1
00:00:00.000 --> 00:00:35.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله ايها الاخوة الكرام في ليلة رمضانية جديدة عاشر ليلة من ليالي رمضان ونحن في برنامج مع القرآن من دار الرضوان ولله الحمد والمنة

2
00:00:35.500 --> 00:01:01.400
انتهى عشر الرحمة وغدا يبدأ عشر المغفرة نسأل الله عز وجل ان يغفر لنا جميعا وان يغفر لابائنا وامهاتنا واجدادنا وجداتنا واختصارا نقول واصولنا كلمة اصولنا تجمع يعني بدك ترجع لورا ارجع الى ادم عليه السلام. كلمة اصولنا

3
00:01:01.800 --> 00:01:24.850
وفروعنا كلمة ايضا جامعة تجمع الابناء وابناء الابناء وابناء ابناء الابناء. فبدلا من ان نقول اباءنا واباء ابائنا نقول واصول وفروعنا فهذه من جوامع الكلم اه كنا بحمد الله تبارك وتعالى وصلنا الى الصفحة ثلاثمائة وثلاثة

4
00:01:25.050 --> 00:01:51.400
الصفحة ثلاثمائة وثلاثة من سورة الكهف والاية الرابعة والثمانين آآ من آآ سورة الكهف في قصة ذا القرنين حيث وقفنا عند قوله تعالى انا مكنا له في الارض كيف حالكم يا شباب؟ الله يرضى عليكم. طيب ان شا الله كالعادة اقرأ ثم اه تستمعون وبعد ذلك تقرأون ان شاء الله

5
00:01:52.850 --> 00:02:42.450
راعوا المخارج راعوا الصفات. مم. راعوا الوقف والابتداء اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب وجدها تغرب في عين

6
00:02:42.450 --> 00:03:28.100
امئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب وان ما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا

7
00:03:29.750 --> 00:04:14.800
واما من امن وعمل صالحا فله جزاء عن الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم من لم نجعل لهم من دونها سترا

8
00:04:15.700 --> 00:04:58.450
كذلك وقد احاطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون

9
00:04:58.450 --> 00:05:46.000
في الارض فهل نجعل لك خرجا فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبين انهم سدا طالما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد

10
00:05:46.550 --> 00:06:31.650
حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا اه اليوم صفحة سهلة ما فيها كثير من الامور يعني التي تحتاج الى تنبيه

11
00:06:31.950 --> 00:06:53.700
اه لو استعرضناها بسرعة هكذا في عين حميئة الحميئة هي التي فيها طين الحمى الحمى هي الطين. الطين الاسود وفي قراءة متواترة اخرى في عين حامية. حامية يعني سخنة ها ساخنة وطين اسود

12
00:06:53.950 --> 00:07:17.750
فالقراءتان تكمل احداهما الاخرى. كل واحدة تتكلم عن هزه المنطقة من زاوية واحدة وصفتها بانها فيها طين اسود وواحدة وصفتها بانها ايه؟ ساخنة حارة حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع نعم

13
00:07:17.850 --> 00:07:39.900
كذا ثم اتباع حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قوله. وفي قراءة متواترة لا يكادون يفقهون. يعني اذا انت تكلمت لا يفهمون عليك وفي قراءة متواترة اخرى لا يكادون يفقهون قولا يفقهون يعني غيرهم

14
00:07:40.800 --> 00:07:59.200
يعني لما بيتكلموا غيرهم ما بيفهم عليهم واذا تكلم غيرهم هم لا يفهمون. يعني هم لا يفهمون ولا يفهمون. اه. لا يكادون يفقهون ولا يكادون يفقهون انتبهت كمان هنا القراءتان ماذا عملتا

15
00:07:59.250 --> 00:08:23.900
كملت احداهما الاخرى يأجوج ومأجوج قوم قوم سيأتون في اخر الزمان وردوا في القرآن اكثر من مرة وردوا هنا ووردوا ايضا فين حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب البعد بالحق. فخروجهم من علامات

