1
00:00:00.000 --> 00:00:38.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله ايها الاخوة الكرام. في هذه الليلة الرمضانية الجديدة مع هؤلاء الاخوة الكرام آآ مجموعة البيان ونحن في برنامج مع القرآن آآ نبثه من دار الرضوان في هذا الشهر الكريم شهر رمضان المعظم

2
00:00:38.800 --> 00:00:59.450
الذي انقضى نصفه وبقي نصفه نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ما مضى وان يعيننا على ما بقي وان يتقبل منا جميعا هذا الشهر ويجعلنا فيه من العتقاء من النار. اللهم امين امين امين. آآ مع الاخوة الكرام

3
00:00:59.450 --> 00:01:24.100
اليوم سنقرأ صفحة من كتاب الله عز وجل ووصلت بنا التلاوة الى الصفحة ثلاثمائة وثمانية الصفحة ثلاثمائة وثمانية من سورة مريم عليها السلام والاية التاسعة والثلاثين من الاية التاسع والثلاثين التي اولها وانذرهم يوم الحسرة

4
00:01:25.600 --> 00:02:08.300
كالعادة ايها الاخوة الكرام اقرأ وانتم تنتبهون الى المخارج والى الصفات والى الوقف والابتداء  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون

5
00:02:08.700 --> 00:02:55.550
انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون  واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا بصيروا ولا يغني عنك شيئا

6
00:02:56.900 --> 00:03:58.550
يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم تأتيك فاتبعني فاتبعني اهديك صراطا سويا يا ابتي لا تعبد الشيطان عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا

7
00:04:00.350 --> 00:04:50.350
قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم  لئن لم تنتهي واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا رب

8
00:04:50.350 --> 00:05:47.400
بي عسا الا اكون شقي يا  فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا اله اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسانا صدقا  واذكر في الكتاب موسى

9
00:05:47.900 --> 00:06:21.400
انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا   هذه الصفحة التي قرأناها ننبه على بعض الكلمات التي بحاجة الى مزيد انتباه وانذرهم يوم الحسرة يعني نحن بنقول ايها الاخوة يوم الجمعة لما بنقول اليوم يوم الجمعة مثلا اليوم يوم الجمعة

10
00:06:21.500 --> 00:06:41.600
طيب كلمة يوم الجمعة من اللي اظلت من اظلت كل الناس مم لو قلنا اليوم يوم الجمعة من الذي تحت ظل يوم الجمعة كل الناس وانذرهم يوم الحسرة في يوم

11
00:06:41.650 --> 00:07:08.350
وفي موقف يوم القيامة من مواقفها شو اسمه؟ يوم الحسرة طيب من من يظل هذا اليوم؟ كل الناس يعني كلنا سنتحسر مؤمننا وكافرنا اما الكافر فيتحسر انه لم يؤمن واما المؤمن

12
00:07:08.550 --> 00:07:33.950
فيتحسر انه كان باستطاعته ان يستزيد ولم يستزد فالكل يتحسر فسماه الله يوم الحسرة. انزرهم. يعني يا رسول الله انزرهم يوم الحسرة سيأتي يوم اسمه يوم الحسرة قل لهم حتى لا يقولوا آآ ما كنا نعلم. لا كنتم تعلمون. رسولي اخبركم

13
00:07:35.500 --> 00:08:00.600
انذرهم يوم الحسرة. اذ قضي الامر. عرفتوا شو معنى قضي الامر يعني ما عاد في مجال للتصحيح وهذا اخطر ما في الموت ايها الاخوة. في ناس اذا ذكر الموت بيخطر ببالهم خروج الروح. وان للموت سكرات. وهكذا قال صلى الله عليه وسلم وصدق فيما قال. و بيخطروا ببالهم القبر وظلمة

14
00:08:00.600 --> 00:08:19.000
قبر وحيقفل وعلي القبر وانا تحت لوحدي هذا لي تحت هذا الجسد والروح الروح لن تكون هنا الروح لن تكون هذا الجسد يعني هذا الثوب الذي البسه انا. ها لما اخلعه هل انا ثوب

