1
00:00:00.000 --> 00:00:40.950
امشي دربا مقدار يجمعنا بالالفة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله ايها الاخوة الكرام في هذه الامسية الرمضانية الجديدة اه مع برنامج مع القرآن في دار الرضوان التي نحن في اه ضيافتهم في هذا الشهر الكريم

2
00:00:41.000 --> 00:01:00.300
مع مجموعة البيان انتم مجموعة البيان. صحيح. ما شاء الله. كانوا معنا في ليلة رمضانية سابقة. هؤلاء الاخوة الافاضل الكرام اه سنقرأ اليوم باذن الله تبارك وتعالى من الصفحة رقم ثلاثمئة. الصفحة رقم ثلاثمئة من سورة الكهف. ومن

3
00:01:00.300 --> 00:01:20.950
اية الرابعة والخمسين الاية الرابعة والخمسين من سورة الكهف والتي اولها ولقد صرفنا في هذا للناس ان شاء الله ساقرأ وانتم الاخوة الكرام تنظرون الي وانا اقرأ وتنتبهون الى المخارج والصفات والوقف الابتداء

4
00:01:21.450 --> 00:01:56.700
وبعد ذلك ان شاء الله تقرأون انتم او من يتصل من الاخوة الكرام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل

5
00:01:56.700 --> 00:02:55.350
وكان اكثر شيء جدلا وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى هدى ويستغفروا ربهم الا ان تأتيهم  الا ان سنة الاولين او يأتي اياهم العذاب قبولا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين

6
00:02:55.350 --> 00:03:50.150
ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا اه ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنة

7
00:03:50.150 --> 00:04:38.950
قهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا. اذا ابدا  وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب  بل هم موعد لن يجدوا من دونه موئلا

8
00:04:38.950 --> 00:05:35.850
اه وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسي حوتهما اتخذ سبيله في البحر سربا

9
00:05:37.350 --> 00:05:54.750
آآ هذه الصفحة التي قرأناها يعني سهلة باذن الله تعالى شيء قليل ننبه عليها من جملة ذلك ايها الاخوة وهذا يهم الاخوة الذين يحفظون غيبا هنا عندنا في الكهف ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس

10
00:05:55.350 --> 00:06:14.900
في هذا القرآن للناس في سورة الاسراء التي مرت معنا صفحة مئتين وواحد وتسعين في سورة الاسراء. يعني قبل تسع صفحات من هنا ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن. يعني جاءت كلمة للناس اول

11
00:06:14.950 --> 00:06:35.500
وفي هذا القرآن بعدها اللي هي اية تسعة وتمانين من الاسراء للناس في هذا القرآن. بينما هنا في هذا القرآن للناس طيب انا كحافظ يعني تلتبس معي هذه مع كيف افعل؟ لابد ان نجد حيلة. طيب

12
00:06:35.850 --> 00:07:00.100
الكهف فيها حرف الفاء اذا في هذا القرآن اولا في فيها حرف الفاء. ها في هذا القرآن للناس في فيها حرف الفاء والكهف فيها حرف الفاء. طيب الاسراء فيها حرف السين ها؟ للناس في هذا القرآن وين؟ بالاثراء. اذا الاسراء فيها حرف السين للناس

13
00:07:00.100 --> 00:07:20.100
فيها حرف السين تأتي وين؟ في الاول. وفي هذا القرآن تأتي بعد. بينما في الكهف التي فيها حرف الفاء في هذا القرآن تأتي بل للناس تأتي متأخرة. يعني الانسان يخترع اشياء من خلال هذه الضوابط اه يستطيع الا يقع في

14
00:07:20.100 --> 00:07:44.800
المتشابهات الا يقع في والا كل ما وصل الى واحدة يذكرها اه هكذا ضربة ان اتت صحيحة خير وبركة ما اتت صحيحة ينبهني الاستاذ ما بصح لابد من آآ وضع قواعد الانسان من خلالها يتجنب الوقوع في ايه ؟ في المتشابهات. لذلك قالوا قديما لولا المتشابهات

15
00:07:44.800 --> 00:08:08.000
لحفظته البنات. البنات يعني الصغيرات عرفتوا كيف؟ فالقرآن الكريم بحاجة الى انتباه ويكون الانسان واعي لما يقرأ طيب في سؤال تفضل. عندما كنت صغيرا. ارفع صوتك. اه عند الصغر كان خالي يدرسني القرآن

