1
00:00:00.200 --> 00:00:34.750
فمن تبعني فانه من اني ومن عصاني فانك غفور رحيم بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات. المشاهدون والمشاهدات الى هذه الحلقة الجديدة من

2
00:00:34.750 --> 00:00:59.250
وقفات الذي تعده وتنفذه وتقدمه لكم وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد المملكة العربية السعودية نرحب بكم في مطلع هذه الحلقة التي تحمل عنوانا عريظا هو البر لنسعى الى تجرية هذا المفهوم واسباب جلبه وتحقيقه ومعانيه وثمراته كذلك مع ضيف البرنامج الدائم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي

3
00:00:59.250 --> 00:01:19.250
عضو التوعية الاسلامية بوزارة الشؤون الاسلامية فاهلا وسهلا ومرحبا بكم دكتور عبد الله. حياكم الله اهلا وسهلا بك اخي يزيد وحيا الله الاخوة والاخوات مشاهدين ومشاهدات حياكم الله. ندرس فضيلة الدكتور الى موضوع حلقتنا وهو البر لنجلي في بداية حلقتنا مفهوم البر ومعنى كلمة البر وهو المعنى

4
00:01:19.250 --> 00:01:35.600
الشام الذي يدخل فيه جملة من انواع البر نعم احسنت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على نبي الله محمد ابن عبد الله آآ صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد

5
00:01:35.800 --> 00:01:59.600
البر آآ مفهوم آآ شامل يشمل كل ما يحبه الله من الاقوال والافعال الظاهرة والباطنة وهو آآ كما آآ قال الله تعالى هو التقوى آآ ولكن البر من اتقى وقال ايضا ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة

6
00:01:59.600 --> 00:02:19.600
الكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس اولئك الذين صبروا اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون

7
00:02:19.600 --> 00:02:39.450
فيلاحظ ان البر يشمل هذه المعاني كلها يشمل اركان الايمان واركان الاسلام ويشمل الاعمال الصالحة آآ ما ان يكون من آآ قبيل الصدق والتقوى والتقرب الى الله سبحانه وتعالى. فهو اذا معنى شامل

8
00:02:39.800 --> 00:02:59.800
يمكن آآ ان نقول انه من حيث المعنى آآ العام شامل لكل ما يحبه الله ويرضاه. ومن حيث المعنى الخاص آآ يدور البر مع سعة الخير وقوته. ولذلك وصفت الاعمال العظيمة بالبر كالحج

9
00:02:59.800 --> 00:03:19.800
الحج المبرور بر الوالدين ما يتعلق ايضا الصيام وآآ نحوه فيلاحظ انه انه البر يرتبط بمثل تلك الاعمال اكثر من من اه من غيرها. نجلها ان شاء الله تعالى بعد الاستطلاع الاول معنا

10
00:03:19.800 --> 00:03:47.200
في هذه الحلقة نستأذنكم مشاهدينا الكرام في الانتقال اليه وقفات البر المفهوم بتاعه زي مسلا بر الوالدين ان الواحد يبقى بار بوالديه لما زي ما هم ربوه هو صغير لما يكبر اما يكبروا لازم ان هو يرد لهم الجميل. آآ اساتزته اللي علموه. البر وحسن الخلق مرتبطان ببعضهما البعض. آآ

11
00:03:47.200 --> 00:04:00.700
البر هو حسن خلق في التعامل مع كل البشر الموجودين في المجتمع. ولكن خاصة مع الوالدين فهو البر يكون حسن خلق موجه الى الوالدين اكثر لان الوالدين آآ الله سبحانه وتعالى وصى عليهم في القرآن الكريم

12
00:04:00.750 --> 00:04:20.750
فالحسن الخلق هو بصفة عامة اه البر هو بصفة عامة حسن الخلق مع افراد المجتمع بصفة اه عامة. مع افراد الاسرة بصفة خاصة ومع الوالدين بصفة اكثر ومفهوم البر اه اه طبعا اه اللي هو بر الوالدين اه طبعا هذا معناه الحقيقي بالنسبة لحسن الخلق اه اللي هو ان تكون على اخلاق

