1
00:00:00.050 --> 00:05:40.000
اه              اه           السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله ايها الاخوة الكرام واهلا بكم في هذه الامسية الرمضانية. نحن في ثامن عشر ليل من ليالي رمضان في برنامجي مع القرآن ونحن في دار الرضوان في مدينة جدة. نسأل الله عز وجل ان

2
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
في هؤلاء الشباب المشاركين في هذه الرحلة الرمضانية اللهم امين وفي جميع ابناء المسلمين في مشارق الارض ومغاربها اللهم امين امين. معنا اليوم اخوين كريمين من فريق الفرقان واخوين كريمين من فريق النور

3
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
كما كان معنا بالامس ايضا اخوين من فريق الذكر وفريقين واخوين من الفريق. البيان طيب اليوم اخر حلقة اليوم اخر حلقة ايها الاخوة الكرام. اليوم الحلقة الاخيرة وغدا ان شاء الله سيعمل الاخوة في

4
00:06:20.000 --> 00:06:44.400
الرضوان حفلا ختاميا نسأل الله ان يحزن ختامنا. ارأيتم كم هي سريعة الدنيا اه يعني كانه بالامس جلسنا وقلنا اليوم واحد رمضان واليوم نجلس ونقول مضى ثمانية عشر يوما. يعني اغلب الشهر وبقي احد عشر يوما او اثنى عشر يوما الله اعلم

5
00:06:44.400 --> 00:07:07.700
فهكذا رمضان هو عمر مصغر رمضان هو عمر مصغر. نموذج للعمر. كما ان رمضان وصفه ربنا فقال اياما معدودات كذلك بقاؤنا في هذه الدنيا ايام معدودة. ورحم الله من قال الدنيا ساعة

6
00:07:09.000 --> 00:07:36.050
فاجعلها طاعة  الدنيا ساعة يعني ما هي طويلة فاجعلها طاعة. نسأل الله ان يعفو عن تقصيرنا فيما مضى وان يعيننا فيما بقي. وان يتقبل منا جميعا لان ان العبرة بالقبول انما يتقبل الله من المتقين. اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين. اليوم سنختم سورة مريم عليها

7
00:07:36.050 --> 00:07:59.250
السلام وسنقرأ من الصفحة ثلاثمائة واحد عشر الصفحة ثلاثمائة واحد عشر والاية سبعة وسبعين من سورة مريم عليها السلام التي اولها افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا. نعم

8
00:07:59.450 --> 00:08:43.300
اقرأ يا شباب وانتبهوا الى المخارج والصفات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين ما لو وولدا  اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا

9
00:08:43.800 --> 00:09:38.650
كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثهما يقول ويأتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزة اه كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا المتر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين

10
00:09:38.650 --> 00:10:32.500
اؤزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا وقالوا اتخذ الرحمن ولدا

11
00:10:33.500 --> 00:11:23.900
لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض قير الجبال هدا  ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل في السماوات والارض الاحمر اني عبدا

12
00:11:23.950 --> 00:12:23.750
لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم رحمن ودا بلسانك لتبشر به المتقين نذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم

13
00:12:23.750 --> 00:12:54.600
من احد هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا صدق الله  اه نعيد الصفحة وننتبه الى بعض ما فيها من تنبيهات افرأيت الهمزة للاستفهام ها؟ اه يعني هل رأيت افرأيت الذي

14
00:12:54.600 --> 00:13:12.650
كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا. ثم قال الله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا. يعني الذي يقول انا ازا في يوم قيامة ازا في انا لاوتين مالا وولدا. طب

15
00:13:12.800 --> 00:13:31.150
يا من تقول هزه العبارة انت واحد من اتنين اما اطلعت على الغيب او ان لك عهد يعني وثيقة من الله انه يوم القيامة انت يؤتيك الله مالا وولدا اطلعت على الغيب؟ الجواب لأ