16
00:08:24.100 --> 00:08:47.400
القيامة اي نعم الله اعلم بحقيقة هذا يعني هؤلاء الاقوام قال آآ ذو القرنين ما مكني فيه ربي خير. مكني ايها الاخوة اصلها مكنني. مكنا فعل الماضي مكنني لكن سكنت النون الاولى وادغمت في النون الثانية فصارت مكني

17
00:08:48.200 --> 00:09:12.350
هذا اسمه عند القراء ادغام كبير شو شو هادا الادام الكبير؟ اذا اجتمعا حرفان متماثلان والاول ساكن والثاني متحرك هادا اسمه اضغام صغير نقول في اول البقرة فما ربحت تجارتهم وما كانوا. انتبهتم؟ ربحت

18
00:09:12.400 --> 00:09:34.400
اجتمعتا ان تاء ساكنة وتاء ايه لكن لما نقول الرحيم ملك يوم الدين هون اجتمع ميمان لكن الميم الاولى متحركة الرحيم ملكي فسكنا الميم الاولى من اجل الادغام وادغمناها في الثانية. هذا اسمه ادغام كبير

19
00:09:34.600 --> 00:09:55.700
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. هذا اسمه ادغام كبير. لانه اصله ايه لا ريب فيه هاء مكسورة هاء مضمومة. سكنا الاولى من اجل الادغام وادغمنا هنا. نفس الكلام هنا

20
00:09:55.850 --> 00:10:21.200
مكنني مكن فعل ماضي مكن يمكن اه نون مفتوحة سكنا النون في مكنا وادرناها في نون الوقاية. اسمها نون الوقاية هذي. مكنني انتبهنا لما سكنا نقول مكني كل القراء القراء عشرة المتواترة قراءتهم تسعة منهم يفعلون هذا. ابن كثير

21
00:10:21.200 --> 00:10:38.500
قل مكنني وعنده في المصحف الذي ارسله عثمان الى مكة بسنين مكتوبة بسنين مكنني فهو قرأ قراءة توافق المصحف الذي ارسله عثمان الى مكة. كل المصاحف الاخرى التي ارسلها عثمان فيها سن واحدة

22
00:10:38.750 --> 00:11:02.050
فتوافق قراءة مين ؟ مكني. هل هناك اضغام كبير ثاني في القرآن؟ نعم. آآ ما لك لا تأمنا على يوسف تأمنا الروم ليس الاشمام الروم استغفر الله الاشمعن الاشمام. لما تقول ما لك لا تأمنا هذه اصلها تأمننا. ما لك لا تأمن تأمن فعل

23
00:11:02.050 --> 00:11:17.350
مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ها ولا التي قبله لا نافية ولا نافية لا تعمل شيئا في الفعل. انتبهنا؟ ما لك لا تأمننا فسكنت النون الاولى لا من اجل الجزم وانما للادغام

24
00:11:17.400 --> 00:11:32.800
فقلنا سكنت ثم اضرمت فصارت تأمنا انتبهنا كيف؟ نعم ازا كم مضغام كبير عندنا في القرآن مجمع عليه مجمع عليه. اتنين. اما غير المجمع عليه وكثير جدا. والذي روى لنا الادغام الكبير

25
00:11:32.800 --> 00:11:55.850
بكثرة ابو عمرو ابن العلاء البصري رحمه الله وكذلك يعقوب الحضرمي البصري. هو اسمه الحضرمي لكن هو بصري. نعم. اجداده حضارم لكن هو بصري طيب آآ اتوني زبر الحديد. زبر يعني قطعة القطعة الكبيرة من الحديد شو اسمها؟ زبر الحديد. انتبهتوا

26
00:11:56.350 --> 00:12:16.350
حتى اذا ساوى بين الصدفين. الصدفين يعني جانبي في جبلين جبل وجبل. هذا الجبل له جانب وهذا الجبل له جانب. هذا اسمه صدف وهذا اسمه صدف. هم. صدفين يعني جانبي الجبلين. فملأوا هذا الفراغ. جبل جبل. ملأوا الفراغ الذي بين الجبلين بقطع الحديد الكبيرة

