السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله ايها الاخوة الكرام. في هذه الليلة الرمضانية الجديدة مع هؤلاء الاخوة الكرام آآ مجموعة البيان ونحن في برنامج مع القرآن آآ نبثه من دار الرضوان في هذا الشهر الكريم شهر رمضان المعظم
الذي انقضى نصفه وبقي نصفه نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ما مضى وان يعيننا على ما بقي وان يتقبل منا جميعا هذا الشهر ويجعلنا فيه من العتقاء من النار. اللهم امين امين امين. آآ مع الاخوة الكرام
اليوم سنقرأ صفحة من كتاب الله عز وجل ووصلت بنا التلاوة الى الصفحة ثلاثمائة وثمانية الصفحة ثلاثمائة وثمانية من سورة مريم عليها السلام والاية التاسعة والثلاثين من الاية التاسع والثلاثين التي اولها وانذرهم يوم الحسرة
كالعادة ايها الاخوة الكرام اقرأ وانتم تنتبهون الى المخارج والى الصفات والى الوقف والابتداء اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون
انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا بصيروا ولا يغني عنك شيئا
يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم تأتيك فاتبعني فاتبعني اهديك صراطا سويا يا ابتي لا تعبد الشيطان عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا
قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لئن لم تنتهي واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا رب
بي عسا الا اكون شقي يا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا اله اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسانا صدقا واذكر في الكتاب موسى
انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا هذه الصفحة التي قرأناها ننبه على بعض الكلمات التي بحاجة الى مزيد انتباه وانذرهم يوم الحسرة يعني نحن بنقول ايها الاخوة يوم الجمعة لما بنقول اليوم يوم الجمعة مثلا اليوم يوم الجمعة
طيب كلمة يوم الجمعة من اللي اظلت من اظلت كل الناس مم لو قلنا اليوم يوم الجمعة من الذي تحت ظل يوم الجمعة كل الناس وانذرهم يوم الحسرة في يوم
وفي موقف يوم القيامة من مواقفها شو اسمه؟ يوم الحسرة طيب من من يظل هذا اليوم؟ كل الناس يعني كلنا سنتحسر مؤمننا وكافرنا اما الكافر فيتحسر انه لم يؤمن واما المؤمن
فيتحسر انه كان باستطاعته ان يستزيد ولم يستزد فالكل يتحسر فسماه الله يوم الحسرة. انزرهم. يعني يا رسول الله انزرهم يوم الحسرة سيأتي يوم اسمه يوم الحسرة قل لهم حتى لا يقولوا آآ ما كنا نعلم. لا كنتم تعلمون. رسولي اخبركم
انذرهم يوم الحسرة. اذ قضي الامر. عرفتوا شو معنى قضي الامر يعني ما عاد في مجال للتصحيح وهذا اخطر ما في الموت ايها الاخوة. في ناس اذا ذكر الموت بيخطر ببالهم خروج الروح. وان للموت سكرات. وهكذا قال صلى الله عليه وسلم وصدق فيما قال. و بيخطروا ببالهم القبر وظلمة
قبر وحيقفل وعلي القبر وانا تحت لوحدي هذا لي تحت هذا الجسد والروح الروح لن تكون هنا الروح لن تكون هذا الجسد يعني هذا الثوب الذي البسه انا. ها لما اخلعه هل انا ثوب
لا انا موثو وهكذا الروح التي تسكن في اجسادنا هي انا فاذا خرجت هذه الروح من الجسد. الجسد من ايش خلق؟ من ترى يعود الى التراب فيغسل ويكفن ويدفن احتراما للروح التي كانت فيه. في فترة من الفترات. لكن هو ليس انا
فاخطر شيء في الموت هو انقطاع العمل الان نستطيع ان نصحح اللي عنده غلط يستطيع ان يصحح. اللي عنده عدم التزام يستطيع ان يصحح يلي يلي يلي يستطيع ان يصحح
لكن ازا خرج اخر نفس وبلغت الحلقوم وفي اية اخرى بلغت التراقي نفس المعنى. الحلقوم هاد والتراقي هادي التراقي والحلقوم نفسه متل ما وصلت الروح في الخروج الى هنا تنكشف العوالم المستورة
فاذا انكشفت العوالم المستورة لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها ان في حالة كونها ومنها كسبت ايه؟ خيرا فهذا اخطر ما في الموت. قضي الامر