16
00:08:08.100 --> 00:08:27.300
حينما وصلت هذا الاية قال لي الضبط يكون عندك الليفي اللي فيه ليفي ايوه مم. ان لا هم يكونوا في الاسراع حينما تأتي. ايه. صرفنا للناس. ايه. يكون اللامؤول. لي. ايوا. الفاء يكون اه

17
00:08:27.300 --> 00:08:52.000
في في هذا القرآن. في هذا القرآن في الكهف يعني حينما تأتي انت من فوق اول ما يجيك ايه للناس ولقد تصرفنا للناس حينما تأتي من ولقد صرفنا في هذا القرآن اخير. ايه. واللام في الاول

18
00:08:52.100 --> 00:09:14.850
في الكهف في الكهف في الاول. نعم. في هذا القرآن للناس. ايوة. اه بارك الله فيك. طيب   انا جعلنا على قلوبهم اكنا اكنا جمع كنان والكنان هو الذي يكن يكن صاحبه يعني سواتر جعلنا على قلوبهم

19
00:09:14.850 --> 00:09:38.250
ان يعني اغطية نسأل الله العافية يعني ما بيفهموا. مهما كلمته لا يفهم لانه على على قلبه غطاء اه اكن الاغطية يعني ايه نعم وفي اذانهم اخرى يعني آآ مسدودة اذانهم مسدودة ليس مسدودة عن الاصوات عن سماع الحق لا يريدون ان يسمعوا الحق

20
00:09:39.500 --> 00:10:12.050
لا ابرح حتى في الاية رقم ستين التقى فيها حاءان. ابا راحوحة. فهنا لابد من بيان الحاء الاولى والحاء الثانية. وقيس عليها كل المتماثلات كل ما يأتي حرفان متماثلان متتاليان على القارئ ان يبين الاول من الثاني ما ينطقهما هكذا كأنهما مدغمتين. اه

21
00:10:17.250 --> 00:10:36.450
فاتخذ سبيله في البحر سربا يعني الحوت الحوثي طبعا الحوت بمعنى السمكة الحوت في بعض بلاد العرب يعنون به الحوت الكبير اللي طوله عشرة متر. طبعا مو معقول سيدنا موسى وغلامه كان معهم حوت عشرة متر. هي سمكة

22
00:10:36.500 --> 00:10:56.500
سمكة وفي الان في عصرنا في بلاد عديدة من بلاد العرب يسمون السمك حوت. اه لا يقولون السمك. يقولون حوت وفي بلاد اخرى الصغير يسمونه سمك والكبير لطوله بالامتال يسمونه ايه؟ حوت. هنا المقصود بالحوت السمكة. هم

23
00:10:56.500 --> 00:11:15.800
طيب نكتفي بهذا القدر من التعليقات معنا اتصال من معنا ابو بكر من اثيوبيا تفضل يا اخ ابو بكر. تفضل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. ارفع صوتك واقرأ من اول الصفحة

24
00:11:17.200 --> 00:13:20.450
اتفضل اقرأ من اول الصفحة  واعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وهنا في هذا القرآن  وكان       ويجادل الذين كفروا بالباطل لي بص يا حبيبي بارك الله يا اخ ابو بكر ما صليت تلاوتك جيدة ما شاء الله واسأل الله عز وجل لك التوفيق في آآ حياتك كلها اللهم امين امين

25
00:13:20.550 --> 00:13:47.200
اه طيب تفضل اخي ابدأ من اول الصفحة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم  ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس ارفع صوتك مثل ارفع يا اخي ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل

26
00:13:47.350 --> 00:14:25.600
وكان الانسان ابتلينا بتقرأ على ورش؟ نعم. وكان الانسان وكان اكثر شيء جدلا وما منع الناس ان يؤمنوا دجاهم الهدى اذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم الا ان تأتيهم سنة الاولين او يأتيهم العذاب قبلا

27
00:14:25.800 --> 00:15:01.650
وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه

28
00:15:02.250 --> 00:15:37.200
انا جعلنا على قلوبهم اكنة اي يفقهوا فيها. اي ان يفقهوا قلنا على قلوبهم اكنة اي يفقهوه   ان يفقهوا هو في اذانهم وقرا. ارفع صوتك وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا

29
00:15:37.500 --> 00:16:16.800
وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين

30
00:16:17.800 --> 00:16:51.000
حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا. او امضي حقبا. او امضي حبوب عقوبة فلما بلغ مجمع هذه الف التسنية. بلغا نفرين يعني. فلما بلغا مجمع  ما في وقف فلما بلغا مجمع بينهما نسي حوتا نسيا ايضا الف التسنية. عد

31
00:16:51.550 --> 00:17:14.050
فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سرابا. بدك تنتبه اكثر بدك تدرس الاحكام. انت لم تدرس الاحكام. صحيح عليك ان تدرس الاحكام وان تطبقها حكما حكما. ليس بالسرعة

32
00:17:14.300 --> 00:17:43.250
حكم واحد افهمه وطبقه. حكم ثاني افهمه وطبقه وهكذا. تفضل اخي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل. منك بالاخفاء

33
00:17:43.450 --> 00:18:14.300
ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شيء جدلا. شيء جاء. ائت بالاخفاء وكان الانسان اكثر شيء جدلا وما منع الناس وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم

34
00:18:14.300 --> 00:18:49.100
ربهم ويستغفروا ربهم الا ان تأتيهم سنة الاولين او يأتيهم العذاب قبول وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق. الحق ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق

35
00:18:49.200 --> 00:19:20.650
لأ الحق قافين الحق ويجادل الذين كفروا بالباطل بالباطل ليدحضوا به الحق. ايوه واتخذوا واياتي وما انذروا هزوا  ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه

36
00:19:21.100 --> 00:19:52.500
انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوا ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب. العذاب

37
00:19:53.250 --> 00:20:33.650
لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا. لمهلكهم  وجعلنا لمهلكهم موعدا واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي

38
00:20:33.650 --> 00:20:57.850
في حقبا فلما بلغا مجمع بينهما مجمع بينهما. فلما بلغا مجمع بينهما نسي حوت فهما نسيا حوتهما فاتخذا سبيله في البحر سربا. بارك الله فيك. كما قلت لزميلك لابد من دراسة الاحكام

39
00:20:57.850 --> 00:21:32.550
لابد من التدرب على الاحكام. العلم بالتعلم. صحيح. معنا ابو عبد الله من العراق تفضل اخي ابو عبد الله تفضل ابو عبد الله. تفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل

40
00:21:33.500 --> 00:22:26.900
وكان اكثر شيء جزلا وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى  ربهم الا ان تأتيهم سنة اولين او يأتيهم او يأتيهم العذاب قبلا وما يلزم المرسلين الا مبشرين ومنذرين

41
00:22:27.850 --> 00:22:54.700
وان جادل الذين كفروا بالباطل يزحف ليدحضوا به الحق  واتخذوا اياتي وما انذروا زوا بارك الله فيك بارك الله فيك يا ابو عبد الله بارك الله فيك ما شاء الله تلاوتك جيدة

42
00:22:54.750 --> 00:23:19.300
ومنضبطة الاحكام ومنضبطة الازمنة آآ احكامك الصحيحة بارك الله فيك وشكرا على اتصالك. من معنا من تونس؟ فاطمة من تونس. تفضلي يا فاطمة بارك الله فيك. حياك الله اقرأي من منتصف الصفحة. من الاية رقم سبعة وخمسين. ومن اظلم ممن

43
00:23:20.600 --> 00:23:57.650
حاضر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اثنة ان يفقهوه في اذانه  وفي اذانهم وقرى

44
00:23:57.800 --> 00:24:35.200
وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمن لو يؤاخذهم بما تكسبون عجل لهم العذاب بل هم موعد لن يجدوا من دونه موئلا وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا

45
00:24:35.450 --> 00:25:13.000
واجعلنا لمهلكهن موعدا واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او  فلما بلغا مجمع بينهما نسي حوتهما سبيله السحب سبيله في البحر شربا. ما شاء الله تبارك الله. تلاوتك منضبطة ايتها الاخت الفاضلة ما شاء الله

46
00:25:13.000 --> 00:25:50.400
خارج الحروف صحيحة الوقف الابتداء صحيح الله يرضى عليك ما عندك اخطاء بارك الله فيك. طيب يا اخي تفضل الدور عليك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن ولا قد صوفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل

47
00:25:51.200 --> 00:26:44.000
وكان اكثر شيء جدلا وما منع الناس ان يؤمنوا اذ اهم الهدى ويستغفروا ربهم ويستغفروا ربهم الا ان تأتيهم سنة الاولين او يأتيهم العذاب قبولا وما نغسل المغسلين الا مبشرين ومنذرين