13
00:04:20.750 --> 00:04:40.500
وهذا وطبعا وعلاقته تكون طيبة مع الناس البر هو البر للوالدين والاحسان لهما وللأبناء كذلك وللاخوان والمجتمع عموما. البر هو بر الوالدين طبعا احترام الوالدين احترام الأهل احترام اه العائلة البر

14
00:04:40.500 --> 00:04:50.500
حسن الخلق هو القرآن الكريم كان خلق القرآن للرسول عليه الصلاة والسلام. لما سئلت السيدة عائشة ما ما كيف كان خلق الرسول عليه الصلاة والسلام؟ فقال كان خلقه القرآن. اه

15
00:04:50.500 --> 00:05:05.900
ان تحسن الى الناس حتى لو تقابل ادفع بالتي هي احسن اه وحسن الخلق ان ان يكون خلقك حسنا بكل شيء يعني كما وصيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقف

16
00:05:05.900 --> 00:05:21.000
اهلا ومرحبا بكم مجددا الى وقفات واهلا بضيفنا الكريم. نعود بعد ان يعني جليتم فضيلة الدكتور مفهوم البر ومعناه. نعم. هل لنا ان نلج الى اه انواع هذا البر الذي اشرت منه طرفا منها

17
00:05:21.250 --> 00:05:41.250
احسنت واذا تقرر ان البر اسم شامل لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال من العقائد والاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة فان هذا يعني ان البر تندرج يندرج في آآ يعني عدد من الاعمال لكن يلاحظ انه هناك اعمال محددة في الشريعة وصفت بالبر مما يدل على دخولها

18
00:05:41.250 --> 00:06:01.250
في هذا المفهوم دخولا آآ اوليا وان كان كما ذكرنا البر يرادف التقوى آآ في آآ كثير من معانيه وآآ اذا اطلق البر فيراد به التقوى واذا اطلقت التقوى فيراد بها البر وقد يجتمعان كما في قوله وتعاونوا على البر والتقوى فهو آآ من وجه اعم من التقوى

19
00:06:01.250 --> 00:06:21.150
ومن جهة ان البر في معنى الاحسان ايضا الناس وانت تلحظ انه حسن الخلق القائم على التعامل مع الناس والتواصل معهم آآ فسر البر به كما في قوله عليه الصلاة والسلام البر حسن الخلق البر حسن الخلق

20
00:06:21.550 --> 00:06:41.550
وايضا آآ جاء في النصوص الشرعية ما يشير الى آآ البر في الحج كما في قوله عليه الصلاة والسلام الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة والمراد بالحج المبرور الذي كما قال الحسن البصري يرجع صاحبه منه وقد زهد في الدنيا واقبل

21
00:06:41.550 --> 00:07:01.550
على الاخرى وهو الذي لم يخالطه اثم ولا آآ شرك نسأل الله السلامة والعافية واجر آآ هذا الحج وفضله عظيم فليس له جزاء الا الجنة وتفسير مثل هذا البر في الحج هو في مثل قوله من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم

22
00:07:01.550 --> 00:07:21.550
ولدته امه هذه صورة للبر في الحج وهذه ثمرة له رجاء من ذنوبه كيوم ولدته امه ليس له جزاء الا الجنة اه وهذا الموسم موسم الحج يدفع المسلم ان ان يقبل على اه اه يعني اه تبرير

23
00:07:21.550 --> 00:07:46.450
حجه وتخليصه من كل شائبة واقباله به على الله جل وعلا وطمعه في آآ رحمته وفضله لا سيما وآآ آآ في آآ الحج تكون المشاهد العظيمة من عرفة من عرفة والمزدلفة ومنى وفيه رمي الجمار وفيه الطواف لله جل وعلا والسعي والذبح له. وكل هذا كما