اتذكرون كلنا كنا في المدارس ها كانوا يقولون لنا يلا هذه ورقة الاجوبة وورقة الاسئلة ومعكم ساعة ونصف او معكم ساعتين ويتركوننا ونحن نجلس ونكتب ونفكر اليس كذلك ثم يقول انتهى الوقت
ويسحبون الورقة الله يخليك لحظة لحظة بقى اه اه الورقة صار لها معك ساعة ونصف. ها ما عرفت تكتب الان اه يعني حلى لك ابى كذلك الروح اذا وصلت يعني نحن من يوم ما ولدتنا امهاتنا والعداد يعد عد تنازلي منذ ان بدأنا بالصراخ بعد ان خرجنا
من بطون امهاتنا بدأ العداد التنازلي. يعود بالمقلوب انفاس معدودة هو العمر هاد انفاس معدودة معدودة. يعني بعدد فاذا وصل الى ثلاثة اثنان واحد صفر يسحبون الروح لا ينتظرون احدا
ازا واقف لا ينتظرونه ان يجلس ازا صعد على الدرج لا ينتظرونه ان يصل ازا عم يسوقوا السيارة لا لا ينتظرونه ان يقف هكذا التعليمات عرفت قضي الامر فاذا ما هو اخطر شيء في الموت؟
انقطاع العمل ما عاد في مجال التصحيح. فمن اراد ان يصحح فليصحح الان قبل خروج اخر نفس. ازا خرج اخر نفس كلنا ها قضي الامر ثم قال الله وهم في غفلة
اي الان مو يوم القيامة الان غفلة عرفتوا شو الغفلة؟ غافل ما ما مو على باله هادي الامر يفكر بالتفاهات تفاهات المعلومات المعلومات التافهة اه وهم في غفلة وهم لا يؤمنون لا يؤمنون بالله او برسول الله او بيوم البعث
او بالحساب ثم قال الله انه عن ابراهيم واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. اريد ان تنتبهوا لي قليلا قال تعالى في سورة النساء ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين عدوا
انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. هذا عاد تنازلي مين اعلى شيء النبيين مين اقل شوي الصديقين مين تحتهم؟ شهداء. مين تحت؟ الصالحين وضحت طيب اولا بالنسبة لنا نحن
باب النبوة مغلق لن يكون واحد فينا نبي في يوم من الايام لان النبوة ليست مكتسبة لو تعبد الانسان مليون سنة لن يكون نبيا انتبهنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بابي وامي كان خاتم النبيين. واضح؟ اذا نادى بالنسبة النا باب مغلق
بقي عنا المجالات اللي تحتها اللي هي ايه؟ الصديقية وهي اعلى من منزلة الشهادة. والشهادة اعلى من منزلة الصالحين وضحت هذه المسألة. طيب انتبهوا لهذه القاعدة. كل من حصل منزلة
خليك معي لا تغيب. لأ مالك معي كل من حصل منزلة حصل ما تحتها من المنازل كل من حصل منزلة حصل ما تحتها من المنازل يعني الانبياء ينالون الصديقية والشهادة والصلاح
الصديقون ينالون مرتبة الشهادة والصلاح الشهداء ينالون مرتبة الصالحين طيب الانبياء من هو النبي؟ انسان ذكر حر اوحي الى عاقل اوحي اليه بشرع وان لم يؤمر بتبليغه لا نقول ولم يؤمر بتبليغه. لا وان لم يؤمر. يعني قد يكون امر وقد يكون ايه؟ ما امر
طيب ازا امر بالتبليغ صار اسمه رسول فالرسول هو نبي لكن ليس كل نبي رسول. ممكن يكون اشخاص ربي اوحى اليهم بشرع ولم يؤمروا بالتبليغ. لهم بس طبعا هذا قبل زمن سيدنا رسول الله. بعد سيدنا رسول الله ما بقي هذا الامر. لكن في الماضي في العصور الماضية
لو اوحي الى انسان بشرع ولم يؤمر بالتبليغ لم يؤمر. هادا شو اسمه؟ نبي طب امر هذا نبي ورسول فلذلك هنا قال عن ابراهيم انه كان صديقا نبيا مع بعض. ايوة
نال هدي ونال هدي وفي اخر الصفحة سيقول عن موسى وكان رسولا نبيا رسولا وايه كمان؟ ازا لانه اوحي اللي بالشرع. وامر بالتبليغ سيدنا موسى وضحت الصورة هلأ لما بنقول فلان معه دكتوراة
معناها مع ماجستير. ومعه بكالوريوس ومعه سانوية عامة وضح؟ صح. كل من حصل منزلة حصل ما تحتها من المنازل. وضحت هاي الصورة؟ طيب لئن لم تنته لارجمنك. وانتبهوا الى هذه تنتهي. هذه الهاء ايها الاخوة ليست ليست هاء ضمير
نحن عندنا مد الصلة الصغرى مثل هاء الضمير ليكنى عن الغائب المفرد المذكر ازا وقعت بين حرفين متحركين تشبع حركتها. ان كانت ضمة تشبع حتى يتولد منها واو لفظية وان كانت كسرة تشبع حتى يتولد منها ياء لفظية
اه لكن هدي لئن لم تنته لارجمنك دي وقعت بين متحركين لكن ليست هاء ضمير هذه من اصل الفعل. اصل الفعل انتهى ينتهي. انتهى ينتهي. فلا ينطبق عليها. بعض الاخوة بيقول لك ليش ما في