16
00:13:31.300 --> 00:13:45.750
هل عندك وسيقة من الله؟ انه سيؤتيك مالا وولدا؟ الجواب لا. اذا ماذا قال الله؟ كلا كلا يعني يعني لا عنده لا اطلع على الغيب ولا ايه؟ ولا عنده عهد

17
00:13:46.750 --> 00:14:06.250
هاي معناه كلا تفيد النفي مع الردع والزجر الفرق بين كلا وبين لا لا تفيد النفي. تقول لا لكن كلا تفيد النفي وتفيد الزجر والنهي انتبهتوا كيف كلا يعني لا هذا ولا ذاك

18
00:14:06.850 --> 00:14:30.450
سنكتب ما يقول الم يقل هو لاوتينما طيب حنكتبها ويوم القيامة حنحاسبك عليها سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا حتى يغتر او يعود. ربي لما يمد للكافر امران اما ان ان يعطيه فرصة لا يعود يعيد التفكير يعيد او

19
00:14:30.500 --> 00:14:56.300
ليكون وباله وعقوبته اكبر ونمد له من العذاب ونرثه ما يقول يعني يوم القيامة سنكافئه على ما قال. طبعا يكافئه بالسيئات لا بالحسنات ها ونرثه ما يقول ويأتينا ايه؟ فردا. لا في خدم ولا في حشم ولا في حراسة ولا في كل هذه الاشياء

20
00:14:56.300 --> 00:15:14.000
واتخذوا من دون الله دونني تحت واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا يعني هؤلاء الالهة قال الله كلا يعني لن يكونوا لهم عزة. هل عرفتم ما معنى كلا؟ لن يكونوا لهم عزة

21
00:15:16.250 --> 00:15:40.150
سيكفرونها الالهة هذه ينطقها الله يوم القيامة. سيكفرون بعبادتهم ها يوم القيامة ويكونون عليهم ضدا  ثم قال ربنا جل جلاله الم تر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا تؤزهم ازا يعني تزعجهم ازعاجا

22
00:15:40.150 --> 00:16:07.300
لانه آآ ربنا قال لابليس واستفزز من استطعت منهم بصوتك اه يعني خذهم اللي بيغفل عني ولا يتبع كلامي خده ها؟ ثم قال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان نبهتك فالذي كفر هون بمعنى عن عمد وكفر عن معرفة ايش

23
00:16:08.500 --> 00:16:25.600
ارسلنا الشياطين عليهم تؤزهم ازا يعني تزعجهم ازعاجا. الا ترونهم في بعض الافلام وفي بعض اليوتيوبات اه كيف لما قصور مثل المجانين ها مثل المجانين كأنه انسان ما في عقل. لماذا الشياطين

24
00:16:25.900 --> 00:16:56.600
بعض بتسألي تشجعهم على ذلك ثم قال ربنا فلا تعجل عليهم ها انما نعد لهم عدا ربنا كل شيء عنده ايش؟ بميعاد وبميقات انما نعد لهم عدا ثم قال الله يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا. الله يجعلنا واياكم منهم يا رب. ونسوق المجرمين الى جهنم

25
00:16:56.600 --> 00:17:17.150
وردا الورد هم الجماعة الذين يأتون الى الماء ليشربوا بكونوا عطاش ويأتون الى الماء بيقولوا فلان ورد الى الماء. فعل ورد في اللغة العربية يستخدم مع المجيء الى الماء قال تعالى عن موسى ولما ورد ماء مدين

26
00:17:18.100 --> 00:17:34.950
مم عرفتوا ما هو الورود؟ الورود الاتيان الى الماء للشرب. واللي بيجي للماء بكون مبسوط ولا بيكون عطشان ؟ عطشان. اه فنسوه قل مجرمين الى جهنم وردا عطاشا. ها نسأل الله العافية. هم