27
00:12:16.650 --> 00:12:40.600
اه واشعل عليها نارا ثم صب عليها الرصاص. اتوني افرغ عليه قطرا. القطة رصاص النحاس النحاس. انتبهتوا؟ صب عليه النحاس. فصار حديد ونحاس الان بيقولوا له برونز لبرونز هذا فيه ميزتين. الميزة الاولى من الحديد القوة ومن النحاس عدم الصدأ

28
00:12:42.300 --> 00:12:57.100
يعني عم بيقول لك هادا هادا من معدن البرونز. ايش هادا البرونز ؟ معدن مركب من معدنيين. ما هما؟ الحديد والنحاس فيأخز لبرونز من الحديد القوة ومن النحاس يأخز عدم الصدأ

29
00:12:57.150 --> 00:13:17.100
ها فهو عمل حديد وصب عليه ايه ايوة النحاس فشو صار؟ صار قوي ها؟ فقال فما اسطاعوا ان يظهروه يعني يصعدوا عليه لانه املس وما استطاعوا له نقبا. يعني اذا جابوا اه ازمير هكذا وحاولوا ينقبوه

30
00:13:17.150 --> 00:13:37.150
انتبهتوا ليه؟ ايضا هنا قال ربنا فما اسطاعوا وما اسطاعوا. ومرت معنا في الصفحة الماضية. سانبئك بتأويلي ما لم تستطع ثم اخر الصفحة ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صفرا. وقلنا بان اللغة فيها استطاع يستطيع

31
00:13:37.150 --> 00:14:04.650
وفيها تخفيفا استطاع يستطيع انتبهنا فهنا فما اسطاعوا هذا مخففا اسطاعا يستطيعوا. وما استطاعوا هذا الاصل. استطاع يستطيع وردم صح ردم وليس سد ردم يعني اغطى عليهم يعني وضع وضع ردم بين جبلين بين الجانب هاد والجانب هاد من الجبلين ردموا فصار كأنه قطعة

32
00:14:04.650 --> 00:14:20.850
واحدة طيب عندنا اتصال ولا انقطع لا اله الا الله. ام ياسين من المغرب تفضلي اختي ام ياسين السلام عليكم اهلا يا اختي تفضلي اقرأي من اول الصفحة. انا مكنا له في الارض

33
00:14:21.700 --> 00:15:07.100
وجزاكم الله خير اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان مكنا له في الارض واتيناه من خلقه كل شيء  حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين هنئة ووجد عندها

34
00:15:07.600 --> 00:16:04.050
ووجد عندها قوما كل يا ذا القرنين انا تعذب مما وان تتخذ فيهم حسنا  قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد يا رب فيعذبه عذابا نكرا وامامنا امن وعمل صالحا فله جزاء

35
00:16:04.050 --> 00:16:54.900
وسنقول له من امرنا يسرى ثم اتبع سببا شتان اذا بلغ ما قلع الشمس وجدها لم نجعل لهم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد حقنا بما لديه خبرا. بارك الله فيك يا اختي الفاضلة ما شاء الله تلاوة منضبطة تمام

36
00:16:54.900 --> 00:17:14.900
سواء من حيث التجويد او من حيث احكام رواية ورش عن نافع لان اختنا من المغرب كانت تقرأ برواية ورش لاحظنا ان قالت فاتبع سببا بدل فاتبع سببا. لاحظنا انها قالت نكرا بضم الكاف ونحن نقول برواية حفص

37
00:17:14.900 --> 00:17:39.400
باسكان الكاف لاحظنا انها قالت جزاء جزاء جزاء الحسنى اه ها جزاء الحسنى مضاف ومضاف اليه ونحن نقرأ جزاء الحسنى فصارت الحسنى على رواية حفص بدل فله جزاء. ما هي جزاء؟ الحسنى

38
00:17:40.700 --> 00:18:10.700
اوفى له الحسنى حالة كونه جزاء آآ ايضا قالت آآ آآ ايش قالت كمان اه هذا نقل اه اما قالت اما من ظلم ظلم ففخمت اللام لانها لام مفتوحة وقبلها ظاء