15
00:08:19.550 --> 00:08:42.700
لا انا موثو وهكذا الروح التي تسكن في اجسادنا هي انا فاذا خرجت هذه الروح من الجسد. الجسد من ايش خلق؟ من ترى يعود الى التراب فيغسل ويكفن ويدفن احتراما للروح التي كانت فيه. في فترة من الفترات. لكن هو ليس انا

16
00:08:44.900 --> 00:08:59.800
فاخطر شيء في الموت هو انقطاع العمل الان نستطيع ان نصحح اللي عنده غلط يستطيع ان يصحح. اللي عنده عدم التزام يستطيع ان يصحح يلي يلي يلي يستطيع ان يصحح

17
00:08:59.850 --> 00:09:21.100
لكن ازا خرج اخر نفس وبلغت الحلقوم وفي اية اخرى بلغت التراقي نفس المعنى. الحلقوم هاد والتراقي هادي التراقي والحلقوم نفسه متل ما وصلت الروح في الخروج الى هنا تنكشف العوالم المستورة

18
00:09:22.000 --> 00:09:40.500
فاذا انكشفت العوالم المستورة لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها ان في حالة كونها ومنها كسبت ايه؟ خيرا فهذا اخطر ما في الموت. قضي الامر

19
00:09:41.100 --> 00:10:00.850
اتذكرون كلنا كنا في المدارس ها كانوا يقولون لنا يلا هذه ورقة الاجوبة وورقة الاسئلة ومعكم ساعة ونصف او معكم ساعتين ويتركوننا ونحن نجلس ونكتب ونفكر اليس كذلك ثم يقول انتهى الوقت

20
00:10:01.800 --> 00:10:27.700
ويسحبون الورقة الله يخليك لحظة لحظة بقى اه اه الورقة صار لها معك ساعة ونصف. ها ما عرفت تكتب الان اه يعني حلى لك ابى كذلك الروح  اذا وصلت يعني نحن من يوم ما ولدتنا امهاتنا والعداد يعد عد تنازلي منذ ان بدأنا بالصراخ بعد ان خرجنا

21
00:10:27.700 --> 00:10:51.500
من بطون امهاتنا بدأ العداد التنازلي. يعود بالمقلوب انفاس معدودة هو العمر هاد انفاس معدودة معدودة. يعني بعدد فاذا وصل الى ثلاثة اثنان واحد صفر يسحبون الروح لا ينتظرون احدا

22
00:10:52.500 --> 00:11:14.750
ازا واقف لا ينتظرونه ان يجلس ازا صعد على الدرج لا ينتظرونه ان يصل ازا عم يسوقوا السيارة لا لا ينتظرونه ان يقف هكذا التعليمات عرفت قضي الامر فاذا ما هو اخطر شيء في الموت؟

23
00:11:15.100 --> 00:11:33.600
انقطاع العمل ما عاد في مجال التصحيح. فمن اراد ان يصحح فليصحح الان قبل خروج اخر نفس. ازا خرج اخر نفس كلنا ها قضي الامر ثم قال الله وهم في غفلة

24
00:11:33.950 --> 00:11:58.550
اي الان مو يوم القيامة الان غفلة عرفتوا شو الغفلة؟ غافل ما ما مو على باله هادي الامر يفكر بالتفاهات تفاهات المعلومات المعلومات التافهة اه وهم في غفلة وهم لا يؤمنون لا يؤمنون بالله او برسول الله او بيوم البعث

25
00:11:58.850 --> 00:12:17.550
او بالحساب  ثم قال الله انه عن ابراهيم واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. اريد ان تنتبهوا لي قليلا قال تعالى في سورة النساء ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين عدوا

26
00:12:17.700 --> 00:12:43.550
انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. هذا عاد تنازلي مين اعلى شيء النبيين مين اقل شوي الصديقين مين تحتهم؟ شهداء. مين تحت؟ الصالحين  وضحت طيب اولا بالنسبة لنا نحن

27
00:12:43.900 --> 00:13:05.050
باب النبوة مغلق لن يكون واحد فينا نبي في يوم من الايام لان النبوة ليست مكتسبة لو تعبد الانسان مليون سنة لن يكون نبيا انتبهنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بابي وامي كان خاتم النبيين. واضح؟ اذا نادى بالنسبة النا باب مغلق

28
00:13:05.900 --> 00:13:24.800
بقي عنا المجالات اللي تحتها اللي هي ايه؟ الصديقية وهي اعلى من منزلة الشهادة. والشهادة اعلى من منزلة الصالحين وضحت هذه المسألة. طيب انتبهوا لهذه القاعدة. كل من حصل منزلة