48
00:26:44.000 --> 00:27:33.350
ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق قو واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا  ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوا

49
00:27:33.350 --> 00:28:18.300
وفي اذانهم وقرا وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا. اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل هم موعد الليل موعد الليل ادغام بلا غنة

50
00:28:18.300 --> 00:29:04.700
موعد موعد بل هم موعد لن يجدوا من دونه مو الى وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمه اللي كيهم موعدا واذ قال موسى لفتاه ابرح حتى ابو بلوغ مجمع البحرين او امضي حقبا

51
00:29:05.800 --> 00:29:30.400
فلن بلغ مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذا سبيلا له في البحر سربا. بارك الله فيك ما شاء الله تلاوتك جيدة ما شاء الله. الله يرضى عليك. تفضل يا اخي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

52
00:29:31.150 --> 00:30:00.600
ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان وكان الانسان وكان الانسان اكثر شيء جدلا وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم الا ان تأتيهم

53
00:30:01.300 --> 00:30:36.550
الا ان تأتيهم سنة الاولين او يأتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق. الحق ليدحضوا به الحق. هم واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا

54
00:30:37.400 --> 00:31:05.350
ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوا وفي اذانهم وقرى وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا

55
00:31:06.350 --> 00:31:37.250
وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب. العذاب العذاب. هم بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا

56
00:31:38.100 --> 00:32:09.700
واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسي حوتهما اتخذ سبيله في البحر سربا بارك الله فيك ما شاء الله. يعني انت كالإخوة بحاجة الى زيادة من التدريب. معنا الأخ احمد من ليبيا تفضل يا اخ احمد

57
00:32:12.600 --> 00:32:34.500
تفضل يا اخ احمد انقطع طيب معنى عرفة من السودان السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام ورحمة الله اهلا وسهلا. تريد ان تقرأ نعم. يلا اقرأ من اول الصفحة ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس

58
00:32:36.450 --> 00:33:14.550
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولقد فرطنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شيء جدلا وما من يؤمن اذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم

59
00:33:14.550 --> 00:33:55.500
الا ان تأتيهم سنة الاولين الا ان تأتيهم سنة الاولين او يأتيهم العذاب غبلا وما نرسل المرسلين الا وهم منذرين ويجاهدوا الذين كفروا بالباطل ليبسطوا به الحق واتخذوا اياتي وما هزوا

60
00:33:56.000 --> 00:34:29.150
ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوا هو في اذانهم وقرأ وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا. بارك الله فيك

61
00:34:29.150 --> 00:34:48.200
كافية ما شاء الله بارك الله فيك. يعني انت تأتي ببعض الاحكام ويفوتك بعضها الاخر خاصة في الاخفاءات فانتبه اذا جاء نون ساكنة او تنوين وبعدها نون انتبه الى الاتيان بالاخفاءات. وتجنب القاف الشبيهة بالغين عندكم

62
00:34:48.200 --> 00:35:11.600
وفي السودان الناس معتادون ان يقولوا غالا يغول بدل قال يقولون قال يغول يعني يأتون بالقاف مشربة يعني مخلوطة بصوت الغين فعند قراءة القرآن تجنب مثل ذلك وقل قا قو قي اق معنى الاخ عبد الله من السودان

63
00:35:12.400 --> 00:35:41.250
تفضل يا عبد الله نعم. حياكم الله اقرأ من قوله تعالى فمن آآ ومن اظلم ممن ذكر. الاية سبعة وخمسين نعم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدم

64
00:35:41.250 --> 00:36:17.650
ده مات يدا انا جعلنا على قلوبهم اسنة ان يفقهوه وفي اذانه  وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب

65
00:36:18.950 --> 00:36:48.700
بلغوا موعد اللن يجدوا من دونه موئلا وتلك القرية تقرأ؟ يا اخ عبد الله؟ الدوري عن ابن عمرو. الدوري عن ابي عمرو انا نعم. ولا عن من عن الدوري عن ابي عمرو. اه الدوري عن ابي عمرو. طيب وتلك القري نعم

66
00:36:49.700 --> 00:37:26.050
وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا  واذ قال موسى لفتاه حتى ابلغ مجمع البحرين او وامضي عقوبا  ما بلغوا مجمع بينهما نفي حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سواء

