1
00:00:01.500 --> 00:05:43.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله. ايها الاخوة الكرام في دار الرضوان مع حلقة القرآن ومع هؤلاء الشباب. مجموعة

2
00:05:43.000 --> 00:06:03.000
الذكر انتم مجموعة الذكر. بارك الله فيكم. كيف حالكم؟ الحمد لله. ما شاء الله. اليوم ستة عشر يوم من رمضان. الله. انقضت نسأل الله عز وجل ان يتقبل ما مضى وان يعيننا على ما بقي ويتقبله منا اللهم امين امين امين. اه

3
00:06:03.000 --> 00:06:33.000
صنف التلاوة ايها الشباب صفحة تلاتمية وتسعة. صفحة تلاتمية وتسعة من سورة مريم عليها السلام الاية الثانية والخمسين. الاية الثانية والخمسين التي اولها وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه اهو نجية. طبعا الكلام على مين؟ على سيدنا موسى. الصفحة التي قبلها كان واذكر في الكتاب موسى. نعم. انه

4
00:06:33.000 --> 00:07:08.800
كان مخلصا وكان رسولا لي وناديناه. فالضمير في وناديناه رجع لمين؟ لسيدنا موسى عليه السلام. طيب. كالعادة اقرأ منتبهون ثم تقرأون باذن الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لله ميم وناديناه من جانب الطور الايمن وقربه

5
00:07:08.800 --> 00:08:09.050
ووهبنا له من رحمتنا هارون نبيا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادقا الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان مرضيا واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا

6
00:08:09.500 --> 00:09:15.800
ورفعناه مكانا عليا اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين ادم وممن حملنا مع نوح وممن حملنا مع نوح ومن ابراهيم واسراء ومن ذرية ابراهيم واسرائيل ان هدينا واجتبينا اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا

7
00:09:15.800 --> 00:10:15.300
وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك كيدخلون الجنة فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا اه جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب

8
00:10:15.300 --> 00:11:17.150
انه كان وعده مأتيا لا يسمعون فيها لغوا الا. سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقي  وما نتنزل الا بامر ربك  له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك

9
00:11:17.150 --> 00:11:41.600
وما كان ربك نسيا. ننبه على بعض الكلمات كلمات في هذه الصفحة. طيب بدي اسألكم بالاعراب مين بالاعراب هيك شاطر فيكم؟ اه؟ انت كويس بالاعراب. طيب وناديناه من جانب الطور الايمني. الايمن ايش اعرابها

10
00:11:43.100 --> 00:12:08.600
يا مجرور. هم؟ مجرور هو مجرور لكن ايش اعرابها؟ مضاف اليه؟ لا. هو اه موصوف الصفة صفة. صفة. صفة للطور صفة للطور. نعم. يعني فيه طور ايمن وطور ايسر لا لا من جانب ايوه صفة من جانب

11
00:12:08.700 --> 00:12:26.050
لو شبهنا هزه العلبة بالطور. نعم. جبل الطور. الجبال عادة طويلة هكذا فهذا الجبل جبل واحد. هم. ما هناك طور ايمن وطور ايسر. نعم. لكن له جانب ايمن. وجانب ايسر. يا سلام

12
00:12:26.050 --> 00:12:44.000
وناديناه من جانب الطور الايمن. الايمن صفة مين؟ صفة الجانب. صفة الجانب. لكن صادف ان جاء في هذه الاية جانب الطور الايمن اللي ما بينتبه بيظن بانه الايمن لصفة للطور. كما

13
00:12:44.100 --> 00:12:57.150
بدا لك في اول الامر. هم. اه انتبهت. تمام. لكن عند التأمل يقول لا هذه صفة للجانب وليست صفة للطول. صح. هل عندنا دليل من القرآن؟ نعم عندنا. فين؟ في سورة طه