29
00:13:25.700 --> 00:13:47.100
خليك معي لا تغيب. لأ مالك معي كل من حصل منزلة حصل ما تحتها من المنازل كل من حصل منزلة حصل ما تحتها من المنازل يعني الانبياء ينالون الصديقية والشهادة والصلاح

30
00:13:48.100 --> 00:14:15.950
الصديقون ينالون مرتبة الشهادة والصلاح الشهداء ينالون مرتبة الصالحين طيب الانبياء من هو النبي؟ انسان ذكر حر اوحي الى عاقل اوحي اليه بشرع وان لم يؤمر بتبليغه لا نقول ولم يؤمر بتبليغه. لا وان لم يؤمر. يعني قد يكون امر وقد يكون ايه؟ ما امر

31
00:14:16.050 --> 00:14:42.700
طيب ازا امر بالتبليغ صار اسمه رسول فالرسول هو نبي لكن ليس كل نبي رسول. ممكن يكون اشخاص ربي اوحى اليهم بشرع ولم يؤمروا بالتبليغ. لهم بس طبعا هذا قبل زمن سيدنا رسول الله. بعد سيدنا رسول الله ما بقي هذا الامر. لكن في الماضي في العصور الماضية

32
00:14:42.800 --> 00:14:59.800
لو اوحي الى انسان بشرع ولم يؤمر بالتبليغ لم يؤمر. هادا شو اسمه؟ نبي طب امر هذا نبي ورسول فلذلك هنا قال عن ابراهيم انه كان صديقا نبيا مع بعض. ايوة

33
00:15:00.350 --> 00:15:19.500
نال هدي ونال هدي وفي اخر الصفحة سيقول عن موسى وكان رسولا نبيا رسولا وايه كمان؟ ازا لانه اوحي اللي بالشرع. وامر بالتبليغ سيدنا موسى وضحت الصورة هلأ لما بنقول فلان معه دكتوراة

34
00:15:19.750 --> 00:15:48.050
معناها مع ماجستير. ومعه بكالوريوس ومعه سانوية عامة وضح؟ صح. كل من حصل منزلة حصل ما تحتها من المنازل. وضحت هاي الصورة؟ طيب لئن لم تنته لارجمنك. وانتبهوا الى هذه تنتهي. هذه الهاء ايها الاخوة ليست ليست هاء ضمير

35
00:15:48.250 --> 00:16:14.700
نحن عندنا مد الصلة الصغرى مثل هاء الضمير ليكنى عن الغائب المفرد المذكر ازا وقعت بين حرفين متحركين تشبع حركتها. ان كانت ضمة تشبع حتى يتولد منها واو لفظية وان كانت كسرة تشبع حتى يتولد منها ياء لفظية

36
00:16:14.800 --> 00:16:38.150
اه لكن هدي لئن لم تنته لارجمنك دي وقعت بين متحركين لكن ليست هاء ضمير هذه من اصل الفعل. اصل الفعل انتهى ينتهي. انتهى ينتهي. فلا ينطبق عليها. بعض الاخوة بيقول لك ليش ما في

37
00:16:38.150 --> 00:17:04.050
تمت صلة لانه ليست هاضمير وضع   قلنا ايها الاخوة ونعيد ونذكر ساستغفر لك ربي فيها ياء اه وادعو ربي فيها يا عسى ان لا اكون بدعائي ربي. شوفوا كم ربي كلها فيها ياء. لماذا؟ لانها ليست في محل النداء

38
00:17:04.050 --> 00:17:28.850
متى تحذف منها الياء؟ اذا كانت في محل النداء. اذا كان تقدير الكلام يا ربي ما فيها ياء ربي اني وهن العظم مني. ربي اني لا نقول ربي اني رب هب لي ربي اغفر لي وهب لي ملكا. ربي انتبهنا انتبهتك لانه في موضع ايه؟ النداء. لكن لو لما تكون

39
00:17:28.850 --> 00:17:55.100
ليس في موضع النداء كهنا ها تكون ياءها ايه ثابتة. طيب ايضا في الاية تمانة واربعين عسى الا الا هدي ايها الاخوة اصلها عسى ان  ان لا لكن العرب ازا جاءت نون ساكنة بعدها لام ادغموا النون في اللام وحولوها الى لام مشددة فيقولون الا وكتبت بين يدي رسول