39
00:18:10.800 --> 00:18:40.750
آآ مفتوحة هكذا يفعل ورش رحمه الله من معنا الاخ خالد من مصر تفضل يا سيد خالد سيد خالد. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا

40
00:18:40.750 --> 00:19:22.050
فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمأة ووجد انتهى قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم  قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه

41
00:19:22.950 --> 00:20:03.650
ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم

42
00:20:03.650 --> 00:20:38.000
من دونها كسرى كذلك وقد احبنا بما لديه خبرا. لأ لا تقل خبرا لا تقل خبرا باء ساكنة يا ابني انظر الى شفتي عند الراء نفتح الفم امن عند الباء هكذا خوبة خوبة ورا خبر ولا تقل البتة خبرا

43
00:20:38.200 --> 00:21:02.100
ها الباء ليست مفتوحة. اعد  كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا. ايوة احسنت الله يرضى عليك. الباقي اللي سمعته منك كله وتمام كله ما عندي ولا ملاحظة على تلاوتك بل انا سعيد بسماع هذه التلاوة المتقنة يا سيد خالد بارك الله فيك. اقرأ جزاك الله خير

44
00:21:02.100 --> 00:21:33.300
شكري  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما

45
00:21:33.550 --> 00:21:59.450
قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا

46
00:21:59.450 --> 00:22:25.200
طاء واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على تطلع على بين العين الاولى والعين الثانية

47
00:22:25.200 --> 00:22:50.850
وطلوعه على وجدها حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على تطلع على تطلع على يا عيني! تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا. تمام. كذلك وقد حطنا بما لديه خبراء

48
00:22:51.100 --> 00:23:19.950
ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا

49
00:23:20.550 --> 00:23:48.850
قال ما مكني فيه ربي خير فاعينني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا

50
00:23:49.150 --> 00:24:14.950
فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا. بارك الله فيك. اليوم تلاوتك احسن من اول. الحمد لله. اه الحمد لله دائما ان شاء الله. بالمتابعة بالمثابرة بالانتباه يلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

51
00:24:14.950 --> 00:24:45.350
انا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمأت ووجد عندها قوما آآ قلنا قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ

52
00:24:45.350 --> 00:25:13.450
حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا. واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا

53
00:25:13.900 --> 00:25:48.200
ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دون سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون

54
00:25:48.200 --> 00:26:15.500
قولا قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على آآ ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم

55
00:26:15.500 --> 00:26:47.150
آآ اتوني زبر الحديد. حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا او حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه يرقق الهاء يظهر يظهر هاء

56
00:26:47.150 --> 00:27:11.600
والهاء وقعت بين مفخمين. فاذا ما انتبه انها بتخرج يظهر بتخرج الهاء مفخمة فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا. بارك الله فيك ما شاء الله. تلاوة جيدة فيها تلقائية بارك الله فيك. معنا الحسن من موريتانيا تفضل يا اخي

57
00:27:11.950 --> 00:27:37.700
السلام عليكم ورحمة الله. الله يحييك اهلا وسهلا. على ان وجدك اخيرا يا اخي. يا شيخي شيخي الفاضل. الله يحفظكم ويبارك فيكم. تفضل يا اخي والله يا شيخ من فضله كله يرجع لله ثم انت في تعليم احكام التجويد فضل الله علينا جميعا الله يغفر لنا

58
00:27:37.700 --> 00:27:56.750
والله لو تقربت حكومتي في موريتانيا الله يبارك فيك الله يحفظكم. تفضل من اول الصفحة وان شاء الله ونبدأ من اين؟ ان مكنا له في الارض الكهف الاية اربعة وثمانين انا مكنا له في الارض. برواية ورد ان شاء الله

59
00:27:56.750 --> 00:28:33.950
ما في مشكلة ان شاء الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انا لكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا حتى اذا بلغ موت الشرك وجدها تغرب في عين حميد

60
00:28:33.950 --> 00:29:16.250
ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين ان تعدد وان  قلنا يا ذا الارضين مما ان تعذب وان اتخذ فيهم كتلا قال انف من ظلمك سوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه

61
00:29:16.250 --> 00:29:56.200
وعذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تقله على قوم لم نجعل  كذلك

62
00:29:56.900 --> 00:30:16.850
وقد حطنا بما لديه قدرا. بارك الله فيك يا اخي الحسن. ما شاء الله ما شاء الله. تلاوتك جيدة تجويدك جيد ومنضبطة قراءتك على رواية ورش. بارك الله فيك وسعداء بسماع هذه التلاوة منك. الله يرضى عليك. معنا عمار من المانيا

63
00:30:18.650 --> 00:30:40.150
السلام عليكم. وعليكم السلام. اهلا يا ابني. اقرأ من قوله تعالى كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا. الاية واحد وتسعين فاعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. كذلك وقد

64
00:30:40.150 --> 00:31:19.600
بما لديه غبرا. السكين الباء يا عمار يا عمار خبراء خبر كبرى. ايوة ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون  قالوا يا ذا القومين اعد اعد اعد يا عمار يا عمار اعد. قالوا يا ذا القرنين

65
00:31:19.600 --> 00:31:47.100
قالوا يا ذا القرنين لا ليس انا يا عمار يا ابني ليس انا ما فيها الف ان يأجوج انتبهت ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا

66
00:31:47.200 --> 00:32:18.350
قال ما مكني فيه ربي خير. فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم  اتوني زبر الحديد. حتى اذا ساوى بين الصدفين قال منفصل حتى اذا جعله نارا مقالات موني افرغ عليه فطرا

67
00:32:18.800 --> 00:32:49.150
فمن صرعوا اي فمن طاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا. وما استطاعوا له  وما استطاعوا له نقبا. بارك الله فيك يا عمار. آآ يعني حسن وفي احسن لابد ان المنطقة التي انت فيها ابحث عن معلم متقن للقرآن والتزم معه. لازم الله يرضى عليك. بالتوفيق. يلا اقرأ

68
00:32:50.900 --> 00:33:28.600
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمأة ووجد عندها قوما

69
00:33:29.750 --> 00:34:04.150
قلنا يا ذا القرنين اما ان الغنة قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب وان ما ان تتخذ فيهم حسنا قال قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى

70
00:34:04.150 --> 00:34:43.750
ربه فيعذبه عذاب نكرا واما من امن واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا التاء اذا بلغ مطلع الشمس وجدها قط

71
00:34:44.450 --> 00:35:21.600
حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل اهم من دونها سترا كذلك وقد احقنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا

72
00:35:21.600 --> 00:36:02.350
كادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا  قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة

73
00:36:02.650 --> 00:36:47.350
فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا. بارك

74
00:36:47.350 --> 00:37:13.100
يلا فيك ما شاء الله تلاوتك جيدة الله يرضى عليك ويسعدك. معنا اتصال؟ ما عندنا طيب تفضل حبيبي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انما كنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا

75
00:37:13.100 --> 00:37:57.700
فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة وجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه

76
00:37:57.700 --> 00:38:34.500
يعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل

77
00:38:34.500 --> 00:39:16.550
لهم من دونها سترا كذلك وقد احقنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكاد يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل

78
00:39:16.550 --> 00:40:01.800
نجعل لك خرجا فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا آآ طالما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين قال انفخوا

79
00:40:02.750 --> 00:40:34.500
حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا  فما اسطاعوا ان يظهروا وما استطاعوا نقبا. ما شاء الله بارك الله فيك. تلاوتك جيدة. الله يرضى عليك. بارك الله فيك. انت من نيجيريا ها. انا من نيجيريا. ما شاء الله. تلاوة جيدة ومتقنة. معنا اتصال من

80
00:40:34.500 --> 00:41:03.650
الاخ محمد من اليمن عليكم. عليكم السلام. اهلا يا اخ محمد. بارك الله فيك. اقرأ من اول الصفحة انا مكنا له في الارض اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

