن ما بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم يرجو يرجموا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم او يعيدوكم. او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحون اذا ابدا
ما تفلحوا اذا زيادة ولن تفلحوا ولن تفلحوا اذا ابدا بارك الله فيك. ما شاء الله تلاوتك جيدة. جزاك الله خير. الله يرضى عليك وانتبه للملاحظات التي نبهتك عليها. معنا اتصال من معنا
مم ابراهيم من اين اي الله المدينة المنورة. تفضل يا ابراهيم تفضل يا ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين
اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ويل المغضوب عليهم ولا الضالين ما شاء الله بارك الله فيك يا ابراهيم من اي البلاد انت يا ابني من المدينة المنورة. هنيئا لك هنيئا لك على ساكنها الصلاة والسلام. كم عمرك يا ابني؟
آآ اتناش اتناشر سنة ما شاء الله الله يرضى ما شاء الله خيراتك جيدة. الله يرضى عليك ويسعدك. تحفظ شيء من القرآن يا ابراهيم ايوا احفظ. كم حبيبي؟ امس اه
ما خلصتوا للشهر طيب الحمد لله نعمة حافظ على الذي تحفظه حافظ عليه من من ان تنساه وذلك عن طريق المراجعة. وحاول ان تزيده شيئا فشيئا الله يرضى عليك ويسعدك. سعداء بسماع تلاوتك يا ابراهيم. الله يرضى عليك
طيب حبيبي تفضل يلا عندك القراءة بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله الى الكهف انشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم ويهيئ لكم من امركم مرفقا
وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا اذا غربت تقرضهم ذات الشمال واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد
وامأهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. آآ في الاية التي قرأها ابننا حفظه الله. انظروا الى قوله تعالى واذا غربت تقرضهم. واذا غربت تقضيضهم. انظروا الى غربة
تجدون التاء ليس عليها سكون تقرضهم التاء عليها شدا وفتحا. انظروا شدة وفتحة. لماذا؟ لبيان ان التاء الاولى اللي هي غربت ادغمت في التاء الثانية اللي فيه تقرضهم فصارت التأن تاء واحدة مشددة هكذا. واذا غربت
غربت ولا ننطق تاءين منفصلتين عن بعضهما. ما نقول غربت تقرضهم. لا عربت ها تاء واحدة مشددة. فعلامة على ذلك علماؤنا جزاهم الله خيرا التاء في غربت لا يضعون عليها سكون ويضعون على التاء
من تقضيضهم شدة ها لبيان ان التاء الاولى ادغمت في الثانية فصارتا تاء واحدة مشددة نعم تفضل وتحسبهم فتحسبهم ايقاظا وهم ركود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراع
لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا اه قبل ان تتابع الصفحة اه مع العفو منك معنا اتصال من لبنان اه يعني الهاتف لا ينتظرها وانت معنا. اه من معنا من لبنان
مرحبا يا اخ محمد تفضل السلام عليكم وعليكم السلام حياك الله اهلا بارك الله فيك. تريد تقرأ شيء نعم نعم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الاعلى
الذي خلق فسواه والذي قدر فهدى والذين اخرج المرعى فجعله غثاء احوا سنقارئك فلا تنسى الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى ونيسرك لليسرى. ما شاء الله تبارك الله. كافي اخي محمد. كافي حبيبي. ما شاء الله. تلاوتك لا اقول جيدة بل ممتاز
حقيقة اسأل الله لك التوفيق هل تحفظ القرآن كله طاب اطنعشر جزء بارك الله فيك ارفع صوتك هل تحفظ القرآن كله لا لا احفظ اطنعشر جزء فقط. بس ما شاء الله تلاوتك ممتازة. والله لو تتابع وتكمل القرآن يعني ستكون فرحة كبيرة ان شاء
الله تعالى وانت الراب. بارك الله فيك. انت الرابح. واللي علموك هذه التلاوة جزاهم الله خيرا والله علموك تعليما صحيحا والتفخيم والترقيق وازمنة الحروف وكله منضبط كله عندك كان منضبطا. فجزى الله من علمك خيرا وتابع في ادخال حفظ القرآن الكريم
لا الاخ فواز بدنا نأجله شوي لحتى يكمل اخونا الصفحة تفضل يا اخي وكذلك. على طول ما في بسمي يلا. وكذلك بعثناهم ليتساؤلوا بينهم مم قال قائل منهم كم لبثتم
قالوا لبثنا يوما او بعض يوم. قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فبعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فاليوم انظر فلينظر ايها ازكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا
انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا. ما شاء الله. جيد. الله يرضى عليك. بالتوفيق ان شاء الله. الاخ فواز ما زال معنا على
للخط تفضل يا اخ فواز حياك الله كيف حالك يا شيخ؟ الله يحييك يا هلا فيك. كيف حالك؟ جزاكم الله خير. رمضان مبارك ان شاء الله نسأل الله يتقبل منا ومنكم احبكم في الله يا شيخ وجزاكم الله خير الله يسعدك تحب تقرأ
اي نعم يا شيخ. اي تفضل حبيبي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الرحمن الرحيم والشمس وضحاها. بدك تقرأ على ورش؟ لحظة بدك تقرأ على ورش على ورش ولا على حفص
لا لا على حفص يا شيخ. اه افتح فمك. وضحاها نعم والشمس وضحاها لا لا يا اخي لا وضحاها حاها لا تقل حا هذا ورش هذا يا اخي من اجل هذا سألتك
اه اعد ها ها والشمس وضحاها لا يا اخي لا لمازا تميل فمك؟ ها لماذا تقول ها ها ها افتح فمك بالطول وضحاها نعم والشمس وضحاها مشيته ولا ما مشيته؟ ما ما زبطت. كمل. والقمر
والقمر اذا تلاها. لا يا اخي لا. لا لا يجب ان تفتح فمك يا اخ فواز تلاها تلاها ليس صعبا قلت لها ايه والقمر اذا تلاها. ايوة هذه هي هذه هي
والنهار والنهار اذا جلاها. يا سلام والليل اذا يغشاها. مم والسماء وما بناها. ايوة والارض وما ضحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاز من دساها. بارك الله فيك يا اخ فواز. نكتفي بهذا القدر
وانتبه الى المسألة التي نبهتك اليها فتح الفم كان ابو عمرو الداني رحمه الله وهو امام الائمة في المئة الخامسة يقول فتح العرب فتح وسط فتح العرب يعني ليس فتح مبالغ في ها ها انتبه ولا كمان
لا هكذا ولا هكذا وضحاها تلاها جلاها. يغشاها. انتبهت يا اخ فواز. نعم نعم جزاك الله خير شكرا حبيبي شكرا تفضل هات لين شفت انت اقرأ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاؤوا الى الكهف الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ اكن من امركم مرفقا تمام وترى الشمس اذا طلعت ذات اليمين واذا غربت
تقرضهم ذات الشمال واذا غرب تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقودا
ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم
به الى المدينة فلينظر فلينزر فلينظر فخم الظاء ظو غر فلينظر قل مثلي ظو ظو ظر وينظر فلينذر. مم ينظر ايها. فلينظر ايها ازكى طعاما فليأتكم برزق قم منه فلينذر فليأتكم برزق
فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا ابني يظهر انهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملته ولن تفلحون اذا ابدا. بارك الله فيك. اذا انت عندك ضعف في حرف الظاء
فلينظر اه ان يظهروا فلينظر اه لا تقل فلينظر يظهر هذا حرف اخر اسمه ذال ذال مثل الذين ها هذا ظاء ظاء مفخم تعلي ها تدرب عليه ان يكون مفخما. تفضل حبيبي. حياك الله
واذا اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله الى الكهف الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا وترى الشمس اذا وترى الشمس اذا طلعت تزاور تزاوروا تزاور عنك
ذات اليمين واذا غربت تقظهم ذلك تقرضهم رضوهم. تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتدء ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم
قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة ازكى طعاما فليأتكم فليأتكم برزق من هو ليتلطف وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا
انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا. بارك الله فيك. ما شاء الله جيدة تلاوتكم الله يحفظك ويبارك فيك ان شاء الله امين يا رب
آآ الحمد لله اليوم استمعنا الى مجموعة النور وتلاوتهم مع بعض يعني اقيمها واسأل الله ان كن دقيقا في تقييمي يعني خمسة وتسعين بالمئة ان شاء الله. طبعا لنا لقاء معكم ثاني وثالث ان شاء الله تعالى
آآ بهذه التلاوات العطرة في هذه الليلة الرمضانية فنأتي الى ختام هذه الفقرة ومع القرآن الكريم من دار الرضوان الى ان القاكم غدا ان شاء الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة
الله تعالى وبركاته امشي دربا مقدار يجمعنا