40
00:17:55.100 --> 00:18:17.750
لله هكذا بدون نون على نية الادغام هذا دليل من الخط على على وقوع الادغام. طب هاتوا لي الا ولكن ما اصلها؟ ان لا طبعا وهبنا له اسحاق ويعقوب مو مع بعض

41
00:18:18.200 --> 00:18:43.650
واحد ابوه للثاني يعني جاء اسحاق وكبر واتزوج وجا ولد وسمى يعقوب اه فواحد بيسمع اسحاق ويعقوب يعني يظن هكذا مع بعض لا مو مع بعض. انتبهنا كيفنا وجعلنا لهم لسان صدق الاية خمسين. صيدر قين صي در قين. الدال ساكنة مقلقلة قبلها

42
00:18:43.650 --> 00:19:16.950
بعدها كسرة علينا ان ننطقها مقلقلة غير متأثرة لا بالكسرة قبلها ولا بالكسرة بعدها. ها وجعلنا لهم صدق عليا. صدق صدق. انتبهنا؟ ولا نقول صديقين. صديقين ان نجعل الدال كانها مكسورة هذه اهم الاشياء التي احببت ان انبه علينا ومعنا اتصال من الاخ معاذ من فلسطين تفضل

43
00:19:16.950 --> 00:19:40.950
يا اخ معاذ سلام عليكم. اهلا يا ابني. كيف حالك؟ الحمد لله. ما شاء كم سنة عمرك؟ خمس سنوات ونصف خمسة ونصف ايوة. الله اكبر. ما شاء الله تبارك الله. طيب تريد تقرأ ماذا الفاتحة

44
00:19:42.600 --> 00:20:40.900
النبأ النبأ طيب يلا اقرأ من النبأ بسم الله الرحمن الرحيم  الو عن النبأ العظيم. الله الذين هم فيه مختلفون  ثم كلا هذا يعلمون. الم نجعل الارض ميابا  والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا لهم

45
00:20:40.900 --> 00:21:00.900
سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار ومعاشا الله فيك بارك الله فيك كافي ما شاء الله تلاوة جميلة من طفل وشبل من اشبال المسلمين عمره خمس سنوات ونصف تبارك الله

46
00:21:00.900 --> 00:21:20.550
اه ما شاء الله وحروف قوية وصوت اه صوت واثق وتلاوة صحيحة الله يرضى عليك يا ابني اسأل الله ان تكون من حفاظ كتاب الله المتقنين لتلاوته والمتعلمين والمعلمين له. اللهم امين امين

47
00:21:21.550 --> 00:21:44.200
معنى الخالد من المانيا السلام عليكم. اهلا يا اخ خالد. كيف حالك الحمد لله في نعمة يا مولانا. الله يرضى عليك. اتفضل حبيبي اقرأ من اول الصفحة نعم  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

48
00:21:45.900 --> 00:22:18.450
وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون نون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم. الله انه كان صديقا نبيا

49
00:22:18.900 --> 00:22:55.250
السلام. اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يبصر   يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهديك صراط سويا يا ابتي لا تعبدي الشيطان

50
00:22:55.400 --> 00:23:23.100
ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون هنا للشيطان وليا. بارك الله فيك ما شاء الله تلاوة ممتازة ومتقنة. الله يرضى عليك. تحفظ شيء من القرآن

51
00:23:24.250 --> 00:23:39.950
والله احفظ بعض الاجزاء لكن للاسف يعني حفظي ضعيف جدا. طيب اغتنم عمرك كنا نتكلم منذ قليل على انذرهم يوم الحسرة ها قبل ان يأتي يوم الحسرة نصيحة يا ابني. بين من صوتك انك ما زلت شابا

52
00:23:40.150 --> 00:23:58.450
اغتنم وقتك اغتنم عمرك العمر اذا ذهب لا يرجع لا يرجع فاغتنم وقتك ونصيحة لوجه الله طالما انك شاب وتقرأ هذه التلاوة الجيدة اكمل اولا متن الجزء الذي تحفظه متنه وثبته تماما