67
00:37:26.050 --> 00:37:49.550
طب اه بارك الله فيك يا اخ عبد الله ما شاء الله اه حروفك متمكنة احكامك صحيحة الحرف متمكن يعني يعني قراءة واحد آآ متدرب ويعي ما ما يقرأ آآ قرأ اخونا عبدالله من آآ من السودان برواية الدوري ابو عمر الدوري عن ابي عمرو البصري رحمه الله

68
00:37:49.550 --> 00:38:11.450
الله وهو يقرأ مهلكهم بضم الميم وفتح اللام مهلك. وانا او حفص يقرأ مهلكهم لمهلكهم الميم وكسر اللام انتبهتوا مهلك ومهلك هي لهجات. لهجات عربية بعض العرب يقولون مهلك. بعض العرب يقولون مهلك. وبعض العرب يقول مهلك

69
00:38:11.700 --> 00:38:31.700
اه بفتح الميم واللام؟ حفص رحمه الله رواها لنا لمهلكهم بكسر اللام وفتح الميم. ورواها اه اه ابو عمرو البصري مهلكهم بضم الميم وفتح اللام والقريء وما شابه القري اه بامالة فتحة

70
00:38:31.700 --> 00:38:51.700
راء والالف التي بعدها. بشري القري آآ الابرير الدير النير. كل هذه يميلها ابو عمرو البصري رحمه الله آآ عندنا اتصال ولا ننهي الحلقة ما عندنا احد. اذا بهذه التلاوات العطرة ايها الاخوة

71
00:38:52.250 --> 00:39:12.250
اه التقييم؟ طيب التقييم اليوم ضعيف مع الاسف يعني اعطيهم اه اثنين وثمانين اعطيهم اثنين وثمانين بالمئة اكتبوا عندكم فرقة اس دول البيان اتنين وتمانين في يوم السابع من رمضان. يجب ان يتدربوا اكثر حتى

72
00:39:12.250 --> 00:39:35.150
قالوها علامتهم عندنا واتصال اه طيب لكن مثلا انظروا الى كلمة قبولا او يأتيهم العذاب قبلا. الاية خمسة وخمسين. قبلا جمع قبيل والقبيل هي الجماعة. يعني يأتيهم العذاب جماعات جماعة

73
00:39:35.150 --> 00:39:58.950
هذه الفترة تأتي عذاب للجماعة الفلانية بعد فترة تأتي يأتي عذاب للجماعة الاخرى. بعد فترة ياتي عذاب للجماعة الثالثة. هذا معنى قبل اه جمع قبيل يعني جماعة جماعة او في قراءات اخرى مثل ورش مثلا او يأتيهم العذاب قبلا قبلا يعني مواجها. مواجها لهم. يعني يأتيهم العذاب هكذا

74
00:39:58.950 --> 00:40:35.450
مواجها لهم لا يستطيعون المفر منه وكلتا القراءتين متواترة كلتا القراءتين صحيحة ولا تعارض ولا تناقضا بينهما. اه مجمع البحرين اختلف فيه اختلافا كثيرا اين هو؟ اختلف فيه قيل آآ في البحر الاحمر وقيل على نهر النيل. وقيل هي مدينة اسطنبول يعني منطقة ما يسمى

75
00:40:35.650 --> 00:40:55.650
البوغاز البوغاز اللي هو المضيق مضيق البوسفور في اسطنبول لانه يجمع البحر الاسود مع البحر الابيض متوسط فهو مجمع البحرين بحر وبحر وبينهما مجمع البحرين. الله اعلم بحقيقة الحال اين هو

76
00:40:55.850 --> 00:41:21.850
اه هذه القصة قصة اه سيدنا موسى اه مع الخضر عليه السلام اساسها ان سيدنا موسى سئل هل تعلم احدا اه من اهل الارض اعلم  فقال له وقال ذلك لانه يرى بانه كليم الله وانزل الله عليه التوراة وكلمه في طول سيناء

77
00:41:22.100 --> 00:41:39.600
فعتب الله عز وجل عليه وكأنه قال له كان عليك ان ترد العلم اليه كان عليك ان ترد العلم اليه فتقول الله اعلم. لانك لم تطلع على الارض كلها فقال له الله بلى