27
00:17:35.300 --> 00:17:57.500
لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عدا. طب وهل احد منهم اتخذ عند الرحمن عهدا؟ لا اذا لا يملكون الشفع انتبهتوا كيف؟ هذا تعليق على المستحيل تعليق متل ما قال في الاعراف حتى يلج الجمل في سم الخياط. اه هل يدخل الجمل في سمه؟ ما حيدخل

28
00:17:57.650 --> 00:18:18.950
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا والعياذ بالله. هذا الموضوع خطير خطير جدا تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا فقال ربنا لقد جئتم شيئا ادا. يعني قولا مستهجنا قولا سيئا غاية في السوق

29
00:18:19.450 --> 00:18:41.150
حتى لو لم تعرف كلمة ادن ما معناها اللغوي الدقيق بمجرد ما تسمع لقد جئتم شيئا ادا تشعر بان ادا هذه يعني فهمت علي؟ حتى انت اندونيسي يا لما تسمع لقد جئتم شيئا ادا. لو لم تفهم معنى ادا تشعر بان هذا الامر

30
00:18:41.950 --> 00:19:05.650
ما هو ما هو غير صائب  فازا عرفت المعنى اللغوي انه شيئا منكرا شديد الانكار. اه شديد البشاعة. تكاد السماوات تفطرن منه من هالكلمة هذي وايه؟ وتنشق الارض وتخر الجبال هدا

31
00:19:05.850 --> 00:19:30.000
ان دعوا للرحمن ولدا. من هزه العبارة ثم قال وما ينبغي للرحمن يعني مين يتخذ ولد الا اللي بده يموت؟ هلأ الواحد ليش لماذا يأتي بالاولاد اه بده يستخلف اه قبل ما يموت عنده بيوت عنده اراضي عنده عنده فبده حدا اه كما قال زكريا يرثني ويرث من علي

32
00:19:30.000 --> 00:19:51.200
لكن الزي لا نهاية لوجوده ما له مال الاولاد ها وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض شف انت عددهم كم الا اتي الرحمن عبدا. عرفتوا شو العبد

33
00:19:51.300 --> 00:20:14.750
العبد الذي لا رأي له مع سيده لا رأي له مع سيدي هذا العبد المطيع يعني ثم قال ربنا لقد احصاهم وعدهم عدا شوف الان نحن الان في هذا القدر الواحد والعشرين يعني تدخل على صيدلية تقول له الدواء الفلاني بيقول لك والله على الرف مو موجود لكن

34
00:20:14.750 --> 00:20:32.850
انظر لك. يكبس في الكمبيوتر هكذا. يقول لك موجود في الفرع الفلاني في الحي الفلاني علبة او علبتين اذا كان البشر احصوا تقول له كم عدد المواطنين؟ يضغط على الكمبيوتر يقول لك الان عدد المواطنين كذا

35
00:20:32.900 --> 00:20:53.300
لانه في عندك مواطنين وفي عندك اموات وفي عندك مواليد فبلحظة بقل لك اللحظة هذي عدد الناس كذا هادا صنع مين؟ صنع. صنع البشر. فكيف برب البشر لقد احصاهم وعدهم عدا

36
00:20:53.450 --> 00:21:19.950
وكلهم انا وانتم وكلنا اتيه يوم القيامة ايه  لوحدنا لا في ام ولا اب ولا شفيع ولا صديق ولا حراسة ولا جنود ولا شيء فردا. فنسأل الله ان يحسن وفودنا عليه سبحانه وتعالى وان نكون عنده من المرضيين الذين يفرحون

37
00:21:19.950 --> 00:21:41.600
يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي. معنى اتصال ابو عبدالله من العراق تفضل يا ابا عبدالله السلام عليكم حياك الله. تفضل اقرأ من اول الصفحة. افرأيت الذي

38
00:21:43.050 --> 00:22:31.150
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم افرأيت الذي كفر باياتنا وقال له دينم    تعقد عند الرحمن عهدا كلا تكتب ما يقول وتبث له من العذاب مدا وانيتوا ما يقول ويأتينا فردا