تمت صلة لانه ليست هاضمير وضع قلنا ايها الاخوة ونعيد ونذكر ساستغفر لك ربي فيها ياء اه وادعو ربي فيها يا عسى ان لا اكون بدعائي ربي. شوفوا كم ربي كلها فيها ياء. لماذا؟ لانها ليست في محل النداء
متى تحذف منها الياء؟ اذا كانت في محل النداء. اذا كان تقدير الكلام يا ربي ما فيها ياء ربي اني وهن العظم مني. ربي اني لا نقول ربي اني رب هب لي ربي اغفر لي وهب لي ملكا. ربي انتبهنا انتبهتك لانه في موضع ايه؟ النداء. لكن لو لما تكون
ليس في موضع النداء كهنا ها تكون ياءها ايه ثابتة. طيب ايضا في الاية تمانة واربعين عسى الا الا هدي ايها الاخوة اصلها عسى ان ان لا لكن العرب ازا جاءت نون ساكنة بعدها لام ادغموا النون في اللام وحولوها الى لام مشددة فيقولون الا وكتبت بين يدي رسول
لله هكذا بدون نون على نية الادغام هذا دليل من الخط على على وقوع الادغام. طب هاتوا لي الا ولكن ما اصلها؟ ان لا طبعا وهبنا له اسحاق ويعقوب مو مع بعض
واحد ابوه للثاني يعني جاء اسحاق وكبر واتزوج وجا ولد وسمى يعقوب اه فواحد بيسمع اسحاق ويعقوب يعني يظن هكذا مع بعض لا مو مع بعض. انتبهنا كيفنا وجعلنا لهم لسان صدق الاية خمسين. صيدر قين صي در قين. الدال ساكنة مقلقلة قبلها
بعدها كسرة علينا ان ننطقها مقلقلة غير متأثرة لا بالكسرة قبلها ولا بالكسرة بعدها. ها وجعلنا لهم صدق عليا. صدق صدق. انتبهنا؟ ولا نقول صديقين. صديقين ان نجعل الدال كانها مكسورة هذه اهم الاشياء التي احببت ان انبه علينا ومعنا اتصال من الاخ معاذ من فلسطين تفضل
يا اخ معاذ سلام عليكم. اهلا يا ابني. كيف حالك؟ الحمد لله. ما شاء كم سنة عمرك؟ خمس سنوات ونصف خمسة ونصف ايوة. الله اكبر. ما شاء الله تبارك الله. طيب تريد تقرأ ماذا الفاتحة
النبأ النبأ طيب يلا اقرأ من النبأ بسم الله الرحمن الرحيم الو عن النبأ العظيم. الله الذين هم فيه مختلفون ثم كلا هذا يعلمون. الم نجعل الارض ميابا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا لهم
سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار ومعاشا الله فيك بارك الله فيك كافي ما شاء الله تلاوة جميلة من طفل وشبل من اشبال المسلمين عمره خمس سنوات ونصف تبارك الله
اه ما شاء الله وحروف قوية وصوت اه صوت واثق وتلاوة صحيحة الله يرضى عليك يا ابني اسأل الله ان تكون من حفاظ كتاب الله المتقنين لتلاوته والمتعلمين والمعلمين له. اللهم امين امين
معنى الخالد من المانيا السلام عليكم. اهلا يا اخ خالد. كيف حالك الحمد لله في نعمة يا مولانا. الله يرضى عليك. اتفضل حبيبي اقرأ من اول الصفحة نعم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون نون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم. الله انه كان صديقا نبيا
السلام. اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يبصر يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهديك صراط سويا يا ابتي لا تعبدي الشيطان
ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون هنا للشيطان وليا. بارك الله فيك ما شاء الله تلاوة ممتازة ومتقنة. الله يرضى عليك. تحفظ شيء من القرآن
والله احفظ بعض الاجزاء لكن للاسف يعني حفظي ضعيف جدا. طيب اغتنم عمرك كنا نتكلم منذ قليل على انذرهم يوم الحسرة ها قبل ان يأتي يوم الحسرة نصيحة يا ابني. بين من صوتك انك ما زلت شابا
اغتنم وقتك اغتنم عمرك العمر اذا ذهب لا يرجع لا يرجع فاغتنم وقتك ونصيحة لوجه الله طالما انك شاب وتقرأ هذه التلاوة الجيدة اكمل اولا متن الجزء الذي تحفظه متنه وثبته تماما
الامر الثاني اكمل اكمل واغتنم عمرك. بارك الله فيك طيب يلا الدور عليك ستقرأ برواية حفص. مم. يلا اعوذ بالله من الشيطان اضغط على الشين. من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
وانذبهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون لا اله الا الله. ابني انظر الي ايبا را ابرا. فتح الفم عند الراء. ليس عند الباء