78
00:41:39.750 --> 00:42:03.700
بلى يعني هناك من هو اعلم منك عبدنا خضر قال يا ربي دلني عليه. فقال له خذ سمكة في مكتل. ميكتل يعني مثل سلة. اه فحيث وجدت فقدت السمك فهو سم. هو سم يعني هو هناك. والقصة لها بقية لعلنا غدا ان شاء الله تعالى آآ نذكرها آآ عند تتمة القصة. القصة

79
00:42:03.700 --> 00:42:22.200
قصة الخضر مع موسى عليهما السلام لها تتمة. معنى الاخ الطيب من تونس تفضل اخي الطيب انقطع معنا عادل من كندا تفضل يا اخ عادل السلام عليكم. وعليكم السلام. انت عادل؟

80
00:42:22.650 --> 00:42:57.400
اي نعم. حياك الله. ابدأ من اول الصفحة ولقد صرفنا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم  ولقد فرطنا في هذا القرآن من كل مثل اعد اعد اعد اعوذ بالله من انتهينا من التعوذ يا عادل الله يرضى عليك التعوذ مرة واحدة يا اخي

81
00:42:58.400 --> 00:43:39.650
ولقد تصرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شيء جدلا. وما منع الناس بان يؤمنوا الهدى ويستغفروا ربهم ويستغفروا ربهم الا ان تأتيهم سنة الاولين اليم

82
00:43:40.100 --> 00:44:33.800
الا انفقتيهم سنة الاولين ان يأتيهم العذاب فلان وما نقسم المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادلوا الذين كفروا ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم من ذكر بايات ربه فاعرض عنها

83
00:44:33.800 --> 00:45:06.800
فيما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكيدة ان يفقهوا هو فيه في اذانهم وقرى وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا بارك الله فيك يا عادل كافي ما شاء الله تلاوتك جيدة

84
00:45:06.850 --> 00:45:20.650
وآآ يعني آآ قلت لك لا تكرر التعوذ لان التعوذ اولا ليس من القرآن وهو مرة واحدة مرة واحدة قبل التلاوة. فلما اقول لك اعد تعيد القرآن مو تعيد التعوذ يا اخي

85
00:45:20.700 --> 00:45:54.000
تلاوتك جيدة بارك الله فيك. معنا عائشة من السعودية تفضلي يا عائشة  اعوذ بالله  بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يا سلام! يا سلام! حلوة! جميلة سورة قل هو الله احد. لكن ضمي الفاء يا عائشة

86
00:45:54.000 --> 00:46:23.700
قولي مثلي كفوا كفوا قولي كفوا. لا ليس كفوا ليس الفاء ساكنا. كفوا كفوا ظم الفاء اه ولم يكن له كفوا احد. خلي الوالدة والوالد يدربانك عليها الفاء مضمومة كفوا بارك الله فيك. اه معنا خمس دقائق هل عندنا اتصال

87
00:46:24.450 --> 00:46:44.300
ما في اتصال وعندنا خمس دقائق اذا نتابع في قصة سيدنا موسى والخضير فاخذ موسى عليه السلام فتاه اسمه يوشع ابن نون تاع ابن نون اخذه وذهب ووضعوا سمكة في السلة هذه ومضوا باتجاه المكان الذي حدده الله عز وجل له

88
00:46:44.800 --> 00:47:03.500
فلما شعر بالتعب اثناء السفر سيدنا موسى قال كما في القرآن اتنا غداءنا. ها لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا آآ نظر في السلة فلم يجد السمكة كانوا قبلها في مرحلة ارتاحوا قليلا

89
00:47:03.500 --> 00:47:22.950
وهم نائمون اعاد الله عز وجل الروح للسمكة. ها صارت هكذا تمشي ووقعت فين؟ في البحر وعاد الى البحر قال ارأيت اذ اوينا الى الصخر اوينا اي لنرتاح. الصخرة لانها تحجب من الشمس. يجلسون في ظلها

90
00:47:23.200 --> 00:47:50.300
فاني نسيت الحوت وما الى اخره وما انسانيه الا الشيطان. هنا لفتة. اذا الانسان اراد طريق الخير سيجد معوقات وسيجد منغصات وسيجد حواجز لان الشيطان لا يريدنا ان نزهب في هلأ قول بدي اتعلم علم بدي روح على درس العلم بدي احفز القرآن تجد الكسل كله يأتي. وتجد اه