24
00:07:46.450 --> 00:08:06.450
من الاعمال والمشاهد لا يجتمع في مشهد ولا في زمن ولا في مكان غير الحج لبيت الله ولذلك كان الحج ركنا من اركان الاسلام. فالله الله بان ان يكون حجنا آآ مبرورا من ايضا صور ومعاني وامثلة

25
00:08:06.450 --> 00:08:26.450
البر التي يعني اه طلبت ذكرها وهي في يعني الحقيقة من الاهمية اه بما كان ما يتعلق ببر الوالدين ولذلك نسمع بعض الاخوة في الاستطلاع قبل قليل اذا قيل او سئل عن البر قال البر هو بر الوالدين وهذا التفسير منهم هو من باب

26
00:08:26.450 --> 00:08:46.200
بتفسير الشيء يعني بجزء مهم منه او باهم اجزاءه كما آآ يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة بر الوالدين قرن بالتوحيد. اه كما اه سبقت الاشارة اليه. واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. بل ان الله

27
00:08:46.200 --> 00:09:06.200
جل وعلا ايضا قرن شكره بشكر شكر الوالدين فقال ان اشكر لي ولوالديك الي المصير فليس نعمة ولا منة اعظم من المن يعني اه التي اه هي منة الله جل وعلا على خلقه اه بتوحيده واحيائه

28
00:09:06.200 --> 00:09:32.050
ورزقهم ونحو ذلك. ثم من الخلق ليست منة اعظم. بعد منة الرسول صلى الله عليه وسلم على الناس بهذه اه الدعوة هو الهداية من منة الوالد على على ولده وهذا النوع وهو من اعظم انواع آآ البر وآآ قد جاءت له صور وامثلة في القرآن

29
00:09:32.050 --> 00:09:52.050
غرس هذا المفهوم كما في قوله تعالى رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وهذا قد توقف معه بعض المفسرين فكيف اه هنا الداعي يدعو بان يشكر النعمة التي انعم الله جل وعلا بها عليه وعلى والديه

30
00:09:52.050 --> 00:10:12.050
فان هذا نوع من البر فكان الوالدان كان الوالدين قد يلحقهما شيء من التقصير في شكر النعمة فكان هذا الولد البار يدعو الله بان يكون ما يقدمه من الاعمال شاكرا لما انعم الله به عليه وعلى والديه ان وقع منهم تقصير هذه صورة عظيمة يربي بها

31
00:10:12.050 --> 00:10:36.150
قرآن الناس على ان البر للوالدين ليس مقصورا على حال دون حال بل هو في جميع الاحوال والاقوال ما امكن ذلك آآ يعني الى العبد آآ سبيلا ولذلك نص عن الامام احمد رحمه الله تعالى انه كان يقطع النافلة اذا اه ناداه يرى مشروعية قطعها بل يفعل ذلك اذا كان لاحد والديه

32
00:10:36.150 --> 00:10:56.150
والديه فيه او به حاجة ما يقول اتمها خفيفة مثلا او بعد ما ننتهي بل يبادر فهذه المبادرة تعكس هذا الفهم العظيم وان البر بعض الناس يفسره احيانا ببعض النوافل والاعمال وينسى ان سعيه وقيامه في شؤون والديه وفي

33
00:10:56.150 --> 00:11:16.150
من امر الله جل وعلا بصلته فهو اعظم ما امر بصلته من الخلق. وقد قال تعالى في ذلك والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل وآآ يخشون ربهم ويخافون سوء الحساب الايات. هؤلاء هم احق الناس بالوصل. الرحم تنادي اه اه من وصلني تنادي وهي معلقة بالعرش

34
00:11:16.150 --> 00:11:36.150
يوم القيامة من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله. ومن اكبر الكبائر عقوق الوالدين وهذا المعنى هو الذي يقابل البر بهما والقصد ان الوالدين ان الوالدين لا ينتظر القيام بما يأمران به او طاعتهما فحسب بل لابد من البر وهو مبالغة في الطاعة