لا تقل ابا ايوة واذكر في الكتاب ابراهيم. ممتاز انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا ان يبصروا ولا يغني عنك شيئا
يا ابتي اني قد جاءت لي من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراط سويا اه. يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك
عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب ان تعم الهتي ابراهيم لئن لم تنتهي منك واهجرني مريا قال سلام ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسى
الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليم واذكروا في الكتاب موسى
انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا بارك الله فيك جيد لكن كما ذكرتك دائما انتبه لي اه وتدرب على الشين وعلى حروف الصفير الثلاثة. يلا هات لنشوف اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم
هم في غفلة وهم لا يؤمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكروا في الكتاب ابراهيم. انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا
ما لا ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يا ابتي اني قد جاني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراطا سوية يا ابت لم يا ابتي لا تعبد الشيطان. ان الشيطان كان للرحمن
يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون ما في وقف ترجع يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان ولي قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم
لئن لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك فاستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عساه وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا
فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكروا في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا. بارك الله فيك. توفيقا ان شاء الله. امين واياك. معنا ام
الماجد من فلسطين سلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله. اتفضلي من اول الصفحة ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر فخم الضاد قو ضي ضي ض
قضي وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة في غفلة وهم لا يؤمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم. انه كان صديقا
نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يهديك ولا يغني عنك شيئا يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراط صراط سويا
يا ابتي لا تعبدي الشيطان. ان الشيطان كان رحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن آآ يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن ستكون للشيطان وليا. بارك الله فيك اختي الكريمة ما شاء الله جيدة تلاوتك انتبهي الى الضاد المكسورة التي
نبهتك عليها. من معنا؟ ان شاء الله ان شاء الله. محمد من السعودية تفضل يا محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اقرأ من اية خمسة اية خمسة واربعين. يا ابتي اني
يخاف ان يمسك عذاب من الرحمن يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان. فتكون للشيطان قال اراغب انت عن الهتي ابراهيم لكن لن تنتهي بارجما منك
واهجرني مديا قال سلام عليك فاستوفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا رب وادعو ربي عساه ان لا اكون شقيا فلن اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهب
وهبنا له اسحاق عقود وكلا جعلنا نبيا ووهبنا له من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكروا في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا. بارك الله الله فيك اخي محمد ما شاء الله تلاوتك جيدة ومتقنة