91
00:47:50.300 --> 00:48:10.300
انك مأمور مرهق وتعبان وكزا. طب قول بدنا نروح نلعب كرة بدنا نروح نتفرج على ما بعرف ايه. اه بتلاقي دب النشاط الا يحدث معكم هذا اه فالشيطان اخذ لعنه الله اخذ على نفسه وعلى عاتقه واقسم بالله عز وجل يمينا

92
00:48:10.300 --> 00:48:27.750
ان يأخذنا معه الى جهنم. وان شاء الله خسئ وخاب. لن نذهب معه. قال تعالى ان عبادي ليس لك عليهم سوى لكن هذا مشاهد. اه لماذا انسانيه الا الشيطان لا يريد لموسى ان يجتمع بالخضر

93
00:48:28.050 --> 00:48:54.850
لا يريد له ان يزداد علما انتبهت كيف؟ فدائما يضع الايه؟ ينسيه يشغله وهكذا نحن في حياتنا نحن في حياتنا يحدث معنا هذا تماما انتبهتوا اه واتخذ سبيله اي الحوت في البحر ثم قال يوشع بن نون عجبا. يعني هذا شيء ايه؟ عجيب. عجبا ها

94
00:48:54.900 --> 00:49:11.150
فقال موسى ذلك ما كنا نبغي. لان الله وضع له علامة متى فقدت السمكة او الحوت هناك. فرجع الى المكان الى قرا فوجد رجلا متكئا قد غطى وجهه. يعني كانه نائم يعني

95
00:49:11.700 --> 00:49:25.100
وقال السلام عليكم. مين ؟ موسى اللي قال. فقال ذاك الرجل ومن اين السلام لك في هذه الارض؟ يعني ما في احد بيعرف يقول هذه الكلمة في هزه الارض فقال له انا موسى

96
00:49:25.500 --> 00:49:46.500
فقال له موسى بني اسرائيل يعني هو على ايش؟ على اطلاع على الموضوع. فقال نعم فقال له هل انت موسى؟ قال هل اتبعك بس بشرط شو؟ على ان تعلمني مما علمت رشدا. اذا هو عنده علم ليس عند موسى. مع ان موسى انزل عليه التوراة

97
00:49:46.700 --> 00:50:13.300
وكلم الله عز وجل تكليما كما قال الله يا موسى اني اصطفيتك على الناس بايه؟ برسالاتي وبكلامي انتبهت كيف؟ ومع ذلك عند الخضر اه علم ما موجود عند موسى لزلك يريد موسى ان يزداد علما. هادي بناخد منها عبر كثيرة ان الانسان مهما بلغ في العلم ها يستطيع ان ايه؟ ان يزداد. وقل للذي

98
00:50:13.300 --> 00:50:36.200
يدعي في العلم معرفة عرفت شيئا وغابت عنك اشياء نبهتك وقال الله عز وجل وقل ربي ايه زدني ايش مالا علما علما ما طلب الله من نبيك ولا دفع الامر ها اليس قل فاعل الامر. صحيح. قل

99
00:50:36.300 --> 00:50:54.400
يا محمد يعني بابي وامي ربي زدني علما. قال العلماء لو كان هناك شيء اشرف من العلم لطلب الله من نبيه ان اطلب منه الزيادة. فهذا دل على انه لا شيء اشرف من مين؟ من العلم. انتبهتوا كيف؟ اه

100
00:50:54.550 --> 00:51:08.150
فلذلك موسى مع كل هذا العلم الذي اوتيه آآ سأل الله عز وجل المزيد وقال للخضر هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا؟ الخضر عنده علم مختلف عن علمه

101
00:51:08.150 --> 00:51:26.650
علم موسى علم الشريعة ها افعل ولا تفعل حلال وحرام علم الخضر غير هذا العلم. علم مختلف وهو يعذر موسى انه لن يصبر على هذا لانه سيقيسه على ما عنده في الشريعة فسجد بان هذه الافعال

102
00:51:26.700 --> 00:51:43.300
غير صحيحة افعال الخضر لو قستها على شريعة موسى ستجد بانها افعال ايه غير صحيح. قال له لن تستطيع معي صبره وعذره. فقال وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا؟ سنكمل ان شاء الله تعالى غدا ان زاد

103
00:51:43.300 --> 00:52:18.014
معنا وقت آآ الى ان ان نلقاكم غدا ايها الاخوة الكرام في الحلقة القادمة. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة رحمة الله وبركاته يجمعنا بالالفة