14
00:12:57.200 --> 00:13:26.950
يا بني اسرائيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن جاء ووعدناكم جانبا الطور الطور الايمن. فالايمن جاءت اه منصوبة او مفتوحة ليه؟ لانه فلجانب جانب الطور الايمن. فتلك اوضحت هذه. والقرآن يفسر بالقرآن. انتبهتك. اذا الايمن صفة لمين

15
00:13:26.950 --> 00:13:50.000
للجانب وليست للطول شيخنا لا تطلق عليه كلمة مضاف اليه؟ لا يا ابني لا المضاف اليه اسمان وراء بعض والثاني مجرور. كتاب التلميذ. اه. كتاب الله كتاب اسم ولفظ الجلالة اسم. مم. والتاني جاء عليه كسرة والاولاني مضاف والتاني مضاف اليه. طيب اه. حلقات القرآن. عرفت كيف

16
00:13:50.000 --> 00:14:12.500
جانب الطول شوف اللي عم تسأل عنه جانب الطور جانب اسم ولا فعل؟ اسم. الطور اسم ولا فعل؟ اسم. جانب الطور. فالطور مضاف اليه. مم. انتبهت يعني ووهبنا له من رحمتنا وهبنا فعل وهب ايها الشباب الهبة او الوهب هو عطاء بلا مقابل

17
00:14:13.050 --> 00:14:31.150
لما واحد بيقول للتاني وهبتك كذا. شو يعني وهبتك؟ اعطيتك بدون. ايوا. العطية بدون مقابل شو اسمها؟ انتبهتوا كيف؟ لذلك ربي علمنا في القرآن ان نقول ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا ها لانه الولد

18
00:14:31.800 --> 00:14:50.150
عطية بلا مقابل لما ربي بيعطي الانسان اولاد. اه مقابل ايش عم يعطيهم ولا شي. تفضل من الله عز وجل تفضل منه لله ما في السماوات وما في الارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ليهب ها من الهبة ويهب ممن يشاء الذبح

19
00:14:50.150 --> 00:15:12.350
فالهبة عطاء بلا مقابل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد لما بتسمع وربنا يمدح نبيا من الانبياء بصفة في لا انه بان بقية الانبياء لم يكونوا كذلك. هم. كانوا كذلك. لكن هذه الصفة كانت بارزة

20
00:15:12.750 --> 00:15:40.850
كانت بارزة في اسماعيل. نعم. صفة شو ؟ انه كان صادق الوحي. ازا وعد يصدق في الوعد. كل الانبياء يصدقون. لكن كانت صفة بارزة في اسماعيل. انتبهتك   اما هزه العبارة يا شباب فانصح نفسي واياكم بان نتأملها وندعوا الله ان تنطبق علينا. وكان عند ربه مرضيا

21
00:15:40.850 --> 00:16:03.500
نعم. وكان اه عند ربه انظروا الى هذه العندية يسميها العلماء العندية عند ربي ما يهمك رضا الناس. لا تبحس عن اللايكات لا تبحس عن الاعجاب وفعل الجرس اللي ما بعرف ايه والكلام الفارغ هادا. لا لا تشتغلوا بالناس انشغلوا برب الناس

22
00:16:03.500 --> 00:16:27.300
ها؟ نعم. وكان عند ربه مرضيا. ها؟ الا ابتغاء وجه ربه. ايوا عرفتوا؟ ورضوان من الله اكبر. اكبر ها؟ ولسوف يرضى. ما هيك؟ قال ولسوف يرضى ما هي دائما ابحثوا

23
00:16:27.450 --> 00:16:49.800
عن رضا الله. لا تبحسوا عن رضا الناس قالوا قديما رضا الناس غاية لا تدرك فيك ترضي الناس؟ لا مستحيل. مستحيل ترضي هاد بيزعل هاد ترضي هاد بيزعل هاد رضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك

24
00:16:50.000 --> 00:17:09.150
الاولى لا تدرك والثانية ايه؟ لا تدرك. لا تترك واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا تكلمنا عليها بالامس وقلنا بان من نال النبوة نال الصديقية. انتم ما كنتم معنا امس. اه