35
00:11:36.150 --> 00:11:54.250
ومبادرة بها وهي المفهوم من قوله تعالى احسانا فالاحسان قدر قدر زائد على مجرد مجرد الطاعة التي ربما تبذل لكل من تجب عليه الطاعة من مدير اه يعني او مسؤول او او نحو ذلك. هذه من الصور من الصور ايضا

36
00:11:54.250 --> 00:12:14.250
في البر صورة النفقة النفقة سواء كانت الواجبة وهي اعظم برا او كانت النفقة المستحبة لن تنالوا البر حتى مم. تنفقوا مما تحبون حتى تنفقوا مما تحبون. فالبر اذا يكون بالصدقة والتقرب لان الانسان يعني اه

37
00:12:14.250 --> 00:12:34.250
يتخلص وينخلع من شيء قد جبل على حبه كما قال تعالى وتحبون المال حبا جما فكانت الصدقة عندئذ سبيلا الى البر والبر لا شك انه سبيل الى الجنة ولا يزال الرجل يقوم باعمال البر حتى يكون

38
00:12:34.250 --> 00:12:53.550
ان الذين صدقوا واولئك هم المتقون نسأل الله جل وعلا ان نكون اه منهم وان يعيننا اه بره وذكره وشكره وحسن عبادته. طيب استأذنكم دكتور عبد الله والمشاهدين الكرام ننتقل لاستطلاع الثاني معنا في هذه الحلقة ثم نواصل

39
00:12:54.050 --> 00:13:18.050
وقفات البر اللي هو بر للوالدين فرضا الله من رضا الوالدين هذا اولا الحج المبرور هو طبعا الحج اللي بدون رفث ولا فسوق ولا عصيان. نعم يكون حج مكتمل بدون اي الغيبة او النميمة

40
00:13:18.050 --> 00:13:38.050
المرتبط الحاج بربه سبحانه وتعالى. هي كلها خمسة ايام لازم الواحد يرتبط فيها. مع الله سبحانه وتعالى اه حسن الخلق اكتمال الاخلاق طبعا بدون رياء او نفاق فاتباع هدي النبي واقتداء

41
00:13:38.050 --> 00:13:57.850
واخلاق النبي اللهم صلي وسلم عليه. بر الوالدين هو آآ طاعة الوالد والوالدة والبر بهما في القبر. وكما جاء آآ الرسول عليه الصلاة والسلام امك سم امك سم امك. فالواحد يبرهما

42
00:13:57.850 --> 00:14:18.600
في الدنيا وفي الاخرة بالدعاء ان شاء الله. الحج المبرور هو الحج الخالي من الزنوب الواحد يخرج بعد آآ الحج ان شاء الله كما ولدته امه. بر الوالدين يعني شنو؟ هو الاحسان للوالدين

43
00:14:18.600 --> 00:14:38.600
اما الاحسان هو من مراتب الايمان. وافظله. بر الوالدين بما ذكر في كتاب الله وسنة رسوله اه انه نحنا نقوم على خدمتهم ورعايتهم وايفاء حقهم وعدم ردهم وعدم ردهم وعدم الصوت او بالنظرات وخفض الصوت

44
00:14:38.600 --> 00:14:58.600
عند التعامل معهم والحديث معهم فنحن مهما عملنا ومهما سوينا لن في حق الوالدين اتجاه ابنائهم اللي هم آآ في الشيء الاخر اللي هو الحج المبرور. الحج المبرور هو الواحد لما يحج وقلبه متعلق بالله سبحانه وتعالى وبرسوله الكريم. وهو يدعو ويقول يا

45
00:14:58.600 --> 00:15:18.600
الله يا كريم يا رب اغفر لي وارحمني انه يجب ان يكون على خلق عالي جدا اه من التذلل والخضوع لله سبحانه وتعالى والشيء الاخر اللي هو حسن الخلق. حسن الخلق وهو الاقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. وما امر به وما كان يفعله صلى الله عليه وسلم في حياته