ووفقك الله لما يحب ويرضى. ما عندي ملاحظة على قراءتك. بارك الله فيك. يلا اقرأ قبل ان يأتي اتصال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فخموا من الشيطان. طاء اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا
اذ قال لابيه يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا. ولا يغني ان تمد الياء مد طبيعي ولا يغني عنك شيئا يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني
فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابتي لا تعبدي الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم
لئن لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واتي واعتزلكم وما تدعون من دون الله وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عساه
وادعو توقفت حركتين عسى اه من الطبيعي ازا وصلت يصير منفصل وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء رب شقيا. ربي شقيا فيها ياء وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا
فلما فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكر في الكتاب موسى
انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا بارك الله فيك. بدك تتابع حتى تتحسن ان شاء الله. يلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون
انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يبصر
لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يا ابتي اني قد جاء. قد جاء قلق للذال يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني
فاتبعني يا ابني في في صوت كلام عندكن يا ابني يا ابني في صوت كلام مين اللي عم بيتكلم ؟ ساكتهم يا اخي اكمل؟ نعم. يا ابتي اني قد جاءني من العلم. جاءني من العلم. يا ابتي
تأني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان
وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لئن لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربك بين الغيم ساستغفر لا او قل مثلي ساستغو ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا
واعتزلكم وما تدعون تداعون خلق للدال. واعتزلكم وما تدعون من دون الله من دون الله وادعو ربه ادعو قلقلتان. وادعو ربي عسى ان لا اكون دعاء ربي شقيا فلما اعلم ما اعتزلهم. فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله. ما في وقت
عبي صدرك هوا واقرأ فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا وازكر في الكتاب موسى
انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا. وكان رسولا نبيا وكان رسولا نبيا. بارك الله فيك. بدك بدك تدرس ازا ما درست هذا العلم نزريا. اه لن تستطيع ان تطبقه عمليا. اه انبه على كلمة اخواننا الذين يسمعوننا ويقرأون برواية قانون وورش. عندهم انه
ان مخلصا وكان رسولا نبيا مخلصا بكسر اللام. وعندنا برواية حفص مخلصا وهزه متواترة وهزه متواترة وهزه منقولة عن رسول الله نقلا مستفيضا. وهذه منقولة عن رسول الله نقلا مستفيضا
فالقراءات بينها تنوع وتغاير وليس بينها تضاد وتعارض. انتبهتم؟ فالمخلص هو بوزن مفعل يعني منتقى انه كان مخلصا الله عز وجل هو الذي اصطفاه اصطفى موسى من بين فلذلك قال يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي. انتبهت هاي معنى مخلص
بينما على قراءة مخلصا صار من الاخلاص. يعني انه كان مخلصا في اعماله لله عز وجل لا شيئا مما سوى الله سبحانه وتعالى. انتبهنا هذه الفائدة في علم القراءات نختم بها هذه الحلقة على
امل اللقاء بكم وقبل ان نختم بحاجة الى التقييم. كم اعطيناكم المرة الماضية؟ خمسة وثمانين اليوم اتنين وتمانين كل مرة ناخذ خمسة وثلاثين واحد. هذه اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم. ها؟ نطمح اثنين وثمانين. لليوم اثنين وثمانين
ان شاء الله تعالى. جزاك الله خير. يجب ان تتحسنوا. يجب ان تتحسنوا. اه على امل اللقاء ان شاء الله غدا في الحلقة القادمة. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة رحمة الله وبركاته
شي دربا مقدام. يجمعنا بالملفة