25
00:17:09.150 --> 00:17:29.300
يكون فيها عالسريع ربنا قال في سورة النساء فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اعلى ادنى ادنى ادنى جميل. مين اعلى شيء؟ الانبياء. هاد بالنسبة النا باب مغلق. مم. لن اكون نبيا في يوم من الايام ولن تكونوا

26
00:17:29.700 --> 00:17:46.350
ختمت النبوة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. اما ما دون النبوة وهي الصديقية والشهادة وان يكون من الصالحات دي ممكن هادي ممكن عرفت لكن من نال منزلة نال ما تحتها من منازل

27
00:17:46.550 --> 00:18:05.000
ركز من نال منزلة نعم. نال ما تحتها من منازل. يا سلام. اللي بينال النبوة فهو صديق وان بينادي الصديقية فهو في منزلة الشهداء. واللي بنال الشهادة فهو من الصالحين. الله اكبر. تماما متل الشهادات. لما

28
00:18:05.000 --> 00:18:23.750
بقول فلان معه دكتوراة. اذا اخد ماجستير. اذا اخد ماجستير. واخد بكالوريوس. واخد سانوية عامة. جميل وضع فهنا ربنا قال وكان ايش انه كان صديقا نبيا. صديقا هي. نبيا هاي. انتبهتوا كيف هيك

29
00:18:25.000 --> 00:18:39.950
ورفعناه مكانا عليا اختلفوا فيها العلماء؟ هل الرفع كان ينبث برفع منزله ولا رفعه؟ لانه قيل انه رفعه الله الى الجنة عرفتوا كيف حتى ان نبينا كما في صحيح البخاري رآه في السماء الرابعة

30
00:18:40.100 --> 00:18:57.900
رآه لما عرج به صلى الله عليه وسلم رآه في السماء الرابعة كما في صحيح البخاري اولئك مع الذين انعم الله عليهم من ذرية ادم وكذا وكذا الله يجعلنا منهم. نعم. اذا تتلى عليه اية الرحمن خروا سجدا وبكاء

31
00:18:57.900 --> 00:19:20.100
فخلف من بعدهم خلف لاحزوا بان خلف بسكون اللام ها عندنا في اللغة يا شباب خلف وخلف خلف بفتح الله من يخلف من قبله بالخير وخلف بسكون الا من يخلف من قبله بالشر. سبحان الله

32
00:19:21.000 --> 00:19:42.950
لزلك بقولوا الله يجعلكم خير خلف لخير سلف. خلف بفتح الايه اللام. اما بسكون اللام فالذي يخلف ما قبله بالشر يعني جيل فاسد شو بنقول خلف انتبهتوا كيف؟ اما الجيدين شو يقال عنهم؟ خلف انتبهتوا كيف؟ نعم

33
00:19:45.800 --> 00:19:58.550
فسوف يلقون غيا الا من تاب. دائما يا اخوانا ربنا جل جلاله فاتح بابه ما في مرة ربي جل جلاله اغلق بابه. لو تتأمل القرآن يعني انا طبعا مع القرآن من نعومة اظفاري

34
00:19:58.650 --> 00:20:14.800
شو يعني مر علي مرات كثيرة القرآن وانا اقرأ ويقرأ علي. ما في مرة ربي يهدد ويتوعد وكذا الا بعدين شو اترك مخرج. شو بقول؟ الا من تاب ما في مرة بقول خلص

35
00:20:15.900 --> 00:20:28.600
لا لا لا في مجال للعودة في مجال. سبحان الله. انتبهتوا؟ شف هدول شو عملوا. اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات. وخبصوا الدنيا. اه وبعدين شو سوف يلقون غيا ان لم يتوبوا

36
00:20:28.950 --> 00:20:44.750
ها بعدين قال الا من تاب تلات شغلات شو هي الاشياء؟ تاب وامن شو ؟ عمل صالحا فاولئك ايه؟ يدخلون الجنة انت بما انه شو كانوا بزمانه؟ اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات

37
00:20:46.000 --> 00:21:10.750
واضح يا اخوانا واضح. وفي اشد منها سورة آآ الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر. الشرك ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. القتل وما ادراك ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. انت بتقولوا لي