46
00:15:18.600 --> 00:15:43.550
مع الناس وغير الناس. وقفات اهلا ومرحبا بكم مجددا بعد هذا الاستطلاع واهلا بضيفنا الكريم نعود اليكم بعد ان بينا المشاهدين الكرام وجلينا لهم مفهوم البر وكذلك انواعه هل لنا ان نختم معنى آآ رائع الا وهو شمول هذه هذه الشريعة وكمال هذا الدين بان

47
00:15:43.550 --> 00:16:03.550
تنوعت وجوه البر وتعددت ليصيب كل مؤمن منها بسهم حسب استطاعته وحسب قدرته وامكانه. نعم احسنتم. هذا ممتازة به هذا الدين انه دين الجميع الكبير والصغير والغني والفقير والذكر والانثى وقد راعى احوال الناس

48
00:16:03.550 --> 00:16:23.550
وكتب لكل احد آآ ما يعني يتمكن به من آآ لحاق غيره بحسب قدرته و استطاعته ولما كتب احدهم الى الامام مالك رحمه الله تعالى وهو احد فقهاء الاسلام العظام كتب له ينكر عليه اشتغاله العلم عن التعبد

49
00:16:23.550 --> 00:16:47.300
نحو ذلك من ابواب الخير فقال الامام مالك اعمل فكلانا على خير كلانا على خير وهذا المعنى عظيم وجليل وجميل بعض الناس يمكن مثلا من الصيام والصيام عظيم ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وفضله معلوم لكن بعض الناس

50
00:16:47.300 --> 00:17:06.850
يشق عليه صيام النافلة فلا يستكثر من هذا وهذا كان مرويا عن مثل ابن مسعود فكان يكثر من قراءة القرآن آآ عن ان يصوم من نوافل الايام. وهكذا بعض الناس يشق عليها الحج مثلا او لا يتمكن منه اصلا لانه غير قادر عليه واخرون

51
00:17:07.100 --> 00:17:27.650
ربما لا يمكنون في العلم وفي اه نشره على جلالة العلم وعلى اه فظله وهكذا يقال كل يعمل بما مقدر عليه وميسر له ويسعى الى الاستكثار يعني المبادرة للاعمال الصالحات كما قال تعالى وسارعوا الى مغفرة من ربكم

52
00:17:27.650 --> 00:17:47.650
جنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله. هذه صور من البر متنوعة يضرب الانسان فيها

53
00:17:47.650 --> 00:18:07.500
بما يمكنه من ذلك ان المرء كلما اجتهد كما فعل ابو بكر رظي الله تعالى عنه لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل اطعم منكم اليوم احد؟ فقال ابو بكر انا هل صلى منكم اليوم آآ على جنازة؟ قال ابو بكر انا. هل عاد منكم احد مريضا؟ قال ابو بكر انا. فكان

54
00:18:07.500 --> 00:18:27.500
رضي الله تعالى عنه كلما فتح له في باب ولجم منه. وهذا لا شك نوع من التوفيق عظيم. نسأل الله جل وعلا ان يمن علينا به ومثل هذا المعنى ايضا يتحصل بالدعاء. الدعاء من الله جل وعلا بالعون وان لا يحال المرء الى حوله ولا قوته نسأل الله جل وعلا ان

55
00:18:27.500 --> 00:18:47.500
يجمع لنا ابواب البر وان يوفقنا والمشاهدين والمشاهدات الى ما يحبه سبحانه وتعالى ويرضاه. امين شكرا لكم دكتور عبد الله على المشاركة معنا في هذه الحلقة. حياك شكرا لكم انتم كذلك ايها الاخوة والاخوات المشاهدون والمشاهدات على متابعة هذه الحلقة من برنامجكم وقفات. نواصل ان شاء الله تعالى في الحلقة القادمة هذا يزيد الرئيس اترككم

56
00:18:47.500 --> 00:19:30.007
في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبنين ربي كثيرا من الناس فمن تبعني فاني