53
00:23:58.750 --> 00:24:24.950
الامر الثاني اكمل اكمل واغتنم عمرك. بارك الله فيك طيب يلا الدور عليك ستقرأ برواية حفص. مم. يلا اعوذ بالله من الشيطان اضغط على الشين. من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

54
00:24:26.350 --> 00:25:07.150
وانذبهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة  انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون لا اله الا الله. ابني انظر الي ايبا را ابرا. فتح الفم عند الراء. ليس عند الباء

55
00:25:07.250 --> 00:25:47.950
لا تقل ابا ايوة واذكر في الكتاب ابراهيم. ممتاز انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا ان يبصروا ولا يغني عنك شيئا

56
00:25:48.850 --> 00:26:37.600
يا ابتي اني قد جاءت لي من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراط سويا اه. يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك

57
00:26:37.600 --> 00:27:37.900
عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب ان تعم الهتي ابراهيم  لئن لم تنتهي منك واهجرني مريا قال سلام ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسى

58
00:27:37.900 --> 00:28:30.300
الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليم  واذكروا في الكتاب موسى

59
00:28:30.850 --> 00:29:02.600
انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا بارك الله فيك جيد لكن كما ذكرتك دائما انتبه لي اه وتدرب على الشين وعلى حروف الصفير الثلاثة. يلا هات لنشوف اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم

60
00:29:02.600 --> 00:29:32.500
هم في غفلة وهم لا يؤمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكروا في الكتاب ابراهيم. انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا

61
00:29:32.800 --> 00:30:04.000
ما لا ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يا ابتي اني قد جاني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراطا سوية يا ابت لم يا ابتي لا تعبد الشيطان. ان الشيطان كان للرحمن

62
00:30:04.000 --> 00:30:38.400
يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون ما في وقف ترجع يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان ولي  قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم

63
00:30:38.500 --> 00:31:11.500
لئن لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك فاستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عساه وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا

64
00:31:13.000 --> 00:31:48.400
فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكروا في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا. بارك الله فيك. توفيقا ان شاء الله. امين واياك. معنا ام

65
00:31:48.400 --> 00:32:26.900
الماجد من فلسطين سلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله. اتفضلي من اول الصفحة ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر فخم الضاد قو ضي ضي ض

66
00:32:26.900 --> 00:33:07.550
قضي وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة في غفلة وهم لا يؤمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم. انه كان صديقا

67
00:33:07.550 --> 00:33:47.250
نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يهديك ولا يغني عنك شيئا يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراط صراط سويا

68
00:33:47.800 --> 00:34:32.500
يا ابتي لا تعبدي الشيطان. ان الشيطان كان رحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن آآ يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن ستكون للشيطان وليا. بارك الله فيك اختي الكريمة ما شاء الله جيدة تلاوتك انتبهي الى الضاد المكسورة التي

69
00:34:32.500 --> 00:34:51.450
نبهتك عليها. من معنا؟ ان شاء الله ان شاء الله. محمد من السعودية تفضل يا محمد  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اقرأ من اية خمسة اية خمسة واربعين. يا ابتي اني

70
00:34:51.450 --> 00:35:35.800
يخاف ان يمسك عذاب من الرحمن  يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان. فتكون للشيطان  قال اراغب انت عن الهتي ابراهيم  لكن لن تنتهي بارجما منك

71
00:35:36.250 --> 00:36:27.500
واهجرني مديا قال سلام عليك فاستوفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا رب  وادعو ربي عساه ان لا اكون شقيا فلن اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهب

72
00:36:27.500 --> 00:37:17.650
وهبنا له اسحاق عقود وكلا جعلنا نبيا ووهبنا له من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكروا في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا. بارك الله الله فيك اخي محمد ما شاء الله تلاوتك جيدة ومتقنة

73
00:37:17.700 --> 00:37:38.750
ووفقك الله لما يحب ويرضى. ما عندي ملاحظة على قراءتك. بارك الله فيك. يلا اقرأ قبل ان يأتي اتصال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فخموا من الشيطان. طاء اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

74
00:37:39.300 --> 00:38:12.000
وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون  انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا

75
00:38:13.100 --> 00:38:39.300
اذ قال لابيه يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا. ولا يغني ان تمد الياء مد طبيعي ولا يغني عنك شيئا يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني

76
00:38:40.150 --> 00:39:21.950
فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابتي لا تعبدي الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم

77
00:39:22.600 --> 00:39:53.650
لئن لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واتي واعتزلكم وما تدعون من دون الله وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عساه

78
00:39:54.300 --> 00:40:21.150
وادعو توقفت حركتين عسى اه من الطبيعي ازا وصلت يصير منفصل وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء رب شقيا. ربي شقيا فيها ياء وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا

79
00:40:23.250 --> 00:40:53.700
فلما فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له  وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا  واذكر في الكتاب موسى

80
00:40:54.100 --> 00:41:20.400
انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا بارك الله فيك. بدك تتابع حتى تتحسن ان شاء الله. يلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون

81
00:41:21.200 --> 00:41:47.600
انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يبصر

82
00:41:47.700 --> 00:42:11.900
لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يا ابتي اني قد جاء. قد جاء قلق للذال يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني

83
00:42:12.900 --> 00:42:34.450
فاتبعني يا ابني في في صوت كلام عندكن يا ابني يا ابني في صوت كلام مين اللي عم بيتكلم ؟ ساكتهم يا اخي   اكمل؟ نعم. يا ابتي اني قد جاءني من العلم. جاءني من العلم. يا ابتي

84
00:42:34.450 --> 00:43:09.750
تأني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان

85
00:43:09.750 --> 00:43:50.800
وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لئن لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربك بين الغيم ساستغفر لا او قل مثلي ساستغو ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا

86
00:43:52.500 --> 00:44:28.100
واعتزلكم وما تدعون تداعون خلق للدال. واعتزلكم وما تدعون من دون الله  من دون الله وادعو ربه ادعو قلقلتان. وادعو ربي عسى ان لا اكون دعاء ربي شقيا فلما اعلم ما اعتزلهم. فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله. ما في وقت

87
00:44:28.700 --> 00:45:00.950
عبي صدرك هوا واقرأ فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب  وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا وازكر في الكتاب موسى

88
00:45:01.450 --> 00:45:31.850
انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا. وكان رسولا نبيا وكان رسولا نبيا. بارك الله فيك. بدك بدك تدرس ازا ما درست هذا العلم نزريا. اه لن تستطيع ان تطبقه عمليا. اه انبه على كلمة اخواننا الذين يسمعوننا ويقرأون برواية قانون وورش. عندهم انه

89
00:45:31.850 --> 00:45:49.650
ان مخلصا وكان رسولا نبيا مخلصا بكسر اللام. وعندنا برواية حفص مخلصا وهزه متواترة وهزه متواترة وهزه منقولة عن رسول الله نقلا مستفيضا. وهذه منقولة عن رسول الله نقلا مستفيضا

90
00:45:49.700 --> 00:46:17.850
فالقراءات بينها تنوع وتغاير وليس بينها تضاد وتعارض. انتبهتم؟ فالمخلص هو بوزن مفعل يعني منتقى انه كان مخلصا الله عز وجل هو الذي اصطفاه اصطفى موسى من بين فلذلك قال يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي. انتبهت هاي معنى مخلص

91
00:46:17.850 --> 00:46:37.850
بينما على قراءة مخلصا صار من الاخلاص. يعني انه كان مخلصا في اعماله لله عز وجل لا شيئا مما سوى الله سبحانه وتعالى. انتبهنا هذه الفائدة في علم القراءات نختم بها هذه الحلقة على

92
00:46:37.850 --> 00:46:57.850
امل اللقاء بكم وقبل ان نختم بحاجة الى التقييم. كم اعطيناكم المرة الماضية؟ خمسة وثمانين اليوم اتنين وتمانين كل مرة ناخذ خمسة وثلاثين واحد. هذه اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم. ها؟ نطمح اثنين وثمانين. لليوم اثنين وثمانين

93
00:46:57.850 --> 00:47:11.100
ان شاء الله تعالى. جزاك الله خير. يجب ان تتحسنوا. يجب ان تتحسنوا. اه على امل اللقاء ان شاء الله غدا في الحلقة القادمة. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة رحمة الله وبركاته

94
00:47:12.000 --> 00:47:36.350
شي دربا مقدام. يجمعنا بالملفة