38
00:21:10.750 --> 00:21:34.750
بعدين بيقول لك الا من تاب امر الله امر الله  وامن وعمل عملا صالحا اه فاولئك يمحو الله سيئة يقول لا اشهد فاولئك يبدل الله سيئاتهم. الله اكبر  عليك مليون سيئة محيناهن وحطينا لك مليون حسنة. الله اكبر

39
00:21:35.950 --> 00:21:47.650
يعني كل ما كانت ذنوبه اكتر كل ما كان ثوابه اكبر. شيء بيخلي العقل يوقف. سبحان الله! من من الكرم الالهي. سبحان الله يعني ربي بس بده ايانا نرجع له

40
00:21:47.900 --> 00:22:19.050
اه ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم انتبهتوا يا اخوانا المهم اخر اية ومانت بامر ربك. على لسان جبريل عليه السلام جاء مرة الى النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري فقال رسول الله بابي وامي قال لجبريل ما يمنعك يا جبريل الا تزورنا اكثر مما تزورنا

41
00:22:19.050 --> 00:22:42.400
زورونا فانزل الله على جبريل وما نتنزل الا بامر ربك انتبهتك يعني انا انبوب يدي انا بيجيني امر انزال بنزل ازا ما اجاني امر ما بحسن انزل الملائكة الكرام جنود عند الله ولله جنود السماوات والارض

42
00:22:42.550 --> 00:22:57.150
تبعته كيف؟ فيعني جبريل لو يترك له الامر بينزل بيقعد مع سيدنا رسول الله. لكن ما بينزل الا بامر فقال له رسول الله ما يمنعك يا جبريل الا ان تزورنا اكثر مما تزورنا

43
00:22:58.000 --> 00:23:14.400
فانزل الله على جبريل ونزلت وما نتنزل الا الا بامر ربي. له جل جلاله ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك. سواء ما بين ايدينا من الزمان او ما بين ايدينا من المكة

44
00:23:14.600 --> 00:23:35.450
ها الازمنة الماضية والازمنة المستقبلة الاماكن التي امامك والاماكن التي وراءك. كل شيء لمين؟ للمولى سبحانه وتعالى ها وما كان ربك نسيا يعني لا تظن انني اذا لم انزل ان ربك نسياك؟ عرفتوا ليش قال وما كان ربك نسيا

45
00:23:35.900 --> 00:24:00.750
يعني لا تظن يا رسول الله ان اذا ما نزل جبريل ان ربك نسيك لا ينزل عليك جبريل بوقته لحكمة ولا ينزل بوقت ولحكمة ها وما كان ربك نسيا. انتبهتك. والله كنت افهمها خطأ شيخنا. ظننت يعني لا ينسى اعمال عبادة يعني لا لا لا وما كان ربك نسيا من

46
00:24:00.750 --> 00:24:26.250
من انزال جبريل عليه السلام. طيب هاي قرأنا ونبهنا على بعض الاشياء يلا دورك يا حبيبي. يا الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا

47
00:24:26.450 --> 00:25:01.150
ووهبنا له من رحمتنا مره من رحمة من رحمتنا اخاه هارون نبيا  وذكر في الكتاب. واذكر في واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا

48
00:25:01.700 --> 00:25:30.100
واذكر في الكتاب ادريس. انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا. على طول على طول مظهرا. مكانا. ايه. مكانا عا. ورفعناه مكانا عليا. اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين ومن

49
00:25:30.100 --> 00:26:06.850
من النبيين من ذريته. من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح وممن حملنا مع نوح مع نوح وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسرائيل ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا

50
00:26:07.300 --> 00:26:45.150
اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا سجدا وابوك فخلف من بعدهم خلف اضاعوا اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات وسوف يلقون غدا يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون

51
00:26:45.150 --> 00:27:16.700
شيئا جن جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب. انه كان وعد مأتيا ولا ما في واو. لا لا يسمعون فيها لغوا الا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا

52
00:27:16.900 --> 00:27:49.450
تلك الجنة التي ورتنا التي نورث التي نورث من عبادنا من من من كان تقيا  وما وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك. وما كان ربك نسيا. بارك

53
00:27:49.450 --> 00:28:25.750
بالمتابعة نتحسن كلنا نتحسن بالمتابعة ان شاء الله. هات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن  وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من اخاه هارون نبيا. واذكر في الكتاب اسماعيل

54
00:28:25.750 --> 00:29:05.750
انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا. وكان ايأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. الله في الكتاب ادريس. انه كان صديقا نبيا. ورفعناه كان عليا اولئك الذين انعم الله عليهم من النبي

55
00:29:05.750 --> 00:29:45.950
جيم اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين منك ادم وممن حملنا مع نوح وممن حملنا مع نوح ومن ابراهيم واسماعيل واسرائيل واسرائيل متصل ومن ذريتي ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا

56
00:29:46.200 --> 00:30:27.250
اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خرجوا سجدا وبكيا. فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. فسوف يلقون غيا اه الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا. جنات عدن التي وعد الرحمن عباده

57
00:30:27.250 --> 00:30:55.500
بالغيبة. الله. انه كان وعده مأتيا. امنا وصدقنا. امين. لا تسمعون فيها لغوا الا سلاما. ولهم رزقهم فيها ولهم رزق. رزق بعيدة عن السين ها. نعم ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا

58
00:30:55.650 --> 00:31:27.700
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا. وما نزلوا الا بامر ربك له. ليش؟ نعم. ارجع. وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك. وما كان ربك نسيا

59
00:31:27.700 --> 00:32:10.800
بارك الله فيك. يلا. طيب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجا. جرب اهو فتح الفم عندنا لا تقول قربناه مقربا ها قربناه وانا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا تفتح فمك عم تقول

60
00:32:10.800 --> 00:32:47.650
الرابع وقل مثلي قربا قرب ناهو ناه قرب ناه قربناه. ايوة وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا. تمام وهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا واذكروا في الكتاب اسماعيل

61
00:32:47.750 --> 00:33:35.100
انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرض  واذكروا في الكتاب ادريس انه كان صديقا بيا ورفعناه مكانا عليا اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من

62
00:33:35.100 --> 00:34:26.100
ومن ابراهيم ومن ذريتي ابراهيم واسرائيل ومن من هدينا اوجت بينا. مم. اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروف تذوبيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

63
00:34:26.250 --> 00:35:14.850
الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده مأتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا

64
00:35:15.250 --> 00:35:51.000
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا اه وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا. سبحانه وتعالى. اسرائيل هو سيدنا يعقوب. نعم. اسرائيل هو

65
00:35:51.000 --> 00:36:11.000
يعقوب عليه السلام. طبعا هذه الاية الطويلة فيها سجدة في اخرها. اذا تتلى عليه ايات الرحمن خروا سجدا وبهي فيها سجدة ويسن للقارئ حتى للسامع. مهم. اذا مر على هذه الاية ان يسجد. ها. نعم. شرط السجدة ان يكون على وضوء وان

66
00:36:11.000 --> 00:36:31.000
يكون مستقبل القبلة. ها هي سجدة بين تكبيرتين. سجدة بين تكبيرة. هذا عاد اغلب في كمان بيقول لك لأ تكبيرة الاحرام والسجود والرفع من السجود والتسليمة الاولى. يعني في خلاف بين المذاهب في موضوع كيف تكون السجدة؟ لكن اقل

67
00:36:31.000 --> 00:36:59.100
ما فيها سجدة بين تكبيرتين. الله اكبر بيسجد الله اكبر وبيرفع. هذا اقله. انتبهتوا كيفني طيب يلا محمد انتهى؟ لو كان يقرأ وسط جمع مثلا لأ لوسط جمع ما يسجد الان يعني اذا مجلس وكزا اه ازا كان على يعني بعد ان ينتهي المجلس اه