39
00:22:31.750 --> 00:23:25.300
من دون الله الهة يكون لهم آآ كلا لعبادتهم ويكونون عليهم ضدا المتر ان الشياطين على الكافرين تهزهم من اجل فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحصر المتقين الى الرحمن وفدا

40
00:23:26.100 --> 00:24:07.950
ونسوق المجرمين الى جهنم مزدا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ يا ابا عبدالله ابو عبد الله مرققة مفخمة ذا مرققة. الا من اتخذ عند الرحمن عهدا اتخذ يلا لا يملكون

41
00:24:11.250 --> 00:24:44.600
لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ لا لا لا انت لا تفخم الخاء يا ابو عبد لفخم الخائن اتخا اتا خا الى الاعلى. تاء مقطع ايوة تأخذ اتخذ اخر وحدة جيدة. وعليك ان تتدرب عليها حتى تصير عندك سجية. بارك الله فيك يا ابا عبدالله من

42
00:24:44.600 --> 00:25:17.300
معنى محمد من اليمن تفضل يا محمد محمد محمد من اليمن امجد الامجاد امجاد من فلسطين. تفضل سلام عليكم. عليكم السلام. اخت امجاد اسمك؟ اه اه بارك الله فيك. طيب اقرأي من الاية تمانية وتمانين. وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. نسأل الله العافية. ما شاء الله

43
00:25:17.300 --> 00:25:59.000
بسم الله الرحمن الرحيم وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرون منه وتعاشق الارض وتنشق الارض وتخر الجبال هدا دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

44
00:25:59.150 --> 00:26:33.250
ان كل من في السماوات والارض الا ات الرحمن الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا. وكلهم اتيه يوم القيامة فردا بارك الله فيك اختي الفاضلة ما شاء الله تلاوتك متقنة. الله يرضى عليك ويزيدك توفيق. اقرأ قبل ان يأتينا اتصال. يلا

45
00:26:33.900 --> 00:27:17.150
بسم الله الرحمن افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين ما لون وولدا اطلع الغيب ام اتخذ الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فضلا

46
00:27:17.750 --> 00:27:56.450
واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر ان ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا  فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا

47
00:27:57.400 --> 00:28:32.650
يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم ودا لا يملكون لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عن داء وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا

48
00:28:33.250 --> 00:29:13.750
تكال السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا تاء ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا. والارض اسمعني ظي. ظي. ظي. ظي

49
00:29:13.850 --> 00:29:39.800
ليس من من هنا هذا الدال هنا ضاد ضاد. ضاد. ضو. ضو. ضو. ضي. ضي. نفس المكان. ضو ضي نفس المكان لا تغير ما كان. نعم. قول لا اترك قل ضوء وتأملها. ضوء ضي. ضو ضي. اي. يلا

50
00:29:40.150 --> 00:30:20.900
ان كل من في السماوات والارض الاحمن ابدا لقال احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. بارك الله فيك. يلا تفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

51
00:30:21.700 --> 00:30:57.550
افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين ما لو وولد  اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا وانارسه ما يقول ويأتينا فردا

52
00:30:58.350 --> 00:31:44.950
واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا  سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم ترنا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا آآ فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا

53
00:31:45.250 --> 00:32:22.400
ونسوق المجرمين الى جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال

54
00:32:22.400 --> 00:33:05.250
الهندا ان دعوني الرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ياكل من في السماوات والارض الاحمر اني عبدا لقد احصاهم واعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. ما شاء الله تبارك الله. ما شاء الله. تلاوتك ممتازة الله يرضى عليك

55
00:33:05.250 --> 00:33:29.050
بارك الله فيك. معنا ام محمد من سوريا تفضلي يا ام محمد سلام عليكم اقرئي من قوله تعالى وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. الاية ثمانية وثمانين ان شاء الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

