يمكن توحيد الناس كلهم فيتبع الناس في بلده. نعم. يوم سنة محسومة كل اهل بلد يرجعون الى الجهة المختصة في بلادهم. طيب صفاء من الاردن نظر الى المحبوب غير الزوج في رمضان. هذا من الاثم
مين الاثم؟ ومن لم يدع قول الزور والعمل به فليس الا حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. والله تعالى قل للمؤمنين ثم قال وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن. والمخرج عندي يقول لي والمحبوب
مثله مثله وبعدين يا اخي الله يجمع بينهم في خير لعله ينتهي قصة الحب بزواجه وتتحل المشكلة. تعليقك على كلام آآ الاستاذ عبد الله في قظية المواعظ والاحكام. هو الحقيقة يعني ما اشار اليه من انه الوعظ لا يدخل في الاحكام يعني اه ذكر نموذجين في ايات ختمت بوعظ وفي ايات لم تختم ببعظ. وهذا يدل على
الوعد قد يحتاج اليه في تقرير الحكم ولكن فرق بين تقرير الحكم من الله جل في علاه الذي يحث الناس على كآيات الطلاق ما في اية من ايات الطلاق الا ختمت بذكر شيء مما يتعلق بصفات الله الموجب
بل الامتثال والالتزام. هم. لكن فيما يتعلق بمسائل الخلاف لما اقول لك يا اخي عبد الله ان تتوضأ لما تاكل لحم ابن اجبني نعم. تتوضأ اتق الله. الحمد لله اتق الله تتوضأ. ما في ما في
هنا لانه هو مت هو في نظره لما اخذ القول الثاني هو متقي الله يعني تقوى الله هي معناه انه تأخذ بما اترجح لك من الاقوال. الوعظ لا تتأتى في حسم في حسم مسائل الخلاف
قضية رسالة الدكتوراة عندك؟ اه التضخم النقدي في الفقه الاسلامي وهي موجودة على الويب سايت ممكن ينزلها واذا يعني في وسيلة للتواصل ممكن يرسل لك نسخة. اه يمكن تجاوز سؤال ولا ما في وقت؟ قضية الواسطة والظلم اللي ممكن يقع على الناس بسبب الواسطة. والله يا اخي انا بالتأكيد انه اذا كان التوصيف اللي ذكرت صحيح فهذا مشكل يعني
اذ تنتظر وظيفة لهذه المدة ثم تذهب لكن بعض الاحيان قد لا يكون التوصيف دقيقا واما ان تأخذ حق غيرك فهذا فوق انه يعني اعتداء على الغير قد يكون اخذ ما لا يستحق بتوافر الكفاءات. نعم. ولا سيما اذا صار السيرة طويل فانت ما جنيت على واحد جريته
فعلى كل اللي في السيرة. شكرا لك شيخ خالد. بارك الله فيك. الشكر موصول لكم انتم ونستكمل ان شاء الله الحلقة الاخيرة من الملف الفقهي غدا مع الشيخ خالد المصلح
اعتقد ان الاختلاط حيكون من ابرز المواضيع التي حتكون موجودة في تلك الحلقة والشيخ خالد المصلح في نبض الكلام قال مشكلة سد الذرائع في تطبيق تقبل الله صيامكم