68
00:36:59.100 --> 00:37:16.200
اه يسجد ان شاء يسجد ان شاء عند الاحناف لازم نسجد ايه لأ وجوب يعني اه اه عند غيره يسن ان يسجد. يلا يا محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

69
00:37:17.150 --> 00:37:55.900
وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا

70
00:37:56.800 --> 00:38:32.200
واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح وممن حملنا حمل لأ لا تجعلها تهتز اه

71
00:38:32.500 --> 00:39:13.550
اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم اما وممن حملنا مع نوح وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراء وممن هدينا واجتبينا اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا

72
00:39:14.550 --> 00:39:53.100
فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون  الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة جنة ولا يظلمون شيئا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب. الله! انه

73
00:39:53.100 --> 00:40:28.500
وكان وعده مأتيا. لا شك لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا. مفتاح العين وعشي ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا

74
00:40:29.400 --> 00:40:56.100
وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا بارك الله فيك. جيدة تلاوتك وفي اجود ها؟ بالمتابعة نتحسن كلنا ان شاء الله تعالى. في عندنا اتصال كنترول

75
00:40:58.850 --> 00:41:26.450
الو اخوانا بالكنترول في اتصال ما يردون علينا طيب آآ انتبهوا نحن في الفاتحة نقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم صراط مين ؟ اهدنا يا رب اهدنا الصراط المستقيم. ما شكله؟ صراط الذين انعمت عليهم. هؤلاء هم الذين. الله. قال تعالى اولئك الذين

76
00:41:26.450 --> 00:41:41.700
انعم الله عليه نعم. اولئك الذين انعم الله عليهم من كذا ومن كذا ومن كذا. فنحن نسأل الله في الفاتحة في كل ركعة. ان يجعلنا على هذا الطريق. على طريق هؤلاء القوم

77
00:41:41.700 --> 00:41:56.500
الله اكبر الذين اصطفاهم في عصر ادم اصطفى من ذرية ادم. في عصر نوح اصطفى من من حملنا مع نوح. في عصر ابراهيم اصطفى من ذرية ابراهيم. في عصر يعقوب

78
00:41:56.500 --> 00:42:13.800
اه وهو اسرائيل اصطفى من اولاده ها يوسف عليه السلام كذا وبعدين موسى وعيسى ويوشع ابن نون وكذا حتى عيسى حتى عيسى عليه السلام امه من فرع هارون كما مر معنا في اول السورة

79
00:42:13.900 --> 00:42:33.700
طب بس هؤلاء لا وممن هدينا واجتبينا. قد يكون ربي ارسل انبياء وارسل رسل ليسوا من ذرية ولا نبي من الانبياء كبار الزين مر زكرهم ها وممن هدينا واجتبينا من هنا ومن هنا ومن هنا لانه ربنا قال وان من امة

80
00:42:33.800 --> 00:42:59.250
الا خلا فيها النذير. يعني ما في بلد لتصوروا الصين وكوريا وامريكا الجنوبية مجاهل افريقيا لابد ان يكون فترة اللغم نزير الله عز وجل تبهتك لكن مع مرور الزمان ماذا يحدث

81
00:42:59.350 --> 00:43:23.100
فالناس هي المصيبة لو توسعنا شوي. المصيبة ان الانسان بطبعه يميل الى المحسوس والله عز وجل لا يرى ولا يسمع. ها؟ سبحان الله. وانما عن طريق الوحي ونحن نؤمن به بعقولنا ايمان كالجبال

82
00:43:24.150 --> 00:43:50.200
الناس البسطاء بطبيعتهم بحبوا الملموس لما ربي نجبني اسرائيل من فرعون واشتق لهم البحر ماذا تريدون اكثر من ذلك؟ شيء ما صار بالتاريخ الا مرة واحدة ومع زلك خرجوا من الماء شافوا قوم ايش؟ عندهم صنم التفتوا الى موسى اجعل لنا الها كما لهم اله. يا رب دخيلك. اه