56
00:33:29.050 --> 00:34:10.500
الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال وهاد للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل ما في السماوات والارض الاحمن

57
00:34:10.500 --> 00:34:36.250
الا اتي الرحمن عبدا. وقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. بارك الله فيك كافي كافي يا ام محمد. انت اتصلت سابقا نعم. هل نبهتك على القاف المكسورة

58
00:34:37.050 --> 00:34:55.000
نعم. اه اه تصححت انت الان قلت القيا ولم تقولي القي كما كنت تفعلين في الماضي. اي الحمد لله نصائحك يا دكتور شكرا لك لله عز وجل. طيب معنا محمد من سوريا؟ تفضل يا محمد

59
00:34:55.300 --> 00:35:26.350
السلام عليكم ورحمة الله يحييك يا هلا يا ابني اقرأ من اول الصفحة اية سبعة وسبعين افرأيت افرأيت الذي كفر باياتنا وقال له تينما لو وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا. كلا سنكتب ما يقول

60
00:35:26.350 --> 00:36:02.550
ونمد له من العذاب مدا. ونرثه ما يقول ويأتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزة كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر ان ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤذهم ازا

61
00:36:02.600 --> 00:36:25.550
فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا. بارك الله فيك كافي حبيبي. ما شاء الله. جيدة. قراءتك جيدة الله يرضى عليك ويسعدك طيب اقرأ قبل ان يأتينا اتصالاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

62
00:36:26.900 --> 00:37:01.550
افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اه اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتم ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فردا

63
00:37:01.950 --> 00:37:40.250
واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر اننا ارسلنا الشياطين على الكافرين الم تر ان ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا

64
00:37:41.200 --> 00:38:19.850
فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم ودا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا وقالوا اتخذ وقالوا اتخذ الرحمن ولدا

65
00:38:20.300 --> 00:39:02.700
لا قولوا جئتم شيئا ادا تكاد السماوات تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ها ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الاحمن عبدا

66
00:39:02.700 --> 00:39:29.400
اه لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. بارك الله فيك ما شاء الله ممتازة تلاوتك. الله يرضى عليك. ان شاء الله بتعودوا الى وتكونوا ائمة لا اقصد ائمة في المساجد وانما ائمة يقتدى بكم ان شاء الله. ويتعلم الناس منكم انت انت

67
00:39:29.400 --> 00:39:55.500
في اندونيسيا وانت في الفلبين ان شاء الله وانت فين؟ في النيجر. في النيجر ما شاء الله تعالى. يلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. افرأيت فالذي كفر باياتنا وقال لاوتين ما لون وولدا

68
00:39:55.600 --> 00:40:34.250
اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا. فخم الضاد ضدا

69
00:40:34.250 --> 00:41:17.850
سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر ان ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا فلا تعجل فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم وردا. لا يملكون الشفاعة الا

70
00:41:17.850 --> 00:41:55.800
من اتخذ عند الرحمن عهدا وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا ادا. تكادس السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتنشق الارض وتخر كل الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا. وما ينبغي للرحمن ان يتخذ

71
00:41:55.800 --> 00:42:26.700
الاداء ان كل من في السماوات والارض الاحمن عبدا لقد احصاه لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. ما شاء الله. انت اسماك الاولاني؟ سعيد. سعيد ما ادري في شيء انا فعلته

72
00:42:27.850 --> 00:42:55.600
ولم اكلمكم عنه وسعيد هلأ عمله لعلكم انتبهتم هو دقيق وهو خفض الصوت عند عبارة وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. خفض الصوت قليلا هكذا فعلت ها ولم امركم بذلك ولم اكلمكم عنه لكنه ادب من اداب التلاوة ذكره ابراهيم النخعي رحمه الله التابعي