81
00:41:04.150 --> 00:41:47.000
ان له في الارض واتيناه واتيناه من كل شيء سببا فاشبع دبابا حتى اذا بلغ مورد الشمس وجدها تغرب في عين حميد يبقى وجدها تغرب في عين حمأته فوجد عندها قوما

82
00:41:47.350 --> 00:42:26.350
قلنا يا ذا القومين ان تعذب وان ان تتقي الله واما ان تتخذ فيهم حسنا رقق الميم يا اخ محمد اما ما رقق اما من ظا لا تقل العرب لا تفخم الميم يلا اعد

83
00:42:27.950 --> 00:43:11.100
قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم فيرد فيرد الى ربه فيعذبه عذابا نقشرا وان فمن امن وعمل صالحا فله جزاء عن الحسنى. وسنقول له من امرنا  ثم واتبع سببا

84
00:43:11.200 --> 00:43:41.300
حتى اذا بلغ مضع الشمس وجدها ترجع وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها ستر  كذلك وقد حظنا بما لديه قدرا. ما شاء الله تبارك الله. كان في اخي محمد كافي ما شاء الله

85
00:43:41.300 --> 00:43:56.250
ما شاء الله تلاوة جيدة متقنة يعني تلاوة مستكملة الشروط. الله يرضى عليك. ما عندي ملاحظة على تلاوتك زادك الله توفيقا ووفقك الى كل خير اللهم امين معنا الاخ عمار من اليمن

86
00:43:57.700 --> 00:44:28.650
السلام عليكم اهلا يا اخ عمار كيف حالك الحمد لله اللهم لك الحمد. اقرأ من قوله تعالى الاية تسعين حتى اذا بلغ مطلع الشمس اعوذ بالله من الشيطان الرجيم حتى اذا بلغ مضلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم

87
00:44:28.650 --> 00:45:11.450
من دونها ذكرا كذلك وقاد احدنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين وجد من دونهما ومن لا يكادون قولا قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل نجعل

88
00:45:11.450 --> 00:45:54.800
قالوا لك فرجا فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا طالما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال

89
00:45:54.800 --> 00:46:28.000
حتى اذا جعله نارا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا  بارك الله فيك انتهت الصفحة يا اخ عمار بارك الله فيك. انت حافظ القرآن يا عمار اي نعم الحمد لله. ما شاء الله. كله

90
00:46:28.550 --> 00:46:47.000
اي نعم. حفظا متينا باذن الله عز وجل. طيب هل قرأت على احد ختمة اجازة ان شاء الله. ما مجاز انت اه الحمد لله. ايه الحمد لله. طيب علم اه ادي العلم بالتعليم. زكاة العلم تعليمهم

91
00:46:47.500 --> 00:47:05.050
كما ان المال عليه زكاة كذلك العلم عليه زكاة وهي تعليمه. مازا كنت تقول؟ آآ اجازتنا آآ عبر سندكم حفظكم الله. الله يسلمك يا رب ويبارك فيك. يعني آآ انفع من حولك. خيركم من تعلم القرآن

92
00:47:05.050 --> 00:47:20.800
الله يرضى عليك اهلا وسهلا. اهلا سيدي عمار. حياك الله. يا اهلا وسهلا. اه بهذه التلاوة من الاخ عمار من اليمن. اه ما اعطيناكم تقييم اليوم لسه باقي. لا انتم اليوم احسن من غير مرة

93
00:47:20.850 --> 00:47:33.600
اليوم اعطيكم اربعة وتسعين ان شاء الله تعالى قبل ما تعطيني خمسة وتسعين ها؟ كل مرة تعطينا خمسة وتسعين كل مرة. كل مرة؟ نعم يا شيخ تعطينا ثمانية وتسعين اليوم

94
00:47:33.850 --> 00:47:43.850
خمسة وتسعين طيب واليوم خمسة وتسعين ان شاء الله بارك الله فيك بالتوفيق ان شاء الله. اذا اليوم خمسة وتسعين بارك الله فيكم الى ان نلقاكم غدا ان شاء الله

95
00:47:43.850 --> 00:48:22.200
في الحلقة القادمة باذن الله نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته جئنا نمشي دربا مقدار يجمعنا بالملفة