83
00:43:50.200 --> 00:44:11.300
ليه بدن شي ملموس؟ بدن ايه طيب تركهم وراح يناجي الله عز وجل راحوا عملوا ايش هذا العجل له سبحان الله فبني ادم دائما شو بيحب؟ الملموس. بموت فيهم نبي بيروحوا بيعملوا له تمساح. بيموت الرجل صالح بعملوا له تمسال ها؟ ايه

84
00:44:12.250 --> 00:44:34.800
بعد فترة بصيروا بيعبدوا التمسال لزلك ما يعني ما الان الكرة الارضية انكشفت ما في قوم ما في بلد الا ويعبدوني. ما في شعب قاعد هيك لا لا فطرة وديانات قديمة. ديانات قديمة لكنها آآ يعني قد ايه

85
00:44:34.900 --> 00:45:01.150
آآ قد تحرفت قد تحرفت. تصوروا زردشت ورد عنه يقول اتبعوا وصاياي حتى يأتيكم صاحب الجمل الاحمر من هذا يا شيخ ازا ردشت بلاد فارس وكذا اتبعوا وصاياي الديانة اسمها الديانة الزرادجتية محرفة. هم. سبحان الله. وبين بانه هو مو دائم

86
00:45:01.300 --> 00:45:22.050
الله اكبر هو مؤقت اتبعوا وصاياي حتى يأتيكم مين؟ صاحب الجمل الاحمر. اين توجد الجمال؟ الحمر. نعم. في الجزيرة العربية انتبهت كيفك بهزا ننهي هزه الحلقة ايها الشباب وبقي التقييم. كم اعطيناكم المرة الماضية ما في وقت للاسف

87
00:45:22.050 --> 00:45:46.700
اه لا لا لا احكي لي ما في وقت خمسة وثمانين. عطيناكم خمسة وثمانين  قبلها كان تسعين قبل اثنين وتسعين ماذا اعمل انا   يحن علينا شوية يا شيخ. لا ولا لا هذا هذا عدل ما في مجال. تسعين

88
00:45:46.750 --> 00:46:23.000
بارك الله فيكم. على امل اللقاء غدا ان شاء الله نستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله    فضيلة الدكتور ايمن رشدي سويد. قامة علمية لا تخفى عن طلاب علوم التجويد والقراءات القرآنية. قدم فضيلة

89
00:46:23.000 --> 00:46:43.000
الدكتور ايمن سويد حفظه الله العلم الذي جمعه طيلة حياته بكل وسيلة ممكنة لجميع طلاب العلم في كل بقاع دنيا فمن المحاضرات الى الدورات العملية ومن اللقاءات المسجلة الى البرامج التلفزيونية امضى فيها سنين في نشر العلم

90
00:46:43.000 --> 00:47:03.000
علمي القرآني وعندما دعت الحاجة لضبط كل ما قدمه قامت دار الغوثان للدراسات القرآنية بتخصيص فريق عمل بضبط واعادة اخراج الدورات والمحاضرات وجمعها بمكان واحد ليسهل على طلاب العلم الوصول اليها. فكانت الحساب

91
00:47:03.000 --> 00:47:29.500
بات الرسمية على جميع منصات التواصل منسقة مضبوطة بافضل شكل ممكن. عرض فيها ختمة بقراءة منهجية تعليمية مضبوطة كاملة اجازاته من مشايخه رحمهم الله تسجيلات للمنظومات العلمية الستة وشروح كتاب التجويد المصور ومنظومة المقدمة الجزرية ومنظومة المفيد

92
00:47:29.500 --> 00:47:49.500
في التجويد وكتاب التبيان لاداب حملة القرآن. بالاضافة لمجالس تصحيح التلاوة واجابات عن اسئلة وردت واجاب عنها ومحاضرات متفرقة ونسعى لضبط ونشر كل ما يقدمه فضيلة الدكتور للامة الاسلامية ولطلاب العلم

93
00:47:49.500 --> 00:48:02.350
سائلين الله عز وجل ان يتقبله وينفع به  دار الغوثان معا لنشر الكتاب الهادف