73
00:42:55.600 --> 00:43:13.200
جليل وذكر ذلك عنه الامام ابن الجزري في كتابه غاية النهاية في طبقات القراء قال ينبغي لمن يمر بعبارة على لساني اليهود او النصارى او الكفار او ابليس ان يخفض صوته قليلا او

74
00:43:13.200 --> 00:43:38.350
والمنافقين ها ان يخفض صوته قليلا هكذا قال مين؟ ابراهيم النافعي. ابن الجزري ماذا قال؟ قلت يعني ابن الجزري وهو من احسن اداب التلاوة وهو من احسن اداب التلاوة. فانا فعلتها ولم اكلمكم. آآ سعيد لقطها ما شاء الله عليه. ها. فاعادها الان. انا

75
00:43:38.350 --> 00:44:00.000
انتبهت له قال وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا ورفع صوته انتبهتم كيف؟ مو ملزم لما نقول ادب من اداب التلاوة غير ملزم لكنه ادب انتبهتك بارك الله فيكم. من معنا؟ محمود

76
00:44:00.100 --> 00:44:23.750
معنى محمود من السعودية تفضل يا ابني وعليكم السلام ورحمة الله اهلا يا محمود. ابدأ من الاية سبعة وسبعين. افرأيت الذي كفر باياتنا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقال له

77
00:44:24.600 --> 00:45:26.900
لقوهتيان لاوتين لقوطة يعني كلا سنكتب ما يقول ونمد له بمن عذاب مدا كلا يكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا. الم تر علينا ازا تؤزهم ازا فلا تجعل عليهم فلا تعجل

78
00:45:27.250 --> 00:45:53.400
فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا. نعد ضم العين يا ابني نعد نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الى الرحمن وسدا. ونسوق المجرمين الى بارك الله فيك يا محمود بارك سنة كم انت يا ابني

79
00:45:54.650 --> 00:46:15.500
اسمعني. عمرك اتناشر سنة ما شاء الله جيد. تلاوتك جيدة وفي اجود. بالمتابعة تتحسن ان شاء الله تعالى. معنا من السعودية تفضلي يا امنة وعليكم السلام حياكم الله اقرئي من وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. الاية ثمانية وثمانين

80
00:46:17.000 --> 00:47:22.300
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يقال اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق وتنشق الارض وتخر الجبال هدا الرحمن ولدا رحمن ان يتخذ ولدا والارض الا انت

81
00:47:22.800 --> 00:48:12.150
الرحمن عبدا. لقد احصاهم واعد مرة ثانية مرة لقد احصاهم وعدهم. مرة ثانية لقد وكلهم يا بنتي وكلهم في واو في الاول آآ كملي كملي كملي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

82
00:48:12.650 --> 00:49:07.100
سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسترونه بلسانك لتبشر به المتقين لتبشر به المتقين وكان اهلكنا قبلهم من قرن وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم هل تحس منهم من احد او مرة ثانية يا امنة هل تحس منهم من احد؟ نعم

83
00:49:07.650 --> 00:49:26.450
هل تحس منهم من احد او تسمع لهم رقذا؟ ما شاء الله والله يا انت انت تلاوتك يعني فيها دقائق في مرت دقائق انا انتبه لها تماما. هل آآ انت تحفظي القرآن

84
00:49:27.100 --> 00:49:42.300
اه لا والله ما احفظ القرآن. طب كم عمرك باين عليك صغيرة لا والله العمر ثلاثين. طيب ثلاثين لكن تلاوتك فيها دقائق. الظاهر انك تتدربين مع يعني بعض المعلمات المتقنات

85
00:49:42.300 --> 00:50:07.400
بارك الله فيك اتابعك على اليوتيوب للامانة تابعيني عاليوتيوب طيب كتر خيرك. لانه قلتي وتنشق ها واتيتي بقلقلة من احسن ما يكون. على القاف هذه ما يفعلها الانسان المبتدئ الله يرضى عليك يا اخت امنة وجعلك الله في الدنيا والاخرة امنا. اللهم امين امين. اه اه اريد

86
00:50:07.400 --> 00:50:27.400
ان ننبهكم يا شباب شوفوا قوله تعالى ان الذين امنوا وعملوا. الاية ستة وتسعين. التقى واوان امنوا هدي واو مدية وعملوا هدي واو مفتوحة في اول وعملوا. لكن لا ندغم الاولى في الثانية ولو التقم متماثل

87
00:50:27.400 --> 00:50:46.850
واو مع واو لماذا؟ لان الواو الاولى مدية. فحرف المد لا يدغم. احفظوا هذه القاعدة. حرف المد لا يضام نقول امنوا وعملوا. نو نو نمده مد طبيعي بمقدار حركتين. ولا نقول

88
00:50:46.850 --> 00:51:06.500
وعملوا لا نقول ذلك. انتبهتوا؟ الامر الثاني. هاي اخر اية هل تحس منهم من احد؟ هذه من حرف جر زائد ولعلي كلمتكم مرة ماضية عن حروف الجر الزائدة كيف نعرف حرف الجر الزائد؟ اعزفه من الكلام واقرأ

89
00:51:06.550 --> 00:51:26.350
هل اختل المعنى؟ مثلا هل تحس منهم احدا او تسمع لهم ريكزان؟ هل تحس منهم احدا؟ احدا مفعول به هل تحس انت احدا؟ مفعول به. لما انت بتشيل احدا وبتقول من احد. هذه من شو؟ حرف جر زائد

90
00:51:26.400 --> 00:51:41.700
انتبهتوا كيف؟ هل عرفتم كيف نعرف حل فجر الزائد؟ اذا حذفته لا يختل المعنى. يقولون هل لنا من الامر من شيء؟ في هذه عمران اه اصلها يقولون هل لنا من الامر شيء

91
00:51:43.650 --> 00:52:04.400
لمازا يستعمل حرف الجر لبيان جزء المعنى هل لنا من الامر من شيء؟ يعني ولو شوي. ها؟ هنا ايضا هل تحس منهم من احدهم؟ يعني ولو واحد انتبهت ازا له وظيفة بلاغية. حرف الجر الزائد في النحو بيسموه زائد. لكن في البلاغة له وظيفة

92
00:52:04.600 --> 00:52:20.750
اه بيان جزء المعنى انتبهتوا كيف ايه؟ بارك الله فيكم. ثم انتبهوا الى الاية تمانية وسبعين ثاني اية قرأناها الطلعة هذي الهمزة اللي في الاول همزة استفهام. واصل الفعل خليك معي

93
00:52:20.800 --> 00:52:40.250
اه اطلع هيك اصلها. اه اطلع الغيب فقال الاستفهام الطلعة همزة وصل فلما ندخل همزة الاستفهام على همزة الوصل تسقط همزة الوصل. فنقول ماذا؟ اطلع الغيب وفي سورة الصافات اصطفى

94
00:52:40.250 --> 00:53:03.150
البنات على البنين ما اصلها؟ اصطفى البنات على البنين؟ لكن سقطت همزة الوصل لانها صارت في درج الكلام. يسميه العلماء درج كلام يعني وصل الكلام. واضح؟ طيب. نريد الان ان نختم هذه الحلقة وهذا البرنامج لان هذه الحلقة هي اخيرة. عندك سؤال؟ نعم

95
00:53:03.150 --> 00:53:27.600
هذه الآية الانسان اني خاف من صوته عنده هذا في عموم القرآن اذا لقي الانسان اذا مر لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير لما بتقول ان الله فقير ونحن اغنياء. اخفض صوتك قليلا. واعود فاقول هذا ادب. ليس ملزم. هم. ان فعلته بارك الله فيك. وما فعلته كمان

96
00:53:27.600 --> 00:53:37.600
بارك الله فيك. جزاكم الله خير. جزاك الله خير. ما فيش سؤال. ايه اتفضل. وكم اهلكنا قبلهم من كرنا. صح الوقف على من قبل؟ هذي ايضا حرب جلسة. وكم اهلكنا قبله

97
00:53:37.600 --> 00:53:57.600
قرنا اهلكنا نحن قرنا. فسح الوقف عليها؟ آآ لا لا موصولة بما بعدها لان ما بعدها صفة. نعم الجمل بعد النكيرات صفات قرن هذه نكرة. والجملة بعدها صفة. ولا يفصل بين الصفة والموصوف. طيب العلامة

98
00:53:57.600 --> 00:54:27.600
انتم فريق النور. نعم. وانتم فريق الفرقان. يوم التقى الجمعة. ها؟ طيب ثم نعطيكم ستة وتسعين. وانتم منعطيكم اربعة وتسعين. ماشي بارك الله فيكم. بهذا نكون قد انهينا هذه الحلقة وهذا البرنامج الرمضاني. نسأل الله ان يكون قد حمل اليكم اه

99
00:54:27.600 --> 00:54:45.950
فوائد سواء كان في الوقف والابتداء او في التجويد او في النحو او في البلاغة او في المعاني. نسأل الله ان يرزقنا ان نفهم ما نقرأ. امين. ولن نفهم ما نقرأ الا اذا كان عندنا شيء من النحو وشيء من الصرف

100
00:54:46.450 --> 00:55:11.900
لابد لابد بدون نحو وصرف لا يفهم بالقرآن انتبهتوا كيف؟ الله يرضى عليكم ويسعدكم. ونسأل الله ان يبارك لنا فيما بقي من شهر رمضان. وان يرزقنا اغتنام الاوقات فيه اياما معدودات وكل عام وانتم بخير. وفقكم الله. ان شاء الله كلكم بتكونوا مشاعل خير. وهداية وليس مع القرآن

101
00:55:11.900 --> 00:56:00.250
كل من التعامل مع القرآن فهو رابح. الله يرضى عليكم. نلقاكم على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته   مقدام يجمعنا   فضيلة الدكتور ايمن رشدي سويد. قامة علمية لا تخفى عن طلاب علوم التجويد والقراءات القرآنية. قدم فضيلة

102
00:56:00.250 --> 00:56:20.250
الدكتور ايمن سويد حفظه الله العلم الذي جمعه طيلة حياته بكل وسيلة ممكنة لجميع طلاب العلم في كل بقاع الدنيا فمن المحاضرات الى الدورات العملية ومن اللقاءات المسجلة الى البرامج التلفزيونية امضى فيها سنين في نشر العلم

103
00:56:20.250 --> 00:56:40.250
علمي القرآني وعندما دعت الحاجة لضبط كل ما قدمه قامت دار الغوثان للدراسات القرآنية بتخصيص فريق عمل بني بضبط واعادة اخراج الدورات والمحاضرات وجمعها بمكان واحد ليسهل على طلاب العلم الوصول اليها. فكانت الحساب

104
00:56:40.250 --> 00:57:06.800
الرسمية على جميع منصات التواصل منسقة مضبوطة بافضل شكل ممكن. عرض فيها ختمة بقراءة منهجية ان تعليمية مضبوطة كاملة اجازاته من مشايخه رحمهم الله تسجيلات للمنظومات العلمية الستة وشروح كتاب التجويد المصور ومنظومة المقدمة الجزرية ومنظومة المفيد

105
00:57:06.800 --> 00:57:26.800
في التجويد وكتاب التبيان لاداب حملة القرآن. بالاضافة لمجالس تصحيح التلاوة واجابات عن اسئلة وردت واجاب فعنها ومحاضرات متفرقة ونسعى لضبط ونشر كل ما يقدمه فضيلة الدكتور للامة الاسلامية ولطلاب العلم

106
00:57:26.800 --> 00:57:39.650
اني سائلين الله عز وجل ان يتقبله وينفع به  دار الغوثان معا لنشر الكتاب الهادف